Adhyaya 56

Verse 1

विष्णुरुवाच । तस्याः सत्यविनाशाय मन्मथः ससुराधिपः । प्रस्थितः सुकलां तर्हि सत्यो धर्ममथाब्रवीत्

وشنو نے فرمایا: اس کی پاکدامنی کو مٹانے کے لیے منمتھ (کام دیو) دیوتاؤں کے سردار کے ساتھ روانہ ہو چکا۔ تب ستیہ نے دھرم سے کہا:

Verse 2

पश्य धर्म महाप्राज्ञ मन्मथस्य विचेष्टितम् । तवार्थमात्मनश्चैव पुण्यस्यापि महात्मनः

اے دھرم، اے نہایت دانا! منمتھ (کام دیو) کی چالیں دیکھو؛ یہ تمہارے لیے، میرے اپنے لیے، اور اس مہاتما پُنّیہ کے لیے بھی ہیں۔

Verse 3

विसृजामि महास्थानं वास्तुरूपं सुखोदयम् । सत्याख्यं च सुप्रियाख्यं सुदेवाख्यं गृहोत्तमम्

میں اس عظیم آستانے کو ظاہر کرتی ہوں—جو گھر کی صورت میں خوشی کا سرچشمہ ہے؛ وہ بہترین گھر ‘ستیہ’ کہلاتا ہے، ‘سوپریہ’ بھی، اور ‘سودیو’ بھی۔

Verse 4

तमेव नाशयेद्गत्वा काम एष प्रमत्तधीः । रिपुरूपः सुदुष्टात्मा अस्माकं हि न संशयः

اسی کو اکیلا جا کر نیست و نابود کرنا چاہیے—یہ کام (کامی دیو) جس کی عقل بےخود و بےپروا ہے۔ وہ دشمن کی صورت میں چھپا ہوا، نہایت بدباطن ہے؛ اس میں ہمیں کوئی شک نہیں۔

Verse 5

पतिस्तपोधनो विप्रः सुसती या पतिव्रता । सुसत्यो भूपतिर्धर्मममगेहानसंशयः

اُس کا شوہر تپودھن برہمن ہے، روحانی تپسیا میں ثابت قدم؛ وہ سُستی پتی ورتا، شوہر کے ورت میں اٹل ہے۔ راجا ستیہ وادی اور دھرم پر قائم ہے، اور اس کا گھرانہ بے شک خوش اسلوبی سے چلتا ہے۔

Verse 6

यत्राहं वृद्धिसंपुष्टस्तत्र वासो हि ते भवेत् । तत्र पुण्यं समायाति श्रद्धया सह क्रीडते

جہاں میں پرورش پا کر بڑھتا اور پھلتا ہوں، وہیں تمہارا قیام ہوگا۔ وہاں پُنّیہ جمع ہو کر آتا ہے اور شردھا کے ساتھ مل کر کھیلتا ہے۔

Verse 7

क्षमा शांत्या समायुक्ता आयाति मम मंदिरम् । यथा सत्यो दमश्चैव दया सौहृदमेव च

معافی، سکون کے ساتھ جڑی ہوئی، میرے مندر میں آتی ہے؛ جیسے سچائی اور دَم (نفس پر قابو) آتے ہیں، ویسے ہی رحم اور خیرخواہی بھی۔

Verse 8

प्रज्ञायुक्तः स निर्लोभो यत्राहं तत्र संस्थितः । शुचिः स्वभावस्तत्रैव अमी च मम बांधवाः

وہ شخص بصیرت (پرجنا) سے آراستہ اور لالچ سے پاک ہے؛ جہاں میں ہوں وہیں ٹھہرتا ہے۔ فطرتاً پاکیزہ، وہ وہیں قائم رہتا ہے—اور یہ لوگ بھی میرے قرابت دار ہیں۔

Verse 9

अस्तेयमप्यहिंसा च तितिक्षा वृद्धिरेव च । मम गेहे समायाता धन्यतां शृणु धर्मराट्

اَستَیَہ (چوری نہ کرنا)، اَہنسا، تِتِکشا (بردباری) اور حقیقی افزائش میرے گھر میں آ پہنچی ہیں۔ اے دھرم راج! اس بابرکت حالت کو سنو۔

Verse 10

गुरूणां चापि शुश्रूषा विष्णुर्लक्ष्म्या समावृतः । मद्गेहं तु समायांति देवाश्चाग्निपुरोगमाः

گروؤں کی خدمت سے بھی لکشمی کے ساتھ وشنو وہاں آ کر بس جاتے ہیں؛ اور بے شک اگنی کو پیشوا بنا کر دیوتا بھی میرے گھر آتے ہیں۔

Verse 11

मोक्षमार्गं प्रकाशेद्यो ज्ञानोदीप्त्या समन्वितः । एतैः सार्धं वसाम्येव सतीषु धर्मवत्सु च

جو سچے علم کی روشنی سے موکش کے راستے کو روشن کرے، میں یقیناً ایسے لوگوں کے ساتھ ہی رہتا ہوں، اور نیز دین دار، پاک دامن عورتوں میں بھی۔

Verse 12

साधुष्वेतेषु सर्वेषु गृहरूपेषु मे सदा । उक्तेनापि कुटुंबेन वसाम्येव त्वया सह

ان تمام نیک لوگوں کے گھروں میں میں ہمیشہ حاضر رہتا ہوں۔ گھرانے کی پکار سے بھی، میں یقیناً وہیں تمہارے ساتھ سکونت کرتا ہوں۔

Verse 13

ससत्वाः साधुरूपास्ते वेधसा मे गृहीकृताः । संचरामि महाभाग स्वच्छंदेन च लीलया

وہ ہستیاں نیک صفات سے آراستہ اور صالح صورت والی ہیں؛ خالقِ کائنات وِدھس نے انہیں میری نگرانی میں دے دیا ہے۔ اے خوش نصیب، میں اپنی مرضی کے مطابق، لیلا کرتے ہوئے، آزادانہ گھومتا پھرتا ہوں۔

Verse 14

ईश्वरश्च जगत्स्वामी त्रिनेत्रो वृषवाहनः । मम गेहे स्वरूपेण वर्तते शिवया युतः

ایشور، جگت کا سوامی، سہ چشم، بیل پر سوار—شیوا کے ساتھ—میرے گھر میں اپنے ہی سوروپ میں قیام پذیر رہتا ہے۔

Verse 15

तदिदं संसृतेः सारं गृहरूपं महेश्वरम् । सदनं शंकरेत्याख्यं नाशितं मन्मथेन वै

یہی سنسار کی گردش کا جوہر تھا کہ مہیشور گھر کے روپ میں تھے؛ ‘شنکر کا سدن’ کہلانے والا وہ مسکن واقعی منمتھ (کام دیو) نے ڈھا دیا۔

Verse 16

विश्वामित्रं महात्मानं तपंतं तप उत्तमम् । मेनकां हि समाश्रित्य कामोयं जितवान्पुरा

پہلے اسی کام نے میناکاؔ کا سہارا لے کر، اعلیٰ ترین تپسیا میں مشغول عظیم النفس وشوامتر کو مغلوب کر لیا تھا۔

Verse 17

सती पतिव्रताहल्या गौतमस्य प्रिया शुभा । सुसत्याच्चालिता तेन मन्मथेन दुरात्मना

اہلیاؔ—گوتَم کی نیک و مبارک محبوبہ، ستی اور پتی ورتا—سچی وفادار ہونے کے باوجود، اسی بدباطن منمتھ (مدن) کے ہاتھوں مضطرب کی گئی۔

Verse 18

मुनयः सत्यधर्मज्ञा नानास्त्रियः पतिव्रताः । मद्गृहास्ता इमाः सर्वा दीपिताः कामवह्निना

“سچ اور دھرم کے جاننے والے مُنی، اور بہت سی پتی ورتا عورتیں—میرے گھر کی یہ سب کی سب کام کی آگ سے جھلسا دی گئی ہیں۔”

Verse 19

दुर्धरो दुःसहो व्यापी योतिसत्येषु निष्ठुरः । मामेवं पश्यते नित्यं क्व सत्यः परितिष्ठति

جو قابو میں نہ آئے، ناقابلِ برداشت، ہمہ گیر، اور سچ کے پابندوں پر بھی سخت—اگر کوئی مجھے ہمیشہ یوں ہی دیکھے تو پھر سچ کہاں ٹھہرے گا؟

Verse 20

समां ज्ञात्वा समायाति बाणपाणिर्धनुर्धरः । नाशयेन्मद्गृहं पापो वीतिहोत्रैश्च नामकैः

وقت کو موافق جان کر تیر و کمان والا، ہاتھ میں تیر لیے آ پہنچتا ہے۔ وہ گناہگار میرے گھر کو، اور جنہیں ویتی ہوترا کہا جاتا ہے اُن کے ساتھ، تباہ کر ڈالے گا۔

Verse 21

पापलेशाश्च ये क्रूरा अन्ये पाखंडसंश्रयाः । ते तु बुद्ध्याऽहिताः सर्वे सत्यगेहं विशंति हि

جو لوگ گناہ کی آلودگی میں لتھڑے، سنگ دل، اور جو دوسرے ریاکارانہ بدعت کے سہارے رہتے ہیں—وہ سب اپنی عقل کو نقصان کی طرف موڑ کر یقیناً ستیہ (حق) کے گھر میں داخل ہو جاتے ہیں۔

Verse 22

सेनाध्यक्षैरसत्यैस्तु छद्मना तेन साधितः । पातयेदर्दयेद्गेहं पापः शस्त्रैर्दुरात्मभिः

جھوٹے فوجی سرداروں نے اسی فریب سے اسے دھوکا دیا؛ پھر وہ گناہگار، ہتھیار اٹھائے بدباطنوں کے ساتھ، گھروں کو گرا کر روند ڈالے گا۔

Verse 23

मामेवं ताडयेत्पापो महाबल मनोभवः । अस्य धाम्ना प्रदग्धोहं शून्यतां हि व्रजामि वै

“یوں وہ گناہگار، نہایت زور آور منوبھَو (کام دیو) مجھے مارتا ہے۔ اس کے دھام/حضور کی تابانی سے میں جل گیا ہوں؛ میں یقیناً خلا، یعنی شونیتا، کی طرف چلا جاتا ہوں۔”

Verse 24

नूतनं गृहमिच्छामि स्त्रियाख्यं पतिभूपतिम् । कृकलस्यापि पुण्यस्य प्रियेयं शिवमंगला

“میں نیا گھر چاہتی ہوں، اور ایسا شوہر جو انسانوں میں بادشاہ ہو۔ یہ محبوبہ شیو کی برکت والی اور سعادت بخش ہے—ایک معمولی کِرکَل کے پُنّیہ سے بھی (یہ عطا) ہو جائے۔”

Verse 25

तद्गृहं सुकलाख्यं मे दग्धुं पापः समुद्यतः । अयमेष सहस्राक्षः कामेन सहितो बली

وہ گناہگار میرے ‘سُکلا’ نامی گھر کو جلانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوا ہے۔ اور یہ ہے ہزار آنکھوں والا طاقتور اندر، کام کے ساتھ۔

Verse 26

कामस्य कारणात्कस्मात्पूर्ववृत्तं न विंदति । अहल्यायाः प्रसंगेन मेषोपस्थो व्यजायत

خواہش کے سبب آدمی پہلے کا واقعہ کیوں نہیں پہچانتا؟ اہلیہ کے قصے کے تعلق سے مینڈھے کا عضوِ تولید پیدا ہوا۔

Verse 27

पौरुषं हि मुनेर्दृष्ट्वा सत्याश्चैव प्रधषर्णात् । नष्टः कामस्य दोषेण सुरराट्तत्र संस्थितः

مُنی کی ثابت قدم مردانگی (خود ضبطی) اور ستیہ کی مضبوط مزاحمت دیکھ کر، کام کے عیب سے مغلوب ہو کر دیوتاؤں کا راجا وہیں ٹھہر گیا۔

Verse 28

भुक्तवान्दारुणं शापं दुःखेन महतान्वितः । कृकलस्य प्रियामेनां सुकलां पुण्यचारिणीम्

اس نے ہولناک لعنت بھگتی، بڑے رنج و غم میں ڈوبا ہوا۔ پھر وہ کِرکل کی محبوبہ، نیک سیرت سُکلا کے پاس آیا۔

Verse 29

एष हंतुं सहस्राक्ष उद्यतः कामसंयुतः । यथा चेंद्रेण नायाति काम एष तथा कुरु

اے سہسرآکش اندر! یہ کام کے ساتھ جڑا ہوا مارنے کو تیار ہے۔ ایسا کرو کہ یہ خواہش اندر پر غالب نہ آئے۔

Verse 30

धर्मराज महाप्राज्ञ भवान्मतिमतां वरः । धर्मराज उवाच । ऊनं तेजः करिष्यामि कामस्य मरणं तथा

اے دھرم راج، اے نہایت دانا! آپ اہلِ دانش میں سب سے برتر ہیں۔ دھرم راج نے کہا: “میں اس کی تابانی کم کروں گا اور اسی طرح کام دیو کی موت کا سبب بھی بنوں گا۔”

Verse 31

एकोपायो मया दृष्टस्तमिहैव प्रपश्यतु । प्रज्ञा चैषा महाप्राज्ञा शकुनीरूपचारिणी

میں نے ایک ہی تدبیر دیکھی ہے؛ وہ اسی جگہ اس پر غور کرے۔ یہی پرجنا—نہایت دانا—پرندے کی صورت میں گردش کرتی ہے۔

Verse 32

भर्तुरागमनं पुण्यं शब्देनाख्यातु खे यतः । शकुनस्य प्रभावेण भर्तुश्चागमनेन च

آسمان میں پرندے نے اپنی آواز سے شوہر کی مبارک آمد کی خبر دی؛ پرندے کے اثر سے بھی اور شوہر کے آنے سے بھی۔

Verse 33

दुष्टैर्नष्टा न भूयेत स्वस्थचित्ता न संशयः । प्रज्ञा संप्रेषिता तेन गता सा सुकलागृहम्

“وہ بدکاروں کے ہاتھوں پھر برباد نہ ہوگی—اس میں کوئی شک نہیں؛ اس کا دل اب ثابت و مطمئن ہے۔ اس کے بھیجے ہوئے پرجنا سُکلا کے گھر چلی گئی۔”

Verse 34

प्रकुर्वती महच्छब्दं दृष्टदेवेव सा बभौ । पूजिता मानिता प्रज्ञा धूपदीपादिभिस्तदा

وہ بلند آواز کرتی ہوئی یوں دکھائی دی گویا اس نے کسی دیوتا کے درشن کیے ہوں۔ پھر پرجنا کو دھوپ، دیپ وغیرہ نذرانوں سے پوجا گیا اور عزت دی گئی۔

Verse 35

ब्राह्मणं सुकलापृच्छत्किमेषा च वदेन्मम । ब्राह्मण उवाच । भर्तुश्चागमनं ब्रूते तवैव सुभगे स्थिरा

سُکلا نے برہمن سے پوچھا، “یہ مجھے کیا کہہ رہی ہے؟” برہمن نے کہا، “اے خوش نصیبہ! یہ کہتی ہے کہ تمہارا شوہر واپس آئے گا؛ تم ثابت قدم رہو۔”

Verse 36

दिनसप्तकमध्ये स आगमिष्यति नान्यथा

سات دن کے اندر وہ یقیناً آ جائے گا—اس کے سوا کوئی اور انجام نہیں۔

Verse 37

इत्येवमाकर्ण्यसुमंगलं वचः प्रहर्षयुक्ता सहसा बभूव । धर्मज्ञमेकं सगुणं हि कांतं शकुनात्प्रदिष्टं हि समागतं तम्

وہ نہایت مبارک کلمات سن کر یکایک خوشی سے بھر گئی۔ بے شک وہ محبوب—دھرم کا جاننے والا، یکتا و باکمال اور اوصاف سے آراستہ—جس کی آمد شگون دینے والے پرندے نے بتائی تھی، وہ آ پہنچا۔