
پلستیہ راجہ کو نصیحت کرتا ہے کہ تپسیا کے خزانے رشی وشیِشٹھ کے آشرم کی طرف جاؤ؛ اُن کے محض درشن سے ہی مرادیں پوری ہوتی ہیں۔ وہاں پانی سے بھرا ایک کنڈ ہے جو پاپ کا نِوارن کرتا ہے؛ کہا گیا ہے کہ وشیِشٹھ نے تپوبل سے گومتی ندی کو وہاں لے آیا۔ اس جل میں اسنان کرنے سے انسان پاپ کرموں سے چھوٹ جاتا ہے۔ پھر شرادھ کی فضیلت بیان ہوتی ہے—رِشی دھانّیہ سے کیا گیا شرادھ دونوں پکشوں میں سبھی پِتروں کا اُدھار کرتا ہے۔ نارَد گیتا کی گاتھا کے ذریعے بتایا گیا ہے کہ دوسرے مشہور شرادھ تیرتھ اور یَگیہ بھی وشیِشٹھ آشرم میں کیے گئے شرادھ کے برابر نہیں۔ ارُندھتی کو خاص طور پر پوجنیہ اور من چاہا پھل دینے والی کہا گیا ہے۔ وشیِشٹھ کے سامنے دیپ دان کرنے سے دولت و جلال اور تیز حاصل ہوتا ہے۔ ایک رات کا اُپواس سپترشی لوک، تین راتوں کا اُپواس مہَرلوک، اور ایک ماہ کا اُپواس موکش اور سنسار بندھن سے نجات دیتا ہے۔ شراون شکلا پورنیما کو رشی کا ترپن برہملوک دیتا ہے؛ آٹھ سو گایتری جپ جنم-مرن کے پاپوں سے فوراً رہائی دیتا ہے؛ اور وام دیو کی پوجا اگنِشٹوم یگیہ کے برابر پھل دیتی ہے۔ آخر میں پاکیزگی اور شردھا کے ساتھ وشیِشٹھ درشن اور وام دیو پوجن کی بھرپور کوشش کی تاکید کی گئی ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ वसिष्ठं तपसां निधिम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यक्कृतार्थत्वमवाप्नुयात्
پُلستیہ نے کہا: پھر، اے بہترین بادشاہ، تپسیا کے خزانے وِسِشٹھ کے پاس جاؤ۔ جن کے درشن سے انسان سچ مچ مقصد کی تکمیل پا لیتا ہے۔
Verse 2
तत्रास्ति जलसम्पूर्णं कुण्डं पापहरं नृणाम् । तस्मिन्कुण्डे नृपश्रेष्ठ वसिष्ठेन महात्मना
وہاں پانی سے بھرا ایک کُنڈ ہے جو لوگوں کے پاپ دور کرتا ہے۔ اے بہترین بادشاہ، اُس کُنڈ میں مہاتما وِسِشٹھ کے ذریعے...
Verse 3
गोमती च समानीता तपसा नृपसत्तम । तत्र स्नातो नरः सम्यक्पातकै र्विप्रमुच्यते
اے نرپ ستّم، تپسیا کے زور سے گومتی ندی بھی وہاں لائی گئی۔ جو شخص وہاں اسنان کرتا ہے وہ گناہوں اور خطاؤں سے پوری طرح چھوٹ جاتا ہے۔
Verse 4
ऋषिधान्येन यस्तत्र श्राद्धं नृप समाचरेत् । स पितृंस्तारयेत्सर्वान्पक्षयोरुभयोरपि
اے بادشاہ! جو شخص وہاں ‘رِشی دھانْی’ (مقدّس اناج) سے شرادھ کرے، وہ اپنے تمام پِتروں کو—دونوں پکشوں (شُکل و کرشن) میں بھی—تار دیتا ہے۔
Verse 5
अत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महात्म ना । स्नात्वा पुण्योदके तत्र दृष्ट्वा तं मुनिसत्तमम्
یہاں قدیم زمانے میں مہاتما نارَد نے ایک مقدّس گاتھا گائی تھی۔ وہاں پُنّیہ جل میں اشنان کرکے اور اس برترین مُنی کو دیکھ کر اس نے وہ کلام ادا کیا۔
Verse 6
किं गयाश्राद्धदानेन किमन्यैर्मखविस्तरैः । वसिष्ठस्याश्रमं प्राप्य यः श्राद्धं कुरुते नरः । स पितॄंस्तारयेत्सर्वानात्मना नृपसत्तम
گیا میں شرادھ دان کی کیا حاجت، یا دوسرے طویل یَجْیوں کی کیا ضرورت؟ اے نرپ شریشٹھ! جو انسان وِسِشٹھ کے آشرم میں پہنچ کر وہاں شرادھ کرتا ہے، وہ اپنے ہی پُنّیہ کرم سے اپنے تمام پِتروں کو تار دیتا ہے۔
Verse 7
तत्रैवारुंधती साध्वी वसिष्ठस्य समीपतः । पूजनीया विशेषेण सर्वकामप्रदा नृणाम्
وہیں وِسِشٹھ کے قریب سادھوی ارُندھتی موجود ہے۔ وہ خاص تعظیم کے ساتھ پوجا کے لائق ہے، کیونکہ وہ لوگوں کو تمام نیک اور جائز آرزوؤں کی تکمیل عطا کرتی ہے۔
Verse 8
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । वसिष्ठदर्शनात्सद्यो नराणां याति संक्षयम्
بچپن میں، جوانی میں یا بڑھاپے میں—انسان نے جو بھی گناہ کمایا ہو، وِسِشٹھ کے درشنِ محض سے وہ فوراً مٹ جاتا ہے۔
Verse 9
दीपं प्रयच्छते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । सुखसौभाग्यसंयुक्तस्तेजस्वी जायते नरः
جو شخص یکسوئیِ دل کے ساتھ وشیِشٹھ رِشی کے سامنے چراغ پیش کرتا ہے، وہ خوشی اور نیک بختی سے بہرہ مند ہو کر نورانی اور باجلال ہوتا ہے۔
Verse 10
उपवासपरो यस्तु तत्रैका रजनीं नयेत् । स याति परमं स्थानं यत्र सप्तर्षयोऽमलाः
جو روزے میں لگن رکھ کر وہاں ایک رات بسر کرے، وہ اُس اعلیٰ مقام کو پہنچتا ہے جہاں بے داغ سات رِشی قیام پذیر ہیں۔
Verse 11
त्रिरात्रिं कुरुते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । स याति च महर्लोकं जरामरणवर्जितः
جو یکسوئی کے ساتھ وشیِشٹھ کے سامنے تین راتوں کا ورت رکھے، وہ بڑھاپے اور موت سے پاک مہَرلوک کو پہنچتا ہے۔
Verse 12
यस्तु मासोपवासं च वसिष्ठाग्रे करोति च । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति न याति स भवार्णवम्
جو وشیِشٹھ کے سامنے ایک ماہ کا روزہ رکھے، وہ بھی موکش/نجات پاتا ہے؛ وہ سنسار کے سمندر میں نہیں گرتا۔
Verse 13
श्रावणस्य सिते पक्षे पौर्णमास्यां समाहितः । ऋषिं तर्पयते यस्तु ब्रह्मलोकं स गच्छति
ماہِ شراون کے شُکل پکش کی پُورنِما کو جو یکسوئی سے رِشی کو ترپن پیش کرے، وہ برہملوک کو پہنچتا ہے۔
Verse 14
वसिष्ठस्याग्रतो यस्तु गायत्र्यष्टशतं जपेत् । आजन्ममरणात्पापात्सद्यो मुच्येत मानवः
جو شخص وِشِشٹھ مُنی کے حضور گایتری منتر آٹھ سو بار جپے، وہ انسان پیدائش سے موت تک جمع ہونے والے گناہوں سے فوراً آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 15
वामदेवं यजेत्तत्र यदि श्रद्धासमन्वितः । अग्निष्टोमफलं राजन्सद्यः प्राप्नोति मानवः
اے راجَن! اگر کوئی انسان وہاں عقیدت کے ساتھ وام دیو کی پوجا و یجن کرے تو وہ فوراً اگنِشٹوم یَجْن کے برابر ثواب پا لیتا ہے۔
Verse 16
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन द्रष्टव्योऽसौ महामुनिः । शुचिभिः श्रद्धया युक्तास्ते यास्यंति परं पदम्
پس ہر طرح کی کوشش سے اُس مہامُنی کے درشن کرنے چاہییں۔ جو پاکیزہ ہیں اور ایمان و عقیدت سے یُکت ہیں، وہ اعلیٰ ترین مقام کو پہنچیں گے۔
Verse 17
तस्मात्सर्वात्मना राजन्वामदेवं च पूजयेत्
پس اے راجَن! اپنے پورے وجود کے ساتھ وام دیو کی پوجا کرنی چاہیے۔