गणेश-षण्मुखयोः विवाहविचारः / Deliberation on the Marriages of Gaṇeśa and Ṣaṇmukha

Verse 1

नारद उवाच । गणेशस्य श्रुता तात सम्यग्जनिरनुत्तमा । चरित्रमपि दिव्यं वै सुपराक्रमभूषितम्

نارد نے کہا—“اے عزیز، میں نے گنیش کے بے مثال اور بہترین جنم کا حال پوری طرح سن لیا؛ اور اُن کی دیویہ سرگذشت بھی—جو غیر معمولی شجاعت سے آراستہ ہے۔”

Verse 2

ततः किमभवत्तात तत्त्वं वद सुरेश्वरः । शिवाशिवयशस्स्फीतं महानन्दप्रदायकम्

“پھر کیا ہوا، اے عزیز؟ اے دیوتاؤں کے سردار، حقیقت بیان کیجیے—وہ جو شیو کے یش کو بہت بڑھائے اور عظیم آنند عطا کرے۔”

Verse 3

ब्रह्मोवाच साधु पृष्टं मुनिश्रेष्ठ भवता करुणात्मना । श्रूयतां दत्तकर्णं हि वक्ष्येऽहं ऋषिसत्तम

برہما نے کہا—اے بہترین مُنی! تم نے رحم دل سے بہت اچھا سوال کیا ہے۔ اے برگزیدہ رِشی، کان لگا کر سنو؛ اب میں اس کی وضاحت کرتا ہوں۔

Verse 4

शिवा शिवश्च विप्रेन्द्र द्वयोश्च सुतयोः परम् । दर्शंदर्शं च तल्लीलां महत्प्रेम समावहत्

اے وِپرَیندر! شِوا (پاروتی) اور شِو—دونوں اپنے دو بیٹوں کے لیے نہایت محبت سے بھرے ہوئے تھے۔ اُن بیٹوں کی الٰہی لیلا بار بار دیکھ کر اُن کے دل میں عظیم شفقت اُمڈ آتی تھی۔

Verse 5

पित्रोर्लालयतोस्तत्र सुखं चाति व्यवर्द्धत । सदा प्रीत्या मुदा चातिखेलनं चक्रतुस्सुतौ

وہاں ماں باپ کی شفقت بھری لاڈ-پیار اور پرورش سے اُن دونوں بیٹوں کی خوشی بہت بڑھ گئی۔ وہ ہمیشہ محبت اور مسرت سے بھر کر لگاتار کھیلتے رہتے تھے۔

Verse 6

तावेव तनयौ तत्र माता पित्रोर्मुनीश्वर । महाभक्त्या यदा युक्तौ परिचर्यां प्रचक्रतुः

اے سردارِ مُنیان! وہ دونوں بیٹے وہیں رہ کر عظیم بھکتی سے بھرے ہوئے اپنے ماں باپ کی خدمت و پرچریا کرنے لگے۔

Verse 7

षण्मुखे च गणेशे च पित्रोस्तदधिकं सदा । स्नेहो व्यवर्द्धत महाञ्च्छुक्लपक्षे यथा शशी

شَنمُکھ (کارتّیکے) اور گنیش کے لیے ماں باپ کی محبت ہمیشہ اور بھی زیادہ تھی۔ وہ عظیم عشق شُکل پکش میں چاند کی طرح برابر بڑھتا گیا۔

Verse 8

कदाचित्तौ स्थितौ तत्र रहसि प्रेमसंयुतौ । शिवा शिवश्च देवर्षे सुविचारपरायणौ

اے دیورشی! ایک بار اسی مقام پر شِوا (پاروتی) اور بھگوان شِو محبت میں متحد ہو کر رازدارانہ تنہائی میں ٹھہرے۔ وہ اعلیٰ ترین تَتّو کے گہرے غور و فکر اور تمییز میں یکسو رہے۔

Verse 9

शिवा शिवावूचतुः । विवाहयोग्यौ संजातौ सुताविति च तावुभौ । विवाहश्च कथं कार्यः पुत्रयोरुभयोः शुभम्

شِوا (پاروتی) اور شِو نے کہا— “ہمارے دونوں بیٹے اب نکاح/ویواہ کے لائق ہو گئے ہیں۔ پس دونوں بیٹوں کے لیے مبارک ویواہ سنسکار کس طرح انجام دیے جائیں؟”

Verse 10

षण्मुखश्च प्रियतमो गणेशश्च तथैव च । इति चिंतासमुद्विग्नौ लीलानन्दौ बभूवतुः

“شَنمُکھ نہایت محبوب ہے اور گنیش بھی اسی طرح۔” یہ سوچ کر وہ دونوں فکر میں مضطرب ہوئے، مگر پھر بھی لیلا کے آنند میں قائم رہے۔

Verse 11

स्वपित्रोर्मतमाज्ञाय तौ सुतावपि संस्पृहौ । तदिच्छया विवाहार्थं बभूवतुरथो मुने

اپنے والدین کا فیصلہ جان کر وہ دونوں بیٹے بھی مشتاق ہو گئے؛ اور اُن کی خواہش کے مطابق، اے مُنی، پھر نکاح کے مقصد میں لگ گئے۔

Verse 12

अहं च परिणेष्यामि ह्यहं चैव पुनः पुनः । परस्परं च नित्यं वै विवादे तत्परावुभौ

“میں بھی نکاح کروں گا؛ ہاں، میں ہی—بار بار—کروں گا۔” یوں وہ دونوں ہمیشہ ایک دوسرے سے جھگڑے میں لگے رہے۔

Verse 13

श्रुत्वा तद्वचनं तौ च दंपती जगतां प्रभू । लौकिकाचारमाश्रित्य विस्मयं परमं गतौ

وہ باتیں سن کر، جہانوں کے مالک وہ الٰہی جوڑا، ظاہراً دنیاوی آداب کو نبھاتے ہوئے، انتہائی حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 14

किं कर्तव्यं कथं कार्यो विवाहविधिरेतयोः । इति निश्चित्य ताभ्यां वै युक्तिश्च रचिताद्भुता

“کیا کرنا چاہیے، اور اِن دونوں کے لیے نکاح کی رسم کیسے ادا ہو؟” یہ طے کر کے اُن دونوں نے واقعی ایک عجیب و غریب تدبیر بنائی۔

Verse 15

कदाचित्समये स्थित्वा समाहूय स्वपुत्रकौ । कथयामासतुस्तत्र पुत्रयोः पितरौ तदा

ایک وقت وہ دونوں باپ بیٹھے، اپنے اپنے بیٹوں کو بلا لائے، اور وہاں اسی دم دونوں لڑکوں سے گفتگو کرنے لگے۔

Verse 16

शिवाशिवावूचतुः । अस्माकं नियमः पूर्वं कृतश्च सुखदो हि वाम् । श्रूयतां सुसुतौ प्रीत्या कथयावो यथार्थकम्

شیو اور شیوا (پاروتی) نے فرمایا— ہم نے پہلے ایک نِیَم مقرر کیا تھا؛ وہ تم دونوں کے لیے یقیناً سُکھ دینے والا ہے۔ اے نیک بیٹو، محبت سے سنو؛ ہم تمہیں حقیقت جیسی ہے ویسی بتاتے ہیں۔

Verse 17

समौ द्वावपि सत्पुत्रौ विशेषो नात्र लभ्यते । तस्मात्पणः कृतश्शंदः पुत्रयोरुभयोरपि

دونوں نیک بیٹے برابر ہیں؛ یہاں کوئی امتیاز نہیں۔ لہٰذا جو شرط اور طے شدہ عہد کیا گیا ہے، وہ دونوں بیٹوں پر یکساں نافذ ہوگا۔

Verse 18

यश्चैव पृथिवीं सर्वां क्रांत्वा पूर्वमुपाव्रजेत् । तस्यैव प्रथमं कार्यो विवाहश्शुभलक्षणः

جو کوئی پوری زمین کا طواف کر کے سب سے پہلے واپس آئے، اسی کا نکاحِ مبارک پہلے انجام دیا جائے، نیک شگون کے ساتھ۔

Verse 19

ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शरजन्मा महाबलः । जगाम मन्दिरात्तूर्णं पृथिवीक्रमणाय वै

برہما نے کہا— اُن کے یہ کلمات سن کر، سرکنڈوں سے جنم لینے والا مہابلی کُمار زمین کی سیر و طواف کے لیے فوراً محل سے تیزی سے روانہ ہو گیا۔

Verse 20

गणनाथश्च तत्रैव संस्थितो बुद्धिसत्तमः । सुबुद्ध्या संविचारर्येति चित्त एव पुनः पुनः

وہیں گن ناتھ، جو فہم و فراست میں سب سے برتر تھے، بیٹھے رہے؛ اور عمدہ عقل سے اپنے دل میں بار بار غور و فکر کرتے رہے۔

Verse 21

किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं लंघितुं नैव शक्यते । क्रोशमात्रं गतः स्याद्वै गम्यते न मया पुनः

میں کیا کروں اور کہاں جاؤں؟ یہ رکاوٹ ہرگز پار نہیں کی جا سکتی۔ اگرچہ میں صرف ایک کروش ہی گیا ہوں، مگر اب مجھ سے آگے نہیں بڑھا جاتا۔

Verse 22

किं पुनः पृविवीमेतां क्रांत्वा चोपार्जितं सुखम् । विचार्येति गणेशस्तु यच्चकार शृणुष्व तत्

“پھر اس زمین کو فتح کر کے جو خوشی حاصل ہو، اس کی حقیقت ہی کیا ہے؟”—یوں سوچ کر گنیش نے جو کیا، وہ سنو۔

Verse 23

स्नानं कृत्वा यथान्यायं समागत्य स्वयं गृहम् । उवाच पितरं तत्र मातरं पुनरेव सः

وہ شرعی طریقے کے مطابق غسل کرکے خود ہی گھر لوٹا اور وہاں پھر اپنے والد سے اور اپنی والدہ سے بھی مخاطب ہوا۔

Verse 24

गणेश उवाच । आसने स्थापिते ह्यत्र पूजार्थं भवतोरिह । भवंतौ संस्थितौ तातौ पूर्य्यतां मे मनोरथः

گنیش نے کہا—یہاں پوجا کے لیے آسن قائم کیا گیا ہے۔ پس اے قابلِ تعظیم ماں اور باپ، آپ دونوں یہاں آسن پر تشریف رکھیں تاکہ میری دلی مراد پوری ہو۔

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पार्वतीपरमेश्वरौ । अस्थातामासने तत्र तत्पूजाग्रहणाय वै

برہما نے کہا—اس کے کلمات سن کر پاروتی اور پرمیشور (شیوا) وہاں آسن کے پاس اٹھ کر کھڑے ہوئے، تاکہ اس پوجا کو قبول کریں۔

Verse 26

तेनाथ पूजितौ तौ च प्रक्रान्तौ च पुनः पुनः । एवं च कृतवान् सप्त प्रणामास्तु तथैव सः

پھر اس نے ان دونوں کی باقاعدہ پوجا کی، اور وہ دونوں بار بار آگے بڑھے۔ اسی طرح اس نے بھی سات بار پرنام کر کے بار بار تعظیم پیش کی۔

Verse 27

बद्धांजलिरथोवाच गणेशो बुद्धिसागरः । स्तुत्वा बहु तिथस्तात पितरौ प्रेमविह्वलौ

پھر گنیش، جو عقل کا سمندر ہے، ہاتھ باندھ کر بولے۔ انہوں نے طرح طرح سے بار بار والدین کی ستائش کی اور محبت سے بے قرار ہو گئے۔

Verse 28

गणेश उवाच । भो मातर्भो पितस्त्वं च शृणु मे परमं वचः । शीघ्रं चैवात्र कर्तव्यो विवाहश्शोभनो मम

گنیش نے کہا—اے ماں، اے باپ، آپ دونوں میری اعلیٰ بات سنیں۔ یہاں اور ابھی، بلا تاخیر، میرا مبارک نکاح/ویواہ طے کیا جائے۔

Verse 29

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा गणेशस्य महात्मनः । महाबुद्धिनिधिं तं तौ पितरावूचतुस्तदा

برہما نے کہا—یوں مہاتما گنیش کے کلمات سن کر، جو عظیم بُدھی کا خزانہ ہیں، تب اس کے دونوں والدین نے اس سے کہا۔

Verse 30

शिवा शिवावूचतुः । प्रक्रामेत भवान्सम्यक्पृथिवीं च सकाननाम् । कुमारो गतवांस्तत्र त्वं गच्छ पुर आव्रज

شیوا (پاروتی) اور شِو نے فرمایا—“جنگلوں سمیت ساری زمین کی ٹھیک طرح پرکرما کرو۔ کُمار وہاں جا چکا ہے؛ تم جاؤ اور نگر (شہر) کو لوٹ آؤ۔”

Verse 31

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा पित्रोर्गणपति द्रुतम् । उवाच नियतस्तत्र वचनं क्रोधसंयुतः

برہما نے کہا—یوں ماں باپ کے کلمات سن کر گنپتی ضبط میں رہتے ہوئے بھی فوراً وہیں غضب آلود بات کہہ اٹھا۔

Verse 32

गणेश उवाच । भो मातर्भो पितर्धर्मरूपौ प्राज्ञौ युवां मतौ । धर्मतः श्रूयतां सम्यक् वचनं मम सत्तमौ

گنیش نے کہا—اے ماں، اے باپ! تم دونوں دھرم کے پیکر اور دانا سمجھے جاتے ہو؛ پس اے برگزیدو، دھرم کے مطابق میری بات اچھی طرح سنو۔

Verse 33

मया तु पृथिवी क्रांता सप्तवारं पुनः पुनः । एवं कथं ब्रुवाते वै पुनश्च पितराविह

میں نے تو زمین کا بار بار سات مرتبہ طواف کیا ہے؛ پھر یہاں میرے ماں باپ تم دونوں ایسی بات کیسے کہتے ہو گویا یہ ہوا ہی نہیں؟

Verse 34

ब्रह्मोवाच । तद्वचस्तु तदा श्रुत्वा लौकिकीं गतिमाश्रितौ । महालीलाकरौ तत्र पितरावूचतुश्च तम्

برہما نے کہا: اُن باتوں کو اُس وقت سن کر، جو دونوں دنیاوی حالت اختیار کیے ہوئے تھے—عظیم الٰہی لیلا کے کرنے والے وہ والدین—وہیں اس سے بولے۔

Verse 35

पितरावूचतुः । कदा क्रांता त्वया पुत्र पृथिवी सुमहत्तरा । सप्तद्वीपा समुद्रांता महद्भिर्गहनैयुता

والدین نے کہا: اے بیٹے! تم نے کب اس نہایت وسیع زمین کو—جو سات دیپوں والی، سمندروں سے گھری ہوئی اور بڑے ہی دشوار گزار علاقوں سے بھری ہے—پار کر لیا؟

Verse 36

ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शिवाशंकरयोर्मुने । महाबुद्धिनिधिः पुत्रो गणेशो वाक्यमब्रवीत्

برہما نے کہا: اے مُنی! شیوا اور شنکر کے ایسے کلمات سن کر، عظیم عقل کا نہ ختم ہونے والا خزانہ اُن کا بیٹا گنیش تب گویا ہوا۔

Verse 37

गणेश उवाच । भवतोः पूजनं कृत्वा शिवाशंकरयोरहम् । स्वबुद्ध्या हि समुद्रान्तपृध्वीकृतपरिक्रमः

گنیش نے کہا: شیوا اور شنکر—آپ دونوں کی پوجا کر کے، میں نے اپنی بصیرت سے سمندر تک پھیلی پوری زمین کی پرکرما کر لی ہے۔

Verse 38

इत्येवं वचनं देवे शास्त्रे वा धर्मसञ्चये । वर्त्तते किं च तत्तथ्यं नहि किं तथ्यमेव वा

ایسا قول خداوند کے کلام میں یا دھرم کو جمع کرنے والے شاستروں میں ملتا ہے؛ مگر کیا یہ واقعی درست ہے یا نہیں—یا پھر یہی واحد حقیقت ہے؟

Verse 39

पित्रोश्च पूजनं कृत्वा प्रक्रांतिं च करोति यः । तस्य वै पृथिवीजन्यफलं भवति निश्चितम्

جو شخص پِتروں کی پوجا کر کے پھر باقاعدہ ‘پراکرانتی’ (روانگی/رخصتی کی رسم) ادا کرتا ہے، اس کے لیے زمین سے پیدا ہونے والا پھل—دنیاوی خوشحالی اور محسوس نتیجہ—یقیناً حاصل ہوتا ہے۔

Verse 40

अपहाय गृहे यो वै पितरौ तीर्थमाव्रजेत् । तस्य पापं तथा प्रोक्तं हनने च तयोर्यथा

جو شخص والدین کو گھر میں چھوڑ کر تیرتھ یاترا کو چلا جائے، اس کے لیے وہی گناہ بتایا گیا ہے جو والدین کے قتل سے ہوتا ہے۔

Verse 41

पुत्रस्य च महत्तीर्थं पित्रोश्चरणपंकजम् । अन्यतीर्थं तु दूरे वै गत्वा सम्प्राप्यते पुनः

بیٹے کے لیے سب سے بڑا تیرتھ والدین کے قدموں کے کنول ہیں؛ دوسرے تیرتھ تو دور دور جا کر بار بار ہی حاصل ہوتے ہیں۔

Verse 42

इदं संनिहितं तीर्थं सुलभं धर्मसाधनम् । पुत्रस्य च स्त्रियाश्चैव तीर्थं गेहे सुशोभनम्

یہ تیرتھ قریب ہی موجود ہے، آسانی سے میسر ہے اور دھرم کے سادھن کا بہترین ذریعہ ہے؛ بیٹے اور بیوی کے لیے بھی گھر میں رہنے والا یہ تیرتھ مبارک اور زیب دینے والا ہے۔

Verse 43

इति शास्त्राणि वेदाश्च भाषन्ते यन्निरंतरम् । भवद्भ्यां तत्प्रकर्त्तव्यमसत्यं पुनरेव च

شاستر اور وید برابر یہی کہتے ہیں؛ لہٰذا تم دونوں کو یہی کرنا چاہیے—اور پھر کبھی جھوٹ کا سہارا نہ لینا۔

Verse 44

भवदीयं त्विदं रूपमसत्यं च भवेदिह । तदा वेदोप्यसत्यो वै भवेदिति न संशयः

اگر یہاں آپ کا یہ روپ غیر حقیقی ہو جائے تو پھر بےشک وید بھی غیر حقیقی ٹھہرے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 45

शीघ्रं च भवितव्यो मे विवाहः क्रियतां शुभः । अथ वा वेदशास्त्रञ्च न्यलीकं कथ्यतामिति

میری شادی بلا تاخیر طے کی جائے؛ یہ مبارک نکاحی رسم ادا کی جائے۔ ورنہ وید اور شاستر کو جھوٹا قرار دیا جائے۔

Verse 46

द्वयोः श्रेष्ठतमं मध्ये यत्स्यात्सम्यग्विचार्य तत् । कर्तव्यं च प्रयत्नेन पितरौ धर्मरूपिणौ

دونوں میں جو راستہ سب سے بہتر ہو، اسے ٹھیک طرح غور کرکے پوری کوشش سے اختیار کرنا چاہیے—کیونکہ والدین حقیقتاً دھرم کی مجسم صورت ہیں۔

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वतीपुत्रस्स गणेशः प्रकृष्टधीः । विरराम महाज्ञानी तदा बुद्धिमतां वरः

برہما نے کہا—یوں کہہ کر پاروتی کے پتر گنیش، جو نہایت اعلیٰ فہم رکھتے تھے، تب خاموش ہو گئے؛ وہ مہاج्ञانی، اہلِ دانش میں سب سے برتر تھے۔

Verse 48

तौ दंपती च विश्वेशौ पार्वतीशंकरौ तदा । इति श्रुत्वा वचस्तस्य विस्मयं परमं गता

اس وقت وہ ربِّ کائنات جوڑا—پاروتی اور شنکر—اس کے کلمات سن کر انتہائی حیرت میں ڈوب گئے۔

Verse 49

ततः शिवा शिवश्चैव पुत्रं बुद्धिविचक्षणम् । सुप्रशस्योचतुः प्रीत्या तौ यथार्थप्रभाषिणम्

پھر شِوَا (پاروتی) اور شِو خوش ہو کر، اپنے دانا و دوراندیش بیٹے کی—جو حق اور موزوں بات کہتا تھا—بہت تعریف کرنے لگے۔

Verse 50

शिवाशिवावूचतुः । पुत्र ते विमला बुद्धिस्समुत्पन्ना महात्मनः । त्वयोक्तं यद्वचश्चैव ततश्चैव च नान्यथा

شیوا اور شِوا نے کہا—اے بیٹے، اے عظیم روح، تجھ میں پاک و بے داغ فہم پیدا ہوا ہے۔ تو نے جو بات کہی ہے وہی عین حق ہے؛ اس کے سوا نہیں۔

Verse 51

समुत्पन्ने च दुःखे च यस्य बुद्धिर्विशिष्यते । तस्य दुखं विनश्येत सूर्ये दृष्टे यथा तमः

جب غم پیدا ہو اور جس کی بُدھی صاف اور ثابت قدم ہو جائے، اس کا دکھ مٹ جاتا ہے—جیسے سورج کے دیدار سے اندھیرا چھٹ جاتا ہے۔ شَیَو سِدّھانْت کے مطابق یہ اعلیٰ بُدھی پتی شِو کے مطابق صحیح فہم ہے، جو پاشا کے بندھن کاٹ کر غم کو تحلیل کر دیتی ہے۔

Verse 52

बुद्धिर्यस्य बलं तस्य निर्बुद्धेस्तु कुतो बलम् । कूपे सिंहो मदोन्मत्तश्शशकेन निपातितः

جس کے پاس بُدھی ہے، اسی کی بُدھی اس کی اصل طاقت ہے؛ اور بے بُدھ کے لیے طاقت کہاں؟ غرور میں مست شیر کو بھی ایک معمولی خرگوش نے کنویں میں گرا دیا تھا۔

Verse 53

वेदशास्त्रपुराणेषु बालकस्य यथोदितम् । त्वया कृतं तु तत्सर्वं धर्मस्य परिपालनम्

وید، شاستر اور پرانوں میں بچے کے بارے میں جیسا کہا گیا ہے، ویسا سب تم نے کر دکھایا—یہی دھرم کی پاسداری اور حفاظت ہے۔

Verse 54

सम्यक्कृतं त्वया यच्च तत्केनापि भवेदिह । आवाभ्यां मानितं तच्च नान्यथा क्रियतेऽधुना

یہاں تم نے جو درست کام کیا ہے وہ کسی اور سے ممکن نہ تھا۔ اور جسے ہم دونوں نے منظور اور معزز ٹھہرایا ہے، اسے اب کسی اور طرح نہیں بدلا جائے گا۔

Verse 55

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तौ समाश्वास्य गणेशं बुद्धिसागरम् । विवाहकरणे चास्य मतिं चक्रतुरुत्तमाम्

برہما نے کہا— یوں کہہ کر اُن دونوں نے گنیش، جو عقل کا سمندر ہے، کو تسلی دی اور اس کے ویواہ کے اہتمام کے لیے اس میں نہایت اعلیٰ عزم پیدا کیا۔