Adhyaya 30
Svarga KhandaAdhyaya 3041 Verses

Adhyaya 30

The Legend of Hemakuṇḍala: Charity, Decline of the Sons, and Yama’s Judgment

نارد نِشاد میں کِرتَ یُگ کی ایک قدیم حکایت سناتے ہیں۔ دولت مند ویشیہ ہیمکُنڈل تجارت اور زراعت سے بے شمار سونا جمع کرتا ہے۔ بڑھاپے میں وہ اپنی دولت کو دھرم کے کاموں میں لگاتا ہے: وِشنو اور شِو کے لیے آشرم/مندر بنواتا ہے، تالاب اور سیڑھی دار کنویں کھدواتا ہے، باغات لگواتا ہے، روزانہ اناج دان کرتا ہے، مسافروں کی خدمت کرتا ہے، پرایشچت کرتا ہے اور مہمانوں کا سَتکار کرتا ہے۔ آخرکار وہ جنگل میں جا کر گووند کی بھکتی کرتا ہے اور ویشنو لوک کو پاتا ہے۔ مگر اس کے بیٹے شری کُنڈل اور وِکُنڈل گھمنڈی اور بدچلن ہو کر وراثت عیش و عشرت میں اڑا دیتے ہیں۔ غربت انہیں چوری اور جلاوطنی تک لے جاتی ہے اور وہ شکاری بن جاتے ہیں؛ پرتشدد موت کے بعد یم دوت انہیں یم لوک لے جاتے ہیں۔ چترگپت سے مشورے کے بعد یم ایک کو رَورَو نرک بھیجتا ہے اور دوسرے کو سُورگ عطا کرتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । अत्र ते वर्णयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् । पुरा कृतयुगे राजन्निषधे नगरे वरे

نارد نے کہا: یہاں میں تمہیں ایک قدیم اِتیہاس سناؤں گا۔ اے راجن! بہت پہلے کِرت یُگ میں، نِشدھ کے بہترین نگر میں—

Verse 2

आसीद्वैश्यः कुबेराभो नामतो हेमकुंडलः । कुलीनः सत्क्रियो देवद्विजपावकपूजकः

ایک ویشیہ تھا، کوبیر کی مانند درخشاں، نام ہیم کنڈل۔ وہ عالی نسب، نیک سیرت، اور دیوتاؤں، دْوِجوں اور مقدس آگ کا عقیدت سے پوجا کرنے والا تھا۔

Verse 3

कृषिवाणिज्यकर्त्तासौ विविधक्रयविक्रयी । गोघोटकमहिष्यादि पशुपोषणतत्परः

وہ کھیتی باڑی اور تجارت کرتا، طرح طرح سے خرید و فروخت کرتا، اور گائے، گھوڑے، بھینس وغیرہ مویشیوں کی پرورش و نگہداشت میں مشغول رہتا تھا۔

Verse 4

पयो दधीनि तक्राणि गोमयानि तृणानि च । काष्ठानि फलमूलानि लवणाद्रा र्दिपिप्पली

دودھ، دہی، چھاچھ، گوبر اور گھاس؛ نیز لکڑیاں، پھل اور جڑیں، اور نمک، ادرک اور پِپّلی (لمبی مرچ) بھی۔

Verse 5

धान्यानि शाकतैलानि वस्त्राणि विविधानि च । धातूनिक्षुविकारांश्च विक्रीणीते स सर्वदा

وہ ہمیشہ اناج، سبزیوں کے تیل، طرح طرح کے کپڑے، دھاتیں، اور گنے سے بنے ہوئے مصنوعات فروخت کرتا تھا۔

Verse 6

इत्थं नानाविधैर्वैश्य उपायैरपरैस्तथा । उपार्जयामास सदा अष्टौ हाटककोटयः

یوں طرح طرح کے اور دیگر طریقوں سے وہ ویشیہ مسلسل آٹھ کروڑ سونے کی دولت جمع کرتا رہا۔

Verse 7

एवं महाधनः सोथ हाकर्णपलितोभवत् । पश्चाद्विचार्य संसारक्षणिकत्वं स्वचेतसि

یوں وہ بے حد دولت مند ہو کر بھی کانوں تک سفید بالوں والا ہو گیا۔ پھر اپنے دل میں دنیاوی زندگی کی ناپائیداری پر غور کر کے اس نے اپنا راستہ ازسرِنو سوچا۔

Verse 8

तद्धनस्य षडंशेन धर्मकार्यं चकार सः । विष्णोरायतनं चक्रे गृहं चक्रे शिवस्य च

اس دولت کے چھٹے حصے سے اس نے دھرم کے کام انجام دیے۔ اس نے وشنو کا مندر بنوایا اور شیو کے لیے بھی ایک آستانہ و رہائش گاہ قائم کی۔

Verse 9

तडागं खानयामास विपुलं सागरोपमम् । वाप्यश्च पुष्करिण्यश्च बहुधा तेन कारिताः

اس نے سمندر کے مانند ایک وسیع تالاب کھدوایا۔ اور اس کے ذریعے بہت سے مقامات پر کئی باولیاں اور کنول کے حوض بھی تعمیر کرائے گئے۔

Verse 10

वटाश्वत्थाम्रकंकोल जंबू निंबादि काननम् । स्वसत्वेन तदा चक्रे तथा पुष्पवनं शुभम्

پھر اس نے اپنی باطنی قوت سے برگد، اشوتھ، آم، کنکول، جامن، نیم وغیرہ کے جھنڈ بنائے؛ اور اسی طرح ایک مبارک و حسین پھولوں کا باغ بھی قائم کیا۔

Verse 11

उदयास्तमनं यावदन्नपानं चकार सः । पुराद्बहिश्चतुर्दिक्षु प्रपां चक्रेऽतिशोभनाम्

طلوعِ آفتاب سے غروب تک وہ اناج اور پانی کا دان کرتا رہا۔ اور شہر کے باہر چاروں سمتوں میں اس نے مسافروں کے لیے نہایت شاندار پیاؤ اور آرام گاہیں بنوائیں۔

Verse 12

पुराणेषु प्रसिद्धानि यानि दानानि भूपते । ददौ तानि सधर्म्मात्मा नित्यं दानपरस्तदा

اے بادشاہ! پُرانوں میں جو جو دان مشہور ہیں، وہی دان اُس دھرماتما نے اُس وقت ہمیشہ دان میں لگن کے ساتھ عطا کیے۔

Verse 13

यावज्जीवकृते पापे प्रायाश्चित्तमथाकरोत् । देवपूजापरो नित्यं नित्यं चातिथिपूजकः

زندگی بھر کیے گئے گناہوں کے لیے اُس نے پھر کفّارہ و پرایَشچت کیا؛ وہ ہمیشہ دیوتاؤں کی پوجا میں مشغول رہتا اور روزانہ مہمانوں کی تعظیم کرتا تھا۔

Verse 14

तस्येत्थं वर्त्तमानस्य संजातौ द्वौ सुतौ नृप । तौ सुप्रसिद्ध नामानौ श्रीकुंडल विकुंडलौ

اے بادشاہ، یوں ہی زندگی گزارتے ہوئے اُس کے دو بیٹے پیدا ہوئے؛ دونوں کے نام نہایت مشہور تھے: شری کنڈل اور وِکنڈل۔

Verse 15

तयोर्मूर्ध्नि गृहं त्यक्त्वा जगाम तपसे वनम् । तत्राराध्य परं देवं गोविंदं वरदं प्रभुम्

اُن دونوں کے سروں پر قائم گھر-گِرہستی چھوڑ کر وہ تپسیا کے لیے جنگل چلا گیا؛ وہاں اس نے پرم دیو، ور دینے والے پربھو گووند کی آرادھنا کی۔

Verse 16

तपःक्लिष्ट शरीरोऽसौ वासुदेवमनाः सदा । प्राप्तः स वैष्णवं लोकं यत्र गत्वा न शोचति

تپسیا سے اُس کا بدن نڈھال ہو گیا، مگر اس کا من ہمیشہ واسودیو میں قائم رہا؛ وہ ویشنو لوک کو پہنچا، جہاں جا کر کوئی غم نہیں کرتا۔

Verse 17

अथ तस्य सुतौ राजन्महामान समन्वितौ । तरुणौ रूपसंपन्नौ धनगर्वेण गर्वितौ

پھر، اے راجن! اس کے دو بیٹے بڑے غرور سے بھرے ہوئے تھے؛ دونوں جوان، خوب صورت، اور دولت کے تکبر سے پھولے ہوئے تھے۔

Verse 18

दुःशीलौ व्यसनासक्तौ धर्मकर्माद्यदर्शकौ । न वाक्यं चागतौ मातुर्वृद्धानां वचनं तथा

وہ بدخو اور رذائل کے عادی تھے، دھرم اور نیک عمل سے اندھے۔ نہ ماں کی بات مانتے تھے اور نہ ہی بزرگوں کی نصیحت قبول کرتے تھے۔

Verse 19

कुमार्गगौ दुरात्मानौ पितृमित्रनिषेधकौ । अधर्मनिरतौ दुष्टौ परदाराभिगामिनौ

وہ بدراہ پر چلنے والے، بدباطن، باپ اور دوستوں کو روکنے والے تھے۔ وہ ادھرم میں رچے ہوئے، بدکردار، اور دوسروں کی بیویوں کی طرف مائل رہتے تھے۔

Verse 20

गीतवादित्रनिरतौ वीणावेणुविनोदिनौ । वारस्त्रीशतसंयुक्तौ गायंतौ चेरतुस्तदा

وہ گیت اور ساز میں محو رہتے، وینا اور بانسری سے لطف لیتے۔ سینکڑوں طوائفوں کے ساتھ، وہ دونوں اس وقت گاتے ہوئے پھر رہے تھے۔

Verse 21

चाटुकारजनैर्युक्तौ बिंबोष्ठीषु विशारदौ । सुवेषौ चारुवसनौ चारुचंदनरूषितौ

وہ خوشامدیوں کے جھرمٹ میں رہتے، دل فریب گفتگو میں ماہر تھے۔ ان کے ہونٹ پکے بمبا پھل جیسے، نفیس آرائش و لباس سے آراستہ، اور خوشبودار چندن کے لیپ سے معطر تھے۔

Verse 22

तथा सुगंधिमालाढ्यौ कस्तूरीलक्ष्मलक्षितौ । नानालंकारशोभाढ्यौ मौक्तिकाहारहारिणौ

اسی طرح وہ دونوں خوشبودار ہاروں سے آراستہ، کستوری کی لکشمی جیسی دلکشی سے نشان زدہ، گوناگوں زیورات کی چمک سے درخشاں، اور موتیوں کے ہاروں سے دل موہ لینے والے تھے۔

Verse 23

गजवाजिरथौघेन क्रीडंतौ तावितस्तदा । मधुपानसमायुक्तौ परस्त्रीरतिमोहितौ

پھر وہ دونوں وہاں ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں کے ہجوم میں کھیلتے پھرے؛ نشہ آور شراب نوشی میں مبتلا، اور دوسروں کی عورتوں کی خواہش کے فریب میں گمراہ۔

Verse 24

नाशयंतौ पितृद्रव्यं सहस्रं ददतुः शतम् । तस्थतुः स्वगृहे रम्ये नित्यं भोगपरायणौ

آبائی دولت کو برباد کرتے ہوئے انہوں نے ہزار میں سے صرف سو ہی دان کیا۔ اپنے ہی دلکش گھر میں ٹھہرے رہے، ہمیشہ عیش و عشرت کے پیچھے لگے رہے۔

Verse 25

इत्थं तु तद्धनं ताभ्यां विनियुक्तमसद्व्ययैः । वारस्त्री विट शैलूष मल्ल चारण बंदिषु

یوں وہ مال ان دونوں نے بدکارانہ خرچوں میں لگا دیا—طوائفوں، دلالوں، اداکاروں، پہلوانوں، بھاٹوں اور قصیدہ خوانوں پر۔

Verse 26

अपात्रे तद्धनं दत्तं क्षिप्तं बीजमिवोषरे । न सत्पात्रे च तद्दत्तं न ब्राह्मणमुखे हुतम्

نااہل کو دیا گیا مال اس بیج کی مانند ہے جو بنجر زمین پر پھینک دیا جائے؛ گویا وہ کسی اہلِ حق کو دیا ہی نہیں گیا، اور گویا برہمن کے منہ میں ہون کی آہوتی ڈالی ہی نہیں گئی۔

Verse 27

नार्चितो भूतभृद्विष्णुः सर्वपापप्रणाशनः । उभयोरेव तद्द्रव्यमचिरेण क्षयं ययौ

چونکہ تمام جانداروں کے پالنے والے اور ہر گناہ کے مٹانے والے بھگوان وِشنو کی پوجا نہ کی گئی، اس لیے دونوں فریقوں کا مال و دولت بہت جلد برباد ہو گیا۔

Verse 28

ततस्तौ दुःखमापन्नौ कार्पण्यं परमं गतौ । शोचमानौ तु मुह्यंतौ क्षुत्पीडादुःखपीडितौ

پھر وہ دونوں غم میں مبتلا ہوئے اور انتہائی تنگ دستی کو پہنچ گئے؛ روتے پیٹتے اور حیران و پریشان، بھوک کی اذیت سے سخت ستائے گئے۔

Verse 29

तयोस्तु तिष्ठतोर्गेहे नास्ति यद्भुज्यते तदा । स्वजनैर्बांधवैस्सर्वैः सेवकैरुपजीविभिः

مگر جب وہ دونوں گھر میں رہتے، تو کھانے کو کچھ بھی باقی نہ رہتا؛ کیونکہ ان کے اپنے لوگ، سب رشتہ دار، خادم اور زیرِکفالت افراد سب کچھ کھا جاتے تھے۔

Verse 30

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे त्रिंशोऽध्यायः

یوں شری پدما مہاپُران کے سوَرگ کھنڈ میں تیسواں باب اختتام کو پہنچا۔

Verse 31

राजतो लोकतो भीतौ स्वपुरान्निःसृतौ तदा । चक्रतुर्वनवासं तौ सर्वेषामुपपीडितौ

پھر بادشاہ اور لوگوں کے خوف سے وہ دونوں اپنے شہر سے نکل گئے؛ سب کے ستائے ہوئے، انہوں نے جنگل میں جلاوطنی کی زندگی اختیار کی۔

Verse 32

जघ्नतुः सततं मूढौ शितैर्बाणैर्विषार्पितैः । नानापक्षिवराहांश्च हरिणान्रोहितांस्तथा

وہ دونوں احمق زہر آلود تیز تیروں سے لگاتار شکار کرتے رہے—طرح طرح کے پرندے، جنگلی سور، اور ہرن نیز روہِتا جیسے مویشی نما جانور بھی۔

Verse 33

शशकाञ्छल्लकान्गोधान्श्वापदांश्चेतरान्बहून् । महाबलौ भिल्लसंगावाखेटकभुजौ सदा

وہ ہمیشہ بہت سے جانداروں کا شکار کرتے—خرگوش، سَلّک (سیہہ)، گوہ، جنگلی درندے اور بہت سے دوسرے؛ وہ نہایت طاقتور بھِلّ شکاریوں کی جوڑی تھی، ہمیشہ شکار کی کمان تھامے۔

Verse 34

एवं मांसमयाहारौ पापाहारौ परंतप । कदाचिद्भूधरं प्राप्तो ह्येकोऽन्यश्च वनं गतः

یوں وہ دونوں گوشت خور اور گناہ کی خوراک پر پلنے والے تھے، اے دشمنوں کو جلانے والے! ایک بار ایسا ہوا کہ ایک پہاڑ تک جا پہنچا اور دوسرا جنگل کی طرف چلا گیا۔

Verse 35

शार्दूलेन हतो ज्येष्ठः कनिष्ठः सर्पदंशितः । एकस्मिन्दिवसे राजन्पापिष्ठौ निधनं गतौ

بڑا بھائی شیر/ببر کے ہاتھوں مارا گیا اور چھوٹا سانپ کے ڈسنے سے؛ ایک ہی دن میں، اے راجن، وہ دونوں نہایت گنہگار موت کو پہنچ گئے۔

Verse 36

यमदूतैस्ततोबद्ध्वा पापैर्नीतौ यमालयम् । गत्वाभिजगदुःसर्वे ते दूताः पापिनावुभौ

پھر یم کے دوتوں نے ان دونوں گنہگاروں کو باندھ کر یم کے دھام (یمالَی) کی طرف لے گئے؛ وہاں پہنچ کر ان سب کارندوں نے ان دو بدکاروں سے خطاب کیا۔

Verse 37

धर्मराज नरावेतावानीतौ तव शासनात् । आज्ञां देहि स्वभृत्येषु प्रसीद करवाम किम्

اے دھرم راج! تیرے حکم سے یہ دونوں آدمی یہاں لائے گئے ہیں۔ اپنے خادموں کو حکم دے؛ مہربان ہو—اب ہم کیا کریں؟

Verse 38

आलोच्य चित्रगुप्तेन तदा दूताञ्जगौ यमः । एकस्तु नीयतां वीर निरयं तीव्रवेदनम्

چترگپت سے مشورہ کرکے یم نے اپنے قاصدوں سے کہا: “اے بہادر، اس ایک کو لے جاؤ—شدید عذاب والے نرک میں۔”

Verse 39

अपरः स्थाप्यतां स्वर्गेयत्र भोगा ह्यनुत्तमाः । कृतांताज्ञां ततः श्रुत्वा दूतैश्च क्षिप्रकारिभिः

“اور دوسرے کو سُورگ میں ٹھہراؤ، جہاں نعمتیں بے مثال ہیں۔” پھر کرتانت (یم) کا حکم سن کر تیز کار قاصد اپنے کام میں لگ گئے۔

Verse 40

निक्षिप्तो रौरवे घोरे यो ज्येष्ठो हि नराधिप । तेषां दूतवरः कश्चिदुवाच मधुरं वचः

اے بادشاہ، ان میں جو بڑا تھا اسے ہولناک رَورَو نرک میں ڈال دیا گیا۔ پھر ان میں سے ایک برگزیدہ قاصد نے نہایت شیریں اور نرم کلام کہا۔

Verse 41

विकुंडल मया सार्द्धमेहि स्वर्गं ददामि ते । भुंक्ष्व भोगान्सुदिव्यांस्त्वमर्जितान्स्वेन कर्मणा

“اے وِکُنڈل، میرے ساتھ آ؛ میں تجھے سُورگ عطا کرتا ہوں۔ اپنے ہی کرم سے کمائی ہوئی نہایت الٰہی نعمتوں سے لطف اٹھا۔”