Adhyaya 37

Verse 1

देव्युवाच । किमर्थं कंकणं देव क्षिप्यते लवणांभसि । तस्या पुण्यं न पूर्वोक्तं यथावद्वक्तुमर्हसि

دیوی نے کہا: “اے دیو! کنگن کو نمکین سمندر میں کیوں پھینکا جاتا ہے؟ اس کا پُنّیہ پہلے بیان نہیں ہوا—مہربانی فرما کر اسے ٹھیک ٹھیک، جیسا حقیقت ہے، بیان کیجیے۔”

Verse 2

के मंत्राः किं विधानं तत्कस्मिन्काले महत्फलम् । किं पुराभूच्च तद्वृत्तं भगवन्कंकणाश्रितम्

“کون سے منتر پڑھے جاتے ہیں، اس کا کیا طریقہ ہے، اور کس وقت یہ عظیم پھل دیتا ہے؟ اور اے بھگون! اس کنگن سے وابستہ قدیم واقعہ کیا تھا؟”

Verse 3

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महीपालो बृहद्रथ इति श्रुतः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी नाम्ना चेंदुमती प्रिया

اِیشور نے فرمایا: قدیم زمانے میں بृहدرथ نام کا ایک مشہور بادشاہ تھا۔ اس کی محبوبہ بیوی اندومتی نام کی ایک ستیہ سادھوی تھی۔

Verse 4

न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च किंनरी । तादृग्रूपा महादेवि यादृशी सा सुमध्यमा

وہ نہ دیوی تھی، نہ گندھرو کی دوشیزہ، نہ اسُری، نہ کنّری۔ اے مہادیوی! پھر بھی وہ باریک کمر والی انہی جیسی روپ والی تھی۔

Verse 5

शीलरूपगुणोपेता नित्यं सा तु पतिवता । सर्वयोषिद्गुणैर्युक्ता यथा साध्वी ह्यरुन्धती

وہ سیرت، حسن اور اوصاف سے آراستہ تھی اور ہمیشہ پتی ورتا رہتی۔ وہ عورتوں کی ہر خوبی سے یکتہ تھی، جیسے پاکدامن ارُندھتی۔

Verse 6

प्रधान हस्रस्य सौभाग्यमदगर्विता । न विना स तया रेमे मुहूर्त्तमपि पार्थिवः

اپنی خوش بختی کے نشے میں سرشار وہ عورتوں میں سب سے آگے تھی۔ وہ پارتھیو راجا اس کے بغیر ایک مُہورت بھی خوش نہ رہتا تھا۔

Verse 7

एकदा तस्यराजर्षेरर्द्धासनगता सती । यावत्तिष्ठति राजेंद्रमृषिस्तावदुपागतः । कण्वो नाम महातेजास्तपस्वी वेदपारगः

ایک بار اس راجرشی کی ستی رانی آدھے تخت پر بیٹھی تھی۔ جب تک راجندر بیٹھا تھا، اتنے میں ایک رشی آ پہنچا—کنو نام کا مہاتجسوی تپسوی، ویدوں کا پارنگت۔

Verse 8

तमागतमथो दृष्ट्वा सहसोत्थाय पार्थिवः । पूजां कृत्वा यथान्यायं दत्त्वा चार्घ्यमनुत्तमम्

اُسے آتے دیکھ کر بادشاہ فوراً اٹھ کھڑا ہوا۔ دستور کے مطابق پوجا کر کے اُس نے نہایت عمدہ اَرغیہ (تعظیمی پانی کی نذر) پیش کی۔

Verse 9

सुखासीनं ततो मत्वा विश्रांतं मुनिपुंगवम् । आपृच्छत्कुशलं राजा स सर्वं चान्वमोदयत्

پھر اُس نے مُنیوں کے سردار کو آرام سے بیٹھا اور آسودہ جان کر اُس کی خیریت پوچھی؛ اور اُس رِشی نے ہر بات پر مہربانی سے رضامندی ظاہر کی۔

Verse 10

ततो धर्मकथां चक्रे स ऋषिर्नृपसन्निधौ

پھر اُس رِشی نے بادشاہ کی حضوری میں دھرم کی کتھا بیان کی۔

Verse 11

ततः कथावसाने सा भार्या तस्य महीपतेः । अब्रवीदमृतं वाक्यं कृतांजलिपुटा सती

پھر گفتگو کے اختتام پر، اُس مہیبتی کی بیوی—سَتی—ہاتھ جوڑ کر ادب سے کھڑی ہوئی اور امرت جیسے کلمات بولی۔

Verse 12

इन्दुमत्युवाच । त्वं वेत्सि भगवन्सर्वमतीतानागतं विभो । पृच्छे त्वां कौतुकाविष्टा तस्मात्त्वं क्षंतुमर्हसि

اِندومتی نے کہا: اے بھگون! اے وِبھو! آپ ماضی و مستقبل سمیت سب کچھ جانتے ہیں۔ میں تجسّس میں مغلوب ہو کر آپ سے پوچھتی ہوں؛ اس لیے کرپا فرما کر مجھے معاف رکھیے۔

Verse 13

अन्यदेहोद्भवं कर्म मम सर्वं प्रकीर्त्तय । ईदृशं मम सौभाग्यं पतिर्देवसुतोपमः

اے مُنی! میرے پچھلے بدن سے پیدا ہونے والے میرے سب اعمال مجھے بیان کرو۔ میرا یہ کیسا سَوبھاگیہ ہے کہ میرا پتی دیوتاؤں کے پُتر کے مانند ہے؟

Verse 14

सौभाग्यं पतिदेवत्वं शीलं त्रैलोक्यविश्रुतम् । किं प्रभावो व्रतस्यैष उताहोपोषितस्य वा

یہ سَوبھاگیہ، پتی کو دیوتا سمجھنے کی بھکتی، اور تینوں لوکوں میں مشہور یہ شیل—اس کا سبب کیا ہے؟ کیا یہ ورت کی تاثیر ہے یا اُپواس کی قوت؟

Verse 15

दानस्य वा मुनिश्रेष्ठ यन्मे सौभाग्यमुत्तमम् । वशो राजा महाबाहुर्मम वाक्यानुगः सदा

یا کیا یہ خیرات و دان کے سبب ہے، اے بہترین مُنی، کہ مجھے یہ اعلیٰ سَوبھاگیہ ملا—کہ وہ مہاباہو راجا ہمیشہ میرے قابو میں رہتا ہے اور سدا میری بات مانتا ہے؟

Verse 16

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

یہ سب کچھ مجھے بتا دیجیے، کیونکہ میرا اشتیاق واقعی بہت بڑا ہے۔

Verse 17

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा च सुचिरं मुनिः । अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं कण्वो वेदविदां वरः

سوت نے کہا: اس کے کلام کو سن کر مُنی نے بہت دیر تک غور و فکر کیا؛ پھر وید کے جاننے والوں میں سب سے برتر کنو نے مسکراتے ہوئے کلام فرمایا۔

Verse 18

कण्व उवाच । शृणु राज्ञि प्रवक्ष्यामि अन्यदेहोद्भवं तव । न रोषश्च त्वया कार्यो लज्जा वापि सुमध्यमे

کنو نے کہا: سنو اے ملکہ! میں تمہیں تمہارے پچھلے جسم سے جو بات پیدا ہوئی وہ بتاتا ہوں۔ اے باریک کمر والی! نہ غضب کرنا، نہ شرم محسوس کرنا۔

Verse 19

त्वमासीदन्यदेहे तु आभीरी पंचभर्तृका । सौराष्ट्रविषये हीना देवं सोमेश्वरं गता

تم دوسرے جسم میں آبیری عورت تھی، پانچ شوہروں والی۔ سوراشٹر کے دیس میں تنگ دست ہو کر بھی تم دیو سومیشور (سومناتھ) کے پاس گئی۔

Verse 20

ततः स्नातुं प्रविष्टा च सागरे लवणांभसि । हता कल्लोलमालाभिर्विह्वलत्वमुपागता

پھر غسل کے لیے وہ نمکین پانی والے سمندر میں اتری۔ موجوں کی پے در پے قطاروں کے تھپیڑوں سے وہ گھبرا کر بے قرار ہو گئی۔

Verse 21

तव हस्ताच्च्युतं तत्र हैमं कंकणमेव च । नष्टं समुद्रसलिले पश्चात्तापस्तु ते स्थितः

وہاں تمہارے ہاتھ سے سونے کا کنگن پھسل گیا۔ سمندر کے پانی میں گم ہو گیا؛ پھر تم پر پشیمانی چھا گئی۔

Verse 22

अथ कालेन महता पंचत्वं त्वमुपागता । दशार्णाधिपतेर्गेहे ततो जातासि सुन्दरि

پھر بہت زمانہ گزرنے کے بعد تم نے موت کو پایا۔ اس کے بعد، اے حسین! تم دشارن کے حاکم کے گھر میں پیدا ہوئیں۔

Verse 23

बृहद्रथेन चोढासि कंकणस्य प्रभा वतः । न व्रतं न तपो दानं त्वया चीर्णं पुरा शुभे

تم بृहدرथ کی زوجہ بنیں، مگر اُس کنگن کی درخشاں تاثیر سے یہ عجیب بات ہوئی۔ اے نیک بخت خاتون! پہلے نہ تم نے کوئی ورت رکھا، نہ تپسیا کی، نہ دان کیا۔

Verse 24

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । तच्छ्रुत्वा सा विशालाक्षी त्रपयाऽधो मुखी तथा । आसीत्तूष्णीं तदा देवी श्रुत्वा वाक्यं च तादृशम्

‘جو کچھ تم نے مجھ سے پوچھا تھا، اس کے جواب میں یہ سب میں نے تمہیں بتا دیا۔’ یہ سن کر وہ وسیع چشم خاتون شرم سے سر جھکا گئی؛ اور ایسے کلمات سن کر ملکہ اسی وقت خاموش رہ گئی۔

Verse 25

एवं निवेद्य स मुनी राजपत्नीं वरानने । जगाम भवनं स्वं च आमंत्र्य वसुधाधिपम्

یوں بادشاہ کی زوجہ کو خبر دے کر، اے خوش رو! وہ منی زمین کے مالک (بادشاہ) سے رخصت لے کر اپنے آشرم کو چلا گیا۔

Verse 26

ज्ञात्वा फलं कंकणस्य मुनेस्तस्य प्रभावतः । गत्वा सोमेश्वरं देवं स्नात्वा च लवणांभसि

اس منی کے کلام کی تاثیر سے کنگن کا پھل جان کر وہ بھگوان سومیشور کے پاس گئی اور نمکین پانی میں اسنان کیا۔

Verse 27

प्राक्षिपत्कंकणं तत्र प्रतिवर्षं महाप्रभे । ततो देवत्वमापन्ना प्रभावात्तस्य भामिनि

اے نہایت درخشاں! اس نے وہاں ہر برس وہ کنگن نذر کر دیا۔ اے حسین خاتون! اسی کی تاثیر سے وہ دیوتا پن کو پہنچ گئی۔

Verse 28

ईश्वर उवाच । एष प्रभावः सुमहान्कंकणस्य प्रकीर्तितः । सर्वकामप्रदो देवि सर्वपापप्रणाशनः

اِیشور نے فرمایا: اے دیوی! کنگن کی نہایت عظیم تاثیر یوں بیان کی گئی ہے؛ یہ تمام مرادیں عطا کرنے والا اور تمام گناہوں کو مٹانے والا ہے۔

Verse 37

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्ये कंकणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ میں، سومیشور ماہاتمیہ کے اندر “کنگن کی عظمت کی توصیف” نامی سینتیسواں باب اختتام کو پہنچا۔