Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 29

उपमन्युतपः-निवारणप्रसङ्गः / Śiva restrains Upamanyu’s tapas (Śiva disguised as Indra)

वायुरुवाच । एवमुक्त्वोपमन्युस्तं मर्तुं व्यवसितस्स्वयम् । क्षीरे वाञ्छामपि त्यक्त्वा निहन्तुं शक्रमुद्यतः

vāyuruvāca | evamuktvopamanyustaṃ martuṃ vyavasitassvayam | kṣīre vāñchāmapi tyaktvā nihantuṃ śakramudyataḥ

وایو نے کہا—یوں کہہ کر اُپمنیو نے خود مرنے کا پختہ ارادہ کر لیا۔ دودھ کی خواہش بھی چھوڑ کر وہ شکر (اِندر) کو قتل کرنے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا۔

वायुःVāyu
वायुः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवायु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
एवम्thus
एवम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb: thus)
उक्त्वाhaving said
उक्त्वा:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (gerund), पूर्वकाल (having said)
उपमन्युःUpamanyu
उपमन्युः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootउपमन्यु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तम्him
तम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; (refers to शक्रम्)
मर्तुम्to die
मर्तुम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeVerb
Rootमृ (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्यय (infinitive), अर्थः ‘to die’
व्यवसितःdetermined
व्यवसितः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootवि + अव + स॑ (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (past participle used adjectivally), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपसर्गः वि-अव-; अर्थः ‘resolved/determined’
स्वयम्himself
स्वयम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootस्वयम् (अव्यय)
Formआत्मार्थक-अव्यय (indeclinable: oneself)
क्षीरेin/with milk
क्षीरे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootक्षीर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
वाञ्छाम्desire
वाञ्छाम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवाञ्छा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
अपिeven
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपेक्षार्थक-अव्यय (also/even)
त्यक्त्वाhaving abandoned
त्यक्त्वा:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootत्यज् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (gerund), पूर्वकाल (having abandoned)
निहन्तुम्to slay
निहन्तुम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeVerb
Rootहन् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्यय (infinitive), उपसर्गः नि-; अर्थः ‘to kill’
शक्रम्Śakra (Indra)
शक्रम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशक्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
उद्यतःready/intent
उद्यतः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootउद् + यत् (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (past participle used adjectivally), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपसर्गः उद्-; अर्थः ‘ready/raised/intent’

Vayu

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Rudra

Sthala Purana: Narrative continuation: Vāyu reports Upamanyu’s renunciation of even basic desire (milk) and his readiness to confront Indra—showing tapas empowered by Śiva-bhakti.

Significance: Models vairāgya and single-pointed devotion: abandoning desire is presented as the inner prerequisite for Śiva’s power to manifest through the devotee.

V
Vayu
U
Upamanyu
S
Shakra (Indra)

FAQs

It highlights fierce vairāgya (dispassion) born from tapas: Upamanyu abandons even a basic craving (milk) and becomes single-pointed, showing how worldly desire can be cut off to pursue a higher Shaiva aim.

Though the Liṅga is not named here, the narrative mood supports Saguna Shiva-bhakti: the devotee’s intensity and renunciation are portrayed as the inner preparation that later ripens into Shiva’s grace and right worship.

The takeaway is disciplined tapas with desire-restraint (indriya-nigraha). Practically, this aligns with steady japa of the Pañcākṣarī (Om Namaḥ Śivāya) and simple vrata-like self-control rather than indulgence.