
سوت بیان کرتے ہیں کہ وِسِشٹھ–وِشوَامِتر کے تصادم میں شدت بڑھ گئی۔ اپنی قوت بے اثر ہونے پر غضبناک وِشوَامِتر نے دیक्षित دیویہ استر، حتیٰ کہ برہماستر بھی، چھوڑ دیے۔ اس سے شِہابِ ثاقب جیسے حملے، ہتھیاروں کی افزائش، سمندروں کا لرزنا، پہاڑی چوٹیوں کا ٹوٹنا اور خون جیسی بارش کے مناظر پیدا ہوئے، جو پرلے کے آثار سمجھے گئے۔ دیوتا خوف زدہ ہو کر برہما کی پناہ میں گئے؛ برہما نے بتایا کہ یہ دیویہ استروں کی جنگ کا ضمنی اثر ہے اور وہ دیوتاؤں کے ساتھ میدانِ جنگ میں پہنچے۔ برہما نے جگت کے विनाश سے بچانے کے لیے جنگ روکنے کی تلقین کی۔ وِسِشٹھ نے واضح کیا کہ وہ انتقام کے لیے نہیں، منتر-बल سے دفاعاً آنے والے استروں کو بے اثر کر رہے ہیں۔ برہما نے وِشوَامِتر کو استر چھوڑنے سے روکنے کا حکم دیا اور کلام کے ذریعے صلح چاہی؛ کشیدگی کم کرنے کو وِسِشٹھ کو ‘برہمن’ کہہ کر مخاطب کیا۔ وِشوَامِتر کا غصہ شناخت اور مرتبے سے جڑا تھا؛ مگر وِسِشٹھ نے اسے کشتریہ النسل مان کر ‘برہمن’ کا لقب دینے سے انکار کیا اور برہمتेज کو کشتریہ قوت سے برتر بتایا۔ آخرکار برہما نے لعنت کے خوف سے دیویہ استروں کا ترک لازم کر دیا۔ برہما کے روانہ ہونے کے بعد رشی سرسوتی کے کنارے ٹھہرے رہے۔ اس باب کی تعلیم ضبطِ نفس، درست گفتار اور تباہ کن قوت کو دھرم کی حد میں قابو میں رکھنا ہے۔
Verse 1
सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । तां शक्तिं व्यर्थतां प्राप्तां ज्ञात्वा कोपसमन्वितः
سوت نے کہا: اسی وقت مہامنی وشوامتر نے، یہ جان کر کہ اس کی طاقت بے اثر ہو گئی ہے، غضب سے بھر گیا۔
Verse 2
मुमोच तद्वधार्थाय ब्रह्मास्त्रं सोऽभिमंत्रितम् । तस्य संहितमात्रस्य प्रस्वनः समजायत
اس قتل کے لیے اس نے منتر سے مُقوّی کیا ہوا برہماستر چھوڑ دیا؛ اور اس کے صرف سنہت (جاپ) ہی سے ایک ہولناک گونج دار آواز اٹھ کھڑی ہوئی۔
Verse 3
ततश्चोल्काः प्रभूताश्च प्रयांति च नभस्तलात् । ततः कुन्ताः शक्तयश्च तोमराः परिघास्तथा
پھر آسمان کے افق پر بے شمار دہکتے شِہابِ ثاقب دوڑ گئے؛ اس کے بعد نیزے، برچھیاں، بھالے اور لوہے کے گرز بھی یکے بعد دیگرے نمودار ہوئے۔
Verse 4
भिंडिपाला गदाश्चैव खड्गाश्चैव परश्वधाः । बाणाः प्रासाः शतघ्न्यश्च शतशोऽथ सहस्रशः
بھِنڈِپال، گدائیں اور گرز، تلواریں اور کلہاڑیاں؛ تیر، نیزے اور شتَغنی (لوہے کے مہلک ہتھیار) بھی—سینکڑوں پھر ہزاروں کی تعداد میں پھینکے گئے۔
Verse 5
वसिष्ठोऽपि परिज्ञाय प्रेषितं गाधिसूनुना । ब्रह्मास्त्रं मृत्यवे तेन शुचिर्भूत्वा ततः परम्
وسِشٹھ نے بھی جان لیا کہ گادھی کے پُتر نے ہلاکت کے لیے برہماستر چھوڑا ہے؛ پس وہ پہلے پاکیزہ ہوا، پھر آگے بڑھا (اس کے توڑ کے لیے)۔
Verse 6
इषीकां च समादाय ब्रह्मास्त्रं तत्र योजयन् । अब्रवीद्गाधिपुत्राय स्वस्त्यस्तु तव पार्श्वतः
اس نے ایک سرکنڈا (اِشیکا) ہاتھ میں لے کر اسی میں برہماستر کو وہاں باندھ دیا، اور گادھی کے پُتر سے کہا: “تمہارے پہلو میں خیر و برکت ہو۔”
Verse 7
हन्यतामस्त्रमेतद्धिमम वाक्यादसंशयम् । ततस्तेन हतं तच्च ब्रह्मास्त्रं तत्समुद्भवम्
“اس ہتھیار کو یقیناً پاش پاش کیا جائے—میرے کلام سے، بے شک!” پھر اسی کلامی قوت سے وہ برہماستر اور اس سے اٹھنے والی ہر چیز نیست و نابود ہو گئی۔
Verse 8
वज्रास्त्रं च ततो मुक्तं वज्रास्त्रेण विनाशितम् । यद्यदस्त्रं क्षिपत्येष विश्वामित्रः प्रकोपितः
پھر وجر-استر چھوڑا گیا، اور وجر-استر ہی سے وہ نیست و نابود کر دیا گیا۔ غضبناک وشوامتر جو جو استر پھینکتا تھا،
Verse 9
तत्तद्धंति वसिष्ठस्तु मंत्रस्य च प्रभावतः । एतस्मिन्नेव काले तु क्षुभितो मकरालयः
وسِشٹھ نے منتر کی محض قوت سے اُن سبھی ہتھیاروں کو ایک ایک کر کے پاش پاش کر دیا۔ اسی گھڑی مکراؤں کا مسکن سمندر بھی ہلچل میں آ گیا۔
Verse 10
शीर्यंते गिरिशृंगाणि रक्तवृष्टिः परा स्थिता । प्रलयस्येव चिह्नानि संजातानि धरातले । किमकाले महानेष प्रलयः संभविष्यति
پہاڑوں کی چوٹیاں ریزہ ریزہ ہو رہی تھیں؛ خون کی ہولناک بارش برس رہی تھی۔ زمین پر گویا پرلے کے نشان ظاہر ہو گئے۔ “یہ عظیم پرلے بے وقت کب واقع ہوگا؟”
Verse 11
ततः पितामहं जग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । प्रोचुः प्रलयचिह्नानि यानि संति धरातले
تب اندر سمیت سب دیوتا پِتامہ (برہما) کے پاس گئے اور زمین پر ظاہر ہونے والی پرلے کی علامتیں عرض کیں۔
Verse 12
ततो ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा तानुवाच दिवौकसः । विश्वामित्र वसिष्ठाभ्यां युद्धमेतद्व्यवस्थितम्
پھر برہما نے دیر تک دھیان کر کے دیولोक کے باشندوں سے کہا: “یہ جنگ وشوامتر اور وسِشٹھ کے درمیان ہی برپا ہوئی ہے۔”
Verse 13
दिव्यास्त्रसंभवं देवास्तेनैतद्व्याकुलं जगत्
اے دیوتاؤ! الٰہی ہتھیاروں کے ظہور کے سبب یہ سارا جگت اضطراب میں پڑ گیا ہے۔
Verse 14
तस्माद्गच्छामहे तत्र यावन्नो जायते क्षयः । सर्वेषामेव भूतानां दिव्यास्त्राणां प्रभावतः
پس آؤ ہم فوراً وہاں چلیں، اس سے پہلے کہ ہم پر ہلاکت آ پڑے؛ کیونکہ ان الٰہی تیر و تلواروں کے اثر سے تمام جانداروں کی تباہی واقع ہو سکتی ہے۔
Verse 15
ततोऽभिगम्य ते देशं यत्र तौ मुनिसत्तमौ । विचामित्रवसिष्ठौ तौ युध्यमानौ परस्परम्
پھر وہ اس سرزمین میں پہنچے جہاں وہ دو برگزیدہ رشی—وشوامتر اور وسِشٹھ—آپس میں جنگ کر رہے تھے۔
Verse 16
ततः प्रोवाच तौ ब्रह्मा साम्ना परमवल्गुना । निवर्त्यतामिदं युद्धमेतद्दिव्यास्त्रसंभवम् । यावन्न प्रलयो भावि समस्ते धरणीतले
تب برہما نے نہایت شیریں اور نرم کلامی سے ان دونوں سے کہا: ‘اس جنگ کو—جو الٰہی ہتھیاروں سے پیدا ہوئی ہے—روک دو، اس سے پہلے کہ تمام روئے زمین پر پرلَے (قیامت) برپا ہو جائے۔’
Verse 17
वसिष्ठ उवाच । नाहमस्त्रं प्रयुंजामि विश्वामित्रवधेच्छया । आत्मरक्षाकृते देव अस्त्रमस्त्रेण शामयन्
وسِشٹھ نے کہا: ‘اے دیو! میں وشوامتر کے قتل کی خواہش سے ہتھیار نہیں چلاتا؛ اپنی حفاظت کے لیے میں ہتھیار کو ہتھیار سے ہی فرو کرتا ہوں۔’
Verse 18
अयं मम विनाशाय केवलं चास्त्रमोक्षणम् । कुरुते निर्दयो ब्रह्मंस्तं निवारय सांप्रतम्
یہ بےرحم میرے ہی ہلاک کرنے کے لیے ہتھیار چھوڑتا ہے۔ اے برہما! اسے ابھی فوراً روک دیجیے۔
Verse 19
ब्रह्मोवाच । विश्वामित्र मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठं ब्राह्मणोत्तमम् । त्वं रक्ष मम वाक्येन तथा सर्वमिदं जगत्
برہما نے کہا: اے وشوامتر، اے سادھوؤں میں برتر! وِشِشٹھ، جو برہمنوں میں افضل ہے، اس کی حفاظت کرو؛ اور میرے حکم سے اس سارے جگت کی بھی حفاظت کرو۔
Verse 20
अस्त्रमोक्षविरामं त्वं ब्रह्मर्षे कुरु सत्वरम्
اے برہمرشی! فوراً ہتھیاروں کے چلانے کو روک دو۔
Verse 21
विश्वामित्र उवाच । न मामेष द्विजं ब्रूते कथंचित्प्रपितामह । तस्मादेष प्रकोपो मे संजातोऽस्य वधोपरि
وشوامتر نے کہا: اے پرپِتامہ (اے بزرگ جدِّ اعلیٰ)، یہ مجھے کسی طرح بھی دِوِج نہیں مانتا۔ اسی لیے میرے اندر یہ غضب اٹھا ہے جو اس کے قتل پر آمادہ ہے۔
Verse 22
तस्माद्वदतु देवेश मामेष ब्राह्मणं द्रुतम् । निवारयामि येनास्त्रं यदस्योपरि संधितम्
پس اے دیویش (خداؤں کے سردار)، وہ جلد مجھے ‘برہمن’ کہہ دے؛ تب میں وہ ہتھیار واپس لے لوں گا جو اس پر تان کر باندھا گیا ہے۔
Verse 23
ब्रह्मोवाच । त्वं वसिष्ठाधुना ब्रूहि विश्वामित्रं ममाज्ञया । ब्राह्मणो जायते तेन तव जीवस्य रक्षणम्
برہما نے فرمایا: “اے وِسِشٹھ! اب میرے حکم سے وِشوَامِتر کو برہمن قرار دے۔ اس سے وہ برہمن کے طور پر مانا جائے گا اور تیری جان کی حفاظت ہوگی۔”
Verse 24
वसिष्ठ उवाच । नाहं क्षत्रियसंजातं ब्राह्मणं वच्मि पद्मज । न वधे मम शक्तोऽयं कथंचित्क्षत्रियोद्भवः
وسِشٹھ نے کہا: “اے پدمج (برہما)! میں کشتریہ میں پیدا ہونے والے کو برہمن نہیں کہتا۔ یہ کشتریہ النسل شخص کسی طرح بھی مجھے قتل کرنے کی قدرت نہیں رکھتا۔”
Verse 25
ब्राह्म्यं तेजो न क्षा त्त्रेण तेजसा संप्रणश्यति । एवं ज्ञात्वा चतुर्वक्त्र यद्युक्तं तत्समाचर
برہمنی نور و جلال کشتریہ کے زور سے فنا نہیں ہوتا۔ یہ جان کر، اے چار چہرے والے (برہما)، جو مناسب ہو وہی عمل کر۔
Verse 26
ब्रह्मोवाच । विश्वामित्र द्विजश्रेष्ठ त्यक्त्वा दिव्यास्त्रसंभवम् । कुरु युद्धं वसिष्ठेन नो चेच्छप्स्यामहं च ते
برہما نے فرمایا: “اے وِشوَامِتر، اے دِوِجوں میں برتر! آسمانی استروں کا سہارا چھوڑ دے۔ وسِشٹھ سے جنگ کر؛ ورنہ میں بھی تجھے شاپ دوں گا۔”
Verse 27
विश्वामित्र उवाच । दिव्यास्त्राणि च संत्यज्य मया वध्यः सुदुर्मतिः । किंचिच्छिद्रं समासाद्य त्वं गच्छ निजसंश्रयम्
وِشوَامِتر نے کہا: “اگر میں آسمانی استر بھی چھوڑ دوں تب بھی وہ بدعقل شخص میرے ہاتھوں واجب القتل ہے۔ ذرا سا بھی رخنہ ملے تو تم اپنے ٹھکانے کی طرف چلے جاؤ۔”
Verse 28
सूत उवाच । बाढमित्येवमुक्ता च ब्रह्मलोकं गतो विधिः । विश्वामित्रवसिष्ठौ च सरस्वत्यास्तटे स्थितौ
سوت نے کہا: یوں کہے جانے پر ودھاتا برہما نے ‘تتھاستُو’ کہا اور برہملوک کو چلے گئے۔ اور وشوامتر اور وششٹھ سرسوتی کے کنارے پر ہی ٹھہرے رہے۔
Verse 171
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये वसिष्ठविश्वामित्र युद्धे दिव्यास्त्रनिवर्तनवर्णनंनामैकसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
یوں مقدس سکند مہاپُران میں، اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے حصے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں، وششٹھ اور وشوامتر کے یُدھ میں دیویہ استروں کی واپسی/روک تھام کے بیان کے نام سے موسوم ایک سو اکہترویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔