Adhyaya 133
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 133

Adhyaya 133

اس باب میں ایشور دیوی کو مہاکالی کے ماہاتمیہ کی تعلیم دیتے ہیں۔ بتایا گیا ہے کہ مہاکالی ایک عظیم پیٹھ میں مقیم ہیں جس کی پہچان پاتال-وِوَر (زیرِزمین شگاف) سے ہے؛ وہ دکھوں کو تسکین دینے والی اور دشمنی کو مٹانے والی ہیں۔ کرشناآشٹمی کی رات خوشبو، پھول، دھوپ وغیرہ کے ساتھ نَیویدیہ اور بَلی پیش کر کے مقررہ طریقے سے ان کی پوجا کا حکم دیا گیا ہے۔ عورتوں سے متعلق ایک خاص ورت کا بھی ذکر ہے—شُکل پکش میں ایک سال تک ضابطے کے ساتھ عبادت، اور قاعدے کے مطابق برہمن کو پھل دان کرنا۔ گوری ورت کے دوران رات کے وقت بعض دالیں/اناج ترک کرنے جیسے غذائی قواعد بھی بیان ہوئے ہیں۔ پھل شروتی میں گھر کے لیے دولت و اناج کی عدمِ کمی، نحوست و مصیبت سے نجات، اور کئی جنموں کی بدبختی کے زوال کا بیان ہے۔ آخر میں اس مقام کو منتر-سدھی عطا کرنے والا پیٹھ بتا کر، آشوِن شُکل نوَمی کو جاگَرَن اور پُرسکون دل سے رات بھر جپ کے ذریعے مطلوبہ سِدھی پانے کی سفارش کی گئی ہے۔

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थिता देवि महाकालीति विश्रुता । अधः स्थिते महापीठे पातालविवरान्विते

اِیشور نے فرمایا: “اسی مقام پر، اے دیوی، وہی مہاکالی کے نام سے مشہور ہے—نیچے واقع مہاپیٹھ پر، جو پاتال کی طرف جانے والے شگاف سے یُکت ہے۔”

Verse 2

सर्वदुःखप्रशमनी सर्वशत्रुक्षयंकरी । पूजनीया विधानेन कृष्णाष्टम्यां महानिशि । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैः क्रव्यैर्बलिभिरेव च

جو ہر دکھ کو فرو کرتی اور ہر دشمن کا نِہسار کرتی ہے، اُس کی پوجا قاعدے کے مطابق کرشن پکش کی اشٹمی کی مہانِشا میں کرنی چاہیے—خوشبوؤں، پھولوں، دھوپ کے ساتھ، اور گوشت کے نَیویدیہ اور بَلی کے اَर्पن سے بھی۔

Verse 3

फलतृतीयां नारी च कुर्याद्वै तत्र भाविता । वर्षमेकं सिते पक्षे देवीं पूज्य विधानतः । फलानि ब्राह्मणे देयान्येव नूनं विधानतः

وہاں عورت یکسو نیت سے ‘پھل تِرتیا’ کا ورت کرے۔ ایک برس تک، شُکل پکش میں، قاعدے کے مطابق دیوی کی پوجا کرے؛ اور مقررہ طریقے سے یقیناً برہمن کو پھل دان کرے۔

Verse 4

एतानि वर्जयेन्नक्ते ह्यन्नानि सुरसुन्दरि । निष्पावा आढकी मुद्गा माषाश्चैव कुलित्थकाः

اے حورصفت! نَکت (شام کے کھانے) کے ورت میں ان اناج و دالوں سے پرہیز کرے: نِشپاوا، آڑھکی، مُدگ (سبز مونگ)، ماش (اُڑد)، اور کُلِتھ (ہارس گرام)۔

Verse 5

मसूरा राजमाषाश्च गोधूमास्त्रिपुटास्तथा । चणका वर्तला वापि मकुष्ठाश्चैवमादयः

اسی طرح مسور، راجمَاش، گودھوم (گندم)، تِرپُٹ، چَنکا (چنا)، وَرتَلا بھی، اور مَکُشٹھ وغیرہ بھی ترک کیے جائیں۔

Verse 6

न भक्ष्यास्तावत्ते देवि यावद्गौरीव्रतं चरेत् । तस्याः पुण्यफलं वक्ष्ये कथ्यमानं शृणुष्व मे

اے دیوی! جب تک گوری ورت کا آچرن کیا جائے، تب تک یہ چیزیں کھانے کے لائق نہیں۔ اب میں اس ورت کا پُنّیہ پھل بیان کرتا ہوں؛ میری بات غور سے سنو۔

Verse 7

धनं धान्यं गृहे तस्या न कदाचित्क्षयं व्रजेत् । दुःखिता दुर्भगा दीना सप्त जन्मानि नो भवेत्

اس کے گھر میں دولت اور اناج کبھی گھٹتے نہیں۔ وہ غم زدہ، بدقسمت یا محتاج نہیں بنتی—سات جنموں تک بھی نہیں۔

Verse 8

महाकालीव्रतं प्रोक्तं देव्या माहात्म्यसंयुतम् । कृतं पातकनाशाय सर्वकामसमृद्धये

یوں مہاکالی ورت بیان کیا گیا ہے، جو دیوی کے ماہاتمیہ سے یُکت ہے۔ یہ پاپوں کے ناش اور تمام کامناؤں کی تکمیل و فراوانی کے لیے کیا جاتا ہے۔

Verse 9

एवं देवि समाख्यातं महाकालीमहोदयम् । क्षेत्रपीठं महादेवि मन्त्रसिद्धिप्रदायकम्

یوں، اے دیوی، مہاکالی کے عظیم ظہور کا بیان کیا گیا۔ یہ مقدس کھیتر میں ایک پیٹھ ہے، اے مہادیوی، جو منتر سادھنا میں سدھی عطا کرتا ہے۔

Verse 10

आश्वयुक्छुक्लपक्षे तु नवम्यां तत्र जागृयात् । पीठे पूजाबलिं दत्त्वा मन्त्रं कामं जपन्निशि । सौम्यचित्तः समाप्नोति वांछितां सिद्धिमुत्तमाम्

آشوَیُج کے شُکل پکش کی نوَمی کو وہاں جاگَرَن کرے۔ پیٹھ پر پوجا اور بَلی نذر کرکے، رات بھر مطلوبہ منتر کا جپ کرتا ہوا، پرسکون چِت سے اپنی چاہی ہوئی اعلیٰ سدھی پاتا ہے۔

Verse 133

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महाकालीमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

یوں مقدّس شری اسکند مہاپُران—ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے اندر، ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاس-کشیتر ماہاتمیہ میں—‘مہاکالی کی عظمت کے بیان’ کے نام سے موسوم باب، یعنی باب ۱۳۳، اختتام کو پہنچا۔