Adhyaya 10
Rudra SamhitaKumara KhandaAdhyaya 1052 Verses

तारक-कुमार-युद्धवर्णनम् / Description of the Battle between Tāraka and Kumāra

اس ادھیائے میں تارک-وَدھ کے سلسلے میں جنگ مزید شدید ہو جاتی ہے۔ برہما بیان کرتے ہیں کہ کُمار ویر بھدر کو روک کر شیو کے کمل چرنوں کا سمرن کرتے ہوئے تارک کے وَدھ کا پختہ سنکلپ کرتا ہے۔ کارتیکیہ کی رَن تیاری، گرج، غضب اور گرداگرد لشکر نمایاں ہے؛ دیوتا اور رشی جے گھوش اور ستوتیوں سے اس کی ستائش کرتے ہیں۔ یہ مقابلہ محض ذاتی دوئل نہیں بلکہ ساری کائنات کو دہلا دینے والی مہا یُدھ کی صورت اختیار کرتا ہے۔ دونوں سورما شکتی-استر سے ایک دوسرے پر وار کرتے ہیں؛ ویتالک اور کھیچر طریقوں، منتروں اور یُکتیوں کا بھی ذکر آتا ہے۔ سر، گردن، ران، گھٹنے، کمر، سینہ اور پشت وغیرہ پر لگاتار زخم و ضرب سے برابر قوت کا طویل، ہولناک دنگل جاری رہتا ہے جو آگے کی کہانی کے انجام کی تمہید بنتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । निवार्य वीरभद्रं तं कुमारः परवीरहा । समैच्छत्तारकवधं स्मृत्वा शिवपदाम्बुजौ

برہما نے کہا—اُس ویر بھدر کو روک کر، دشمن کے بہادروں کا قاتل کُمار نے بھگوان شِو کے پد-کمَلوں کا سمرن کیا اور تارک کے وध کا عزم کیا۔

Verse 2

जगर्जाथ महातेजाः कार्तिकेयो महाबलः । सन्नद्धः सोऽभवत्क्रुद्ध सैन्येन महता वृतः

تب نہایت طاقتور اور عظیم نور والا کارتیکیہ گرج اٹھا۔ وہ پوری طرح مسلح ہو کر غضبناک ہوا اور ایک عظیم لشکر نے اسے گھیر لیا۔

Verse 3

तदा जयजयेत्युक्तं सर्वैर्देर्वेर्गणै स्तथा । संस्तुतो वाग्भिरिष्टाभिस्तदैव च सुरर्षिभिः

تب تمام دیوتاؤں کے گروہوں نے یک زبان ہو کر “جَے جَے” کا نعرہ بلند کیا۔ اسی لمحے دیورشیوں نے محبوب بھجنوں اور مبارک کلمات سے پروردگار کی ستائش کی۔

Verse 4

तारकस्य कुमारस्य संग्रामोऽतीव दुस्सहः । जातस्तदा महाघोरस्सर्वभूत भयंकरः

تب تارک اور الٰہی نوجوان کمار کے درمیان جنگ نہایت ناقابلِ برداشت ہو گئی؛ وہ انتہائی ہولناک تھی اور تمام مخلوقات کے لیے خوف کا سبب بنی۔

Verse 5

शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । सर्वेषां पश्यतां तत्र महाश्चर्यवतां मुने

اے مُنی، وہ دونوں بہادر ہاتھ میں شکتی (نیزہ) لیے وہاں ایک دوسرے سے لڑ رہے تھے؛ سب دیکھنے والے اس عجیب منظر پر بڑے تعجب میں پڑ گئے۔

Verse 6

शक्तिनिर्भिन्नदेहौ तौ महासाधनसंयुतौ । परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ

وہ دونوں، مخالف قوتوں کے اثر سے اپنے جسموں میں امتیاز لیے ہوئے، عظیم وسائل و سامان سے آراستہ تھے؛ وہ دو زبردست شیروں کی طرح ایک دوسرے کو چکمہ دینے کی کوشش کرتے رہے۔

Verse 7

वैतालिकं समाश्रित्य तथा खेचरकं मतम् । पापं तं च समाश्रित्य शक्त्या शक्तिं विजघ्नतुः

وَیتالِک تدبیر کا سہارا لے کر اور خےچرک نقشہ بھی اختیار کر کے، اُن گنہگاروں نے بدکار وسیلوں میں پناہ لی؛ پھر ہتھیار کے مقابل ہتھیار، اور شکتی کے مقابل شکتی چلا کر مخالف قوت کو گرا دیا۔

Verse 8

एभिर्मंत्रैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमद्भुतम् । अन्योन्यं साधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ

ان منتروں سے قوت پا کر وہ دونوں مہاویر ایک عجیب و غریب جنگ میں جُٹ گئے۔ گویا ایک دوسرے کے مقابل اپنی اپنی منتر-سِدھی کو کامل کرنے والے سادھک بن کر، انہوں نے عظیم قوت اور پرाकرم دکھایا۔

Verse 9

महाबलं प्रकुर्वतौ परस्परवधैषिणौ । जघ्नतुश्शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ

بے پناہ قوت دکھاتے ہوئے، ایک دوسرے کے قتل کے خواہاں وہ دونوں رَن-ماہر جنگجو میدانِ جنگ میں نیزوں (شکتی) کی دھار سے ایک دوسرے پر وار کرنے لگے۔

Verse 10

इति श्री शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे तारका सुरवधदेवोत्सववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے چوتھے کُمار کھنڈ میں ‘تارکاسُر کے وध کے بعد دیوتاؤں کے اُتسو کا بیان’ نامی دسویں ادھیائے کی تکمیل ہوئی۔

Verse 11

तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । वल्गन्तौ वीरशब्दैश्च नानायुद्धविशारदौ

تب وہ دونوں عظیم قوت والے بہادر، قتل کے ارادے سے جنگ میں مصروف ہو کر، میدانِ رزم میں بہادری کے نعرے لگاتے ہوئے اچھلتے کودتے پھرنے لگے؛ وہ طرح طرح کی جنگی فنون میں ماہر تھے۔

Verse 12

अभवन्प्रेक्षकास्सर्वे देवा गंधर्वकिन्नराः । ऊचुः परस्परं तत्र कोस्मिन्युद्धे विजेष्यते

وہاں سب دیوتا، گندھرو اور کنّروں تماشائی بن کر جمع ہو گئے۔ وہ آپس میں کہنے لگے—“اس جنگ میں آخر کون غالب آئے گا؟”

Verse 13

तदा नभोगता वाणी जगौ देवांश्च सांत्वयन् । असुरं तारकं चात्र कुमारोऽयं हनिष्यति

پھر آسمان سے ایک الٰہی صدا گونجی، دیوتاؤں کو تسلی دیتی ہوئی—“یہیں یہ کمار ہی یقیناً اسور تارک کو قتل کرے گا۔”

Verse 14

मा शोच्यतां सुरैः सर्वै सुखेन स्थीयतामिति । युष्मदर्थं शंकरो हि पुत्ररूपेण संस्थितः

تمام دیوتا غم نہ کریں؛ سب آرام سے قائم رہیں۔ تمہاری ہی خاطر شنکر خود فرزند کے روپ میں جلوہ گر ہوئے ہیں۔

Verse 15

श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां वाचं शुभां सप्रमथेस्समावृतः । निहंतुकामः सुखितः कुमारको दैत्याधिपं तारकमाश्वभूत्तदा

آسمان میں گونجتی اس مبارک صدا کو سن کر، پرمَتھوں سے گھرا ہوا کمار خوش ہوا؛ قتل کے ارادے سے وہ فوراً دَیتیہ سردار تارک کی طرف روانہ ہو گیا۔

Verse 16

शक्त्या तया महाबाहुराजघानस्तनांतरे । कुमारः स्म रुषाविष्टस्तारकासुरमोजसा

اسی نیزہ نما شکتی سے مہاباہو کمار غصّے میں بھر کر تارکاسور کے سینے کے بیچوں بیچ وار کر بیٹھا، اور اپنے نورانی زور سے اسے مغلوب کر دیا۔

Verse 17

तं प्रहारमनादृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चापि संक्रुद्धस्स्वशक्त्या संजघान सः

اُس ضرب کو نظرانداز کرکے دیوتوں میں سرفہرست دیو تارک غضبناک ہوا اور اپنی نیزہ نما شکتی سے کُمار پر وار کر بیٹھا۔

Verse 18

तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूच्छि तोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप स्तूयमानो महर्षिभिः

اُس شکتی کے وار سے شانکری بے ہوش ہو گئی۔ تھوڑی دیر بعد، جب مہارشی اُن کی ستوتی کر رہے تھے، تو انہوں نے پھر ہوش حاصل کیا۔

Verse 19

यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथासुरम् । कुमारस्तारकं शक्त्या स जघान प्रतापवान्

جیسے مدہوش و مست شیر قتل کی نیت سے دشمن کو گرا دیتا ہے، ویسے ہی جلال و ہیبت والے کمار نے اپنی شکتی سے تارکاسُر کو ہلاک کر دیا۔

Verse 20

एवं परस्परं तौ हि कुमारश्चापि तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धविशारदौ

یوں کمار اور تارک آمنے سامنے ہو کر نہایت غضبناک ہو گئے اور لڑنے لگے؛ دونوں شکتی کے ساتھ جنگ میں ماہر تھے۔

Verse 21

अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यं विजिगीषया । पदातिनौ युध्यमान्नौ चित्ररूपौ तरस्विनौ

مسلسل مشق سے پختہ ہو کر اور ایک دوسرے کو مغلوب کرنے کی خواہش میں، وہ دونوں زورآور، خوش صورت پیادہ سپاہی میدانِ جنگ میں ایک دوسرے سے گتھم گتھا ہو کر لڑتے رہے۔

Verse 22

विविधैर्घातपुंजैस्तावन्योन्यं विनि जघ्नतुः । नानामार्गान्प्रकुर्वन्तौ गर्जंतौ सुपराक्रमौ

طرح طرح کے زوردار واروں کے انبار سے وہ دونوں ایک دوسرے پر بار بار ضرب لگاتے رہے۔ گوناگوں حربے اور طریقے اختیار کر کے، عظیم پرَاکرم کے ساتھ وہ گرجتے رہے۔

Verse 23

अवलोकपरास्सर्वे देवगंधर्वकिन्नराः । विस्मयं परमं जग्मुर्नोचुः किंचन तत्र ते

تمام دیوتا، گندھرو اور کنّروں یکسو ہو کر دیکھتے رہے۔ انتہائی حیرت میں ڈوب کر وہ وہاں ایک لفظ بھی نہ بولے۔

Verse 24

न ववौ पवमानश्च निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः । चचाल वसुधा सर्वा सशैलवनकानना

ہوا نہ چلی اور دیواکر سورج بےنور ہو گیا۔ پہاڑوں، جنگلوں اور باغوں سمیت ساری زمین لرز اٹھی۔

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र हिमालयमुखा धराः । स्नेहार्दितास्तदा जग्मुः कुमारं च परीप्सवः

اسی اثنا میں ہمالیہ وغیرہ پہاڑوں کے سردار محبت سے پگھل کر وہاں گئے—کمار (اسکند) کے دیدار اور قرب حاصل کرنے کی آرزو سے۔

Verse 26

ततस्स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे परिबोधयन्

پھر انہیں سب کو خوف سے لرزتا دیکھ کر شاںکری—گِریجا کا پُتر—نے پہاڑوں سے خطاب کیا، انہیں بیدار اور مطمئن کرتے ہوئے۔

Verse 27

कुमार उवाच । मा खिद्यतां महाभागा मा चिंतां कुर्वतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषां वः प्रपश्य ताम्

کمار نے کہا: اے نہایت سعادت مندوں، غم نہ کرو؛ اے پہاڑو، فکر نہ کرو۔ آج میں اس نہایت گنہگار دشمن کو قتل کروں گا—تم سب میری قدرت اپنی آنکھوں سے دیکھو۔

Verse 28

एवं समाश्वास्य तदा पर्वतान्निर्जरान्गणान् । प्रणम्य गिरिजां शंभुमाददे शक्तिमुत्प्रभाम्

یوں اُس نے اُس وقت پہاڑوں میں بسنے والے دیوتاؤں اور گنوں کو تسلی دی، پھر گریجا اور شَمبھو کو پرنام کر کے اُس درخشاں، شعلہ زن شکتی (شکتی) کو دھारण کیا۔

Verse 29

तं तारकं हंतुमनाः करशक्तिर्महाप्रभुः । विरराज महावीरः कुमारश्शंभुबालकः

تارک کو قتل کرنے کے عزم کے ساتھ، ہاتھ میں شکتی (بھالا) لیے ہوئے مہاپربھو—شمبھو کا دیویہ بالک، پرم ویر کُمار—عظیم جلال سے چمک اٹھا۔

Verse 30

शक्त्या तया जघानाथ कुमारस्तारकासुरम् । तेजसाढ्यश्शंकरस्य लोकक्लेशकरं च तम्

اُسی دیویہ شکتی (بھالے) سے بھگوان کُمار نے تارکاسُر کو وध کیا—جو شنکر کے تیز سے بھرپور ہو کر بھی لوکوں کے لیے رنج و آزار کا سبب بن گیا تھا۔

Verse 31

पपात सद्यस्सहसा विशीर्णांगोऽसुरः क्षितौ । तारकाख्यो महावीरस्सर्वासुरगणाधिपः

فوراً ہی وہ اسُر—جس کے اعضا ریزہ ریزہ ہو چکے تھے—زمین پر گر پڑا؛ وہی مہاویر تارک، تمام اسُرگنوں کا سردار۔

Verse 32

कुमारेण हतस्सोतिवीरस्स खलु तारकः । लयं ययौ च तत्रैव सर्वेषां पश्यतां मुने

اے مُنی، سب کے دیکھتے دیکھتے وہ نہایت دلیر تارک کُمار کے ہاتھوں مارا گیا اور وہیں اسی جگہ فوراً لَیَ میں سما گیا۔

Verse 33

तथा तं पतितं दृष्ट्वा तारकं बलवत्तरम् । न जघान पुनर्वीरस्स गत्वा व्यसुमाहवे

انتہائی طاقتور تارک کو اس طرح گرا ہوا دیکھ کر، اس بہادر نے اس پر دوبارہ وار نہیں کیا؛ بلکہ جنگ میں جا کر اسے بے جان کر دیا۔

Verse 34

हते तस्मिन्महादैत्ये तारकाख्ये महाबले । क्षयं प्रणीता बहवोऽसुरा देवगणैस्तदा

جب تارک نامی وہ نہایت زورآور مہادَیتیہ مارا گیا، تب دیوگنوں نے بہت سے اسوروں کو بھی ہلاکت و فنا تک پہنچا دیا۔

Verse 35

केचिद्भीताः प्रांजलयो बभूवुस्तत्र चाहवे । छिन्नभिन्नांगकाः केचिन्मृता दैत्यास्सहस्रशः

اسی معرکے میں کچھ لوگ خوف زدہ ہو کر ہاتھ باندھے کھڑے ہو گئے؛ اور کچھ کے اعضا کٹ پھٹ گئے، ہزاروں دَیتیہ لاشوں کی صورت پڑے تھے۔

Verse 36

केचिज्जाताः कुमारस्य शरणं शरणार्थिनः । वदन्तः पाहि पाहीति दैत्याः सांजलयस्तदा

تب کچھ دَیتیہ پناہ کے طلبگار ہو کر کُمار کے پاس آئے؛ ہاتھ باندھ کر بار بار پکارتے رہے: “بچاؤ، بچاؤ!”

Verse 37

कियंतश्च हतास्तत्र कियंतश्च पलायिताः । पलायमाना व्यथिता स्ताडिता निर्ज्जरैर्गणैः

وہاں بہت سے مارے گئے اور بہت سے بھاگ نکلے؛ اور جو بھاگ رہے تھے وہ بے چین و لرزاں تھے، نِرجَر گنوں (شیو کے دیویہ گنوں) کے ہاتھوں مار کھا کر ہانکے جاتے تھے۔

Verse 38

सहस्रशः प्रविष्टास्ते पाताले च जिजीषवः । पलायमानास्ते सर्वे भग्नाशा दैन्यमागताः

ہزاروں کی تعداد میں وہ جان بچانے کی آرزو سے پاتال میں گھس گئے؛ مگر خوف سے بھاگتے ہوئے سب کی امیدیں ٹوٹ گئیں اور وہ سخت ذلت و درماندگی میں جا پڑے۔

Verse 39

एवं सर्वं दैत्यसैन्यं भ्रष्टं जातं मुनीश्वर । न केचित्तत्र संतस्थुर्गणदेवभयात्तदा

اے مُنیश्वर! یوں پوری دَیتیہ فوج درہم برہم اور شکستہ ہو گئی؛ اس وقت دیویہ گنوں کے خوف سے وہاں کوئی بھی جم کر نہ ٹھہر سکا۔

Verse 40

आसीन्निष्कंटकं सर्वं हते तस्मिन्दुरात्मनि । ते देवाः सुखमापन्नास्सर्वे शक्रादयस्तदा

جب وہ بدباطن مارا گیا تو سب کچھ بےخار—یعنی ظلم و اضطراب سے پاک—ہو گیا؛ تب شکر (اِندر) وغیرہ سب دیوتا سکون اور خوشی کو پہنچے۔

Verse 41

एवं विजयमापन्नं कुमारं निखिलास्सुराः । बभूवुर्युगपद्धृष्टास्त्रिलोकाश्च महासुखा

یوں جب کُمار نے فتح پائی تو سب سُر ایک ہی دم خوشی سے جھوم اٹھے؛ اور تینوں لوک بھی عظیم مسرت سے بھر گئے۔

Verse 42

तदा शिवोऽपि तं ज्ञात्वा विजयं कार्तिकस्य च । तत्राजगाम स मुदा सगणः प्रियया सह

تب بھگوان شِو بھی کارتِکیہ کی فتح جان کر خوشی سے وہاں آئے—اپنے گنوں کے ساتھ اور اپنی پریا (پاروتی) سمیت۔

Verse 43

स्वात्मजं स्वांकमारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम् । लालयामास सुप्रीत्या शिवा च स्नेहसंकुला

اپنے سورج جیسے درخشاں کُمار فرزند کو گود میں بٹھا کر، محبت سے لبریز شِوا (پاروتی) نے بڑی خوشی سے اسے پیار کیا اور لوریوں سے بہلایا۔

Verse 44

हिमालयस्तदागत्य स्वपुत्रैः परिवारितः । सबंधुस्सानुगश्शंभुं तुष्टाव च शिवां गुहम्

تب ہمالیہ اپنے بیٹوں سے گھرا ہوا وہاں آیا۔ اپنے رشتہ داروں اور خدام کے ساتھ اس نے عقیدت سے شَمبھو (بھگوان شِو)، شِوا (دیوی) اور گُہ (کُمار/کارتّکیہ) کی حمد و ثنا کی اور سجدۂ تعظیم بجا لایا۔

Verse 45

ततो देवगणास्सर्वे मुनयस्सिद्धचारणाः । तुष्टुवुश्शांकरिं शंभुं गिरिजां तुषितां भृशम्

پھر تمام دیوتاؤں کے گروہ، مُنی، سِدھ اور چارن—سب نے—شَمبھو اور شاںکری گِریجا (پاروتی) کی ستائش کی؛ گِریجا نہایت ہی مسرور و شادمان تھیں۔

Verse 46

पुष्पवृष्टिं सुमहतीं चक्रुश्चोपसुरास्तदा । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः

تب اُپَسُروں نے نہایت عظیم پھولوں کی بارش کی۔ گندھروؤں کے سردار گانے لگے اور اپسراؤں کے گروہ خوشی سے رقص کرنے لگے۔

Verse 47

वादित्राणि तथा नेदुस्तदानीं च विशेषतः । जयशब्दो नमः शब्दो बभूवोच्चैर्मुहुर्मुहुः

اسی وقت خاص طور پر ساز و باجے بلند آواز سے گونج اٹھے۔ بار بار نہایت بلند لہجے میں ‘جَے’ اور ‘نَمَہ’ کی صدائیں بلند ہوئیں۔

Verse 48

ततो मयाच्युतश्चापि संतुष्टोभूद्विशेषतः । शिवं शिवां कुमारं च संतुष्टाव समादरात्

پھر میں، اچیوت (وشنو) بھی خاص طور پر مسرور ہوا؛ اور ادب و عقیدت سے شیو، شیوا (پاروتی) اور کُمار (کارتیکے) کو راضی کیا۔

Verse 49

कुमारमग्रतः कृत्वा हरिकेन्द्रमुखास्सुराः । चक्रुर्नीराजनं प्रीत्या मुनयश्चापरे तथा

کُمار (سکند) کو آگے رکھ کر، ہری (وشنو) اور اندر وغیرہ کی قیادت میں دیوتاؤں نے خوشی سے نیرाजन کیا؛ اور دوسرے مُنیوں نے بھی اسی طرح عقیدت سے کیا۔

Verse 50

गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । तदोत्सवो महानासीत्कीर्तनं च विशेषतः

گیتوں اور سازوں کی گونجتی آواز سے، اور اس سے بھی بڑھ کر ویدوں کے پاٹھ کے برہماگھوش سے، وہ اُتسوَ مہا شاندار ہو گیا؛ اور خاص طور پر بھکتی بھرا کیرتن سب سے نمایاں رہا۔

Verse 51

गीतवाद्यैस्सुप्रसन्नैस्तथा साञ्जलिभिर्मुने । स्तूयमानो जगन्नाथस्सर्वैर्दैवैर्गणैरभूत

اے مُنی! خوشگوار گیتوں اور سازوں کے ساتھ، اور ہاتھ جوڑ کر، تمام دیوتاگن جگن ناتھ (شیو) کی ستوتی کرنے لگے؛ یوں وشناتھ سب آسمانی جماعتوں کے ہاتھوں سراہا گیا۔

Verse 52

ततस्स भगवान्रुद्रो भवान्या जगदंबया । सर्वैः स्तुतो जगामाथ स्वगिरिं स्वगणैर्वृतः

اس کے بعد بھگوان رُدر، جگدمبا بھوانی کے ساتھ، سب کی ستوتی سے سرفراز ہو کر، اپنے گنوں سے گھِرے ہوئے، اپنے ہی مقدس پہاڑ کی طرف روانہ ہوئے۔

Frequently Asked Questions

The escalation of the Kumāra–Tāraka combat within the Tāraka-vadha cycle, including Kumāra’s resolve (after restraining Vīrabhadra) and the devas’ acclamation as the duel becomes cosmic in scope.

The narrative encodes a Śaiva model where remembrance of Śiva (śiva-pāda-smaraṇa) stabilizes intent, and śakti/mantra represent disciplined sacred power—suggesting that righteous victory depends on alignment with Śiva rather than brute force alone.

Kumāra’s mahātejas (great splendor), mahābala (great strength), and sanctioned wrath; the devas and seers as validating witnesses; and śakti as the convergent symbol of weapon, energy, and divine authorization.