Adhyaya 207
مارکنڈیہ ‘سورن بِندو’ نامی ایک پاکیزہ تیرتھ کی نشان دہی کرتے ہیں اور اس کے آدابِ عمل اور ثمرات بیان کرتے ہیں۔ اس باب کا مرکز تیرتھ میں اسنان (غسل) اور برہمن کو کانچن (سونا) دان کرنا ہے، جسے عظیم پُنّیہ کا عمل کہا گیا ہے۔ سونے کو آگ کے نور و تجلّی سے پیدا ہونے والا ‘شریشٹھ رتن’ قرار دے کر دان میں اس کی خاص تاثیر بیان کی گئی ہے۔ کہا گیا ہے کہ بال کی نوک کے برابر بھی تھوڑا سا سونا اگر اس تیرتھ کے تعلق سے ودھی کے مطابق دان کیا جائے تو وہاں وفات ہونے پر سوَرگ کی حاصل یابی ہوتی ہے۔ داتا وِدیادھروں اور سِدھوں میں معزز ہوتا ہے، اعلیٰ وِمان میں کَلبانت تک قیام کرتا ہے، پھر دولت مند گھرانے میں دْوِج کی حیثیت سے بہترین انسانی جنم پاتا ہے۔ اس تیرتھ میں سونے کا دان من، وانی اور کایا سے ہوئے گناہوں کو جلد مٹا دینے والا کرم-شودھی کا وسیلہ بتایا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्याग्रे पावनं तीर्थं स्वर्णबिन्द्विति विश्रुतम् । यत्र स्नात्वा दिवं यान्ति मृताश्च न पुनर्भवम्
شری مارکنڈےیہ نے کہا: اُس کے سامنے ‘سورن بِندو’ کے نام سے مشہور ایک پاکیزہ تیرتھ ہے۔ وہاں اشنان کرنے سے مُردے بھی سُورگ کو جاتے ہیں اور پھر دوبارہ جنم میں نہیں آتے۔
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दत्ते विप्राय काञ्चनम् । तेन यत्तु फलं प्रोक्तं तच्छृणुष्व महीपते
اے مہاراج! جو کوئی اُس تیرتھ میں اشنان کرکے برہمن کو کانچن (سونا) دان دے، اُس عمل کا جو پھل بیان کیا گیا ہے، وہ سنو۔
Verse 3
सर्वेषामेव रत्नानां काञ्चनं रत्नमुत्तमम् । अग्नितेजःसमुद्भूतं तेन तत्परमं भुवि
تمام جواہرات میں کانچن (سونا) سب سے اعلیٰ رتن ہے۔ یہ آگ کے تیز سے پیدا ہوا ہے، اسی لیے زمین پر اسے برتر مانا گیا ہے۔
Verse 4
तेनैव दत्ता पृथिवी सशैलवनकानना । सपत्तनपुरा सर्वा काञ्चनं यः प्रयच्छति
جو کوئی کانچن (سونا) عطا کرتا ہے، اُس کے اسی عمل سے گویا پوری زمین—پہاڑوں، جنگلوں اور باغوں سمیت، اور تمام قصبوں اور شہروں سمیت—دان ہو جاتی ہے۔
Verse 5
मानसं वाचिकं पापं कर्मणा यत्पुरा कृतम् । तत्सर्वं नश्यति क्षिप्रं स्वर्णदानेन भारत
اے بھارت! جو گناہ پہلے دل، زبان یا عمل سے کیا گیا ہو، وہ سب سونے کے دان سے فوراً مٹ جاتا ہے۔
Verse 6
स्वर्णदानं तु यो दत्त्वा ह्यपि वालाग्रमात्रकम् । तत्र तीर्थे मृतो याति दिवं नास्त्यत्र संशयः
جو کوئی سونے کا دان دے، چاہے بال کی نوک کے برابر ہی کیوں نہ ہو، اور اسی تیرتھ میں مرے، وہ یقیناً سُورگ کو جاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 7
तत्र विद्याधरैः सिद्धैर्विमानवरमास्थितः । पूज्यमानो वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
وہاں وہ ودیادھروں اور سدھوں سے معزز ہو کر، بہترین وِمان میں سوار رہتا ہے اور بھوتوں کے پرلے تک وہاں قیام کرتا ہے۔
Verse 8
पूर्णे तत्र ततः काले प्राप्य मानुष्यमुत्तमम् । सुवर्णकोटिसहिते गृहे वै जायते द्विजः
جب وہاں کا مقررہ وقت پورا ہو جاتا ہے تو وہ بہترین انسانی جنم پاتا ہے اور سونے کے کروڑوں سے مالا مال گھر میں دِوِج کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔
Verse 9
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तः सर्वलोकेषु पूजितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं राजसं सत्सु विश्रुतः
وہ ہر بیماری سے پاک، ہر محفل میں معزز، پورے سو برس سے بھی زیادہ جیتا ہے—شاہانہ جلال والا اور نیکوں میں مشہور۔
Verse 207
अध्यायः
باب کا اختتام (کولوفون نشان)۔