Sukta 3

Mantra 1

ओदनः। (१) तस्यौ॑द॒नस्य॒ बृहस्पतिः॒ शिरो॒ ब्रह्म॒ मुख॑म्

(Odana—cháo cơm.) Trong odana ấy, Bṛhaspati là cái đầu; brahman là cái miệng.

Mantra 2

द्यावा॑पृथि॒वी श्रोत्रे॑ सूर्याचन्द्र॒मसा॒वक्षि॑णी सप्तऋ॒षयः॑ प्राणापा॒नाः

Trời và Đất là đôi tai; Mặt Trời và Mặt Trăng là đôi mắt; Bảy Ṛṣi là hơi thở vào và hơi thở ra (prāṇa, apāna).

Mantra 3

चक्षु॒र्मुस॑लं॒ काम॑ उ॒लूख॑लम्

Chày giã là con mắt; cối giã là Kāma (dục vọng/ước muốn).

Mantra 4

दितिः॒ शूर्प॒मदि॑तिः शूर्पग्रा॒ही वातोऽपा॑विनक्

Diti là nia sàng; Aditi là người cầm nia; Gió đã sàng sảy, cuốn sạch trấu và phần bỏ đi.

Mantra 5

अश्वाः॒ कणा॒ गाव॑स्तण्डु॒ला म॒शका॒स्तुषाः॑

Ngựa là hạt thóc của nó; bò là hạt gạo của nó; muỗi là vỏ trấu của nó.

Mantra 6

कब्रु॑ फली॒कर॑णाः॒ शरो॒ऽभ्रम्

Kẻ màu nâu sẫm, kẻ khiến quả kết thành; là cây sậy—và cũng là mây.

Mantra 7

श्या॒ममयो॑ऽस्य मां॒सानि॒ लोहि॑तमस्य॒ लोहि॑तम्

Thịt của nó sẫm đen; sắc đỏ của nó—quả thật là đỏ.

Mantra 8

त्रपु॒ भस्म॒ हरि॑तं॒ वर्णः॒ पुष्क॑रमस्य ग॒न्धः

Thiếc là tro của nó; xanh lục là sắc của nó; hoa sen là hương của nó.

Mantra 9

खलः॒ पात्रं॒ स्फ्यावंसा॑वी॒षे अ॑नू॒क्येऽ

Sân đập lúa là vật chứa; hai cái nia quạt—để hộ trì, trong (nghi lễ) tiếp theo…

Mantra 10

आ॒न्त्राणि॑ ज॒त्रवो॒ गुदा॑ वर॒त्राः

Ruột, các khớp xương đòn, và hậu môn—đó là những dây buộc giữ và ràngไว้.

Mantra 11

इ॒यमे॒व पृ॑थि॒वी कु॒म्भी भ॑वति॒ राध्य॑मानस्यौद॒नस्य॒ द्यौर॑पि॒धान॑म्

Chính mặt đất này trở thành nồi nấu; khi cháo (odana) đang được sửa soạn, bầu trời làm nắp đậy.

Mantra 12

सीताः॒ पर्श॑वः॒ सिक॑ता॒ ऊब॑ध्यम्

Luống cày là những xương sườn; cát là các mối buộc để thắt chặt.

Mantra 13

ऋ॒तं ह॑स्ताव॒नेज॑नं कु॒ल्योऽप॒सेच॑नम्

ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ) là sự rửa tay thanh tẩy; các mương rãnh là sự tưới rảy, đổ nước ra.

Mantra 14

ऋ॒चा कु॒म्भ्यधि॑हि॒तार्त्विज्येन॒ प्रेषि॑ता

Bằng thánh tụng (ṛcā), hỡi chiếc bình (kumbha), ngươi được đặt yên tại đây—được thúc giục và sai khiến bởi sự phụng sự tế lễ của các tế quan (ṛtvijya).

Mantra 15

ब्रह्म॑णा॒ परि॑गृहीता॒ साम्ना॒ पर्यू॑ढा

Được nắm giữ bao quanh bởi quyền năng Brahman, và được mang đi vòng quanh bởi khúc tụng Sāman.

Mantra 16

बृ॒हदा॒यव॑नं रथन्त॒रं दर्विः॑

Muôi (darvī) là sự tiến bước rộng lớn của Bṛhat, và cũng là thánh tụng Rathantara.

Mantra 17

ऋ॒तवः॑ प॒क्तार॑ आर्त॒वाः समि॑न्धते

Các mùa (ṛtavaḥ) đúng thời; những người nấu (paktāraḥ) theo tiết—cùng nhau nhóm lửa.

Mantra 18

च॒रुं पञ्च॑बिलमु॒खं घ॒र्मो॒३भी॑न्धे

Nhiệt của Gharma làm bừng cháy lễ cháo caru—nó có năm miệng, nhận qua năm lỗ mở.

Mantra 19

ओ॒द॒नेन॑ यज्ञव॒चः सर्वे॑ लो॒काः स॑मा॒प्याः

Với cơm chín (odana), với lời tế tự (yajñavac), mọi thế giới đều được giành lấy trọn vẹn.

Mantra 20

यस्मि॑न्त्समु॒द्रो द्यौर्भूमि॒स्त्रयो॑ऽवरप॒रं श्रि॒ताः

Trong Đấng ấy, Đại dương, Trời và Đất—ba cõi—được đặt để, cả dưới lẫn trên, nương tựa vững bền.

Mantra 21

यस्य॑ दे॒वा अक॑ल्प॒न्तोच्छि॑ष्टे॒ षड॑शी॒तयः॑

Trong “phần dư” (Ucchiṣṭa) ấy, các thần linh được an trí theo trật tự; cả “sáu và tám mươi” tức tám mươi sáu cũng đủ trọn số.

Mantra 22

तं त्वौ॑द॒नस्य॑ पृच्छामि॒ यो अ॑स्य महि॒मा म॒हान्

Ta hỏi ngươi—Odana (cơm chín/đồ cúng), bậc hùng vĩ—sự vĩ đại này của ngươi là gì mà lớn lao đến thế?

Mantra 23

स य ओ॑द॒नस्य॑ महि॒मानं॑ वि॒द्यात्

Ai biết được sự vĩ đại của Odana—người ấy mới thật là kẻ nắm giữ năng lực của nó.

Mantra 24

नाल्प॒ इति॑ ब्रूया॒न्नानु॑पसेच॒न इति॒ नेदं च॒ किं चेति॑

Chớ nói: “Chỉ là ít ỏi”; chớ nói: “Không có sự làm ướt (tưới rưới)”; và cũng chớ nói: “Rốt cuộc đây là gì vậy?”

Mantra 25

याव॑द् दा॒ताभि॑मन॒स्येत॒ तन्नाति॑ वदेत्

Chừng nào người bố thí còn chưa quyết ý trong lòng về việc ấy, thì chớ nói về điều đó quá mức.

Mantra 26

ब्र॒ह्म॒वा॒दिनो॑ वदन्ति॒ परा॑ञ्चमोद॒नं प्राशीः३ प्र॒त्यञ्चा३मिति॑

Những người luận về Brahman (brahmavādin) nói rằng: ‘Ngươi đã ăn cháo quay ra ngoài; (và) đã ăn (cháo) quay về phía ngươi,’—họ nói như vậy.

Mantra 27

त्वमो॑द॒नं प्राशी३स्त्वामो॑द॒ना३ इति॑

“Ngươi đã ăn cháo; và các thứ cháo (đổi lại) đã ăn ngươi.” — ấy là lời truyền nói.

Mantra 28

परा॑ञ्चं चैनं॒ प्राशीः॑ प्रा॒णास्त्वा॑ हास्य॒न्तीत्ये॑नमाह

“Ngươi đã ăn nó khi để nó quay ra ngoài; các sinh khí (prāṇa) sẽ bỏ ngươi mà đi.” — người ta nói với kẻ ấy như vậy.

Mantra 29

प्र॒त्यञ्चं॑ चैनं॒ प्राशी॑रपा॒नास्त्वा॑ हास्य॒न्तीत्ये॑नमाह

“Ngươi đã ăn nó khi để nó quay về phía mình; hơi thở hạ hành (apāna) sẽ bỏ ngươi mà đi.” — người ta nói với kẻ ấy như vậy.

Mantra 30

नैवाहमो॑द॒नं न मामो॑द॒नः

Quả thật, ta không phải là odana (cháo cơm); và odana cũng không phải là chính ta.

Mantra 31

ओ॒द॒न ए॒वौद॒नं प्राशी॑त्

Chính odana đã ăn odana.

Mantra 32

(२) ३२-४९ मन्त्रोक्ताः। ३२, ३८, ४१ (प्रथमा), ३२-४९ (सप्तमी) साम्नी त्रिष्टुप्, ३२, ३५,४२ (द्वितीया), ३२-४९ (तृतीया) ३३-३४, ४४-४८ (पञ्चमी) एकपदाऽऽसुरी गायत्री, ३२, ४१, ४३, ४७ दैवी जगती, ३८, ४४, ४६ (द्विo), ३२, ३५-४३, ४९ (पञ्चo) एकपदाऽऽसुर्यनुष्टुप्, ३२-४९ (षष्ठी) साम्न्यनुष्टुप्, ३२-४९ (प्रo) आर्च्यनुष्टुप्, ३७ (प्रo) साम्नी पङ्क्तिः, ३३, ३६, ४०, ४७-४८ (द्विo) आसुरी जगती, ३४, ३७, ४१, ४३, ४५ (द्विo) आसुरी पङ्क्तिः, ३४ (चo) आसुरी त्रिष्टुप्, ३५, ४६, ४८ (चo) याजुषी गायत्री, ३६-३७, ४० (चo) दैवी पङ्क्तिः ३८-३९ (चo) प्राजापत्या गायत्री, ३९ (द्विo) आसुर्युष्णिक्, ४२, ४५, ४९ (चo) दैवी त्रिष्टुप्, ४९ (द्विo) एकपदा भुरिक्साम्नी बृहती। तत॑श्चैनम॒न्येन॑ शी॒र्ष्णा प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

“Bắt đầu từ người lớn nhất của ngươi, dòng dõi ngươi sẽ tiêu vong”—ông đã nói với kẻ ấy như vậy. Rồi ông nuốt kẻ ấy bằng một cái đầu khác, đúng như các ṛṣi thuở xưa đã từng nuốt kẻ này.

Mantra 33

ज्ये॒ष्ठ॒तस्ते॑ प्र॒जा म॑रिष्य॒तीत्ये॑नमाह

“Con cháu của ngươi sẽ chết, bắt đầu từ người lớn nhất” — người ta nói với kẻ ấy như vậy.

Mantra 34

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॑ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Kẻ ấy, ta không coi là người đến về phía này, cũng không coi là người đi về phía kia, cũng không coi là người quay trở lại hướng về ta.

Mantra 35

बृह॒स्पति॑ना शी॒र्ष्णा

Với Bṛhaspati làm năng lực tẩy thánh, với cái đầu làm khí cụ.

Mantra 36

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy được dự phần ăn; nhờ đó ta khiến người ấy đạt tới (mục tiêu của mình).

Mantra 37

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cơm tế)—đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ trọn toàn thân.

Mantra 38

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì quả thật được đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ toàn thân; người ấy đạt đến sự viên mãn trọn vẹn.

Mantra 39

३२॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्यां॒ श्रोत्रा॑भ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, hãy khiến người ấy thọ nhận bằng hai thứ khác—tức là đôi tai; chính bằng hai thứ ấy mà các ṛṣi thời xưa đã thọ nhận điều này.

Mantra 40

ब॒धि॒रो भ॑विष्य॒सीत्ये॑नमाह

“Ngươi sẽ trở nên điếc”: như vậy ông nói với kẻ ấy.

Mantra 41

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Kẻ ấy, quả thật, ta không để quay về phía này, không để quay về phía kia, cũng không để quay trở lại.

Mantra 42

द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॒ श्रोत्रा॑भ्याम्

Bởi Trời và Đất, bởi đôi tai (năng lực nghe).

Mantra 43

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Nhờ hai điều ấy, ta khiến người ấy ăn; nhờ hai điều ấy, ta khiến người ấy đi ra (xua thúc người ấy).

Mantra 44

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cơm nấu chín): đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, mọi phần thân thể đều trọn vẹn.

Mantra 45

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Thật là đủ chi thể, đủ khớp nối, đủ thân hình—ai biết như vậy thì trở nên trọn vẹn hoàn toàn.

Mantra 46

३३॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्या॑म॒क्षीभ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Rồi sau đó, ngươi đã dùng đôi mắt khác mà ăn lấy người ấy—chính đôi mắt ấy, các ṛṣi thuở xưa đã từng dùng để ăn vật này.

Mantra 47

अ॒न्धो भ॑वि॒ष्य॒सीत्ये॑नमाह

“Ngươi sẽ trở nên mù lòa.” — ông đã nói với người ấy như vậy.

Mantra 48

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Kẻ ấy, quả thật ta — chẳng hướng về đây, chẳng hướng về kia, chẳng ngoảnh về sau — ta không dung nạp (không cho vào).

Mantra 49

सू॒र्या॒च॒न्द्र॒म॒साभ्या॑म॒क्षीभ्या॑म्

Lấy Mặt Trời và Mặt Trăng làm đôi mắt của ngươi.

Mantra 50

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Với cả hai điều ấy, ta khiến người ấy ăn; với cả hai điều ấy, ta khiến người ấy đi ra, đến trạng thái đã được định phần cho người ấy.

Mantra 51

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्वपरुः॒ सर्व॑तनूः

Quả thật, odana (cơm chín/đồ cúng) này có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân trọn vẹn.

Mantra 52

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì quả thật trở nên đầy đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân viên mãn.

Mantra 53

३४॥ तत॑श्चैनम॒न्येन॒ मुखे॑न॒ प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, ngươi hãy khiến người ấy ăn bằng một cái miệng khác—chính cái miệng mà các ṛṣi thuở xưa đã dùng để ăn vật này.

Mantra 54

मु॒ख॒तस्ते॑ प्र॒जा म॑रिष्य॒तीत्ये॑नमाह

“Từ miệng ngươi, dòng dõi ngươi sẽ diệt vong.”—người ấy đã nói với người kia như vậy.

Mantra 55

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Người ấy, quả thật, ta nắm giữ như kẻ: chẳng quay về phía này, chẳng quay về phía kia, cũng chẳng quay ngược lại để đối nghịch (với ta).

Mantra 56

ब्रह्म॑णा॒ मुखे॑न

Bằng brahman, bằng miệng (làm khí cụ).

Mantra 57

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy ăn; nhờ đó ta khiến người ấy lên đường, đưa người ấy tiến bước.

Mantra 58

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Quả thật, odana (cơm chín/đồ cúng) này có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, trọn vẹn toàn thân.

Mantra 59

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Đủ mọi chi thể, cũng vậy đủ mọi khớp nối, trọn vẹn toàn thân—ai biết như thế thì trở nên toàn vẹn, hoàn chỉnh.

Mantra 60

३५॥ तत॑श्चैनम॒न्यया॑ जि॒ह्वया॒ प्राशी॒र्यया॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Rồi sau đó, ngươi đã nuốt ăn y bằng một chiếc lưỡi khác—chính bằng chiếc lưỡi ấy mà các ṛṣi (thánh hiền) thời xưa đã nuốt ăn chính kẻ này.

Mantra 61

जि॒ह्वा ते॑ मरिष्य॒तीत्ये॑नमाह

“Lưỡi của ngươi sẽ tiêu vong”—y đã nói với hắn như vậy.

Mantra 62

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Còn kẻ ấy, quả thật ta khiến cho hắn không hướng về phía này, không hướng về phía kia, cũng không quay trở lại nữa.

Mantra 63

अ॒ग्नेर्जि॒ह्वया॑

Bằng lưỡi của Agni (Agní).

Mantra 64

तयै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तयै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta đã ăn nuốt người ấy; nhờ đó ta đã khiến người ấy đi ra, tiến bước.

Mantra 65

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odaná (odaná, cơm chín/đồ cúng): đầy đủ ở mọi chi thể, đầy đủ ở mọi khớp, đầy đủ khắp toàn thân.

Mantra 66

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Đầy đủ ở mọi chi thể—phải vậy, đầy đủ ở mọi khớp, đầy đủ khắp toàn thân—kẻ biết như thế thì trở thành như thế.

Mantra 67

३६॥ तत॑श्चैनम॒न्यैर्दन्तैः॒ प्राशी॒र्यैश्चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, ngươi hãy ăn nó bằng những chiếc răng khác—chính bằng những chiếc răng ấy mà các ṛṣi (thánh hiền) thuở xưa đã ăn món này.

Mantra 68

दन्ता॑स्ते शत्स्य॒न्तीत्ये॑नमाह

“Răng của ngươi sẽ bền vững trọn một trăm năm.” — ông đã nói với người ấy như vậy.

Mantra 69

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Người ấy, quả thật, ta không khiến quay về phía này, không khiến quay về phía kia, cũng không khiến quay ngược trở lại (về phía ta).

Mantra 70

ऋ॒तुभि॒र्दन्तैः॑

Lấy các mùa làm răng của Người.

Mantra 71

तैरे॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तैरे॑नमजीगमम्

Nhờ những điều ấy, ta khiến người ấy ăn; nhờ những điều ấy, ta dẫn người ấy tiến bước.

Mantra 72

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Quả thật, đây chính là Odana—đầy đủ mọi chi thể, đầy đủ mọi khớp nối, trọn vẹn khắp toàn thân.

Mantra 73

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì quả thật trở nên đầy đủ mọi chi thể, đầy đủ mọi khớp nối, đầy đủ toàn thân—thành tựu trọn vẹn hoàn toàn.

Mantra 74

३७॥ तत॑श्चैनम॒न्यैः प्रा॑णापा॒नैः प्राशी॒र्यैश्चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Rồi sau đó, với những hơi thở khác—prāṇa (hơi vào) và apāna (hơi ra)—hãy ăn lấy người ấy; chính bằng những hơi thở ấy mà các ṛṣi thuở xưa đã ăn vật này.

Mantra 75

प्रा॒णा॒पा॒नास्त्वा॑ हास्य॒न्तीत्ये॑नमाह

“Hơi thở vào và hơi thở ra sẽ lìa bỏ ngươi”—ông đã nói về người này như vậy.

Mantra 76

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Người ấy, quả thật, ta khiến không quay về phía này, không quay về phía kia, cũng không quay trở lại nữa.

Mantra 77

स॒प्त॒ऋषिभिः॑ प्राणापा॒नैः

Cùng với bảy Thánh hiền (Bảy Ṛṣi), cùng với hơi thở vào và hơi thở ra (làm sức lực của ta).

Mantra 78

तैरे॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तैरे॑नमजीगमम्

Nhờ những điều ấy, ta khiến người ấy ăn; nhờ những điều ấy, ta khiến người ấy bước ra, đi theo lộ trình của mình.

Mantra 79

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cơm nấu/đồ cúng): trọn vẹn ở mọi chi thể, trọn vẹn ở mọi khớp, trọn vẹn khắp toàn thân.

Mantra 80

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì quả thật trở nên như thế—tay chânครบ đủ, mọi khớp nối toàn vẹn, toàn thân viên mãn.

Mantra 81

३८॥ तत॑श्चैनम॒न्येन॒ व्यच॑सा॒ प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, ngươi lại ban cho người ấy bằng một thần chú khác, thấm khắp và lan trùm; chính nhờ thần chú ấy mà các ṛṣi thuở xưa thường cùng thọ nhận vật này.

Mantra 82

रा॒ज॒य॒क्ष्मस्त्वा॑ हनिष्य॒तीत्ये॑नमाह

“Rājayakṣma (chứng lao vương giả) sẽ đánh gục ngươi.” Người ấy đã nói với người kia như vậy.

Mantra 83

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Còn người ấy, quả thật ta—không đến về phía này, không đi về phía kia, cũng không quay trở lại—

Mantra 84

अ॒न्तरि॑क्षेण॒ व्यच॑सा

Nhờ lối đi của trung không (antarikṣa), với thần chú lan trùm khắp——

Mantra 85

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ điều ấy, ta khiến người ấy thọ thực; nhờ điều ấy, ta đặt người ấy (lại) tiến bước về phía trước.

Mantra 86

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cháo/cơm cúng tế): đầy đủ mọi chi thể, đầy đủ mọi khớp nối, đầy đủ toàn thân.

Mantra 87

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì quả thật có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ toàn thân; người ấy trở nên trọn vẹn.

Mantra 88

३९॥ तत॑श्चैनम॒न्येन॑ पृ॒ष्ठेन॒ प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, hãy khiến người ấy thọ thực bằng một phía khác, bằng phía lưng—chính bằng cách ấy mà các ṛṣi thuở xưa đã thọ thực điều này.

Mantra 89

वि॒द्युत् त्वा॑ हनिष्य॒तीत्ये॑नमाह

Người ấy nói với người kia: “Sét sẽ đánh ngươi!”

Mantra 90

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Người ấy, quả thật ta——không xoay về phía này, không xoay về phía kia, cũng không xoay ngược lại chống (ta).

Mantra 91

दि॒वा पृ॒ष्ठेन॑

Lấy ban ngày làm lưng (làm chỗ tựa/che phủ).

Mantra 92

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy ăn; nhờ đó ta khiến người ấy đi ra (làm cho chuyển động, khởi hành).

Mantra 93

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Chính đây thật là Odana—đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp, đủ trọn thân thể.

Mantra 94

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì trở nên trọn vẹn hoàn toàn—đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp, đủ trọn thân thể.

Mantra 95

४०॥ तत॑श्चैनम॒न्येनोर॑सा॒ प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, ngươi đã dùng một bầu vú khác khiến người ấy được dự phần mà ăn; chính bằng điều ấy mà các ṛṣi xưa đã ăn dùng chính vật này.

Mantra 96

कृ॒ष्या न रा॑त्स्य॒सीत्ये॑नमाह

“Ngươi chớ giao nộp người ấy để bị bắt dùng vào việc cày bừa.” Ông đã nói với người ấy như vậy.

Mantra 97

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Còn người ấy, quả thật ta—không quay về phía này, không quay về phía kia, cũng không quay ngược lại—

Mantra 98

पृ॒थि॒व्योर॑सा

Với bầu ngực của Đất (पृथिवी, pṛthivī).

Mantra 99

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy thọ thực; nhờ đó ta khiến người ấy đi ra (ta dẫn dắt người ấy).

Mantra 100

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây, quả thật, là vật cúng nấu chín (odana)—đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ trọn toàn thân.

Mantra 101

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Người nào biết như vậy thì được trọn vẹn—trọn vẹn mọi chi thể, trọn vẹn mọi khớp nối, trọn vẹn toàn thân—và thành tựu một cách toàn toàn.

Mantra 102

४१॥ तत॑श्चैनम॒न्येनो॒दरे॑ण॒ प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Rồi sau đó, ngươi khiến người ấy ăn bằng một “bụng” khác—chính nhờ đó mà các ṛṣi thời xưa đã ăn chính thứ này.

Mantra 103

उ॒द॒र॒दा॒रस्त्वा॑ हनिष्य॒तीत्ये॑नमाह

Người ấy nói với y: “Kẻ xé bụng sẽ đánh ngươi.” —y đã nói như thế.

Mantra 104

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Kẻ ấy, quả thật, ta không cho phép—không cho hướng về đây, không cho hướng ra ngoài kia, cũng không cho quay trở lại hướng về ta.

Mantra 105

स॒त्येनो॒दरे॑ण

Bằng Chân lý (satya), với bụng làm khí cụ (để tiếp nhận và đồng hóa).

Mantra 106

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy ăn; nhờ đó ta dẫn người ấy tiến bước (đến sự thành tựu của người ấy).

Mantra 107

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là Odana (cơm tế). Nó có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ toàn thân.

Mantra 108

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Quả thật, người ấy trở thành kẻ có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ toàn thân; ai biết như vậy thì hoàn toàn trở nên như thế.

Mantra 109

४२॥ तत॑श्चैनम॒न्येन॑ व॒स्तिना॒ प्राशी॒र्येन॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, hãy dùng một vật đựng khác khiến người ấy thọ thực; và chính bằng vật đựng ấy, các ṛṣi thuở xưa cũng đã khiến người này thọ thực.

Mantra 110

अ॒प्सु म॑रिष्य॒सीत्ये॑नमाह

Người ấy nói với hắn: “Ngươi sẽ diệt vong trong nước.” —hắn được gọi như thế.

Mantra 111

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Quả thật, ta khiến người ấy không hướng về phía này, không hướng về phía kia, cũng không quay trở lại.

Mantra 112

स॒मु॒द्रेण॑ व॒स्तिना॑

Lấy đại dương làm sự che phủ.

Mantra 113

तेनै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तेनै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy ăn; nhờ đó ta khiến người ấy đi ra.

Mantra 114

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cháo cơm cúng): đầy đủ mọi chi thể, đầy đủ mọi khớp đốt, đầy đủ toàn thân.

Mantra 115

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Toàn thể chi thể quả thực, trọn vẹn mọi khớp xương, trọn vẹn mọi thân thể, người ấy trở thành, ai biết như vậy.

Mantra 116

४३॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्या॑मू॒रुभ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, với cặp đùi kia - với đôi chân cần phải xé ra - người đàn ông này đã được các Đạo sư xưa kia tiêu thụ hoàn toàn.

Mantra 117

ऊ॒रू ते॑ मरिष्यत॒ इत्ये॑नमाह

Hai đùi của ngươi sẽ tiêu tan: đó là lời ngài nói với y.

Mantra 118

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Người ấy, quả thật, ta—không cho hướng về phía này, không cho hướng về phía kia, cũng không cho hướng ngược lại—[ta không để/không cho phép].

Mantra 119

मि॒त्राव॑रुणयोरू॒रुभ्या॑म्

Với hai bắp đùi của Mitra và Varuṇa.

Mantra 120

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Nhờ hai điều ấy, ta đã khiến người ấy ăn; nhờ hai điều ấy, ta đã khiến người ấy bước ra, đi đến cảnh trạng đã được định sẵn.

Mantra 121

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Chính đây là odana (cơm chín dùng trong nghi lễ): đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân viên mãn.

Mantra 122

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Quả thật, người ấy trở thành kẻ đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân trọn vẹn—ai biết như vậy thì được thành tựu một cách toàn vẹn.

Mantra 123

४४॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्या॑मष्ठी॒वद्भ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Rồi sau đó, bằng hai thứอื่น—hai thứ có xương ấy—hãy cho người ấy ăn; và chính phần này, các ṛṣi thuở xưa cũng đã dùngกินแล้ว.

Mantra 124

स्रा॒मो भ॑विष्य॒सीत्ये॑नमाह

“Ngươi sẽ trở nên mạnh khỏe, an lành” — như vậy ông nói với người ấy.

Mantra 125

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Kẻ ấy, quả thật, ta đặt để—không cho quay mặt về đây, không cho quay mặt về kia, cũng không cho quay lại hướng về ta nữa.

Mantra 126

त्वष्टु॑रष्ठी॒वद्भ्या॑म्

Với hai chỗ tựa có xương của Tvaṣṭṛ (Tvashṭṛ).

Mantra 127

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Nhờ hai điều ấy, ta khiến người ấy ăn; nhờ hai điều ấy, ta khiến người ấy tiến bước đi tiếp.

Mantra 128

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Quả thật, odana (cơm chín/đồ cúng) này có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân trọn vẹn.

Mantra 129

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Kẻ nào biết như vậy thì quả thật trở nên người có đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân trọn vẹn.

Mantra 130

४५॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्यां॒ पादा॑भ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, ngươi đã dùng đôi Chân khác mà cho người ấy ăn—chính bằng đôi Chân ấy, các ṛṣi (thánh hiền) thời xưa đã nuôi người này từ thuở trước.

Mantra 131

ब॒हुचा॒री भ॑विष्य॒सीत्ये॑नमाह

“Ngươi sẽ là kẻ đi rộng khắp”: ông đã nói với người ấy như vậy.

Mantra 132

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Người ấy, quả thật, ta khiến cho—không quay về phía này, không quay về phía kia, cũng không quay ngược về phía sau.

Mantra 133

अ॒श्विनोः॒ पादा॑भ्याम्

Bằng đôi chân của cặp thần Aśvin.

Mantra 134

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Với hai điều ấy, ta đã cho người ấy ăn; với hai điều ấy, ta đã khiến người ấy tiếp tục đi tới.

Mantra 135

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cháo cơm cúng): đầy đủ mọi chi thể, đầy đủ mọi khớp đốt, đầy đủ toàn thân.

Mantra 136

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Người nào biết như vậy, người ấy trở nên viên mãn: đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp đốt, đủ toàn thân.

Mantra 137

४६॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्यां॒ प्रप॑दाभ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, với hai bước khác nữa, và cả với hai lời chúc phúc, các ṛṣi thời xưa đã thọ dụng vật này như thế.

Mantra 138

स॒र्पस्त्वा॑ हनिष्य॒तीत्ये॑नमाह

“Rắn sẽ đánh ngươi.” — ông đã nói với người ấyดังนั้น.

Mantra 139

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Kẻ ấy, quả thật, ta—không cho hướng về phía này, không cho hướng về phía kia, cũng không cho quayกลับ về phía sau (được vào).

Mantra 140

स॒वि॒तुः प्रप॑दाभ्याम्

Với hai bước tiến về phía trước của Savitar (bằng đôi chân đang tiến lên của Ngài).

Mantra 141

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Bằng hai điều ấy, ta khiến người ấy ăn; bằng hai điều ấy, ta khiến người ấy bước ra đi (ta dẫn người ấy tiến lên).

Mantra 142

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Quả thật, odana (cơm chín dùng làm lễ) này là toàn thể chi phần, trọn vẹn mọi khớp nối, trọn vẹn toàn thân.

Mantra 143

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì quả thật trở nên toàn vẹn: đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, thân thể viên mãn, thành tựu trọn vẹn.

Mantra 144

४७॥ तत॑श्चैनम॒न्याभ्यां॒ हस्ता॑भ्यां॒ प्राशी॒र्याभ्यां॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, ta dùng hai bàn tay khác mà cho người ấy ăn—chính đôi tay mà các ṛṣi thuở xưa đã dùng để ăn vật này.

Mantra 145

ब्रा॒ह्म॒णं ह॑निष्य॒सीत्ये॑नमाह

“Ngươi sẽ giết một Bà-la-môn (Brāhmaṇa)”—về người ấy, ông đã nói như vậy.

Mantra 146

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Còn kẻ ấy, quả thật ta—không cho hướng về phía này, không cho hướng về phía kia, cũng không cho quay lại đối diện—

Mantra 147

ऋ॒तस्य॒ हस्ता॑भ्याम्

Bằng đôi tay của ṛta (Trật tự/Chân lý vũ trụ).

Mantra 148

ताभ्या॑मेनं॒ प्राशि॑षं॒ ताभ्या॑मेनमजीगमम्

Nhờ hai điều ấy, ta đã nắm giữ người ấy; nhờ hai điều ấy, ta đã khiến người ấy đi.

Mantra 149

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana: tay chân đầy đủ, khớp nối trọn vẹn, toàn thân viên mãn.

Mantra 150

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì thật là đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, toàn thân viên mãn, và đi vào sự hòa hợp thống nhất.

Mantra 151

४८॥ तत॑श्चैनम॒न्यया॑ प्रति॒ष्ठया॒ प्राशी॒र्यया॑ चै॒तं पूर्व॒ ऋष॑यः॒ प्राश्न॑न्

Sau đó, hãy khiến người ấy thọ nhận bằng một “sự an lập” (pratiṣṭhā) khác; chính nhờ điều ấy mà các ṛṣi thuở xưa cũng đã thọ nhận người này.

Mantra 152

अ॒प्र॒ति॒ष्ठा॒नोऽनायत॒नो म॑रिष्य॒सीत्ये॑नमाह

Ông nói với người ấy: “Ngươi sẽ là kẻ không được an lập (apratiṣṭhāna), không có chỗ nương tựa (anāyatana), và sẽ phải diệt vong.”

Mantra 153

तं वा अ॒हं नार्वाञ्चं॒ न परा॑ञ्चं॒ न प्र॒त्यञ्च॑म्

Quả thật, ta khiến kẻ ấy không quay về phía này, không quay về phía kia, cũng không quay ngược lại chống đối ta.

Mantra 154

स॒त्ये प्र॑ति॒ष्ठाय॑

An lập trên Chân lý.

Mantra 155

तयै॑नं॒ प्राशि॑षं॒ तयै॑नमजीगमम्

Nhờ đó ta khiến người ấy ăn; nhờ đó ta khiến người ấy tiếp tục tiến bước.

Mantra 156

ए॒ष वा ओ॑द॒नः सर्वा॑ङ्गः॒ सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः

Đây quả thật là odana (cơm cúng) — đầy đủ mọi chi thể, đầy đủ mọi khớp, đầy đủ khắp toàn thân.

Mantra 157

सर्वा॑ङ्ग ए॒व सर्व॑परुः॒ सर्व॑तनूः॒ सं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑

Ai biết như vậy thì trở nên trọn vẹn hoàn toàn: đủ mọi chi thể, đủ mọi khớp nối, đủ toàn thân, viên mãn khắp mình.