Adhyaya 15

Verse 1

सुमतिरुवाच । अथर्षिः स्वाश्रमं गत्वा मानव्या सह भार्यया । मुदं प्राप हताशेष पातको योगयुक्तया

سُمتی نے کہا: پھر رشی اپنی بیوی مانوی کے ساتھ اپنے آشرم کو گیا، اور اس کی ثابت قدم یوگ سادھنا کے سبب اس کے سب پاپ مٹ گئے؛ وہ مسرت کو پہنچا۔

Verse 2

सा मानवी तं वरमात्मनः पतिं । नेत्रेणहीनं जरसा गतौजसम् । सिषेव एनं हरिमेधसोत्तमं । निजेष्टदात्रीं कुलदेवतां यथा

اس مانوی نے اپنے پسندیدہ شوہر کی خدمت کی—اگرچہ وہ بینائی سے محروم تھا اور بڑھاپے نے اس کی قوت گھٹا دی تھی؛ اس نے اس نیکوکارِ برتر کی یوں سیوا کی جیسے من چاہی مرادیں دینے والی کُل دیوی کی بھکتی کی جاتی ہے۔

Verse 3

शूश्रूषती स्वं पतिमिंगितज्ञा । महानुभावं तपसां निधिं प्रियम् । परां मुदं प्राप सती मनोहरा । शची यथा शक्रनिषेवणोद्यता

وہ اپنے شوہر کی نہایت توجہ سے خدمت کرتی، اس کے اشاروں سے اس کی ناگفتہ خواہشیں سمجھنے والی، دلکش اور پاکیزہ ستی نے اپنے محبوب—عظیم النفس، تپسیا کے خزانے—میں اعلیٰ ترین مسرت پائی؛ جیسے شچی شکر (اندرا) کی عقیدت بھری خدمت میں خوش ہوتی ہے۔

Verse 4

चरणौ सेवते तन्वी सर्वलक्षणलक्षिता । राजपुत्री सुंदरांगी फलमूलोदकाशना

وہ نحیف اندام شہزادی، ہر مبارک علامت سے آراستہ اور خوش اندام، (ان کے) قدموں کی خدمت کرتی رہی؛ اس کی غذا صرف پھل، جڑیں اور پانی تھا۔

Verse 5

नित्यं तद्वाक्यकरणे तत्परा पूजने रता । कालक्षेपं प्रकुरुते सर्वभूतहिते रता

وہ ہمیشہ اس کے ارشادات پر عمل کرنے میں مشغول، اسی کی طرف یکسو اور پوجا میں رچی رہتی؛ اپنا وقت تمام جانداروں کی بھلائی میں منہمک ہو کر گزارتی ہے۔

Verse 6

विसृज्य कामं दंभं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं च्यवनं समतोषयत्

خواہش، ریا، عداوت، لالچ، گناہ اور غرور کو ترک کر کے، ہمیشہ ہوشیار اور ثابت قدم رہتے ہوئے، وہ برابر چَیَوَن رشی کو خوش رکھتے رہے۔

Verse 7

एवं तस्य प्रकुर्वाणा सेवां वाक्कायकर्मभिः । सहस्राब्दं महाराज सा च कामं मनस्यधात्

یوں وہ گفتار، بدن اور عمل کے ذریعے اس کی خدمت کرتی رہی؛ اے مہاراج! ہزار برس گزر گئے، پھر اس نے اپنے دل میں ایک خواہش کو جگہ دی۔

Verse 8

कदाचिद्देवभिषजावागतावाश्रमे मुनेः । स्वागतेन सुसंभाव्य तयोः पूजां चकार सा

ایک بار دو دیوی طبیب رِشی کے آشرم میں آئے۔ اُس نے اُن کا آدر کے ساتھ استقبال کیا اور اُن کی تعظیم میں پوجا کی۔

Verse 9

शर्यातिकन्याकृतपूजनार्घ । पाद्यादिना तोषितचित्तवृत्ती । तावूचतुः स्नेहवशेन सुंदरौ । वरं वृणुष्वेति मनोहरांगीम्

شریاتی راجہ کی بیٹی نے اَرجھ، پادْی وغیرہ سے مہمان نوازی اور پوجا کی۔ دل و دماغ سے خوش ہو کر وہ دونوں خوبرو، محبت کے وشیبھوت ہو کر بولے: “اے خوش اندام دوشیزہ! کوئی ور مانگ لو۔”

Verse 10

तुष्टौ तौ वीक्ष्य भिषजौ देवानां वरयाचने । मतिं चकार नृपतेः पुत्री मतिमतां वरा

جب وہ دونوں دیوی طبیب، ور مانگنے کی درخواست پر خوش نظر آئے تو بادشاہ کی بیٹی—عقل مندوں میں برتر—نے اپنے دل میں پختہ ارادہ کر لیا۔

Verse 11

पत्यभिप्रायमालक्ष्य वाचमूचे नृपात्मजा । दत्तं मे चक्षुषी पत्युर्यदि तुष्टौ युवां सुरौ

شوہر کی نیت بھانپ کر شہزادی نے کہا: “اگر تم دونوں دیوتا خوش ہو تو میرے شوہر کی آنکھیں مجھے عطا کر دو۔”

Verse 12

इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सुकन्या या मनोहरम् । सतीत्वं च विलोक्येदमूचतुर्भिषजां वरौ

یہ بات سن کر، دلکش سُکنیا کی پاکدامنی کو دیکھتے ہوئے، وہ دونوں برگزیدہ طبیب یوں گویا ہوئے۔

Verse 13

त्वत्पतिर्यदि देवानां भागं यज्ञे दधात्यसौ । आवयोरधुना कुर्वश्चक्षुषोः स्फुटदर्शनम्

اگر تمہارا شوہر یَجْن میں دیوتاؤں کو اُن کا واجب حصہ پیش کرتا ہے، تو ابھی اسی گھڑی ہم دونوں کی آنکھوں کو صاف اور روشن دید عطا فرما۔

Verse 14

च्यवनोऽप्योमिति प्राह भागदाने वरौजसोः । तदा हृष्टावश्विनौ तमूचतुस्तपतां वरम्

جب طاقتور کے لیے یَجْن کے حصّے بانٹے جا رہے تھے تو چَیَوَن نے بھی “اوم” کہا۔ تب خوش ہو کر اشوِنی جڑواں نے اس سے کہا: “اے تپسویوں کے سردار، کوئی ور مانگ لو۔”

Verse 15

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । च्यवनस्य तपोभोगवर्णनं नाम पंचदशोऽध्यायः

یوں شری پدم پوران کے پاتال کھنڈ میں، شیش اور واتسیاین کے مکالمے میں، رام کے اشومیدھ کے بیان میں— “چَیَوَن کی تپسیا اور بھوگ کی توصیف” نام پندرہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 16

ह्रदं प्रवेशितोऽश्विभ्यां स्वयं चामज्जतां ह्रदे । पुरुषास्त्रय उत्तस्थुरपीच्या वनिताप्रियाः

اشوِنیوں نے انہیں جھیل میں لے جا کر خود بھی اسی ہرد میں غوطہ لگایا۔ تب تین مرد اٹھ کھڑے ہوئے—نہایت حسین، اور عورتوں کے بے حد محبوب۔

Verse 17

रुक्मस्रजः कुंडलिनस्तुल्यरूपाः सुवाससः । तान्निरीक्ष्य वरारोहा सुरूपान्सूर्यवर्चसः

ان کے گلے میں سنہری ہار تھے، کانوں میں کُنڈل؛ صورت میں یکساں، اور نفیس لباس پہنے ہوئے۔ اُن خوش روؤں کو—سورج کی سی تابانی سے دمکتے—دیکھ کر خوش اندام خاتون نے نگاہ جمائی۔

Verse 18

अजानती पतिं साध्वी ह्यश्विनौ शरणं ययौ । दर्शयित्वा पतिं तस्यै पातिव्रत्येन तोषितौ

شوہر کو نہ پہچان سکی تو وہ پاک دامن ستی عورت اشونین دیوتاؤں کی پناہ میں گئی۔ اس کی پتی ورتا وفاداری سے خوش ہو کر انہوں نے اسے اس کا شوہر دکھا دیا۔

Verse 19

ऋषिमामंत्र्य ययतुर्विमानेन त्रिविष्टपम् । यक्ष्यमाणे क्रतौ स्वीयभागकार्याशयायुतौ

رشی سے اجازت لے کر وہ دونوں وِمان میں تری وِشٹپ (سورگ) کی طرف روانہ ہوئے، اس یَجْن میں جو ہونے والا تھا اپنے جائز حصے کو حاصل کرنے کے ارادے سے۔

Verse 20

कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडितः कृपयाब्रवीत्

طویل مدت میں وہ دبلی ہو چکی تھی، ورتوں کی ریاضت نے اسے نڈھال کر دیا تھا۔ یہ دیکھ کر وہ محبت سے گدگد آواز میں، رحم سے بھر کر بولا۔

Verse 21

तुष्टोऽहमद्य तव भामिनि मानदायाः । शुश्रूषया परमया हृदि चैकभक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स्वदेहो । नावेक्षितः समुचितः क्षपितुं मदर्थे

اے بھامنی، اے معزز بانو! آج میں تیری اعلیٰ خدمت اور دل کی یکسو بھکتی سے خوش ہوں۔ تیرا یہ بدن جو جانداروں کے لیے نہایت عزیز اور سراسر بھلائی کا سبب ہے، نظرانداز نہ ہو؛ میرے لیے اسے گھلا دینا مناسب نہیں۔

Verse 22

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तपः समाधि । विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादाः । तानेव ते मदनुसेवनयाऽविरुद्धान् । दृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान्

جو الٰہی عنایتیں میں نے بھگوان کے پرساد سے پائی ہیں—اپنے دھرم میں استقامت، تپسیا و سمادھی، ودیا اور آتما یوگ کی فتح کے ذریعے—وہی نعمتیں، جو تیری میری خدمت و بھکتی کے خلاف نہیں، تو اپنی آنکھوں سے دیکھ۔ میں تجھے ایسا درشن عطا کرتا ہوں جو بے خوف اور غم سے آزاد کر دے۔

Verse 23

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृंभ । विस्रंसितार्थरचनाः किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुंक्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् । दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभिः

اور کچھ لوگ تو محض بھگوان کی بھنویں کے پھیلاؤ کی مانند ہیں؛ ان کی معنی و بیان کی ترتیب بکھر جاتی ہے—اُروکرم وِشنو کے لیے وہ کیا کر سکتے ہیں؟ تم نے کمال پا لیا ہے؛ پس اپنے ہی دھرم کے پھل سے حاصل ہونے والی نعمتیں بھوگو—وہ دیوی ور، جو انسانوں کو بادشاہوں کی بے ثبات چالوں سے بھی مشکل سے ملتے ہیں۔

Verse 24

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया । विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । संप्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद् । व्रीडाविलोकविलसद्धसिताननाह

یوں کہتے ہوئے، علم میں ماہر اُس کو دیکھ کر وہ عورت—جو تمام یوگ مایا کی مجسم صورت تھی—باطن میں سنبھل گئی۔ پھر احترام آمیز محبت سے ذرا لرزتی آواز میں، شرمیلی نگاہ کی چمک اور نرم مسکراہٹ سے روشن چہرے کے ساتھ بولی۔

Verse 25

सुकन्योवाच । राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग । मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्तः । यस्तेऽभ्यधायि समयः सकृदंगसंगो । भूयाद्गरीयसि गुणः प्रसवः सतीनाम्

سُکنیا نے کہا: “اے برہمنوں میں افضل، یہ عطا واقعی پوری ہوئی—یہ اَموگھ یوگ کا ملاپ! اے میرے آقا، اب میں سمجھ گئی: اے وِبھو، مایا کے مالک، تیرے اندر یہ بات یقینی ہے۔ تیرے لیے جو شرط رکھی گئی تھی کہ جسمانی ملاپ صرف ایک بار ہو—وہ ستی بیویوں کے لیے اور بڑا گُن بنے: اولاد کی پیدائش۔”

Verse 26

तत्रेति कृत्यमुपशिक्ष्य यथोपदेशं । येनैष कर्शिततमोति रिरंसयात्मा । सिध्येत ते कृतमनोभव धर्षिताया । दीनस्तदीशभवनं सदृशं विचक्ष्व

وہاں کیا کرنا ہے، جیسا اُپدیش دیا گیا تھا، ویسا سکھا کر اُس نے کہا: “اس سے یہ آتما جو گھنے اندھیرے سے ستائی ہوئی ہے، تسکین پائے۔ اے وہ جس کی خواہش بیدار ہوئی ہے، مصیبت زدہ کے معاملے میں تیرا مقصد کامیاب ہو۔ اور تو، اگرچہ درماندہ ہے، ربّ کے لائق ٹھکانے کو دیکھ بھال کر تلاش کر۔”

Verse 27

सुमतिरुवाच । प्रियायाः प्रियमन्विच्छंश्च्यवनो योगमास्थितः । विमानं कामगं राजंस्तर्ह्येवाविरचीकरत्

سُمتی نے کہا: اپنی محبوبہ کو خوش کرنے والی چیز کی تلاش میں چَیون نے یوگ کی سمادھی اختیار کی؛ اور اسی لمحے، اے راجن، اُس نے خواہش پوری کرنے والا وِمان (ہوائی رتھ) ظاہر کر دیا۔

Verse 28

सर्वकामदुघं रम्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वार्थोपचयोदर्कं मणिस्तंभैरुपस्कृतम्

وہ نہایت دلکش اور ہر آرزو پوری کرنے والا تھا، ہر قسم کے جواہرات سے آراستہ؛ ہر نعمت و دولت کی افزائش و فراوانی کا سبب، اور جواہراتی ستونوں سے مزین تھا۔

Verse 29

दिव्योपस्तरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभिः पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम्

وہ الٰہی بچھونے اور پوشاک سے آراستہ تھا، ہر زمانے میں راحت بخش؛ اور رنگا رنگ پٹّیوں اور جھنڈیوں، علموں سے مزین تھا۔

Verse 30

स्रग्भिर्विचित्रमालाभिर्मंजुसिंजत्षडंघ्रिभिः । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्त्रैर्विराजितम्

وہ پھولوں کی مالاؤں اور رنگا رنگ ہاروں سے جگمگا رہا تھا؛ میٹھی بھنبھناہٹ کرنے والے چھ پاؤں والے جانداروں سے معمور؛ اور دُکول، کَھوم (کتانی) اور کوشیہ (ریشمی) سمیت طرح طرح کے لباسوں سے مزین تھا۔

Verse 31

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । कॢप्तैः कशिपुभिः कांतं पर्यंकव्यजनादिभिः

اوپر تلے ترتیب دیے گئے رہائشی حصّوں میں، ہر ایک میں جدا جدا؛ محبوب کو خوب تیار کیے ہوئے بستر کے ساتھ ٹھہرایا گیا—گدّے، پلنگ، پنکھے اور اسی طرح کی چیزوں سے آراستہ۔

Verse 32

तत्रतत्र विनिक्षिप्त नानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभिः

وہاں وہاں طرح طرح کی چیزیں رکھی تھیں جو گوناگوں صناعی سے مزین تھیں؛ عظیم زمردی فرش سے آراستہ، اور مونگے (مرجان) کی ویدیوں سے مزید نکھرا ہوا تھا۔

Verse 33

द्वाःसु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटकम् । शिखरेष्विंद्रनीलेषु हेमकुंभैरधिश्रितम्

دروازے پر مرجان کی دیوار بندی میں جڑا ہوا ہیرا نما کواڑ جگمگا رہا تھا؛ اور نیلمِ اندْرنیل کی چوٹیوں پر سونے کے کَلَش جیسے کنگرے نصب تھے۔

Verse 34

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितैः । जुष्टं विचित्रवैतानैर्मुक्ताहारावलंबितैः

وہ ہیرا نما دیواروں میں جڑے ہوئے تابناک و برگزیدہ پدم راگ (یاقوت) سے آراستہ تھا؛ عجیب و غریب چھتریوں/سایہ بانوں سے مزین، اور موتیوں کے ہاروں کی لڑیوں سے آویزاں تھا۔

Verse 35

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान्मन्यमानैस्तानधिरुह्याधिरुह्य च

وہاں جگہ جگہ ہنسوں اور کبوتروں کے غول کی کوک سے گونج اٹھتا تھا؛ اور لوگ انہیں مصنوعی سمجھ کر بار بار ان پر چڑھتے اور پھر چڑھتے رہتے تھے۔

Verse 36

विहारस्थानविश्राम संवेश प्रांगणाजिरैः । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मनः

سیر و تفریح کے باغ، آرام گاہیں، خواب گاہیں، صحن اور کشادہ آنگن—جیسے جی چاہے ویسے ترتیب دیے گئے—وہ جگہ گویا اپنے ہی دل کو خوش اور حیران کرنے کے لیے بنائی گئی تھی۔

Verse 37

एवं गृहं प्रपश्यंतीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञः स्वयं प्रोवाच तां प्रति

یوں جب وہ اس گھر کو دیکھ رہی تھی اور اس کا دل بہت زیادہ خوش نہ تھا، تو وہ ذات جو سب جانداروں کے باطن کے ارادے جانتی ہے، خود ہی اس سے مخاطب ہوئی۔

Verse 38

निमज्ज्यास्मिन्ह्रदे भीरु विमानमिदमारुह । सुभ्रूर्भर्तुः समादाय वचः कुवलयेक्षणा

“اے ڈرنے والی! اس جھیل میں غوطہ لگا کر اس وِمان پر سوار ہو۔ کنول چشم خاتون نے شوہر کے کلمات سنبھال کر خوش ابرو عورت سے خطاب کیا۔”

Verse 39

सरजो बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्द्धजान् । अंगं च मलपंकेन संछन्नं शबलस्तनम्

گرد آلود کپڑے پہنے، بالوں کو چوٹیوں میں گوندھے، اور بدن کو میل کچیل کی کیچڑ سے لت پت—سینے پر دھبّے دار مٹی—وہ میلے اور بکھرے حال میں دکھائی دی۔

Verse 40

आविवेश सरस्तत्र मुदा शिवजलाशयम् । सांतःसरसि वेश्मस्थाः शतानि दशकन्यकाः

وہ خوشی سے وہاں اس جھیل میں داخل ہوا—شیو جی کا مقدّس آبی ذخیرہ۔ اس اندرونی کنول جھیل میں گھر تھے، اور ان میں قریب دس برس کی سینکڑوں کنواریاں رہتی تھیں۔

Verse 41

सर्वाः किशोरवयसो ददर्शोत्पलगंधयः । तां दृष्ट्वा शीघ्रमुत्थाय प्रोचुः प्रांजलयः स्त्रियः

سب نوخیز عورتیں، جو کنول کی خوشبو جیسی تھیں، اسے دیکھنے لگیں؛ اسے دیکھتے ہی وہ فوراً اٹھ کھڑی ہوئیں اور ہاتھ جوڑ کر ادب سے اس سے مخاطب ہوئیں۔

Verse 42

वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि नः करवाम किम् । स्नानेन ता महार्हेण स्नापयित्वा मनस्विनीम्

“ہم آپ کی خادمہ ہیں—ہمیں حکم دیجیے۔ ہم کیا خدمت کریں؟ اس عالی قدر، ثابت قدم خاتون کو نہایت قیمتی غسل کی رسم اور خوشبودار پانیوں سے نہلا کر…”

Verse 43

दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानद । भूषणानि परार्घ्यानि वरीयांसि द्युमंति च

اے عزّت بخشنے والے، انہوں نے اسے دو نئے، بے داغ دوکول (نفیس) لباس عطا کیے، اور نہایت عالی شان، درخشاں اور بے حد قیمتی زیورات بھی پیش کیے۔

Verse 44

अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् । अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजोंबरम्

اس نے ہر عمدہ صفت سے آراستہ کھانا پایا، اور امرت جیسے رس کی مانند مشروب بھی۔ پھر آئینے میں اس نے اپنے آپ کو دیکھا—ہار پہنے ہوئے اور بے داغ لباس میں ملبوس۔

Verse 45

ताभिः कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम्

ان کنواریوں نے اس کے لیے مبارک رسوم ادا کر کے اسے بہت عزّت دی؛ اور وہ نہایت قیمتی ہار اور درخشاں رُچک زیور سے آراستہ کیا گیا۔

Verse 46

निष्कग्रीवं वलयिनं क्वणत्कांचननूपुरम् । श्रोण्योरध्यस्तया कांच्या कांचन्या बहुरत्नया

اس کی گردن پر سنہری نِشک تھا، کلائیوں میں کنگن تھے، اور پاؤں میں چھنکتی ہوئی سونے کی پازیب؛ اس کی کمر پر بہت سے جواہرات جڑی ہوئی سنہری کمر بند (کانچی) بندھی تھی۔

Verse 47

सुभ्रुवा सुदता शुक्लस्निग्धापांगेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम्

وہ خوش ابرو اور خوش دنداں تھی؛ اس کی آنکھوں کے سفید، چمکدار کنارے نرم نگاہ سے جھلملاتے تھے۔ اس کا روشن چہرہ سیاہ نیلگوں زلفوں سے گھرا تھا، جو کنول کی کلی کی خوبصورتی کو بھی مات دیتا تھا۔

Verse 48

यदा सस्मार दयितमृषीणां वल्लभं पतिम् । तत्र चास्ते सहस्त्रीभिर्यत्रास्ते स मुनीश्वरः

جب اُس نے رِشیوں کے محبوب اور عزیز شوہر، اُس پیارے پتی کو یاد کیا، تو وہ اسی جگہ جا پہنچی جہاں وہ مُنی اِشور ہزار عورتوں کے ساتھ مقیم تھا۔

Verse 49

भर्तुः पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत

پھر اُس نے اپنے شوہر کو اپنے سامنے دیکھا—ہزار عورتوں میں گھرا ہوا—اور اُس کی اُس عجیب و غریب یوگک حالت کو دیکھ کر وہ شک و تردّد میں پڑ گئی۔

Verse 50

सतां कृत मलस्नानां विभ्राजंतीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम्

نیک لوگوں کے تیار کردہ پاکیزہ غسل سے نہا کر وہ پہلے سے بڑھ کر درخشاں ہو اٹھی؛ اپنے ہی روپ کو سنبھالے، اپنے حسین سینے کو حیا سے ڈھانپے ہوئے۔

Verse 51

विद्याधरी सहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन्

ہزار ودیادھری دوشیزاؤں کی خدمت میں گھری ہوئی اور نفیس لباسوں سے آراستہ، دشمنوں کے قاتل نے—جب اس کا عزم بیدار ہوا—اُسے اُس آسمانی وِمان پر سوار کرایا۔

Verse 52

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुषक्तो । विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य । स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभःस्थः

وہاں اُس کی شان کم نہ ہوئی؛ محبوبہ سے وابستہ ہو کر، ودیادھریوں سے آراستہ پیکر کے ساتھ وہ فضائی وِمان میں یوں چمکا جیسے آسمان میں ستاروں سے گھرا ہوا چاند، کھلے ہوئے سفید کنولوں کے جھنڈ کے درمیان۔

Verse 53

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेंद्र । द्रोणीष्वनंगसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतोद्युधुनिपातशिवस्वनासु । रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी

اس کے ساتھ وہ جلیل القدر کوہِ معظم—جو آٹھوں جہانوں کی سیرگاہ کے طور پر مشہور تھا—اپنی وادیوں میں دیر تک محظوظ ہوتا رہا، جہاں کام دیو کے دوست خوشگوار جھونکے دل کو لبھاتے تھے۔ آبشاروں کی مبارک و شیواں آوازوں سے گونجتی جگہوں میں، سدھوں کی ستائش کے درمیان، اور کوبیر کی محبوبہ کے درخشاں جلوس و رفاقت میں وہ دیر تک رما رہا۔

Verse 54

वैश्रंभके सुरवने नंदने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च सरे मे रामया रतः

ویشرمبھک کے دیویہ جنگل میں، نندن میں، پُشپ بھدرک میں، مانس سروور میں اور چَیتر رتھ میں بھی—ان سبھی سروروں پر میں اپنی راما کی سنگت میں سرشار رہتا ہوں۔