Ramayana Sundara Kanda Sarga 27
Sundara KandaSarga 2750 Verses

Sarga 27

त्रिजटास्वप्नवर्णनम् (Trijata’s Dream-Omens and the Rakshasis’ Reversal)

सुन्दरकाण्ड

سیتا کی ثابت قدم سرزنش کے بعد کچھ غضب ناک راکشسیاں راون کے پاس جا کر شکایت کرتی ہیں اور کچھ واپس آ کر اسے فوراً تشدد کی دھمکی دیتی ہیں۔ اسی وقت بوڑھی راکشسی تریجٹا بیچ میں آ کر بڑھتی ہوئی سختی کو روکتی ہے اور ایک ہولناک مگر مبارک خواب سناتی ہے۔ خواب میں رام اور لکشمن نہایت روشن سفید روپ میں دیوی سواریوں پر آتے دکھائی دیتے ہیں—پہلے ہنسوں سے کھنچی ہوئی ہاتھی دانت کی پالکی، پھر پُشپک وِمان۔ سیتا رام سے دوبارہ ملتی ہے، عظیم ہاتھی پر بلند مقام پر نظر آتی ہے، اور چاند و سورج کو چھونے جیسی لیلا سے کائناتی نظم کی بحالی کی علامت ظاہر ہوتی ہے۔ پھر خواب راون کے لیے بدشگونی بن جاتا ہے—تیل میں لتھڑا ہوا، مدہوش، پُشپک سے گرا ہوا، یم کی سمت (جنوب) کی طرف گھسیٹا جاتا ہوا؛ کبھی سور/گدھے جیسے ذلیل جانوروں پر سوار، کبھی گندگی اور تاریکی میں ڈوبتا ہوا۔ یہ اشارے کمبھکرن اور راون کے بیٹوں تک بھی پھیلتے ہیں، جبکہ وبھیشن ہی سفید مبارک نشانوں کے ساتھ چار دانتوں والے ہاتھی پر بلند، جشن کی آوازوں میں نمایاں ہوتا ہے۔ تریجٹا ان نمِتّوں کی تعبیر کرتی ہے کہ ویدیہی کی مراد قریب پوری ہوگی، راون کا ناس اور رام کی جے یقینی ہے؛ اس لیے وہ راکشسیوں کو ظلم چھوڑنے، معافی مانگنے اور نرم و مصالحت آمیز کلام اختیار کرنے کی نصیحت کرتی ہے۔ اختتام پر سیتا کی آنکھ/عضو کی دھڑکن، ران کا لرزنا اور میٹھی تان دہراتا پرندہ گویا خوشی کی دعوت دیتا ہے—دھرم کے قریب آتے انجام کے دباؤ میں جبر سے جواب دہی کی طرف اخلاقی پلٹاؤ۔

Shlokas

Verse 1

इत्युक्तास्सीतया घोरं राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः।काश्चिज्जग्मुस्तदाख्यातुं रावणस्य तरस्विनः।।5.27.1।।

سیتا کے یوں سخت کہنے پر، غضب سے بے خود ہوئی خوفناک راکشسیوں میں سے کچھ تیز کار راوَن کو یہ بات بتانے چلی گئیں۔

Verse 2

ततः सीतामुपागम्य राक्षस्यो घोरदर्शनाः।पुनः परुषमेकार्थमनर्थार्थमथाब्रुवन्।।5.27.2।।

پھر خوفناک صورت والی راکشسیوں نے سیتا کے پاس آ کر دوبارہ سخت لہجے میں کہا—ایک ہی بات پر اڑی ہوئی، ایسی دھمکی جو بڑے انجامِ بد کی خبر دیتی تھی۔

Verse 3

अद्येदानीं तवानार्ये सीते पापविनिश्चये।राक्षस्यो भक्षयिष्यन्ति मांसमेतद्यथासुखम्।।5.27.3।।

اے سیتا! اے ناپاک خصلت، گناہ پر اڑی ہوئی—آج، اسی گھڑی، یہ راکشسی عورتیں تیری اس دےہ کا گوشت اپنی مرضی سے کھا جائیں گی۔

Verse 4

सीतां ताभिरनार्याभिर्दृष्टवा सन्तर्जितां तदा।राक्षसी त्रिजटा वृद्धा शयाना वाक्यमब्रवीत्।।5.27.4।।

تب اُن اناریا رाक्षسیوں کو دیکھ کر کہ وہ سیتا کو دھمکا رہی تھیں، بوڑھی رाक्षسی تریجٹا، جو وہیں لیٹی تھی، یہ کلمات بولی۔

Verse 5

आत्मानं खादतानार्या न सीतां भक्षयिष्यथ।जनकस्य सुतामिष्टां स्नुषां दशरथस्य च।।5.27.5।।

اے کمینوں! اگر کھانا ہی ہے تو اپنے آپ کو کھاؤ؛ مگر تم سیتا کو ہرگز نہ نگل سکو گے—جنک کی پیاری بیٹی اور دشرتھ کی بہو۔

Verse 6

स्वप्नो ह्यद्य मया दृष्टो दारुणो रोमहर्षणः।राक्षसानामभावाय भर्तुरस्या भवाय च।।5.27.6।।

آج میں نے ایک ہولناک، رونگٹے کھڑے کر دینے والا خواب دیکھا ہے—جو راکشسوں کی ہلاکت اور اس کے پتی کی فتح و بھلائی کی خبر دیتا ہے۔

Verse 7

एवमुक्तास्त्रिजटया राक्षस्यः क्रोधमूर्छिताः। सर्वा एवाब्रुवन्भीतास्त्रिजटां तामिदं वचः।।5.27.7।।

تریجٹا کے یوں کہنے پر وہ راکشسی عورتیں، غضب سے بے خود ہو کر بھی خوف زدہ تھیں؛ سب نے مل کر تریجٹا سے یہ بات کہی۔

Verse 8

कथयस्व त्वया दृष्टः स्वप्नोऽयं कीदृशो निशि।तासां श्रुत्वा तु वचनं राक्षसीनां मुखाच्युतम्।।5.27.8।।उवच वचनं काले त्रिजटा स्वप्नसंश्रितम्।

انہوں نے کہا: “بتاؤ، رات میں تم نے کیسا خواب دیکھا؟” راکشسیوں کے منہ سے نکلے ہوئے یہ الفاظ سن کر تریجٹا نے مناسب وقت پر، اسی خواب پر مبنی بات کہی۔

Verse 9

गजदन्तमयीं दिव्यां शिबिकामन्तरिक्षगाम्।।5.27.9।।युक्तां हंससहस्रेण स्वयमास्थाय राघवः।शुक्लमाल्याम्बरधरो लक्ष्मणेन सहागतः।।5.27.10।।

راغھو (رام) خود ہاتھی دانت سے بنی ہوئی ایک دیویہ پالکی پر سوار ہوا جو آکاش میں چلتی تھی، اور جسے ہزار ہنس جوتے ہوئے تھے؛ وہ سفید مالاؤں اور سفید لباس میں، لکشمن کے ساتھ آیا۔

Verse 10

गजदन्तमयीं दिव्यां शिबिकामन्तरिक्षगाम्।।5.27.9।।युक्तां हंससहस्रेण स्वयमास्थाय राघवः।शुक्लमाल्याम्बरधरो लक्ष्मणेन सहागतः।।5.27.10।।

راغھو خود سفید ہار اور سفید لباس پہنے، ہزار ہنسوں سے جتی ہوئی پالکی پر سوار ہوا اور لکشمن کے ساتھ آ پہنچا۔

Verse 11

स्वप्ने चाद्य मया दृष्टा सीता शुक्लाम्बरावृता।सागरेण परिक्षिप्तं श्वेतं पर्वतमास्थिता।।5.27.11।।

اور آج میں نے خواب میں سیتا کو دیکھا کہ وہ سفید لباس اوڑھے ہوئے تھی، اور سمندر سے گھِرے ہوئے سفید پہاڑ پر کھڑی تھی۔

Verse 12

रामेण सङ्गता सीता भास्करेण प्रभा यथा।राघवश्च मया दृष्टश्चतुर्दष्ट्रं महागजम्।।5.27.12।।आरूढ श्शैलसङ्काशं चचार सहलक्ष्मणः।

جیسے سورج کے ساتھ اس کی روشنی جڑی رہتی ہے، ویسے ہی سیتا رام کے ساتھ متحد تھی۔ میں نے رाघو کو بھی دیکھا کہ وہ لکشمن کے ساتھ، چار دانتوں والے، پہاڑ جیسے عظیم ہاتھی پر سوار ہو کر آگے بڑھ رہے تھے۔

Verse 13

ततस्तौ नरशार्दूलौ दीप्यमानौ स्वतेजसा।।5.27.13।।शुक्लमाल्याम्बरधरौ जानकीं पर्युपस्थितौ।

پھر وہ دونوں نرشیردول، اپنے ہی تیج سے دمکتے ہوئے، سفید مالاؤں اور سفید لباس میں ملبوس، جانکی کے پاس آ کھڑے ہوئے۔

Verse 14

ततस्तस्य नगस्याग्रे ह्याकाशस्थस्य दन्तिनः।।5.27.14।।भर्त्रा परिगृहीतस्य जानकी स्कन्धमाश्रिता।

پھر اس پہاڑ کے سامنے، آکاش میں ٹھہرے ہوئے اس ہاتھی پر—جسے اس کے پتی نے تھام کر سنبھالا تھا—جانکی نے اس کے کندھے کا سہارا لے کر اپنا مقام اختیار کیا۔

Verse 15

भर्तुरङ्कात्समुत्पत्य ततः कमललोचना।।5.27.15।।चन्द्रसूर्यौ मया दृष्टा पाणिना परिमार्जती।

پھر میں نے کمل نینوں والی دیوی کو دیکھا کہ وہ اپنے بھرتا کی گود سے اٹھ کھڑی ہوئی اور اپنے ہاتھ سے چاند اور سورج کو نرمی سے سہلاتی ہوئی نظر آئی۔

Verse 16

ततस्ताभ्यां कुमाराभ्यामास्थित: स गजोत्तमः।।5.27.16।।सीतया च विशालाक्ष्या लङ्काया उपरिस्थितः।

پھر وہ بہترین ہاتھی، جس پر دونوں کمار اور وسیع نینوں والی سیتا سوار تھیں، لنکا کے اوپر بلند مقام پر ٹھہرا۔

Verse 17

पाण्डुरर्षभयुक्तेन रथेनाष्टयुजा स्वयम्।।5.27.17।।इहोपयातः काकुत्स्थ स्सीतया सह भार्यया।

پھر کاکُتستھ خود اپنی بھاریا سیتا کے ساتھ یہاں آئے، آٹھ جوئے والے رتھ پر سوار، جو زردی مائل سفید بیلوں سے جُتا تھا۔

Verse 18

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया सह वीर्यवान्।।5.27.18।।आरुह्य पुष्पकं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम्।उत्तरां दिशमालोक्य जगाम पुरुषोत्तमः।।5.27.19।।

پھر مردوں میں افضل، پرتابی رام، اپنے بھائی لکشمن اور سیتا کے ساتھ، دیویہ پُشپک وِمان پر سوار ہوئے جو سورج کی مانند درخشاں تھا؛ اور اُتر کی سمت کو دیکھ کر روانہ ہو گئے۔

Verse 19

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया सह वीर्यवान्।।5.27.18।।आरुह्य पुष्पकं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम्।उत्तरां दिशमालोक्य जगाम पुरुषोत्तमः।।5.27.19।।

پھر مردوں میں افضل، پرتابی رام، اپنے بھائی لکشمن اور سیتا کے ساتھ، دیویہ پُشپک وِمان پر سوار ہوئے جو سورج کی مانند درخشاں تھا؛ اور اُتر کی سمت کو دیکھ کر روانہ ہو گئے۔

Verse 20

एवं स्वप्ने मया दृष्टो रामो विष्णुपराक्रमः।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया सह राघवः।।5.27.20।।

یوں میں نے سپنے میں راگھو رام کو دیکھا—جو وشنو کے مانند پرتاب میں عظیم تھے—اپنے بھائی لکشمن اور سیتا کے ساتھ۔

Verse 21

न हि रामो महातेजाश्शक्यो जेतुं सुरासुरैः।राक्षसैर्वापि चान्यैर्वा स्वर्गः पापजनैरिव।।5.27.21।।

بے شک مہاتجسوی رام کو نہ دیوتا اور نہ اسُر مغلوب کر سکتے ہیں، نہ راکشس یا کوئی اور؛ جیسے گنہگاروں کے لیے سُورگ حاصل ہونا ممکن نہیں۔

Verse 22

रावणश्च मया दृष्टः क्षितौ तैलसमुक्षितः।रक्तवासाः पिबन्मत्तः करवीरकृतस्रजः।।5.27.22।।

“میں نے راون کو زمین پر پڑا دیکھا، تیل سے لتھڑا ہوا؛ سرخ لباس پہنے، کرَوِیر کے پھولوں کی مالا سجائے، اور شراب پی کر مدہوش۔”

Verse 23

विमानात्पुष्पकादद्य रावणः पतितो भुवि।कृष्यमाणः स्त्रिया दृष्टो मुण्डः कृष्णाम्बरः पुनः।।5.27.23।।

“اور آج پھر میں نے راون کو دیکھا: پُشپک وِمان سے گر کر زمین پر پڑا ہوا—سر منڈا ہوا، سیاہ لباس میں، اور ایک عورت کے ہاتھوں گھسیٹا جاتا ہوا۔”

Verse 24

रथेन खरयुक्तेन रक्तमाल्यानुलेपनः।पिपंस्तैलं हसन्नृत्यन् भ्रान्तचित्ताकुलेन्द्रियः।।5.27.24।।

وہ گدھوں سے جتے ہوئے رتھ پر تھا؛ سرخ مالاؤں اور خوشبودار لیپ سے آراستہ۔ تیل پیتا، ہنستا اور ناچتا تھا—اس کا دل بھٹکا ہوا اور حواس پراگندہ تھے۔

Verse 25

गर्दभेन ययौ शीघ्रं दक्षिणां दिशमास्थितः।पुनरेव मया दृष्टो रावणो राक्षसेश्वरः।।5.27.25।।पतितोऽ वाक्चिरा रा भूमौ गर्दभाद्भयमोहितः।

پھر میں نے راون، راکشسوں کے ایشور، کو دیکھا: وہ گدھے پر سوار ہو کر دکشن دِش کی طرف تیزی سے گیا؛ اور اسی گدھے کے خوف و موہ میں مبتلا ہو کر دیر نہ لگی کہ زمین پر اوندھا گر پڑا، سر جھکائے۔

Verse 26

सहसोत्थाय संभ्रान्तो भयार्तो मदविह्वलः।।5.27.26।।उन्मत्त इव दिग्वासा दुर्वाक्यं प्रलपन्बहु।दुर्गन्धं दुस्सहं घोरं तिमिरं नरकोपमम्।।5.27.27।।मलपङ्कं प्रविश्याशु मग्नस्तत्र स रावणः।

وہ اچانک اچھل کر اٹھا—گھبراہٹ میں، خوف سے نڈھال اور نشے سے مدہوش۔ دیوانے کی طرح برہنہ، بہت سی بدزبانیاں بکنے لگا۔ پھر بدبو دار، ناقابلِ برداشت، ہولناک اندھیرے میں—جو نرک کے مانند تھا—دوڑ پڑا؛ گندگی کے کیچڑ میں گھس کر وہیں دھنستا چلا گیا۔

Verse 27

सहसोत्थाय संभ्रान्तो भयार्तो मदविह्वलः।।5.27.26।।उन्मत्त इव दिग्वासा दुर्वाक्यं प्रलपन्बहु।दुर्गन्धं दुस्सहं घोरं तिमिरं नरकोपमम्।।5.27.27।।मलपङ्कं प्रविश्याशु मग्नस्तत्र स रावणः।

وہ اچانک اچھل کر اٹھا—گھبراہٹ میں، خوف سے نڈھال اور نشے سے مدہوش۔ دیوانے کی طرح برہنہ، بہت سی بدزبانیاں بکنے لگا۔ پھر بدبو دار، ناقابلِ برداشت، ہولناک اندھیرے میں—جو نرک کے مانند تھا—دوڑ پڑا؛ گندگی کے کیچڑ میں گھس کر وہیں دھنستا چلا گیا۔

Verse 28

कण्ठे बद्ध्वा दशग्रीवं प्रमदा रक्तवासिनी।।5.27.28।। काली कर्दमलिप्ताङ्गी दिशं याम्यां प्रकर्षति।

ایک پرمدا—سرخ لباس میں، سیاہ رنگت والی، جس کے اعضا کیچڑ سے لتھڑے تھے—نے دَشگریو کو گردن سے باندھ کر یامیہ دِش، یم کے راج کی سمت، گھسیٹ لیا۔

Verse 29

एवं तत्र मया दृष्टः कुम्भकर्णो निशाचरः।।5.27.29।।रावणस्य सुतास्सर्वे दृष्टास्तैलसमुक्षिताः।

اسی طرح وہاں میں نے نشاچر کمبھکرن کو دیکھا؛ اور راون کے سب بیٹوں کو بھی دیکھا—ان کے جسم تیل سے لتھڑے ہوئے تھے۔

Verse 30

वराहेण दशग्रीवश्शिंशुमारेण चेन्द्रजित्।।5.27.30।।उष्ट्रेण कुम्भकर्णश्च प्रयाता दक्षिणां दिशम्।

دشگریو (راون) ورَاہ پر سوار تھا، اندرجیت شِمشُمار پر، اور کُمبھکرن اونٹ پر—سب جنوبی سمت کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 31

एकस्तत्र मया दृष्टः श्वेतच्छत्रो विभीषणः।।5.27.31।।शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः।

وہاں میں نے وبھیषण کو اکیلا دیکھا، سفید چھتر کے نیچے—سفید مالا اور سفید لباس پہنے، اور سفید چندن کے لیپ سے معطر۔

Verse 32

शङ्खदुन्धुभिनिर्घोषैर्नृत्तगीतैरलङ्कृतः।।5.27.32।।आरुह्य शैलसङ्काशं मेघस्तनितनिस्स्वनम्।चतुर्दन्तं गजं दिव्यमास्ते तत्र विभीषणः।।5.27.33।।चतुर्भिस्सचिवैः सार्थं वैहायसमुपस्थितः।

وہ شنکھوں اور دُندُبھِیوں کے گونجتے نغموں سے معزز کیا گیا، اور رقص و گیت کی آرائش سے سجا ہوا تھا۔

Verse 33

शङ्खदुन्धुभिनिर्घोषैर्नृत्तगीतैरलङ्कृतः।।5.27.32।।आरुह्य शैलसङ्काशं मेघस्तनितनिस्स्वनम्।चतुर्दन्तं गजं दिव्यमास्ते तत्र विभीषणः।।5.27.33।।चतुर्भिस्सचिवैः सार्थं वैहायसमुपस्थितः।

وہ ایک دیویہ چار دانتوں والے گج پر سوار تھا، جو پہاڑ کے مانند عظیم اور بادلوں کی گرج جیسی گونج رکھتا تھا۔ وہاں وِبھیشَن اپنے چار سچیو ں کے ساتھ موجود تھا اور آکاش میں اُڑ چلا۔

Verse 34

समाजश्च मया दृष्टो गीतवादित्रनिःस्वनः।।5.27.34।। पिबतां रक्तमाल्यानां रक्षसां रक्तवाससाम्।

میں نے رाक्षسوں کی ایک بھیڑ بھی دیکھی، جو گیت اور سازوں کی آواز سے شور مچا رہی تھی؛ وہ خون رنگ ہار پہنے، خون رنگ لباس اوڑھے، اور پیتے چلے جاتے تھے۔

Verse 35

लङ्का चेयं पुरी रम्या सवाजिरथकुञ्जराः।।5.27.35।।सागरे पतिता दृष्टा भग्नगोपुरतोरणा।

یہی لَنکا کی دلکش نگری—گھوڑوں، رتھوں اور ہاتھیوں سمیت—میں نے سمندر میں گری ہوئی دیکھی؛ اس کے گوپور اور تورن ٹوٹ پھوٹ گئے تھے۔

Verse 36

लङ्का दृष्टा मया स्वप्ने रावणेनाभिरक्षिता।।5.27.36।। दग्धा रामस्य दूतेन वानरेण तरस्विना।

میں نے خواب میں لَنکا کو دیکھا—اگرچہ راون اس کی نگہبانی کر رہا تھا—مگر رام کے دوت، ایک زورآور وانر نے اسے جلا ڈالا۔

Verse 37

पीत्वा तैलं प्रनृत्ताश्च प्रहसन्त्यो महास्वनाः।।5.27.37।। लङ्कायां भस्मरूक्षायां सर्वा राक्षसस्त्रियः।

لَنکا میں، جو راکھ سے اَٹی اور خشک ہو چکی تھی، سب رाक्षسی عورتیں تیل پی کر ناچتی تھیں؛ وہ قہقہے لگاتیں اور بلند آواز سے چیختی چلاتی تھیں۔

Verse 39

अपगच्छत नश्यध्वं सीतामाप्नोति राघवः।।5.27.39।।घातयेत्परमामर्षी युष्मान्सार्थं हि राक्षसैः।

فوراً یہاں سے ہٹ جاؤ، ورنہ ہلاک ہو جاؤ گے۔ راغَوَ (رام) سیتا کو پا لے گا، اور اپنے شدید ترین غضب میں تمہیں راکشسوں سمیت نیست و نابود کر دے گا۔

Verse 40

प्रियां बहुमतां भार्यां वनवासमनुव्रताम्।।5.27.40।।भर्त्सितां तर्जितां वापि नानुमंस्यति राघवः।

راغَوَ (رام) ہرگز برداشت نہ کرے گا—چاہے اس کی توہین کی جائے یا اسے دھمکایا جائے—وہ اس کی محبوبہ، نہایت معزز زوجہ ہے جو بن باس میں بھی اس کے ساتھ وفاداری سے چلی۔

Verse 41

तदलं क्रूरवाक्यैश्च सान्त्वमेवाभिधीयताम्।।5.27.41।।अभियाचाम वैदेहीमेतद्धि मम रोचते।

بس کرو یہ سنگ دلانہ باتیں؛ اب صرف تسلی و نرمی کے کلمات کہے جائیں۔ آؤ ہم ویدیہی (سیتا) سے معافی مانگیں—مجھے یہی راہ پسند ہے۔

Verse 42

यस्यामेवंविधः स्वप्नो दुःखितायां प्रदृश्यते।।5.27.42।।सा दुःखैर्विविधैर्मुक्ता प्रियं प्राप्नोत्यनुत्तमम्।

جب کوئی غم زدہ عورت ایسا خواب دیکھتی ہے تو وہ طرح طرح کے دکھوں سے آزاد ہو جاتی ہے اور بے مثال خوشی پا لیتی ہے۔

Verse 43

भर्त्सितामपि याचध्वं राक्षस्यः किं विवक्षया।।5.27.43।।राघवाद्धि भयं घोरं राक्षसानामुपस्थितम्।

اے راکشسیو! اگرچہ تم نے اسے دھمکایا تھا، پھر بھی اب اس سے معافی مانگو—ہچکچاہٹ کس لیے؟ کیونکہ راغَوَ (رام) کی طرف سے راکشسوں پر ہولناک خوف آن پڑا ہے۔

Verse 44

प्रणिपातप्रसन्ना हि मैथिली जनकात्मजा।।5.27.44।।अलमेषा परित्रातुं राक्षस्यो महतो भयात्।

بے شک میتھلی، جنک کی آتماجا، سجدہ و نیاز سے خوش ہو جاتی ہے؛ اے راکشسیو! وہ تمہیں بڑے خوف سے بچانے کی پوری قدرت رکھتی ہے۔

Verse 45

अपि चास्या विशालाक्ष्या न किंचिदुपलक्षये।।5.27.45।।विरूपमपि चाङ्गेषु सुसूक्ष्ममपि लक्षणम्।

اور پھر اس وسیع چشم بانو میں میں کوئی بھی عیب یا نحوست کی علامت نہیں دیکھتا؛ اس کے اعضا میں نہ کوئی بدصورتی ہے، نہ کوئی باریک سا بھی بدشگون نشان۔

Verse 46

छायावैगुण्यमात्रं तु शङ्के दुःखमुपस्थितम्।।5.27.46।। अदुःखार्हामिमां देवीं वैहायसमुपस्थिताम्।

میں بس یہی گمان کرتا ہوں کہ اس کے چہرے کی چھایا میں ذرا سی کمی آ گئی ہے، جو اس بات کی نشانی ہے کہ دکھ آن پڑا ہے؛ یہ دیوی تو دکھ کے لائق نہیں، مگر رنج نے اس کی رنگت بدل دی ہے۔

Verse 47

अर्थसिद्धिं तु वैदेह्याः पश्याम्यहमुपस्थिताम्।।5.27.47।।राक्षसेन्द्रविनाशं च विजयं राघवस्य च।

میں دیکھتا ہوں کہ ویدیہی کے مقصد کی تکمیل قریب آ پہنچی ہے؛ اور میں راکشسوں کے سردار کی ہلاکت اور رाघو کے فرزند کی فتح بھی قریب دیکھتا ہوں۔

Verse 48

निमित्तभूतमेतत्तु श्रोतुमस्या महत्प्रियम्।।5.27.48।।दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम्।

یہ تو گویا اس بات کا شگون بن گیا ہے کہ وہ بہت خوش خبری سنے گی؛ اور اس کی آنکھ—کنول کی پتی کی مانند دراز—دھڑک سی رہی ہے۔

Verse 49

ईषच्छ हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः।।5.27.49।।अकस्मादेव वैदेह्या बाहुरेकः प्रकम्पते।

گویا ذرا سی مسرّت کے ساتھ، ویدہی (سیتا) کا بایاں بازو—اگرچہ وہ نیک بخت ہے—اچانک ہی لرزنے لگا۔

Verse 50

करेणुहस्तप्रतिम स्सव्यश्चोरुरनुत्तमः।।5.27.50।।वेपमानः सूचयति राघवं पुरतः स्थितम्।

اس کی بے مثال بائیں ران—ہتھنی کی سونڈ کے مانند—لرزتی ہے، گویا اشارہ کر رہی ہو کہ راگھو (رام) اس کے سامنے کھڑے ہیں۔

Verse 51

पक्षी च शाखानिलयं प्रविष्टःपुनः पुनश्चोत्तमसान्त्ववादी।सुस्वागतां वाचमुदीरयानः पुनःपुनश्चोदयतीव हृष्टः।।5.27.51।।

اور ایک پرندہ، شاخوں کے پتّوں بھرے آشیانے میں بار بار داخل ہو کر، نہایت شیریں تسلّی بخش نغمے چھیڑتا ہے؛ خوش آمدید کے کلمات بلند کرتا ہوا، گویا خوشی سے بار بار اسے حوصلہ دیتا ہے۔

Frequently Asked Questions

The rākṣasīs face a dharma-crisis: whether to execute coercive violence against a captive (Sītā) or restrain themselves. Trijaṭā’s intervention redirects them from cruelty to conciliation and seeking pardon, framing violence as self-destructive under approaching moral consequence.

Nimitta (omens) functions as ethical cognition: signs are meaningful when they prompt right action—restraint, accountability, and alignment with dharma. Even antagonists are urged to choose repentance over escalation when confronted with the inevitability of just outcomes.

Laṅkā and the sāgara (ocean) appear as key spatial markers; the southern direction (Yama-dik) operates as a cultural map of inauspicious destiny. Iconic objects—Puṣpaka vimāna, ivory palanquin, four-tusked elephant, conches and drums—encode royal legitimacy and its reversal.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App