Adhyaya 129
اس باب میں شری مارکنڈےیہ رشی ایک راجا کو نَرمدا کے کنارے واقع برہمتیرتھ کی عظمت سناتے ہیں۔ اسے تمام تیرتھوں میں بے مثال اور برتر مقدس گھاٹ کہا گیا ہے، جہاں برہما کو اس مقام کا اَدھِشٹھاتا دیوتا مانا گیا ہے۔ تطہیر کو گناہوں کی تین درجوں میں تقسیم کر کے بیان کیا گیا ہے—قولی، ذہنی اور عملی—اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ محض درشن/حاضری سے بھی پاکیزگی حاصل ہوتی ہے۔ جو لوگ اسنان کر کے شروتی-سمریتی کے مطابق آچرن کرتے ہیں وہ پرایشچت پورا کر کے سوَرگ میں واس پاتے ہیں؛ مگر جو خواہش اور لالچ میں شاستر کو چھوڑ دیتے ہیں ان کی مذمت کی گئی ہے کہ وہ درست پرایشچت کے راستے سے ہٹ گئے۔ اسنان کے بعد پِتر اور دیو پوجا کرنے سے اگنِشٹوم یَگّیہ کے برابر پُنّیہ ملتا ہے؛ برہما کے نام پر دیا گیا دان اَکشَے (لازوال) بتایا گیا ہے۔ مختصر گایتری جپ کو بھی رِگ-یَجُس-سام—تینوں ویدوں کے ثمرات کا حامل قرار دیا گیا ہے۔ پھل شروتی میں کہا گیا ہے کہ اس تیرتھ میں دیہانت ہو تو برہملوک کی پرابتھی ہوتی ہے اور پھر واپسی نہیں رہتی؛ وہاں جسمانی اوَشیش سے وابستگی بھی پُنّیہ دایَک مانی گئی ہے۔ اس پُنّیہ کے اثر سے انسان برہما-گیان والا، ودوان، معزز، تندرست اور دراز عمر ہو کر جنم لیتا ہے؛ اور مہاتما زائرین تاتّوِک معنی میں ‘اَمِرتَتو’ (موت سے ماورا حالت) پاتے ہیں۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम् । अन्येषां चैव तीर्थानां परात्परतरं महत्
شری مارکنڈیہ نے فرمایا: اے مہيپال بادشاہ! پھر تم بے مثال برہما تیرتھ کی طرف جاؤ؛ یہ عظیم ہے اور دوسرے تمام تیرتھوں میں سب سے بلند و برتر ہے۔
Verse 2
तत्र तीर्थे सुरश्रेष्ठो ब्रह्मा लोकपितामहः । चतुर्णामपि वर्णानां नर्मदातटमाश्रितः
اس تیرتھ پر دیوتاؤں میں برتر، لوک پِتامہ برہما موجود ہیں؛ وہ نرمدا کے کنارے پر قیام پذیر ہیں اور چاروں ورنوں کے لیے پناہ گاہ ہیں۔
Verse 3
वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम् । तत्क्षालयति देवेशो दर्शनादेव पातकम्
زبان، دل اور عمل سے کیے گئے—حتیٰ کہ بہت پہلے کے گناہ بھی—دیویوں کے اِیشور کے ذریعہ دھل جاتے ہیں؛ محض اُس کے درشن سے گناہ کا داغ مٹ جاتا ہے۔
Verse 4
श्रुतिस्मृत्युदितान्येव तत्र स्नात्वा द्विजर्षभाः । प्रायश्चित्तानि कुर्वन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे
اے برہمنوں میں افضل! وہاں اشنان کر کے لوگ شروتی اور اسمِرتی میں بتائے گئے پرایَشچت کرتے ہیں؛ اور ان کے لیے تری وِشٹپ (سورگ) میں قیام مقدر ہوتا ہے۔
Verse 5
ये पुनः शास्त्रमुत्सृज्य कामलोभप्रपीडिताः । प्रायश्चित्तं वदिष्यन्ति ते वै निरयगामिनः
لیکن جو لوگ شاستر کی سند چھوڑ کر خواہش اور لالچ کے دباؤ میں اپنے من گھڑت پرایَشچت بیان کرتے ہیں، وہ یقیناً دوزخی حالتوں کی طرف جاتے ہیں۔
Verse 6
स्नात्वादौ पातकी ब्रह्मन्नत्वा तु कीर्तयेदघम् । तस्य तन्नश्यते क्षिप्रं तमः सूर्योदये यथा
اے برہمن! گنہگار بھی وہاں پہلے اشنان کرکے پھر نمسکار کرے اور اپنے گناہ کا اقرار و بیان کرے؛ اس کا پاپ فوراً مٹ جاتا ہے، جیسے سورج نکلتے ہی اندھیرا چھٹ جاتا ہے۔
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य स लभेत्फलमुत्तमम्
جو کوئی اس تیرتھ میں اشنان کرکے پِتر دیوتاؤں کی پوجا کرے، وہ اگنِشٹوم یَجْن کا اعلیٰ ترین پھل پاتا ہے۔
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यद्दानं ब्रह्मोद्दिश्य प्रयच्छति । तदक्षयफलं सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
اس تیرتھ میں جو دان برہما کو دھیان میں رکھ کر دیا جائے، اس کا پھل سراسر اَکشَی (ناقابلِ زوال) ہوتا ہے—یوں شنکر نے فرمایا۔
Verse 9
गायत्रीसारमात्रोऽपि तत्र यः क्रियते जपः । ऋग्यजुःसामसहितः स भवेन्नात्र संशयः
وہاں اگر کوئی گایتری کے صرف سار کا بھی جپ کرے، تو وہ جپ رِگ، یجُس اور سام کی قوت سے یکت ہو جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 10
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या त्यजेद्देहं सुदुस्त्यजम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य ब्रह्मलोकान्न संशयः
جو کوئی اس تیرتھ میں بھکتی کے ساتھ اس دشوار ترک جسم کو چھوڑ دے، اس کی گتی اَنِوَرتنی (ناقابلِ واپسی) ہوتی ہے—وہ بے شک برہملوک کو پہنچتا ہے۔
Verse 11
यावदस्थीनि तिष्ठन्ति ब्रह्मतीर्थे च देहिनाम् । तावद्वर्षसहस्राणि देवलोके महीयते
جب تک کسی جاندار کی ہڈیاں برہمتیرتھ میں قائم رہتی ہیں، تب تک وہ ہزاروں برس تک دیولوک میں معزز و مکرم رہتا ہے۔
Verse 12
अवतीर्णस्ततो लोके ब्रह्मज्ञो जायते कुले । उत्तमः सर्ववर्णानां देवानामिव देवता
پھر جب وہ دوبارہ دنیا میں اترتا ہے تو برہمن کا جاننے والا بن کر ایک خاندان میں جنم لیتا ہے؛ سب ورنوں میں افضل، جیسے دیوتاؤں میں دیوتا۔
Verse 13
विद्यास्थानानि सर्वाणि वेत्ति वेदाङ्गपारगः । जायते पूजितो लोके राजभिः स न संशयः
وہ تمام مراکزِ علم کو جان لیتا ہے اور ویدوں اور ان کے ویدانگوں میں مہارت پاتا ہے؛ دنیا میں معزز و پوجا جاتا ہے، حتیٰ کہ بادشاہ بھی اس کی تعظیم کرتے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 14
पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं ब्रह्मतीर्थप्रभावतः
بیٹوں اور پوتوں سے آراستہ، ہر بیماری سے پاک، برہمتیرتھ کے اثر سے وہ پورے سو برس اور اس سے بھی زیادہ عمر پاتا ہے۔
Verse 15
एतत्पुण्यं पापहरं तीर्थं ज्ञानवतां वरम् । ये पश्यन्ति महात्मानो ह्यमृतत्वं प्रयान्ति ते
یہ تیرتھ نہایت مقدس، گناہوں کو مٹانے والا اور اہلِ معرفت کے لیے برترین ہے؛ جو مہاتما اس کا درشن کرتے ہیں وہ یقیناً امرتوا (لازوالیت) کو پہنچتے ہیں۔
Verse 129
। अध्याय
یہاں باب کا اختتام ہوتا ہے۔