Adhyaya 6

Verse 1

। सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य त्रिशंकोर्मुनिपुंगवः । विश्वामित्रोऽब्रवीद्वाक्यं किंचिल्लज्जासमन्वितः

سوت نے کہا: تریشَنکو کی بات سن کر، منیوں کے سردار وشوامتر نے کچھ شرمندگی آمیختہ جواب دیا۔

Verse 2

मा विषादं महीपाल विषयेऽत्र करिष्यसि । अनेनैव शरीरेण त्वां नयिष्याम्यहं दिवम्

“اے زمین کے پالنے والے بادشاہ! اس معاملے میں غم نہ کر۔ اسی بدن کے ساتھ میں تجھے سَورگ (جنت) تک لے جاؤں گا۔”

Verse 3

तत्तत्कर्म करिष्यामि स्वर्गार्थे नृपसत्तम । तवाभीष्टं करिष्यामि किं वा यास्यामि संक्षयम्

“اے بہترین بادشاہ! سَورگ کے لیے جو جو کرم درکار ہوں گے میں کروں گا۔ تیری مراد پوری کروں گا—ورنہ اسی کوشش میں فنا ہو جاؤں گا۔”

Verse 4

एवमुक्त्वा परं कोपं कृत्वोपरि दिवौकसाम् । उवाच च ततो रौद्रं प्रत्यक्षं तस्य भूपतेः

یوں کہہ کر اس نے دیولोक کے رہنے والوں کے خلاف سخت غضب بھڑکایا، پھر اسی بھوپتی کے روبرو کھلے طور پر ہولناک کلمات ادا کیے۔

Verse 5

यथा मया द्विजत्वं हि स्वयमेवार्जितं बलात् । तथा सृष्टिं करिष्यामि स्वकीयां नात्र संशयः

“جس طرح میں نے تپسیا کے زور سے خود ہی دِوِجتْو (دو بار جنم) کا مرتبہ پایا، اسی طرح میں اپنی ہی ایک سृष्टی پیدا کروں گا—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 6

ततस्तं स समालोक्य शंकरं शशिशेखरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या स्तुतिं चक्रे महामुनिः

پھر اُس نے چاند-تاج والے شَنکر کو دیکھا؛ مہامنی نے آدابِ شریعت کے مطابق عقیدت سے سجدہ کیا اور حمد و ثنا کی منقبت کہی۔

Verse 7

विश्वामित्र उवाच । जय देव जयाचिंत्य जय पार्वतिवल्लभ । जय कृष्ण जगन्नाथ जय कृष्ण जगद्गुरो

وشوامتر نے کہا: جے ہو اے دیو! جے ہو اے ناقابلِ تصور! جے ہو اے پاروتی کے پیارے! جے ہو اے کرشن، جگن ناتھ! جے ہو اے کرشن، جگدگرو!

Verse 8

जयाचिंत्य जयामेय जयानंत जयाच्युत । जयामर जयाजेय जयाव्यय सुरेश्वर

جے ہو اے ناقابلِ تصور! جے ہو اے بےپیمانہ! جے ہو اے لامتناہی! جے ہو اے اَچُیُت! جے ہو اے اَمر! جے ہو اے اَجے! جے ہو اے اَویَی—اے دیوتاؤں کے ایشور!

Verse 9

जय सर्वग सर्वेश जय सर्वसुराश्रय । जय सर्वजनध्येय जय सर्वाघनाशन

جے ہو اے ہر جا پہنچنے والے! جے ہو اے سب کے مالک! جے ہو اے تمام دیوتاؤں کے آسرا! جے ہو اے سب انسانوں کے دھیان کے لائق! جے ہو اے ہر گناہ کے ناس کرنے والے!

Verse 10

त्वं धाता च विधाता च त्वं कर्ता त्वं च रक्षकः । चतुर्विधस्य देवेश भूतग्रामस्य शंकर

تو ہی دھاتا ہے، تو ہی ودھاتا؛ تو ہی کرتا ہے، تو ہی محافظ۔ اے دیویش، اے شنکر! چار قسم کے جانداروں کے اس پورے گروہ پر تو ہی حاکم و نگہبان ہے۔

Verse 11

यथा तिलस्थितं तैलं यथा दधिगतं घृतम् । तथैवाधिष्ठितं कृत्स्नं त्वया गुप्तेन वै जगत्

جیسے تل کے اندر تیل پوشیدہ رہتا ہے اور دہی کے اندر گھی موجود ہوتا ہے، اسی طرح تو ہی پوشیدہ طور پر سب کے اندر رہ کر اس سارے جگت کو محیط اور قائم رکھتا ہے۔

Verse 12

त्वं ब्रह्मा त्वं हृषीकेशस्त्वं शक्रस्त्वं हुताशनः । त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमिन्दुस्त्वं दिवाकरः

تو ہی برہما ہے، تو ہی ہریشیکیش ہے؛ تو ہی شکر (اِندر) ہے، تو ہی ہُتاشن (اگنی) ہے۔ تو ہی یَجْن ہے، تو ہی وَشَٹ کار ہے؛ تو ہی اِندو (چاند) ہے، تو ہی دیواکر (سورج) ہے۔

Verse 13

अथवा बहुनोक्तेन किं स्तवेन तव प्रभो । समासादेव वक्ष्यामि विभूतिं श्रुतिनोदिताम्

یا پھر، اے پروردگار، طویل ستائش کا کیا فائدہ؟ میں ویدوں میں بیان کردہ تیری عظمت کو اختصار سے عرض کرتا ہوں۔

Verse 14

यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु स्थावरं जंगमं विभो । तत्सर्वं भवता व्याप्तं काष्ठं हव्यभुजा यथा

اے قادرِ مطلق، تینوں لوکوں میں جو کچھ بھی ہے—ساکن ہو یا متحرک—وہ سب تیرے ہی ذریعے محیط ہے، جیسے لکڑی میں آگ (پوشیدہ قوت) رچی بسی ہوتی ہے۔

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते वरं प्रार्थय सन्मुने । यत्ते हृदि स्थितं नित्यं सर्वं दास्याम्यसंशयम्

خداوندِ برتر نے فرمایا: میں تم سے پوری طرح خوش ہوں؛ تم پر خیر و برکت ہو۔ اے نیک مُنی، کوئی ور مانگو۔ جو کچھ تمہارے دل میں ہمیشہ قائم ہے، وہ سب میں بے شک عطا کروں گا۔

Verse 16

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश यदि देयो वरो मम । तन्मे स्यात्सृष्टिमाहात्म्यं त्वत्प्रसादान्महेश्वर

وشوامتر نے کہا: “اے دیوتاؤں کے پروردگار! اگر تو راضی ہے، اگر مجھے ور دینا منظور ہو، تو اے مہیشور، اپنی کرپا سے مجھے سृष्टि کی عظمت کا مقدس بیان عطا فرما۔”

Verse 17

एवमस्त्विति तं चोक्त्वा भगवान्वृषभध्वजः । सर्वैर्गणैः समायुक्तस्ततश्चादर्शनं गतः

اس سے “ایسا ہی ہو” کہہ کر، بھگوان وृषبھध्वज—جس کے جھنڈے پر بیل کا نشان ہے—اپنے تمام گنوں کے ساتھ وہاں سے نظروں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 18

विश्वामित्रोऽपि तत्रैव स्थितो ध्यानपरायणः । चक्रे चतुर्विधां सृष्टिं स्पर्द्धया हंसगामिनः

وشوامتر بھی وہیں ٹھہرا رہا، دھیان میں یکسو؛ اور ہنس گامی (برہما) سے رقابت کے باعث اس نے چار طرح کی سृष्टि کو رچا۔