उपमन्युतपः-निवारणप्रसङ्गः / Śiva restrains Upamanyu’s tapas (Śiva disguised as Indra)

Verse 1

वायुरुवाच । अथ सर्वे प्रदीप्तांगा वैकुण्ठं प्रययुर्द्रुतम् । प्रणम्याहुश्च तत्सर्वं हरये देवसत्तमाः

وایو نے کہا—تب سب دیوتاؤں میں برتر، جن کے اَنگ دیوی تَیج سے روشن تھے، تیزی سے ویکنٹھ کو روانہ ہوئے۔ سجدہ کر کے انہوں نے ہری (وشنو) کو سارا ماجرا عرض کیا۔

Verse 2

श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं भगवान्पुरुषोत्तमः । किमिदन्त्विति संचिन्त्य ज्ञात्वा तत्कारणं च सः

اُن کی باتیں اُس وقت سن کر بھگوان پُروشوتّم نے سوچا: “یہ کیا ہے؟” اور پھر اس کے پسِ پردہ سبب بھی جان لیا۔

Verse 3

जगाम मन्दरं तूर्णं महेश्वरदिदृक्षया । दृष्ट्वा देवं प्रणम्यैवं प्रोवाच सुकृतांजलिः

مہیشور کے دیدار کی آرزو سے وہ تیزی سے کوہِ مَندر گیا۔ دیو کو دیکھ کر سجدۂ تعظیم کیا اور ہاتھ باندھ کر عرض کیا۔

Verse 4

विष्णुरुवाच । भगवन्ब्राह्मणः कश्चिदुपमन्युरिति श्रुतः । क्षीरार्थमदहत्सर्वं तपसा तन्निवारय

وِشنو نے عرض کیا—اے بھگون! سنا ہے کہ اُپمنیو نامی ایک برہمن نے دودھ کی خواہش میں تپسیا کی قوت سے سب کچھ جلا ڈالا ہے۔ کرم فرما کر اسے (تپواگنی کو) روک دیجیے۔

Verse 5

वायुरुवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णोः प्राह देवो महेश्वरः । शिशुं निवारयिष्यामि तत्त्वं गच्छ स्वमाश्रमम्

وایو نے کہا—وشنو کے کلمات سن کر دیو مہیشور نے فرمایا—“میں اس بچے کو روک دوں گا؛ اے حقیقت شناس، تم اب اپنے آشرم کو جاؤ۔”

Verse 6

तच्छ्रुत्वा शंभुवचनं स विष्णुर्देववल्लभः । जगामाश्वास्य तान्सर्वान्स्वलोकममरादिकान्

شَمبھو کے کلمات سن کر دیوتاؤں کے محبوب وشنو نے سب امروں وغیرہ کو تسلی دی، پھر اپنے لوک کو روانہ ہو گئے۔

Verse 7

एतस्मिन्नंतरे देवः पिनाकी परमेश्वरः । शक्रस्य रूपमास्थाय गन्तुं चक्रे मतिं ततः

اسی دوران پِناک دھاری پرمیشور نے شَکر (اِندر) کا روپ اختیار کیا، پھر روانہ ہونے کا ارادہ کیا۔

Verse 8

अथ जगाम मुनेस्तु तपोवनं गजवरेण सितेन सदाशिवः । सह सुरासुरसिद्धमहोरगैरमरराजतनुं स्वयमास्थितः

پھر سداشیو سفید شاندار گجراج پر سوار ہو کر مُنی کے تپوون کو گئے۔ دیوتا، اسور، سدھ اور مہاورگوں کے ساتھ، انہوں نے خود امَرراج (اِندر) کا درخشاں روپ دھار رکھا تھا۔

Verse 9

स वारणश्चारु तदा विभुं तं निवीज्य वालव्यजनेन दिव्यम् । दधार शच्या सहितं सुरेंद्रं करेण वामेन शितातपत्रम्

تب اُس خوبصورت اَیراوت ہاتھی نے الٰہی چَور سے اُس ہمہ گیر پروردگار کو نرمی سے جھلا؛ اور شچی کے ساتھ دیوراج اِندر کے اوپر بائیں ہاتھ سے سفید چھتر تھامے رکھا۔

Verse 10

रराज भगवान्सोमः शक्ररूपी सदाशिवः । तेनातपत्रेण यथा चन्द्रबिंबेन मन्दरः

شکر کے روپ میں ظاہر ہونے والے سداشیو—وہی بھگوان سوم—درخشاں ہو اٹھے۔ اُس شاہی چھتر کے ساتھ وہ یوں جگمگائے جیسے مَندر پہاڑ چاند کے قرص سے چمکتا ہے۔

Verse 11

आस्थायैवं हि शक्रस्य स्वरूपं परमेश्वरः । जगामानुग्रहं कर्तुमुपमन्योस्तदाश्रमम्

یوں شکر ہی کا روپ اختیار کرکے پرمیشور اُپمنیو کے اُس آشرم کی طرف گئے، تاکہ اُس پر اپنا انُگرہ (کرم) فرمائیں۔

Verse 12

तं दृष्ट्वा परमेशानं शक्ररूपधरं शिवम् । प्रणम्य शिरसा प्राह महामुनिवरः स्वयम्

شکر (اِندر) کی صورت اختیار کیے ہوئے پرمیشان شِو کو دیکھ کر، برگزیدہ مہامُنی نے سر جھکا کر پرنام کیا اور خود ہی کلام کیا۔

Verse 13

उपमन्युरुवाच । पावितश्चाश्रमस्सो ऽयं मम देवेश्वर स्वयम् । प्राप्तो यत्त्वं जगन्नाथ भगवन्देवसत्तम

اُپمنیو نے کہا— اے دیویشور، آپ خود یہاں تشریف لائے، اس لیے میرا یہ آشرم پاک و مقدّس ہو گیا۔ اے جگن ناتھ، اے بھگوان، دیوتاؤں میں سب سے برتر!

Verse 14

वायुरुवाच । एवमुक्त्वा स्थितं प्रेक्ष्य कृतांजलिपुटं द्विजम् । प्राह गंभीरया वाचा शक्ररूपधरो हरः

وایو نے کہا—یوں کہہ کر، ہاتھ جوڑے کھڑے اُس دِوِج کو دیکھ کر، شکر (اِندر) کا روپ دھارے ہوئے ہر نے گہری اور سنجیدہ آواز میں اس سے کہا۔

Verse 15

शक्र उवाच । तुष्टो ऽस्मि ते वरं ब्रूहि तपसानेन सुव्रत । ददामि चेप्सितान्सर्वान्धौम्याग्रज महामुने

شکر نے کہا—میں تم سے خوش ہوں۔ اے نیک عہد والے، اس تپسیا کے بدلے جو ور چاہو بتاؤ۔ اے مہامنی، دھومیہ کے بڑے بھائی، میں تمہاری سب مطلوب مرادیں عطا کروں گا۔

Verse 16

वायुरुवाच । एवमुक्तस्तदा तेन शक्रेण मुनिपुंगवः । वारयामि शिवे भक्तिमित्युवाच कृताञ्जलिः

وایو نے کہا—تب شکر کے یوں کہنے پر، مونیوں کے سردار نے ہاتھ جوڑ کر کہا: “میں (دیگر خواہشات) روک لیتا ہوں؛ میری بھکتی تو شیو ہی میں ثابت و قائم ہے۔”

Verse 17

तन्निशम्य हरिः १ प्राह मां न जानासि लेखपम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं सर्वदेवनमस्कृतम्

یہ سن کر ہری نے کہا—“اے کاتب! کیا تو مجھے نہیں پہچانتا؟ میں شکر ہوں، تینوں لوکوں کا ادھیپتی، جسے سب دیوتا نمسکار کرتے ہیں۔”

Verse 18

मद्भक्तो भव विप्रर्षे मामेवार्चय सर्वदा । ददामि सर्वं भद्रं ते त्यज रुद्रं च निर्गुणम्

“اے برہمن رشیوں میں برتر! میرے بھکت بنو اور ہمیشہ صرف میری ہی پوجا کرو۔ میں تمہیں ہر طرح کی بھلائی دوں گا؛ نرگُن رودر کی دھارنا چھوڑ دو۔”

Verse 19

रुद्रेण निर्गुणेनापि किं ते कार्यं भविष्यति । देवपङ्क्तिबहिर्भूतो यः पिशाचत्वमागतः

نرگُن رودر کی پوجا سے بھی تمہارا کیا کام بنے گا، جب تم دیوتاؤں کی مجلس سے باہر ہو کر پِشَچتا کو پہنچ چکے ہو؟

Verse 20

वायुरुवाच । तच्छ्रुत्वा प्राह स मुनिर्जपन्पञ्चाक्षरं मनुम् । मन्यमानो धर्मविघ्नं प्राह तं कर्तुमागतम्

وایو نے کہا—یہ سن کر وہ منی پانچاکشر منتر کا جپ کرتے ہوئے بولا۔ اسے دھرم میں رکاوٹ ڈالنے آیا سمجھ کر منی نے اس سے خطاب کیا۔

Verse 21

उपमन्युरुवाच । त्वयैवं कथितं सर्वं भवनिंदारतेन वै । प्रसंगादेव देवस्य निर्गुणत्वं महात्मनः

اُپمنیو نے کہا—“اے بھوانی کی ستوتی میں رَت! تم نے اس طرح سب کچھ بیان کیا۔ اور گفتگو کے ضمن میں تم نے اس مہاتما دیو کے نرگُن ہونے کا بھی ذکر کیا۔”

Verse 22

त्वं न जानामि वै रुद्रं सर्वदेवेश्वरेश्वरम् । ब्रह्मविष्णुमहेशानां जनक प्रकृतेः परम्

اے رُدر! میں آپ کو حقیقتاً نہیں جانتا—آپ تمام دیوتاؤں کے بھی ربّوں کے ربّ ہیں؛ برہما، وِشنو اور مہیش کے پِتا، اور پرکرتی سے ماورا پرم ہیں۔

Verse 23

सदसद्व्यक्तमव्यक्तं यमाहुर्ब्रह्मवादिनः । नित्यमेकमनेकं च वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

برہمن کے جاننے والے جسے سَت اور اَسَت سے ماورا، ظاہر و باطن، ازلی، ایک بھی اور بہت بھی کہتے ہیں—اسی پرم کو میں بہترین ور کے طور پر اختیار کرتا ہوں۔

Verse 24

हेतुवादविनिर्मुक्तं सांख्ययोगार्थदम्परम् । उपासते यं तत्त्वज्ञा वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

میں اسی کو ور کے طور پر اختیار کرتا ہوں جسے حقیقت کے جاننے والے پوجتے ہیں—وہ جو جھگڑالو عقلیت پسندی سے پاک ہے اور سانکھیا و یوگ کا مقصودہ پھل عطا کرتا ہے۔

Verse 25

नास्ति शंभोः परं तत्त्वं सर्वकारणकारणात् । ब्रह्मविष्ण्वादिदेवानां स्रष्टुर्गुणपराद्विभोः

سارے اسباب کے سبب، قادرِ مطلق شَمبھو سے بڑھ کر کوئی حقیقت نہیں۔ وہ گُنوں سے ماورا ربّ ہے، اور اسی سے برہما، وِشنو وغیرہ دیوتا پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 26

बहुनात्र किमुक्तेन मयाद्यानुमितं महत् । भवांतरे कृतं पापं श्रुता निन्दा भवस्य चेत्

یہاں زیادہ کہنے سے کیا حاصل؟ میں نے یہ عظیم حقیقت جان لی ہے—اگر کسی نے بھَوَ (شیو) کی نِندا صرف سنی بھی ہو تو یہ پچھلے جنم کے گناہ کی علامت ہے۔

Verse 27

श्रुत्वा निंदां भवस्याथ तत्क्षणादेव सन्त्यजेत् । स्वदेहं तन्निहत्याशु शिवलोकं स गच्छति

بھَو (بھگوان شِو) کی گستاخی سن کر اسی لمحے اُس جگہ کو چھوڑ دینا چاہیے۔ اور اگر اُس حالت میں وہ اپنا جسم بھی ترک کر دے تو وہ جلد ہی شِولोक کو پہنچ جاتا ہے۔

Verse 28

आस्तां तावन्ममेच्छेयं क्षीरं प्रति सुराधम । निहत्य त्वां शिवास्त्रेण त्यजाम्येतं कलेवरम्

اے دیوتاؤں میں کمترین! فی الحال دودھ کی میری خواہش ایک طرف رہنے دے۔ شِواستر سے تجھے قتل کر کے میں اس جسم کو ترک کر دوں گا۔

Verse 29

वायुरुवाच । एवमुक्त्वोपमन्युस्तं मर्तुं व्यवसितस्स्वयम् । क्षीरे वाञ्छामपि त्यक्त्वा निहन्तुं शक्रमुद्यतः

وایو نے کہا—یوں کہہ کر اُپمنیو نے خود مرنے کا پختہ ارادہ کر لیا۔ دودھ کی خواہش بھی چھوڑ کر وہ شکر (اِندر) کو قتل کرنے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔

Verse 30

भस्मादाय तदा घोरमघोरास्त्राभिमंत्रितम् । विसृज्य शक्रमुद्दिश्य ननाद स मुनिस्तदा

تب مُنی نے مقدّس بھسم لے کر اسے ہولناک ‘اَگھوراستر’ منتر سے ابھِمنترت کیا۔ پھر شکر (اِندر) کی طرف اسے پھینک کر اسی لمحے زور سے گرجا۔

Verse 31

स्मृत्वा शंभुपदद्वंद्वं स्वदेहं दुग्धुमुद्यतः । आग्नेयीं धारणां बिभ्रदुपमन्युरवस्थितः

شمبھُو کے قدموں کے جوڑے کا دھیان کر کے اُپمنیو اپنے ہی بدن سے دودھ دوہنے پر آمادہ ہوا۔ وہ آگنیئی دھارنا میں قائم، ثابت قدم اور سمادھی میں مستغرق رہا۔

Verse 32

एवं व्यवसिते विप्रे भगवान्भगनेत्रहा । वारयामास सौम्येन धारणां तस्य योगिनः

اے وِپر! جب یوں عزم پختہ ہو گیا تو بھگ کی آنکھ کو ہرانے والے بھگوان شِو نے اس یوگی کی دھارَنا کو نرمی سے روک دیا۔

Verse 33

तद्विसृष्टमघोरास्त्रं नंदीश्वरनियोगतः । जगृहे मध्यतः क्षिप्तं नन्दी शंकरवल्लभः

نندییشور کے حکم سے چھوڑا گیا وہ اَگھوراستر، جو بیچ سے پھینکا گیا تھا، شَنکر کے محبوب نندی نے اسی دم تھام لیا۔

Verse 34

स्वं रूपमेव भगवानास्थाय परमेश्वरः । दर्शयामास शिप्राय बालेन्दुकृतशेखरम्

تب پرمیشور بھگوان نے اپنا ہی الٰہی روپ اختیار کرکے شِپرا کو درشن دیا—سر پر نازک بالچندر کا شِکھر (تاج) سجائے ہوئے۔

Verse 35

क्षीरार्णवसहस्रं च पीयूषार्णवमेव वा । दध्यादेरर्णवांश्चैव घृतोदार्णवमेव च

خواہ دودھ کے ہزار سمندر ہوں، یا خود امرت کا سمندر ہو؛ دہی وغیرہ کے بھی سمندر ہوں، اور گھی کا بھی ایک وسیع سمندر ہو۔

Verse 36

फलार्णवं च बालस्य भक्ष्य भोज्यार्णवं तथा । अपूपानां गिरिं चैव दर्शयामास स प्रभुः

اس ربّ نے بچے کو خوش کرنے کے لیے پھلوں کا سمندر، کھانے پینے کی چیزوں کا سمندر، اور اپوپ (میٹھے کیکوں) کا ایک پہاڑ بھی دکھایا۔

Verse 37

एवं स ददृशे देवो देव्या सार्धं वृषोपरि । गणेश्वरैस्त्रिशूलाद्यैर्दिव्यास्त्रैरपि संवृतः

یوں اس نے دیوی کے ساتھ، بیل پر متمکن ربّ کو دیکھا؛ اور ترشول وغیرہ الٰہی ہتھیار اٹھائے گنیشوروں نے انہیں گھیر رکھا تھا۔

Verse 38

दिवि दुंदुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिः पपात च । विष्णुब्रह्मेन्द्रप्रमुखैर्देवैश्छन्ना दिशो दश

آسمان میں الٰہی دُندُبھیاں گونج اٹھیں اور پھولوں کی بارش برسنے لگی۔ وِشنو، برہما اور اِندر کے پیشوا دیوتاؤں نے دسوں سمتوں کو بھر کر ڈھانپ لیا۔

Verse 39

अथोपमन्युरानन्दसमुद्रोर्मिभिरावृतः । पपात दण्डवद्भूमौ भक्तिनम्रेण चेतसा

پھر اُپمنیو، جو مسرت کے سمندر کی موجوں میں ڈوبا ہوا تھا، بھکتی سے جھکا ہوا دل لے کر لاٹھی کی طرح زمین پر دَندوت گر پڑا۔

Verse 40

एतस्मिन्समये तत्र सस्मितो भगवान्भवः । एह्येहीति तमाहूय मूर्ध्न्याघ्राय ददौ वरान्

اسی لمحے وہاں بھگوان بھَو (شیو) ہلکی مسکراہٹ کے ساتھ بولے: “آؤ، آؤ۔” اسے قریب بلا کر محبت سے اس کے سر کو سونگھا اور اسے ور عطا کیے۔

Verse 41

शिव उवाच । भक्ष्यभोज्यान्यथाकामं बान्धवैर्भुक्ष्व सर्वदा । सुखी भव सदा दुःखान्निर्मुक्ता भक्तिमान्मम

شیو نے فرمایا: اپنے رشتہ داروں کے ساتھ اپنی مرضی کے مطابق ہمیشہ کھانے پینے کی نعمتیں تناول کرو۔ ہمیشہ خوش رہو، غم سے آزاد رہو، اور میرے بھکت بنے رہو۔

Verse 42

उपमन्यो महाभाग तवाम्बैषा हि पार्वती । मया पुत्रीकृतो ह्यद्य दत्तः क्षीरोदकार्णवः

اے نیک بخت اُپمنیو، یہ پاروتی یقیناً تمہاری ماں ہے؛ آج میں نے اسے بیٹی کے طور پر قبول کیا اور اسے سمندرِ شیر عطا کیا۔

Verse 43

मधुनश्चार्णवश्चैव दध्यन्नार्णव एव च । आज्यौदनार्णवश्चैव फलाद्यर्णव एव च

شہد کا بھی ایک سمندر ہے، دہی اور چاول کا بھی سمندر ہے، گھی اور پکے چاول کا بھی سمندر ہے، اور اسی طرح پھل وغیرہ کا بھی سمندر ہے۔

Verse 44

अपूपगिरयश्चैव भक्ष्यभोज्यार्णवस्तथा । एते दत्ता मया ते हि त्वं गृह्णीष्व महामुने

مٹھائیوں کے پہاڑ اور کھانے پینے کی نعمتوں کے سمندر—یہ سب میں نے تمہیں عطا کیے ہیں؛ اے مہامنی، انہیں قبول کرو۔

Verse 45

पिता तव महादेवो माता वै जगदम्बिका । अमरत्वं मया दत्तं गाणपत्यं च शाश्वतम्

مہادیو تمہارے پتا ہیں اور جگدمبیکا ہی تمہاری ماں۔ میں نے تمہیں امرتوا اور گانپتیہ کی ابدی سیادت عطا کی ہے۔

Verse 46

वरान्वरय सुप्रीत्या मनो ऽभिलषितान्परान् । प्रसन्नो ऽहं प्रदास्यामि नात्र कार्या विचारणा

بڑی محبت سے اپنے دل کے مطلوبہ اعلیٰ ترین ور مانگو۔ میں خوشنود ہوں؛ میں عطا کروں گا—اس میں کسی غور کی حاجت نہیں۔

Verse 47

वायुरुवाच । एवमुक्त्वा महादेवः कराभ्यामुपगृह्यतम् । मूर्ध्न्याघ्राय सुतस्ते ऽयमिति देव्यै न्यवेदयत्

وایو نے کہا—یوں کہہ کر مہادیو نے اسے دونوں ہاتھوں سے اٹھایا، محبت سے اس کے سر کی چوٹی کو سونگھا اور دیوی سے عرض کیا—“یہ تمہارا بیٹا ہے۔”

Verse 48

देवी च गुहवत्प्रीत्या मूर्ध्नि तस्य कराम्बुजम् । विन्यस्य प्रददौ तस्मै कुमारपदमव्ययम्

اور دیوی نے گُہا (اسکند) کی سی محبت سے اپنا کنول سا ہاتھ اس کے سر پر رکھا اور اسے ‘کُمار’ کا لازوال مرتبہ عطا کیا۔

Verse 49

क्षीराब्धिरपि साकारः क्षीरं स्वादु करे दधत् । उपस्थाय ददौ पिण्डीभूतं क्षीरमनश्वरम्

اور بحرِ شیر بھی مجسم ہو کر، ہاتھ میں شیریں دودھ لیے آگے آیا اور دودھ کا جمّا ہوا—لازوال—پِنڈ پیش کیا۔

Verse 50

योगैश्वर्यं सदा तुष्टिं ब्रह्मविद्यामनश्वराम् । समृद्धिं परमान्तस्मै ददौ संतुष्टमानसः

پوری طرح مطمئن دل کے ساتھ اس نے اسے یوگ کی سیادت و اقتدار، دائمی قناعت، لازوال برہما-ودیا اور اعلیٰ ترین خوشحالی عطا کی۔

Verse 51

अथ शंभुः प्रसन्नात्मा दृष्ट्वा तस्य तपोमहः । पुनर्ददौ वरं दिव्यं मुनये ह्युपमन्यवे

پھر شَمبھو نے خوش و خرم دل سے اس مُنی کے تپسیا کی عظمت دیکھ کر، مُنی اُپمنیو کو دوبارہ ایک الٰہی ور عطا کیا۔

Verse 52

व्रतं पाशुपतं ज्ञानं व्रतयोगं च तत्त्वतः । ददौ तस्मै प्रवक्तृत्वपाटवं सुचिरं परम्

اس نے اسے پاشوپت ورت، موکش دینے والا گیان اور تَتّو کے مطابق ورت-یوگ عطا کیا؛ اور وعظ و شرح میں دیرپا، اعلیٰ ترین مہارت بھی بخش دی۔

Verse 53

सो ऽपि लब्ध्वा वरान्दिव्यान्कुमारत्वं च सर्वदा । तस्माच्छिवाच्च तस्याश्च शिवाया मुदितो ऽभवत्

وہ بھی الٰہی ور—ہمیشہ کی جوانی سمیت—پا کر، اسی شیو اور اسی شیوا (دیوی) کی کرپا سے شادمان ہوا۔

Verse 54

ततः प्रसन्नचेतस्कः सुप्रणम्य कृतांजलिः । ययाचे स वरं विप्रो देवदेवान्महेश्वरात्

پھر خوش و مطمئن دل کے ساتھ اس برہمن نے خوب سجدۂ تعظیم کیا اور ہاتھ جوڑ کر دیودیو مہیشور سے ایک ور مانگا۔

Verse 55

उपमन्युरुवाच । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद परमेश्वर । स्वभक्तिन्देहि परमान्दिव्यामव्यभिचारिणीम्

اُپمنیو نے کہا: اے دیودیوِش، کرم فرمائیے؛ اے پرمیشور، کرم فرمائیے۔ مجھے اپنی ہی بھکتی عطا کیجیے—اعلیٰ، الٰہی اور بےلغزش۔

Verse 56

श्रद्धान्देहि महादेव द्वसम्बन्धिषु मे सदा । स्वदास्यं परमं स्नेहं सान्निध्यं चैव सर्वदा

اے مہادیو! جو لوگ آپ سے وابستہ ہیں—آپ کے بھکت اور پاکیزہ سنگت—ان کے لیے مجھے ہمیشہ اٹل شردھا عطا فرما۔ مجھے اپنی بندگی، اعلیٰ ترین محبت اور ہر دم اپنا دائمی قرب و سَانِّدهیہ بخش دے۔

Verse 57

एवमुक्त्वा प्रसन्नात्माहर्षगद्गदया गिरा । सतुष्टाव महादेवमुपमन्युर्द्विजोत्तमः

یوں کہہ کر، دو بار جنم لینے والوں میں افضل اُپمنیو دل سے مسرور ہوا؛ خوشی سے لرزتی ہوئی آواز میں اس نے مہادیو کی ستوتی کی۔

Verse 58

उपमन्युरुवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । प्रसीद करुणासिंधो साम्ब शंकर सर्वदा

اُپمنیو نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے مہادیو! اے پناہ لینے والوں پر مہربان! کرم فرما۔ اے کرُونا کے سمندر، اے سامب شنکر! ہمیشہ عنایت کر۔

Verse 59

वायुरुवाच । एवमुक्तो महादेवः सर्वेषां च वरप्रदः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मोपमन्युं मुनिसत्तमम्

وایو نے کہا: یوں مخاطب کیے جانے پر، سب کو वर دینے والے مہادیو نے دل سے خوش ہو کر، مُنیوں میں افضل اُپمنیو کو جواب دیا۔

Verse 60

शिव उवाच । वत्सोपमन्यो तुष्टो ऽस्मि सर्वं दत्तं मया हि ते । दृढभक्तो ऽसि विप्रर्षे मया विज्ञासितो ह्यसि

شیو نے فرمایا: اے پیارے اُپمنیو! میں تجھ سے خوش ہوں؛ میں نے تجھے سب کچھ عطا کر دیا ہے۔ اے برہمن رِشی! تو ثابت قدم بھکت ہے، اور تو میرے نزدیک حقیقتاً پہچانا گیا ہے۔

Verse 61

अजरश्चामरश्चैव भव त्वन्दुःखवर्जितः । यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः

تم اَجر اور اَمر رہو، غم و رنج سے بالکل پاک رہو۔ نامور بنو، روحانی نور سے آراستہ اور علمِ الٰہی سے بہرہ مند رہو۔

Verse 62

अक्षया बान्धवाश्चैव कुलं गोत्रं च ते सदा । भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती

اے بہترین دْوِج! تمہارے رشتہ دار، تمہارا کُل اور گوتر ہمیشہ قائم و دائم رہیں گے؛ اور مجھ میں تمہاری بھکتی بھی ابدی ہوگی۔

Verse 63

सान्निध्यं चाश्रमे नित्यं करिष्यामि द्विजोत्तम । उपकंठं मम त्वं वै सानन्दं विहरिष्यसि

اے دْوِجوتّم! میں اس آشرم میں ہمیشہ اپنا سَانِّیدھْی (حضور) قائم رکھوں گا؛ اور تم میرے قریب رہ کر یہاں خوشی سے بسر کرو گے۔

Verse 64

एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः । ईशानस्स वरान्दत्त्वा तत्रैवान्तर्दधे हरः

یوں فرما کر سورجوں کے کروڑوں کے مانند درخشاں بھگوان، ایشان-روپ ہَر نے ور عطا کیے اور اسی جگہ غائب ہو گئے۔

Verse 65

उपमन्युः प्रसन्नात्मा प्राप्य तस्माद्वराद्वरान् । जगाम जननीस्थानं सुखं प्रापाधिकं च सः

اُپمنیو خوش دل ہو کر اُن سے بہترین ور پाकर اپنی ماں کے ٹھکانے گیا؛ اور پہلے سے بھی بڑھ کر خوشی حاصل کی۔