Adhyaya 183
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 183

Adhyaya 183

یہ باب ۱۸۳ مکالمہ کی صورت میں ہے۔ مارکنڈےیہ یُدھشٹھِر کو کِیدار نامی تیرتھ کی یاترا اور رسم بتاتے ہیں—کیدار جا کر شرادھ کرنا، تیرتھ جل پینا اور دیودیوِیش (پروردگارِ دیوتا) کی پوجا کرنا؛ اس سے کیدار سے پیدا ہونے والا پُنّیہ حاصل ہوتا ہے۔ پھر یُدھشٹھِر نَرمدا کے شمالی کنارے پر کیدار کی स्थापना کی تفصیل پوچھتے ہیں۔ مارکنڈےیہ بیان کرتے ہیں کہ کِرتَیُگ کے آغاز میں پدما/شری سے متعلق ایک شاپ کے سبب بھِرگو کا علاقہ ناپاک اور “ویدوں سے محروم” ہو گیا۔ بھِرگو نے ہزار برس تک سخت تپسیا کی؛ تب شِو پاتال کے طبقات کو چیرتے ہوئے لِنگ روپ میں پرकट ہوئے۔ بھِرگو نے ستھانُو اور تریَمبک کی ستوتی کر کے کشتَر کی شُدّھی کی یाचنا کی۔ شِو نے ‘آدی-لِنگ’ کے طور پر کیدار نام سے پرتِشٹھا کی، پھر دس اور لِنگ قائم کیے؛ درمیان میں ایک گیارھواں اَدِرشّیہ سَانِّیدھْی بتایا جو کشتَر کو پاک کرتا ہے۔ وہاں بارہ آدِتیہ، اٹھارہ دُرگا، سولہ کشتَرپال اور ویر بھدر سے وابستہ ماترکائیں حفاظت و تقدیس کے جال کی طرح مقیم ہیں۔ پھل شروتی کے مطابق—ناغھ ماہ میں ضابطے کے ساتھ صبح کا اسنان، کیدار کی پوجا اور تیرتھ میں ودھی کے مطابق شرادھ کرنے سے پِتر راضی ہوتے ہیں؛ پاپ دُور ہوتے ہیں، غم مٹتا ہے اور بھلائی کا پھل ملتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं महाराज गच्छेत्केदारसंज्ञकम् । यत्र गत्वा महाराज श्राद्धं कृत्वा पिबेज्जलम् । सम्पूज्य देवदेवेशं केदारोत्थं फलं लभेत्

شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: اس کے بعد، اے مہاراج، کِیدار نامی تیرتھ کی طرف جانا چاہیے۔ وہاں پہنچ کر، اے راجن، شرادھ ادا کر کے اور مقدس جل پی کر، دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو کی باقاعدہ پوجا کرے؛ تب کِیدار تیرتھ سے پیدا ہونے والا پُنّیہ پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथमत्र सुरश्रेष्ठ केदाराख्यः स्थितः स्वयम् । उत्तरे नर्मदाकूले एतद्विस्तरतो वद

یُدھشٹھِر نے کہا: اے سُروں میں برتر، نَرمدا کے شمالی کنارے پر پرمیشور خود ‘کِیدار’ کے نام سے یہاں کیسے قائم ہیں؟ یہ بات تفصیل سے بیان کیجیے۔

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगस्यादौ शङ्करस्तु महेश्वरः । भृगुणाराधितः शप्तः श्रिया च भृगुकच्छके

شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: قدیم زمانے میں، کِرت یُگ کے آغاز پر، شنکر مہیشور کی بھِرگو نے آرادھنا کی؛ اور بھِرگوکچھ میں شری (لکشمی) دیوی کی طرف سے اُن پر شاپ بھی آیا۔

Verse 4

अपवित्रमिदं क्षेत्रं सर्ववेदविवर्जितम् । भविष्यति नृपश्रेष्ठ गतेत्युक्त्वा हरिप्रिया

ہری پریا (شری/لکشمی) نے کہا: “اے بہترین بادشاہ، میرے چلے جانے پر یہ کھیتر ناپاک ہو جائے گا اور ہر ویدک برکت و حضور سے خالی ہو جائے گا۔” یہ کہہ کر وہ روانہ ہو گئیں۔

Verse 5

तपश्चचार विपुलं भृगुर्वर्षसहस्रकम् । वायुभक्षो निराहारश्चिरं धमनिसंततः

پھر بھِرگو نے ہزار برس تک نہایت عظیم تپسیا کی—ہوا کو غذا بنا کر، کھانے سے بالکل بے نیاز رہ کر، اور طویل مدت تک اپنے جسم کی نالیوں کو ضبط و ریاضت میں کشیدہ رکھ کر۔

Verse 6

ततः प्रत्यक्षतामागाल्लिङ्गीभूतो महेश्वरः । प्रादुर्भूतस्तु सहसा भित्त्वा पातालसप्तकम्

پھر مہیشور لِنگ کی صورت اختیار کر کے عین سامنے ظاہر ہوا؛ سات پاتالوں کو چیرتا ہوا یکایک پرकट ہو گیا۔

Verse 7

ददर्शाथ भृगुर्देवमौत्पलीं केलिकामिव । स्तुतिं चक्रे स देवाय स्थाणवे त्र्यम्बकेति च

پھر بھِرگو نے اُس دیوتا کو دیکھا—گویا کھلتی ہوئی کنول کی بیل کی شوخی؛ اور اُس دیو کو سْتھانو اور تریَمبک کہہ کر ستوتی کی۔

Verse 8

एवं स्तुतः स भगवान् प्रोवाच प्रहसन्निव । पुनः पुनर्भृगुं मत्तः किंतु प्रार्थयसे मुने

یوں ستوتی سن کر بھگوان گویا مسکرا کر بولے: “اے مُنی بھِرگو، بار بار مجھ سے کیا مانگتے ہو؟”

Verse 9

भृगुरुवाच । पञ्चक्रोशमिदं क्षेत्रं पद्मया शापितं विभो । उपवित्रमिदं क्षेत्रं सर्ववेदविवर्जितम् । भविष्यतीति च प्रोच्य गता देवी विदं प्रति

بھِرگو نے کہا: “اے پروردگار، پانچ کروش تک پھیلا یہ کْشیتر پدما کے شاپ سے شاپت ہے۔ دیوی نے کہہ دیا کہ ‘یہ جگہ ناپاک ہو جائے گی، ویدوں سے خالی ہو جائے گی’ اور اسی بات کو اس علاقے کے حق میں کہہ کر روانہ ہو گئی۔”

Verse 10

पुनः पवित्रतां याति यथेदं क्षेत्रमुत्तमम् । तथा कुरु महेशान प्रसन्नो यदि शङ्कर

“اے مہیشان—اگر آپ راضی ہوں، اے شنکر—تو ایسا کیجیے کہ یہ بہترین تیرتھ-کشیتر پھر سے پاکیزگی کو پا لے۔”

Verse 11

ईश्वर उवाच । केदाराख्यमिदं ब्रह्मंल्लिङ्गमाद्यं भविष्यति । कृत्वेदमादिलिङ्गानि भविष्यन्ति दशैव हि

اِیشور نے فرمایا: “اے برہمن رِشی، یہ لِنگ ‘کیدار’ کے نام سے آدی لِنگ بنے گا۔ اس کی پرتِشٹھا کے بعد یقیناً دس اور آدی لِنگ بھی ظہور میں آئیں گے۔”

Verse 12

एकादशमदृश्यं हि क्षेत्रमध्ये भविष्यति । पावयिष्यति तत्क्षेत्रमेकादशः स्वयं विभुः

“گیارھواں (لِنگ) نظر نہ آنے والا ہوگا اور مقدّس کْشَیتر کے عین بیچ میں ظاہر ہوگا۔ وہ گیارھواں—خود وِبھُو—پورے کْشَیتر کو پاک کرے گا۔”

Verse 13

तथा वै द्वादशादित्या मत्प्रसादात्तु मूर्तितः । वसिष्यन्ति भृगुक्षेत्रे रोगदुःखनिबर्हणाः

“اسی طرح میرے فضل سے بارہ آدِتیہ مجسّم صورتوں میں بھِرگو-کْشَیتر میں سکونت کریں گے، جو بیماری اور غم کو مٹا دینے والے ہوں گے۔”

Verse 14

दुर्गाः ह्यष्टादश तथा क्षेत्रपालास्तु षोडश । भृगुक्षेत्रे भविष्यन्ति वीरभद्राश्च मातरः

“اٹھارہ دُرگا اور سولہ کْشَیترپال (مقدّس میدان کے نگہبان) بھِرگو-کْشَیتر میں ظاہر ہوں گے؛ اور اسی طرح وِیربھدر اور مائیں (ماتریکائیں) بھی ہوں گی۔”

Verse 15

पवित्रीकृतमेतद्धि नित्यं क्षेत्रं भविष्यति । नाघमासे ह्युषःकाले स्नात्वा मासं जितेन्द्रियः

“یہ مقام پاکیزہ کیے جانے کے بعد ہمیشہ کے لیے نِتیہ کْشَیتر رہے گا۔ اور ماہِ ناغھ میں جو شخص سحر کے وقت اشنان کرے اور پورا مہینہ حواس کو قابو میں رکھے…”

Verse 16

यः पूजयति केदारं स गच्छेच्छिवमन्दिरम् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पित्ःनुद्दिश्य भारत । श्राद्धं ददाति विधिवत्तस्य प्रीताः पितामहाः

جو کیدار کی پوجا کرتا ہے وہ شِو کے دھام/مندر کو پہنچتا ہے۔ اے بھارت! جو شخص اس تیرتھ میں اشنان کر کے پِتروں کے نام پر ودھی کے مطابق شرادھ دیتا ہے، اس کے آباؤ اجداد خوش ہو جاتے ہیں۔

Verse 17

इति ते कथितं सम्यक्केदाराख्यं सविस्तरम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखप्रणाशनम्

یوں میں نے تمہیں کیدار نامی تیرتھ کا بیان ٹھیک طور پر تفصیل سے سنا دیا—یہ نہایت مقدس ہے، تمام گناہوں کو دور کرنے والا اور ہر رنج و غم کو مٹانے والا ہے۔

Verse 183

अध्याय

باب۔ (فصل کا عنوان)