Adhyaya 69

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मङ्गलेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے راجندر، بہترین منگلیشور کی طرف جانا چاہیے؛ جسے بھومی پُتر نے لوگوں کی بھلائی کی خواہش سے قائم کیا تھا۔

Verse 2

तोषितः परया भक्त्या शङ्करः शशिशेखरः । चतुर्दश्यां गुरुर्देवः प्रत्यक्षो मङ्गलेश्वरः

اعلیٰ بھکتی سے خوش ہو کر شَنکر، جس کے سر پر چاند ہے، چَتُردَشی کے دن منگلیشور کے روپ میں ظاہر ہوتے ہیں؛ اُس دن دیویہ گرو وہاں براہِ راست حاضر ہوتا ہے۔

Verse 3

ब्रूहि पुत्र वरं शुभ्रं तं ते दास्यामि मङ्गल

“کہو، اے میرے بیٹے، کوئی پاک اور مبارک ور مانگو؛ اے منگل، وہ ور میں تمہیں عطا کروں گا۔”

Verse 4

मङ्गल उवाच । प्रसादं कुरु मे शम्भो प्रतिजन्मनि शङ्कर । त्वदङ्गस्वेदसम्भूतो ग्रहमध्ये वसाम्यहम्

منگل نے کہا: “اے شَمبھو، اے شَنکر، ہر جنم میں مجھ پر کرپا فرماؤ۔ میں تمہارے بدن کے پسینے سے پیدا ہوا ہوں اور سیّاروں کے درمیان رہتا ہوں۔”

Verse 5

त्वत्प्रसादेन ईशान पूज्योऽहं सर्वदैवतैः । कृतार्थो ह्यद्य संजातस्तव दर्शनभाषणात्

“تمہارے فضل سے، اے ایشان، میں سب دیوتاؤں کے لیے قابلِ پوجا ٹھہرا ہوں۔ آج تمہارے درشن اور تم سے گفتگو کے سبب میں یقیناً کِرتارتھ ہو گیا ہوں۔”

Verse 6

स्थानेऽस्मिन् देवदेवेश मम नाम्ना महेश्वरः । एवं भवतु ते पुत्रेत्युक्त्वा चान्तरधीयत

“اسی مقام پر، اے دیوتاؤں کے دیویش، میرے نام سے مہیشور (لِنگ) قائم ہو۔” یہ کہہ کر، “یوں ہی ہو، اے میرے بیٹے،” وہ نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔

Verse 7

मङ्गलोऽपि महात्मा वै स्थापयित्वा महेश्वरम् । आत्मयोगबलेनैव शूलिनापूजयत्ततः

مَنگل، وہ عظیمُ النفس، وہاں مہیشور کو قائم کرکے، اپنے آتما-یوگ کے بل سے پھر ترشول دھاری پروردگار کی پوجا کرنے لگا۔

Verse 8

सर्वदुःखहरं लिङ्गं नाम्ना वै मङ्गलेश्वरम् । तत्र तीर्थे तु वै राजन्ब्राह्मणान्प्रीणयेत्सुधीः

وہ لِنگ، جو ہر غم و رنج کو دور کرنے والا ہے، ‘مانگلیشور’ کے نام سے معروف ہے۔ اے راجن! اس تیرتھ میں دانا کو برہمنوں کو راضی و سیر کرنا چاہیے۔

Verse 9

सपत्नीकान्नृपश्रेष्ठ चतुर्थ्यङ्गारके व्रते । पत्नीभर्तारसंयुक्तं विद्वांसं श्रोत्रियं द्विजम्

اے بہترین بادشاہ! چوتھی تِتھی کے اَنگارک ورت میں، برہمنوں کو اُن کی پتنیوں سمیت—جو عالم، شروتریہ اور دِوِج ہوں—زوجین کی صورت میں عزت دینی چاہیے۔

Verse 10

व्रतान्ते चैव गौर्धुर्यैः शिवमुद्दिश्य दीयते । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः

ورت کے اختتام پر، شِو کے نام پر نذر کرتے ہوئے عمدہ گائیں دان کی جائیں۔ “مہادیو—بِرش دھوج، اپنی پریا سمیت—مجھ سے راضی ہوں۔”

Verse 11

वस्त्रयुग्मं प्रदातव्यं लोहितं पाण्डुनन्दन । धूर्वहौ रक्तवर्णौ च शुभ्रं कृष्णं तथैव च

اے پاندو کے فرزند! کپڑوں کا ایک جوڑا دان کرنا چاہیے—سرخ رنگ کا۔ اسی طرح سرخی مائل، نیز سفید اور سیاہ (کپڑے) بھی (دان کے لائق ہیں)۔

Verse 12

छत्रं शय्यां शुभां चैव रक्तमाल्यानुलेपनम् । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ विशुद्धेनान्तरात्मना

اے پاندَووں میں افضل! چھتر، نیک بستر، اور سرخ ہار و خوشبودار لیپ بھی دان کیے جائیں—دل کی باطنی پاکیزگی کے ساتھ۔

Verse 13

चतुर्थ्यां तु तथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । श्राद्धं तत्रैव कर्तव्यं वित्तशाठ्येन वर्जितः

شُکل اور کرشن دونوں پکشوں میں، چوتھی اور آٹھویں تِتھی کو، وہیں شِرادھ کرنا چاہیے—مال کے معاملے میں فریب سے پاک ہو کر۔

Verse 14

प्रेता भवन्ति सुप्रीता युगमेकं महीपते । सपुत्रो जायते मर्त्यः प्रतिजन्म नृपोत्तम

اے مہاپتے! پِرےت ارواح ایک پورے یُگ تک نہایت خوش رہتی ہیں۔ اور اے نریپوتّم! وہ فانی بندہ جنم جنم میں صاحبِ فرزند پیدا ہوتا ہے۔

Verse 15

तस्य तीर्थस्य भावेन सर्वाङ्गरुचिरो नृप । मङ्गलं भवते वंशो नाशुभं विद्यते क्वचित्

اے بادشاہ! اُس تیرتھ کی تقدیس بخش تاثیر سے انسان کے سب اعضا روشن و دلکش ہو جاتے ہیں۔ نسل مبارک ہوتی ہے اور کہیں بھی نحوست باقی نہیں رہتی۔

Verse 16

भक्त्या यः कीर्तयेन्नित्यं तस्य पापं व्यपोहति

جو شخص بھکتی کے ساتھ ہمیشہ اس کیرتنِ مہیمہ کو گاتا ہے، اُس کے گناہ دُور ہو جاتے ہیں۔

Verse 69

। अध्याय

یہاں باب (اَدھیائے) کا اختتام ہے۔