Adhyaya 214

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । चतुर्थं सम्प्रवक्ष्यामि देवस्य चरितं महत् । श्रुतमात्रेण येनैव सर्वपापैः प्रमुच्यते

حضرت شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: اب میں دیو کے چوتھے عظیم و مقدس چرِت کا بیان کروں گا؛ جسے محض سن لینے سے ہی انسان تمام گناہوں سے رہائی پا لیتا ہے۔

Verse 2

कपाली कान्थिको भूत्वा यथा स व्यचरन्महीम् । पिशाचैर्राक्षसैर्भूतैर्डाकिनीयोगिनीवृतः

کہ وہ کس طرح کَپالی اور کانتھِک بن کر زمین پر گھوما—پِشَچوں، راکشسوں اور بھوتوں سے گھرا ہوا، اور ڈاکنیوں و یوگنیوں کی معیت میں۔

Verse 3

भैरवं रूपमास्थाय प्रेतासनपरिग्रहः । त्रैलोक्यस्याभयं दत्त्वा चचार विपुलं तपः

بھیرَو کا روپ دھار کر، پریت آسن اختیار کیے ہوئے، اس نے تینوں لوکوں کو اَبھَے دان دیا اور پھر عظیم تپسیا میں مشغول ہوا۔

Verse 4

आषाढी तु कृता तत्र ह्याषाढीनाम विश्रुतम् । कन्था मुक्ता ततोऽन्यत्र देवेन परमेष्ठिना

وہاں آषاڑھی قائم کی گئی جو ‘آषاڑھی’ کے نام سے مشہور ہوئی؛ پھر پرمیشٹھِن دیو نے دوسری جگہ اپنی کانتھا (پیوند لگی چادر) اتار کر چھوڑ دی۔

Verse 5

तदाप्रभृति राजेन्द्र स कन्थेश्वर उच्यते । तस्य दर्शनमात्रेण ह्यश्वमेधफलं लभेत्

اسی وقت سے، اے راجندر، وہ ‘کانتھیشور’ کہلاتا ہے؛ اور اس کے محض درشن سے اشومیدھ یَجْن کا پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 6

देवो मार्गे पुनस्तत्र भ्रमते च यदृच्छया । विक्रीणाति बलाकारो दृष्ट्वा चोक्तो हरेण तु

پھر اسی راہ میں دیو یوں ہی اتفاقاً بھٹکتا پھرا۔ اسے دیکھ کر بیل نما ایک شخص کچھ بیچ رہا تھا؛ تب ہرا (شیو) نے اسے مخاطب کیا۔

Verse 7

यदि भद्र न चेत्कोपं करोषि मयि साम्प्रतम् । बलाभिर्भर मे लिङ्गं ददामि बहु ते धनम्

اے نیک مرد، اگر اس وقت مجھ پر غضب نہ کرو تو اپنی قوت سے میرا لِنگ اٹھا کر لے چلو؛ میں تمہیں بہت سا مال و دولت دوں گا۔

Verse 8

एवमुक्तोऽथ देवेन स वणिग्लोभमोहितः । योजयामास बलका लिङ्गे चोत्तममध्यमान्

یوں دیوتا کے کہنے پر وہ تاجر لالچ کے فریب میں مبتلا ہو گیا۔ اس نے بَلاکا پرندوں کو لِنگ پر رکھنے کا اہتمام کیا اور انہیں بہترین اور درمیانی جگہوں پر جما دیا۔

Verse 9

तावद्यावत्क्षयं सर्वे गताः काले सुसंचिताः । स्थितं समुन्नतं लिङ्गं दृष्ट्वा शोकमुपागमत्

وقت گزرنے کے ساتھ جو کچھ اس نے بڑی احتیاط سے جمع کیا تھا سب ختم ہو گیا؛ اور لِنگ کو اب بھی بلند و ثابت کھڑا دیکھ کر وہ غم میں ڈوب گیا۔

Verse 10

कृत्वा तु खण्डखण्डानि स देवः परमेश्वरः । उवाच प्रहसन्वाक्यं तं दृष्ट्वा गतसाध्वसम्

تب پرمیشور دیو نے اسے ٹکڑے ٹکڑے کر کے، اور اسے بے خوف دیکھ کر، مسکراتے ہوئے اس سے کلام فرمایا۔

Verse 11

न च मे पूरितं लिङ्गं यास्यामि यदि मन्यसे । ददामि तत्र वित्तं ते यदि लिङ्गं प्रपूरितम्

اگر تو یہ سمجھتا ہے کہ میرا لِنگ مکمل طور پر بھرے بغیر میں نہیں جاؤں گا، تو جب لِنگ پوری طرح بھر جائے گا، میں وہیں تجھے دولت عطا کروں گا۔

Verse 12

वणिगुवाच । अधन्यः कृतपुण्योऽहं निग्राह्यः परमेश्वर । तव प्रियमकुर्वाणः शोचिष्ये शाश्वतीः समाः

تاجر نے کہا: ہائے! پُنّیہ کرنے کے باوجود میں بدبخت اور قابلِ گرفت ہوں، اے پرمیشور۔ جو کام آپ کو پسند ہے وہ نہ کر سکا، اس لیے میں ابدی برسوں تک غم کرتا رہوں گا۔

Verse 13

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य वणिक्पुत्रस्य भारत । असंक्षयं धनं दत्त्वा स्थितस्तत्र महेश्वरः

اے بھارت! تاجر کے بیٹے کی یہ باتیں سن کر مہیشور نے بے پایان دولت عطا کی اور وہیں ٹھہر گئے۔

Verse 14

तदा प्रभृति राजेन्द्र बलाकैरिव भूषितम् । प्रत्ययार्थं स्थितं लिङ्गं लोकानुग्रहकाम्यया

اسی وقت سے، اے راجندر! لوگوں پر کرپا کرنے کی خواہش سے، بطورِ دلیل وہ لِنگ بالاکا پرندوں سے آراستہ سا وہیں قائم رہا۔

Verse 15

देवेन रचितं पार्थ क्रीडया सुप्रतिष्ठितम् । देवमार्गमिति ख्यातं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पश्यन् प्रपूजयन् वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते

اے پارتھ! دیوتا نے اسے کِریڑا-لیلا میں بنا کر خوب مضبوطی سے قائم کیا؛ یہ ‘دیومارگ’ کے نام سے تینوں لوکوں میں مشہور ہوا۔ جو اسے دیکھ لے یا عقیدت سے پوجا کرے، وہ تمام پاپوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 16

देवमार्गे तु यो गत्वा पूजयेद्बलाकेश्वरम् । पञ्चायतनमासाद्य रुद्रलोकं स गच्छति

جو دیومارگ پر جا کر بالاکیشور کی عبادت و پوجا کرے، وہ مقدّس پنچایتن تک پہنچ کر رودرلوک کو حاصل کرتا ہے۔

Verse 17

देवमार्गे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । न भवेत्पुनरावृत्ती रुद्रलोकात्कदाचन

دیومارگ میں جو پختہ باطن لوگ وفات پاتے ہیں، ان کے لیے رودرلوک سے کبھی بھی واپسی (پُنرجنم) نہیں ہوتی۔

Verse 18

देवमार्गस्य माहात्म्यं भक्त्या श्रुत्वा नरोत्तम । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

اے بہترین انسان! جو دیومارگ کی عظمت کو بھکتی سے سنے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے؛ اس میں کسی مزید شک و بحث کی حاجت نہیں۔