Adhyaya 232

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यपूजितम् । पश्चिमे तस्य तीर्थस्य पांडवानां महात्मनाम्

اِیشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، اُس کنویں کے پاس جاؤ جو تینوں لوکوں میں پوجا جاتا ہے—اُس تیرتھ کے مغرب میں واقع مہاتما پانڈوؤں کا مقدس کنواں۔

Verse 2

यदाऽरण्यमनुप्राप्ताः पांडवाः पृथिवीतले । भ्रममाणा महादेवि प्रभासं क्षेत्रमागताः

جب پانڈو زمین پر جنگل میں داخل ہوئے اور بھٹکتے رہے، اے مہادیوی، تب وہ پربھاس کے مقدس کھیتر میں آ پہنچے۔

Verse 3

ततस्ते न्यवसंस्तत्र किंचित्कालं समाहिताः । गत्वा क्षेत्रं महापुण्यं ततः कृष्णाऽब्रवीदिदम्

پھر وہ یکسوئی کے ساتھ کچھ مدت وہاں ٹھہرے۔ اُس نہایت پُنیہ بخش کھیتر میں پہنچ کر، تب کرشنا (دروپدی) نے یہ کلمات کہے۔

Verse 4

ब्राह्मणानां सहस्राणि भुंजते भवतां गृहे । दूरे जलाश्रयश्चैव न तावंतश्च किंकराः

تمہارے گھر میں ہزاروں برہمن بھوجن کرتے ہیں؛ مگر پانی کی جگہ دور ہے، اور خادم بھی اتنے نہیں۔

Verse 5

तस्माज्जलाश्रयः कार्यं आश्रमस्य समीपतः । यत्र स्नानं करिष्यामि युष्माकं संप्रसादतः

لہٰذا آشرم کے قریب ایک آبی حوض بنایا جائے، تاکہ آپ کی مہربان رضا اور تائید سے میں وہاں غسل کر سکوں۔

Verse 6

ततस्तु पांडवाः सर्वे सहितास्ते वरानने । अखनंस्तत्र ते कूपं द्रौपदीवाक्यप्रेरिताः

پھر اے خوش رُو خاتون! دروپدی کے کلمات سے تحریک پا کر سب پانڈو ایک ساتھ جمع ہوئے اور وہاں ایک کنواں کھودنے لگے۔

Verse 7

अथाजगाम तत्रैव भगवान्देवकीसुतः । श्रुत्वा समागतान्पार्थान्द्वारावत्याः सबांधवः

پھر بھگوان، دیوکی کے فرزند، وہیں تشریف لائے۔ جب انہوں نے سنا کہ پانڈو کے بیٹے آ پہنچے ہیں تو وہ دواراوَتی سے اپنے رشتہ داروں سمیت آ گئے۔

Verse 8

प्रद्युम्नेन च सांबेन गदेन निषधेन च । युयुधानेन रामेण चारुदेष्णेन धीमता

پردیومن اور سامب کے ساتھ، گد اور نِشدھ کے ساتھ، یویودھان، رام اور دانا چارودیشْن کے ساتھ…

Verse 9

अन्यैः परिवृतः शूरैर्यादवैर्युद्ध दुर्मदैः । ते समेत्य यथान्यायं समस्ता यदुपुंगवाः

دیگر بہت سے بہادر یادوؤں نے انہیں گھیر رکھا تھا، جو جنگ میں غرورِ دلیری رکھتے تھے؛ یدو قبیلے کے وہ سب سردار دستور کے مطابق جمع ہو کر ملے۔

Verse 10

ततः कथावसाने च कस्मिंश्चित्कारणांतरे । वासुदेवः पांडुसुतमिदं वचनमब्रवीत्

پھر گفتگو کے اختتام پر، کسی خاص سبب سے پیدا ہونے والے ایک موقع پر، واسودیو نے پانڈو کے بیٹے سے یہ کلمات کہے۔

Verse 11

युधिष्ठिर महाबाहो किं ते कामकरोम्यहम् । राज्यं धान्यं धनं चापि अथवा रिपुनाशनम्

اے قوی بازو یُدھشٹھِر! میں تمہارے لیے کون سا ور دوں؟ راج، اناج، دولت—یا پھر دشمنوں کا ناس؟

Verse 12

युधिष्ठिर उवाच । शक्तस्त्वं यादवश्रेष्ठ सर्वकर्मस्वसंशयः । प्रतिज्ञातं त्वया पूर्वं वर्षैर्द्वादशभिः प्रियम्

یُدھشٹھِر نے کہا: اے یادوؤں کے سردار! تم ہر کام میں بے شک قادر ہو۔ تم نے پہلے وعدہ کیا تھا کہ بارہ برس کے بعد جو چیز عزیز ہو وہ عطا کرو گے۔

Verse 13

तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु यन्न सिद्ध्यति भूतले । त्वयि तुष्टे जगन्नाथ सर्वदेवनमस्कृते

تینوں لوکوں میں کوئی چیز ایسی نہیں جو زمین پر انجام نہ پا سکے، اے جگن ناتھ! جب تو راضی ہو—اے وہ جسے سب دیوتا نمسکار کرتے ہیں۔

Verse 14

अवश्यं यदि तुष्टोऽसि मम सर्वजगत्पते । अत्र सांनिध्यमागच्छ कूपे नित्यं जनार्दन

اگر تو واقعی راضی ہے، اے میرے سارے جہان کے مالک، تو یہاں آ کر اس کنویں میں ہمیشہ کے لیے اپنا سَنِدھی (حضور) قائم فرما، اے جناردن۔

Verse 15

अत्रागत्य नरो यस्तु भक्त्या स्नानं समाचरेत् । स यातु वैष्णवं स्थानं प्रसादात्तव केशव

جو شخص یہاں آ کر عقیدت کے ساتھ غسل کرے، اے کیشو! تیری عنایت سے وہ ویشنو دھام کو پہنچے۔

Verse 16

ईश्वर उवाच । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा तदाऽमन्त्र्य युधिष्ठिरम् । प्रययौ द्वारकां कृष्णः सर्वलोकनमस्कृतः

خداوند نے فرمایا: “یوں ہی ہوگا۔” یہ کہہ کر، پھر یدھشٹھِر سے رخصت لے کر، سب جہانوں کے معزز کرشن دوارکا کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 17

तस्मिञ्छ्राद्धं नरः कृत्वा वाजिमेधफलं लभेत् । प्रसादाद्देवदेवस्य विष्णोरमिततेजसः

وہاں شرادھ کرنے سے انسان اشومیدھ یَجْن کا پھل پاتا ہے—دیوتاؤں کے دیوتا، بے پایاں جلال والے وشنو کے فضل سے۔

Verse 18

तदर्धं तर्पणेनैव स्नानात्पादमवाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत्

صرف ترپن سے اسی ثواب کا آدھا ملتا ہے، اور غسل سے چوتھائی۔ اس لیے پوری کوشش سے وہاں شرادھ کرنا چاہیے۔

Verse 19

ज्येष्ठस्य पौर्णमास्यां यः स्नानं श्राद्धं करिष्यति । सावित्रीं चैव संपूज्य स यास्यति परमं पदम्

جو شخص جیٹھ کی پورنیما کے دن غسل اور شرادھ کرے، اور ساوتری کی بھی پوجا کرے، وہ اعلیٰ ترین مقام کو پائے گا۔

Verse 20

गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

جو لوگ یاترا کا پورا پھل چاہتے ہیں، اُنہیں وہاں یقیناً گودان، یعنی گائے کا مقدّس دان، ٹھیک طریقے سے دینا چاہیے۔