Adhyaya 14

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा

پلستیہ نے کہا: پھر، اے بہترین بادشاہ، برتر دیوتا سدھیشور کے پاس جاؤ؛ وہ جانداروں کو سدھی عطا کرتا ہے، کیونکہ قدیم زمانے میں ایک سدھ نے اسے وہاں درست طریقے سے قائم کیا تھا۔

Verse 2

तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः

وہاں وشواوسو نامی ایک سدھ نے عظیم تپسیا کی؛ اس نے شیو کو نصب کر کے کئی برسوں تک بھکتی میں سراسر منہمک رہ کر عبادت کی۔

Verse 3

जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ

غصّہ اور غرور کو فتح کرکے اور تمام حواس کی سرگرمیوں کو قابو میں رکھ کر، ہزار برس کے اختتام پر وِرِشبھ دھوج (بیل کے نشان والے) بھگوان شِو اُس راجرشی پر خوش ہوئے اور خود درشن دینے آئے۔

Verse 4

अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव

مہادیو نے اُس سے فرمایا: “اے بادشاہ، میں ور دینے والا ہوں۔”

Verse 5

श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

بھگوان نے فرمایا: “ور مانگو—تمہارا بھلا ہو—جو کچھ تمہارے دل میں ہے۔ میں خوش ہوں؛ میں تمہیں وہ عطا کروں گا، اگرچہ وہ نہایت دشوار الحصول ہو۔”

Verse 6

विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर

وشواوسو نے عرض کیا: “اے دیوتاؤں میں برتر، اے شنکر! اس لِنگ پر دل میں پختہ عزم کے ساتھ دھیان کرکے، تیری کرپا سے سب مرادیں حاصل ہوں۔”

Verse 7

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः

پُلستیہ نے کہا: “ایسا ہی ہو۔” یہ کہہ کر وہ (شیو) وہیں غائب ہوگئے۔ پھر سدھیشور کے پاس جا کر انسان ہزاروں طرح کی سدھیاں (روحانی کمالات) پاتا ہے۔

Verse 8

प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले

اُس لِنگ کی غیر معمولی تاثیر سے لوگ اپنی من چاہی مرادیں پا لیتے تھے۔ پھر زمین پر سبھی دھارمک آچارن و کرم بتدریج زوال پذیر ہو کر تباہی کی طرف چلے گئے۔

Verse 9

न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि

جب کوئی یَجْن نہیں کرتا اور کوئی خیرات و دان نہیں دیتا، تب بھی سِدّھیشور کے پرساد سے زمین کے لوگ سِدّھی کو پہنچ جاتے ہیں۔

Verse 10

उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः

اے بہترین بادشاہ! جب یَجْن اور دان بالکل منقطع ہو گئے تو اِندر وغیرہ سب دیوتا نہایت شدید غم میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 11

ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते

جب واسَوَ (اِندر) نے جان لیا کہ یَجْن میں رکاوٹ پڑ رہی ہے تو اس نے اسے مزید روکنے کے لیے اپنے وَجر سے ڈھانپ دیا، تاکہ کوئی سِدّھی پیدا نہ ہو۔

Verse 12

तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः

پھر بھی، اے بہترین بادشاہ! اُسی سِدّھیش کے حضور میں اعمال میں کامیابی پیدا ہوتی ہے اور گناہ کا پورا زوال ہو جاتا ہے۔

Verse 13

यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः

اے بہترین بادشاہ! جو شخص ماہِ ماگھ کی چودھویں تِتھی کو، سوموار کے دن—خواہ شُکل پکش ہو یا کرشن پکش—اس مقدّس مقام/شے کو چھو لے، وہ کامل ہو کر سِدھی پاتا ہے۔

Verse 14

अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्

آج بھی سِدھی پیدا ہوتی ہے—یہی بات میں نے سچ کہی ہے۔ لہٰذا سِدھیشور کے پاس جا کر، ادب و عقیدت سے نمسکار کر کے، انسان سَدگتی (نیک انجام) پاتا ہے۔