Adhyaya 44

Verse 1

सूत उवाच । एतत्पुराणमखिलं पुरा स्कन्देन भाषितम् । भृगवे ब्रह्मपुत्राय तस्माल्लेभे तथांऽगिराः

سوت نے کہا: یہ پورا پُران قدیم زمانے میں اسکند نے بھِرگو، جو برہما کا پُتر ہے، کو سنایا تھا؛ اسی سے انگِرا نے بھی اسے حاصل کیا۔

Verse 2

ततश्च च्यवनः प्राप ऋचीकश्च ततो मुनिः । एवं परंपरा प्राप्तं सर्वेषु भुवनेष्वपि

پھر چَیون نے اسے پایا، اور اس کے بعد رِچیک مُنی نے۔ یوں یہ پرمپرا کے ذریعے منتقل ہوتا رہا—بلکہ تمام جہانوں میں بھی۔

Verse 3

स्कान्दं पुराणमेतच्च कुमारेण पुरोद्धृतम् । यः शृणोति सतां मध्ये नरः पापाद्विमुच्यते

یہ اسکانْد پُران دیویہ نوجوان کُمار نے سب سے پہلے ظاہر کیا۔ جو شخص نیکوں کی صحبت میں اسے سنتا ہے وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 4

इदं पुराणमायुष्यं चतुर्वर्णसुखप्रदम् । निर्मितं षण्मुखेनेह नियतं सुमहात्मना

یہ پُران عمر دراز کرنے والا اور چاروں ورنوں کو راحت و بھلائی دینے والا ہے۔ یہاں اسے عظیم النفس شَنمُکھ (چھ چہروں والے) پرمیشور نے بنا کر باقاعدہ قائم کیا۔

Verse 5

एवमेतत्समाख्यातमाख्यानं भद्रमस्तु वः

یوں یہ حکایت باقاعدہ بیان کی گئی۔ تم پر خیر و برکت ہو۔

Verse 6

मण्डितं सप्तभिः खण्डैः स्कान्दं यः शृणुयान्नरः । न तस्य पुण्यसंख्यानं कर्तुं शक्येत केनचित्

جو شخص سات بڑے کھنڈوں سے آراستہ اسکانْد (پُران) کو سنتا ہے، اس کے پُنّیہ کی گنتی کوئی بھی نہیں کر سکتا۔

Verse 7

य इदं धर्ममाहात्म्यं ब्राह्मणाय प्रयच्छति । स्वर्गलोके वसेत्तावद्यावदक्षरसंख्यया

جو اس ‘دھرم ماہاتمیہ’ کو کسی برہمن کو دان کرتا ہے، وہ اس کے حروف کی گنتی کے برابر مدت تک سُورگ لوک میں رہتا ہے۔

Verse 8

यथा हि वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्तद्वत्संख्या न विद्यते

جیسے بارش کی دھاریں، یا آسمان کے ستارے، یا گنگا کی ریت کے ذرے گنے نہیں جا سکتے—اسی طرح اُس پُنّیہ کی بھی کوئی گنتی نہیں۔

Verse 9

यो नरः शृणुयाद्भक्त्या दिनानि च कियन्ति वै । सर्वार्थसिद्धो भवति य एतत्पठते नरः

جو شخص اسے عقیدت سے سنے—جتنے دن وہ کر سکے—وہ ہر مقصد میں کامیاب ہوتا ہے؛ اور جو اسے پڑھ کر سناتا ہے، وہ بھی ہر غرض میں کمال پاتا ہے۔

Verse 10

पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । लभते पतिकामा या पतिं कन्या मनोरमम्

جو بیٹے کا خواہاں ہو وہ بیٹے پاتا ہے؛ جو دولت کا خواہاں ہو وہ دولت پاتا ہے۔ اور جو کنواری شوہر کی آرزو کرے وہ دلکش شوہر پاتی ہے۔

Verse 11

समागमं लभन्ते च बान्धवाश्च प्रवासिभिः । स्कान्दं पुराणं श्रुत्वा तु पुमानाप्नोति वाञ्छितम्

پردیس گئے رشتہ داروں سے بھی اہلِ خانہ کو ملاپ نصیب ہوتا ہے۔ اور جو مرد اسکند پُران کو سنتا ہے، وہ اپنی مراد پا لیتا ہے۔

Verse 12

शृण्वतः पठतश्चैव सर्वकामप्रदं नृणाम्

جو سنتے ہیں اور جو تلاوت کرتے ہیں—یہ اُن انسانوں کو تمام مطلوبہ مرادیں عطا کرتا ہے۔

Verse 13

पुण्यं श्रुत्वा पुराणं वै दीर्घमायुश्च विन्दति । महीं विजयते राजा शत्रूंश्चाप्यधितिष्ठति

اس پُنّیہ پوران کو سن کر یقیناً دراز عمر حاصل ہوتی ہے۔ راجا زمین کو فتح کرتا ہے اور دشمنوں کو بھی اپنے قابو میں کر لیتا ہے۔

Verse 14

वेदविच्च भविद्विप्रः क्षत्रियो राज्यमाप्नुयात् । धनं धान्यं तथा वैश्यः शूद्रः सुखमवाप्नुयात्

برہمن ویدوں کا جاننے والا بن جاتا ہے؛ کشتریہ راجیہ (حکمرانی) پاتا ہے۔ ویشیہ کو دولت اور اناج ملتا ہے، اور شودر کو سکون و خوشی نصیب ہوتی ہے۔

Verse 15

अध्यायमेकं शृणुयाच्छ्लोकं श्लोकार्धमेव वा । यः श्लोकपादं शृणुयाद्विष्णुलोकं स गच्छति

اگر کوئی صرف ایک ادھیائے، ایک شلوک یا آدھا شلوک بھی سن لے—جو شلوک کا ایک چوتھائی حصہ بھی سنتا ہے، وہ وشنو لوک کو جاتا ہے۔

Verse 16

श्रुत्वा पुराणमेतद्धि वाचकं यस्तु पूजयेत् । तेन ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव प्रपूजितः

اس پوران کو سننے کے بعد جو شخص اس کے واعظ/قاری کی تعظیم کرتا ہے، اس عمل سے برہما، وشنو اور رودر کی بھی یقیناً پوجا ہو جاتی ہے۔

Verse 17

एकमप्यक्षरं यस्तु गुरुः शिष्ये निवेदयेत् । पृथिव्यां नास्ति तद्द्रव्यं यद्दत्त्वा ह्यनृणी भवेत्

اگر گرو اپنے شاگرد کو صرف ایک حرف بھی سکھا دے، تو زمین پر ایسی کوئی دولت نہیں کہ اسے دے کر آدمی اس قرض سے حقیقتاً بے قرض ہو جائے۔

Verse 18

अतः संपूजनीयस्तु व्यासः शास्त्रोपदेशकः । गोभू हिरण्यवस्त्राद्यैर्भोजनैः सार्वकामिकैः

پس شاستروں کے معلم وِیاس جی قابلِ تعظیم ہیں؛ گائے، زمین، سونا، لباس وغیرہ کے دان اور ہر حاجت پوری کرنے والے طعام کے ساتھ اُن کی باقاعدہ پوجا و تکریم کی جائے۔

Verse 19

य एवं भक्तियुक्तस्तु श्रुत्वा शास्त्रमनुत्तमम् । पूजयेदुपदेष्टारं स शैवं पदमाप्नुयात्

جو شخص بھکتی سے یُکت ہو کر اس بے مثال شاستری اُپدیش کو سنے اور پھر اُستاد کی پوجا کرے، وہ شَیو پد—یعنی شِو کے اعلیٰ دھام—کو پا لیتا ہے۔

Verse 20

पुराणश्र वणादेव अनेकभवसंचितम् । पापं प्रशममायाति सर्वतीर्थफलं लभेत्

پُران سننے ہی سے کئی جنموں کے جمع شدہ پاپ فرو ہو جاتے ہیں، اور آدمی کو تمام تیرتھوں کے پھل کی برکت حاصل ہوتی ہے۔

Verse 21

अमृतेनोदरस्थेन म्रियन्ते सर्वदेवताः । कण्ठस्थितविषेणापि यो जीवति स पातु वः

اگر امرت پیٹ میں ہی بند رہ جائے تو سب دیوتا مر جائیں؛ مگر جس کے گلے میں زہر ٹھہرا ہو پھر بھی جو زندہ رہے—وہی تمہاری حفاظت کرے۔

Verse 22

व्यास उवाच । इत्युक्त्वोपरते सूते शौनकादि महर्षयः । संपूज्य विधिवत्सूतं प्रशस्याथाभ्यनन्दयन्

وِیاس نے کہا: جب سوت نے یوں کہہ کر کلام ختم کیا تو شَونک وغیرہ مہارشیوں نے رسم کے مطابق سوت کی پوجا کی، اس کی تعریف کی اور خوش ہو کر اس کی بات کی تائید کی۔

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कथितो भवता सर्गः प्रतिसर्गस्तथैव च । वंशानुवंशचरितं पुराणानामनुक्रमः

رِشیوں نے کہا: آپ نے سَرگ (تخلیق) اور پرتی سَرگ (ازسرِنو تخلیق) بیان کیا، نیز نسلوں اور ذیلی نسلوں کے حالات اور پُرانوں کی مرتب ترتیب بھی بتائی۔

Verse 24

मन्वन्तरप्रमाणं च ब्रह्माण्डस्य च विस्तरः । ज्योतिश्चक्रस्वरूपं च यथावदनुवर्णितम्

آپ نے منونتروں کی پیمائش، برہمانڈ (برہمانڈ) کی وسعت، اور اجرامِ نور کے چکر کی حقیقی صورت بھی ٹھیک ٹھیک بیان کی ہے۔

Verse 25

धन्याः स्म कृतकृत्याः स्म वयं तव मुखाम्बुजात् । स्कान्दं महापुराण हि श्रुत्वा सूतातिहर्षिताः

ہم مبارک ہیں، ہم کِرتَکِرتیہ ہیں؛ اے سوتا! تمہارے دہنِ کنول سے اسکانْد مہاپُران سن کر ہم نہایت مسرور ہوئے ہیں۔

Verse 26

वयं महर्षयो विप्राः प्रदद्मोऽद्य तवाऽशिषः । व्यासशिष्य महाप्राज्ञ चिरं जीव सुखी भव

ہم، برہمن مہارشی، آج تمہیں اپنی آشیرواد دیتے ہیں؛ اے ویاس کے شِشْیَ، اے نہایت دانا، دیر تک جیو اور سُکھی رہو۔

Verse 27

इति दत्त्वाऽशिषस्तस्मै दत्त्वा वासोविभूषणम् । विसृज्य लोमशं सूतं यज्ञकर्माण्यथाचरन्

یوں انہوں نے اسے آشیرواد دیے، اور کپڑے اور زیورات بھی عطا کیے؛ پھر لَوْمَہَرْشَڻ سوتا کو ادب کے ساتھ رخصت کیا، اور اس کے بعد اپنے یَجْیَ کے اعمال میں مشغول ہو گئے۔

Verse 44

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये स्कन्दमहापुराणश्रवणपठनपुस्तकप्रदानपौराणिकव्यासपूजनमाहात्म्यवर्णनपूर्वकं समस्तस्कान्दमहा पुराणग्रन्थसमाप्त्युपसंहारसूतसत्कारवृत्तान्तवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

یوں معزز شری اسکند مہاپُران (اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا) کے ساتویں پرابھاس کھنڈ میں، چوتھے حصے ‘دوارکا ماہاتمیہ’ کے اندر چوالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا—جس میں اسکند مہاپُران کے سننے اور پڑھنے، اس کی کتاب دان کرنے، پورانک ویاس کی پوجا کی عظمت، اور پورے اسکند پُران کی تکمیل و اختتامی خلاصہ اور سوتا کے اکرام کا بیان ہے۔