Adhyaya 306

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सांबादित्यमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरभागे तु सर्वपातकनाशनम्

اِیشور نے فرمایا: پھر اے مہادیوی، بے مثال سامبادتیہ کے پاس جانا چاہیے۔ اور اس کے شمالی حصے میں وہ مقام ہے جو تمام گناہوں کا ناش کرتا ہے۔

Verse 2

यत्र सांबस्तपस्तप्त्वा ह्याराध्य च दिवाकरम् । प्राप्तवान्सुन्दरं देहं सहस्रांशुप्रसादतः

اس مقدس مقام پر سامبا نے تپسیا کی اور دیواکر سورج دیوتا کی عبادت کی؛ اور ہزار کرنوں والے پروردگار کے فضل سے اس نے حسین اور بحال شدہ جسم حاصل کیا۔

Verse 3

यदा रोषेण संशप्तः पित्रा जांबवतीसुतः । आराधयामास तदा विष्णुं कमललोचनम्

جب جامبَوتی کے بیٹے سامبا کو باپ نے غصّے میں لعنت دی، تب اس نے کمل نین پروردگار وشنو کی عبادت کی۔

Verse 4

अनुग्रहार्थं शापस्य सांबो जांबवतीसुतः । प्रसन्नवदनो भूत्वा विष्णुः प्रोवाच तं प्रति

لعنت سے نجات عطا کرنے کے لیے، جامبَوتی کے بیٹے سامبا کے حق میں، خوشنود چہرے والے وشنو نے اس سے یوں فرمایا۔

Verse 5

गच्छ प्राभासिके क्षेत्रे ब्रह्मभागमनुत्तमम् । ऋषितोयातटे रम्ये ब्राह्मणैरुपशोभिते

“پرابھاسک شیتَر میں جاؤ—برہم بھاگ نامی بے مثال مقام پر؛ رِشی تویا کے دلکش کنارے پر، جو برہمنوں سے آراستہ ہے۔”

Verse 6

तत्राऽहं सूर्यरूपेण वरं दास्यामि पुत्रक । इत्युक्तः स तदा सांबो विष्णुना प्रभविष्णुना

وہاں میں سورج کے روپ میں، اے فرزند، تجھے ایک ور عطا کروں گا۔ یوں سامب سے قادرِ مطلق بھگوان وِشنو، پرتابی پربھو وِشنو نے فرمایا۔

Verse 7

गतः प्राभासिके क्षेत्रे रम्ये शिवपुरे शिवे । तत्राराध्य परं देवं भास्करं वारितस्करम्

وہ پرابھاسک علاقے کے دلکش اور مبارک شِوپورہ، شِو کی پاک بستی میں گیا۔ وہاں اس نے پرم دیوتا بھاسکر (سورج) کی عبادت کی، جو آفت و بدکرداری کو دور کرنے والا ہے۔

Verse 8

प्रसादयामास तदा स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकधा

پھر اس نے گوناگوں طریقوں سے بہت سے ستوتر پڑھ کر دیوتا کو راضی کیا۔

Verse 9

प्रत्युवाच रविः सांबं प्रसन्नस्ते स्तवेन वै । शीघ्रं गच्छ नरश्रेष्ठ ऋषितोयातटे शुभे

رَوی (سورج) نے خوش ہو کر سامب سے کہا: “تمہارے ستوتر سے میں یقیناً راضی ہوں۔ جلد جاؤ، اے بہترین انسان، رِشی تویا کے مبارک کنارے پر۔”

Verse 10

इत्युक्तः स तदाऽगत्य ऋषितोयातटं शुभम् । नारदो यत्र ब्रह्मर्षिस्तपस्तप्यति चैव हि

یوں ہدایت پا کر وہ چل پڑا اور رِشی تویا کے مبارک کنارے پر جا پہنچا—جہاں برہمرشی نارَد مُنی واقعی تپسیا میں مشغول تھا۔

Verse 11

तत्र गत्वा हरेः सूनुरुन्नतस्थानवासिनः । आसन्ये ब्राह्मणास्तान्स इदं वचनमब्रवीत्

وہاں جا کر ہری کے فرزند سامب اُس بلند و مقدّس مقام میں رہنے والے برہمنوں کے پاس پہنچا، اور جو قریب تھے اُن سے یہ کلمات کہے۔

Verse 12

सांब उवाच । एष वै ब्रह्मणो भागः प्रभासे क्षेत्र उत्तमे । अत्र वै ब्राह्मणा ये तु ते वै श्रेष्ठाः स्मृता भुवि

سامب نے کہا: یہ برتر پربھاس—یہ نہایت افضل مقدّس کھیتر—یقیناً برہما کی اپنی شکتی کا ایک حصہ ہے۔ اور جو برہمن یہاں رہتے ہیں، وہ زمین پر سب سے برگزیدہ سمجھے جاتے ہیں۔

Verse 13

भवतां वचनाद्विप्राः सूर्यमाराधयाम्यहम् । मम वै पूर्वमादिष्टं स्थानमेतच्च विष्णुना

اے وِپرو! تمہارے فرمان کے مطابق میں سورج دیو کی آرادھنا کروں گا، کیونکہ یہی مقام پہلے وشنو نے میرے لیے مقرر فرمایا تھا۔

Verse 14

विप्रा ऊचुः । सिद्धिस्ते भविता सांब आराधय दिवाकरम् । इत्युक्तः स तदा विप्रैः प्रविष्टोऽथ प्रभाकरम्

برہمنوں نے کہا: “اے سامب! تیری کامیابی یقینی ہے—دیواکر سورج کی آرادھنا کر۔” برہمنوں کے یہ کلمات سن کر وہ تب پربھاکر، یعنی سورج کے دھام میں داخل ہوا۔

Verse 15

नित्यमाराधयामास सांबो जांबवतीसुतः । तपोनिष्ठं च तं दृष्ट्वा विष्णुः कारुणिको महान्

جامبَوتی کے فرزند سامب روزانہ سورج دیو کی آرادھنا کرتا رہا۔ اسے تپسیا میں ثابت قدم دیکھ کر عظیم و مہربان وشنو نے اس پر توجہ فرمائی۔

Verse 16

इदं वै चिन्तयामास पुत्रवात्सल्यसंयुतः । यथैश्वर्यप्रदो रुद्रो यथा विष्णुश्च मुक्तिदः

اپنے فرزند کی محبت سے بھر کر (وشنو) نے یوں غور کیا: “جیسے رودر کو اقتدار و شان کا عطا کرنے والا جانا جاتا ہے، اور وشنو کو موکش (نجات) دینے والا…”

Verse 17

यज्ञैरिष्टो हि देवेन्द्रो यथा स्वर्गप्रदः स्मृतः । शुद्धिकर्तृ यथा तोयं मृत्तिकाभस्मसंयुतम् । दहनात्मा यथा वह्निर्विघ्नहर्त्ता गणेश्वरः

“جیسے یَجْنوں کے ذریعے پوجا گیا دیویندر اندر آسمان (سورگ) عطا کرنے والا سمجھا جاتا ہے؛ جیسے پانی—مٹی اور بھسم کے ساتھ—پاک کرنے والا ہے؛ جیسے آگ کی فطرت جلانا ہے؛ اور جیسے گنیشور رکاوٹوں کو دور کرنے والا ہے…”

Verse 18

स्वच्छंदभारतीदाने यथा ब्रह्मसुता नृणाम् । तथाऽरोग्यप्रदाता च नान्यो देवो दिवाकरात्

“جیسے برہما کی بیٹی سرسوتی انسانوں کو بے روک ٹوک فصاحتِ کلام اور ودیا عطا کرتی ہے، ویسے ہی دیواکر (سورج) کے سوا صحت و عافیت دینے والا کوئی اور دیوتا نہیں۔”

Verse 19

अनेकधाऽराधितोऽपि स देवो भास्करः शुचिः । न ददाति वरं यत्तु तन्मे शापस्य कारणात्

“اگرچہ اس پاکیزہ دیوتا بھاسکر کی میں نے طرح طرح سے عبادت کی ہے، پھر بھی وہ وہی ور (نعمت) نہیں دیتا جس کی میں خواہش رکھتا ہوں—یہ میرے شاپ (لعنت) کے سبب سے ہے۔”

Verse 20

एवं संचिन्त्य भगवान्विष्णुः कमललोचनः । सूर्यरूपं समाश्रित्य तस्य तुष्टो जनार्दनः

یوں غور کر کے، کمل نین بھگوان وشنو—جناردن—نے سورج کا روپ دھارا اور اُس (سامب) پر خوشنود ہوا۔

Verse 21

योऽपरनारायणख्यस्तस्यैव सन्निधौ स्थितः । प्रत्यक्षः स ततो विष्णुः सूर्यरूपी दिवाकरः । उवाच परमप्रीतो वरदः पुण्यकर्मणाम्

جو ‘اپر نارائن’ کے نام سے مشہور تھا، اسی کے روبرو کھڑے ہو کر وِشنو سورج کے روپ میں دیواکر بن کر ظاہر ہوئے۔ نہایت مسرور ہو کر، نیکی کرنے والوں کو ور دینے والے نے کلام فرمایا۔

Verse 22

अलं क्लेशेन ते सांब किमर्थं तप्यसे तपः । प्रसन्नोऽहं हरेः सूनो वरं वरय सुव्रत

بس کرو، اے سامب! تم پر یہ مشقت کافی ہے؛ تم کس لیے تپسیا سے اپنے آپ کو ستاتے ہو؟ اے ہری کے فرزند، میں تم سے خوش ہوں؛ اے صاحبِ نیک عہد، کوئی ور مانگ لو۔

Verse 23

सांब उवाच । निर्मलस्त्वत्प्रसादेन कुष्ठमुक्तकलेवरः । भवानि देवदेवेश प्रत्यक्षाऽम्बरभूषण । अस्मिन्स्थाने स्थितो रम्ये नित्यं सन्निहितो भव

سامب نے کہا: آپ کے فضل سے میں پاکیزہ ہو گیا ہوں، میرا بدن کوڑھ سے آزاد ہو گیا ہے۔ اے بھوانی، اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے ظاہر و روشن، نورانی لباس سے آراستہ! اس دلکش مقام میں قیام فرمائیے اور ہمیشہ یہاں حاضر رہیے۔

Verse 24

सूर्य उवाच । अधुना निर्मलो देहस्तव सांब भविष्यति इहागत्य नरो यस्तु सप्तम्यां रविवासरे । उपवासपरो भूत्वा रात्रौ जागरणे स्थितः

سورج نے فرمایا: اب، اے سامب، تمہارا بدن بے داغ و پاک ہو جائے گا۔ اور جو شخص یہاں اتوار کے دن آنے والی ساتویں تِتھی کو آئے، روزہ رکھے اور رات بھر جاگرتا رہے—

Verse 25

अष्टादशानि कुष्ठानि पापरोगास्तथैव च । कदाचिन्न भविष्यन्ति कुले तस्य महात्मनः

اس عظیم النفس بھکت کی نسل میں کوڑھ کی اٹھارہ قسمیں اور گناہ سے پیدا ہونے والی بیماریاں کبھی پیدا نہ ہوں گی۔

Verse 26

कृत्वा स्नानं नरो यस्तु भक्तियुक्तो जितेन्द्रियः । पूजयेद्रविवारेण सांबादित्यं महाप्रभम् । स रोगहीनो धनवान्पुत्रवाञ्जायते नरः

جو شخص حواس پر قابو پا کر اور بھکتی سے بھر کر غسل کرے اور اتوار کے دن مہاپربھو سامبادِتیہ کی پوجا کرے، وہ بیماری سے پاک، دولت مند اور اولادِ نرینہ سے سرفراز ہوتا ہے۔

Verse 27

तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिदीशानमाश्रितम् । कुंडं पापहरं पुण्यं स्वच्छोदपरि पूरितम्

اسی کے مشرقی حصے میں، کچھ شمال مشرق کی طرف مائل، ایک مقدس کنڈ ہے جو گناہوں کو ہرانے والا اور ثواب بخش ہے، اور شفاف پانی سے لبریز ہے۔

Verse 28

तत्र स्नात्वा च् विधिवत्कुर्याच्छ्राद्धं विचक्षणः । भोजयेद्ब्राह्मणान्यस्तु सांबादित्यं प्रपूजयेत्

وہاں قاعدے کے مطابق غسل کر کے دانا آدمی کو شاستر کے مطابق شرادھ کرنا چاہیے؛ اور جو برہمنوں کو بھوجن کرائے اور سامبادِتیہ کی باقاعدہ پوجا کرے—

Verse 29

सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्य लोके महीयते

اس کی روح ہر جائز آرزو سے سیراب ہو کر سورَی لوک میں عزت و تکریم پاتی ہے۔

Verse 306

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सांबादित्य माहात्म्यवर्णनंनाम षडुत्तरत्रिशततमोध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے حصے ‘پرابھاس کشترا ماہاتمیہ’ میں ‘سامبادِتیہ کی عظمت کا بیان’ نامی تین سو چھٹا ادھیائے اختتام کو پہنچا۔