Adhyaya 7: Harishchandra Tested by Vishvamitra: The Gift of the Kingdom and the Pandava Curse-Backstory

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे बलदेवब्रह्महत्यानाम षष्ठोऽध्यायः । सप्तमोऽध्यायः । धर्मपक्षिण ऊचुः— हरिश्चन्द्र इति राजर्षिरासीत्त्रेतायुगे पुरा । धर्मात्मा पृथिवीपालः प्रोल्लसत्कीर्तिरुत्तमः ॥

یوں شری مارکنڈےیہ پران کا ‘بلدیو اور برہمن-کشی (برہمن ہتیا) کا پرکرن’ نامی چھٹا باب ختم ہوا۔ اب ساتواں باب شروع ہوتا ہے۔ دھرم کے پرندوں نے کہا—قدیم زمانے میں تریتا یُگ میں ہریش چندر نام کا ایک راجرشی تھا؛ وہ دیندار فطرت کا، زمین کا محافظ تھا، جس کی بہترین شہرت روشن و تاباں تھی۔

Verse 2

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम् । नाधर्मरुचयः पौरास्तस्मिन् शासति पार्थिवे ॥

جب وہ بادشاہ حکومت کرتا تھا تو نہ قحط ہوتا تھا نہ بیماری؛ اور لوگ بے وقت موت کا شکار نہیں ہوتے تھے۔ شہر کے باشندے بھی بے دینی و اَدھرم کی طرف مائل نہ تھے۔

Verse 3

बभूवुर्न ततोन्मत्ताः धनवीर्यतपोमदैः । नाजायन्त स्त्रियश्चैव काश्चिदप्राप्तयौवनाः ॥

اس وقت دولت، قوت یا ریاضت کی طاقت کے نشے سے کوئی بھی دیوانہ (یا مغرور) نہ ہوتا تھا؛ اور کوئی عورت جوانی کو پہنچنے سے پہلے بچہ جنم نہیں دیتی تھی۔

Verse 4

स कदाचिन्महाबाहुररण्येऽनुसरन् मृगम् । शुश्राव शब्दमसकृत् त्रायस्वेति च योषिताम् ॥

ایک بار وہ قوی بازو والا مرد جنگل میں ہرن کا پیچھا کرتے ہوئے بار بار عورتوں کی فریاد ‘بچاؤ، بچاؤ!’ کی آواز سنتا رہا۔

Verse 5

स विहाय मृगं राजा मा भैषीरित्यभाषत । मयि शासति दुर्मेधाः कोऽयमन्यायवृत्तिमान् ॥

ہرن کا پیچھا چھوڑ کر بادشاہ نے کہا، “ڈرو مت۔” پھر کہا، “جب میں حکومت کر رہا ہوں تو وہ کون سا احمق ہے جو ظلم و ناانصافی کرتا ہے؟”

Verse 6

तत्क्रन्दितानुसारī च सर्वारम्भविघातकृत् । एकस्मिन्नन्तरे रौद्रो विघ्नराट् समचिन्तयत् ॥

اس فریاد کے پیچھے ایک ایسا تھا جو ہر کام کو بگاڑ دینے والا تھا۔ ایک ہی لمحے میں ہیبت ناک ‘وِغنَراٹ’ (رکاوٹوں کا سردار) نے اپنے دل میں تدبیر باندھ لی۔

Verse 7

विश्वामित्रोऽयमतुलं तप आस्थाय वीर्यवान् । प्रागसिद्धाभवादीनां विद्याः साध्यति व्रती ॥

وہ عظیم قوت والا وِشوَامِتر بے مثال تپسیا اختیار کرکے، پختہ عہد والا بن گیا اور سابقہ سِدھیوں وغیرہ سے وابستہ باطنی ودیاؤں اور قوتوں کی تکمیل میں لگ گیا۔

Verse 8

साध्यमानाः क्षमामौनचित्तसंयमिनामुना । ता वै भयार्ताः क्रन्दन्ति कथं कार्यमिदं मया ॥

یوں اس رشی نے—جو برداشت، خاموشی اور ضبطِ نفس میں مشغول تھا—انہیں روک دیا؛ وہ خوف سے بے قرار ہو کر پکار اٹھے: “میں یہ کام کیسے کروں؟”

Verse 9

तेजस्वी कौशिकश्वेष्ठो वयमस्य सुदुर्बलाः । क्रोशन्त्येतास्तथा भीता दुष्पारं प्रतिबाति मे ॥

“کوشِک نہایت تابناک اور ہیبت ناک ہے، اور ہم اس کے سامنے بالکل کمزور ہیں۔ یہ عورتیں خوف سے چیخ رہی ہیں؛ مجھے یہ خطرہ پار کرنا ناممکن دکھائی دیتا ہے۔”

Verse 10

अथवायं नृपः प्राप्तो मा भैरिति वदन् मुहुः । इममेव प्रविश्याशु साधयिष्ये यथेप्सितम् ॥

“یا پھر بادشاہ آ پہنچا ہے؛ بار بار کہتا ہے ‘مت ڈرو۔’ اسی جگہ فوراً داخل ہو کر میں مطلوبہ کام پورا کر دوں گا۔”

Verse 11

इति सञ्चिन्त्य रौद्रेण विघ्नराजेन वै ततः । तेनाविष्टो नृपः कोपादिदं वचनमब्रवीत् ॥

یوں سوچ کر پھر سخت گیر وِغن راج (رکاوٹوں کا سردار) حرکت میں آیا؛ اس کے قبضے میں آیا ہوا بادشاہ غصّے سے یہ کلمات بولا۔

Verse 12

कोऽयं बघ्नाति वस्त्रान्ते पावकं पापकृन्नरः । बलोष्णतेजसा दीप्ते मयि पत्यावुपस्थिते ॥

یہ کون سا پاپی ہے جو کپڑے کے کنارے سے آگ کو دباکر بجھانا چاہتا ہے، جب کہ میں قوت کے گرم تَیج کی دہکتی روشنی سے بھڑک رہی ہوں اور شوہر کی موجودگی میں یہاں کھڑی ہوں؟

Verse 13

सो ’द्य मत्कार्मुकाक्षेप-विदीपितदिगन्तरैः । शरैर्विभिन्नसर्वाङ्गो दीर्घनिद्रां प्रवेक्ष्यति ॥

آج جب میں کمان چھوڑوں گی تو دور افقوں تک دہکتے تیر اس کے سارے بدن کو چھید دیں گے، اور وہ طویل نیند—یعنی موت—میں داخل ہو جائے گا۔

Verse 14

विश्वामित्रस्ततः क्रुद्धः श्रुत्वा तन्नृपतेर्वचः । क्रुद्धे चर्षिवरे तस्मिन्नेशुर्विद्याः क्षणेन ताः ॥

بادشاہ کے کلمات سن کر وشوامتر غضبناک ہو گیا۔ اور جب وہ برگزیدہ رِشی قہر سے بھڑک اٹھا تو وہ (باطنی) ودیائیں ایک ہی لمحے میں غائب ہو گئیں۔

Verse 15

स चापि राजा तं दृष्ट्वा विश्वामित्रं तपोनिधिम् । भीतः प्रावेपत अत्यर्थं सहसाश्वत्थपर्णवत् ॥

اور وہ بادشاہ بھی، تپسیا کے خزانے وشوامتر کو دیکھ کر خوف زدہ ہو گیا اور یکایک اشوَتھ (پیپل) کے پتے کی طرح سخت کانپنے لگا۔

Verse 16

स दुरात्मन्निति यदा मुनिस्तिष्ठेति चाब्रवीत् । ततः स राजा विनयात् प्रणिपत्याभ्यभाषत ॥

جب رِشی نے کہا: “اے بدباطن!” اور یہ بھی کہا: “ٹھہر جا!” تو وہ بادشاہ عاجزی سے سجدہ ریز ہو کر جواب دینے لگا۔

Verse 17

भगवन्नेष धर्मो मे नापराधो मम प्रभो । न क्रोद्धुमर्हसि मुने निजधर्मरतस्य मे ॥

اے بھدرے، یہی میرا دھرم ہے؛ اے پروردگار، اس میں میرا کوئی قصور نہیں۔ اے مُنی، مجھ پر غضب نہ کیجیے، کیونکہ میں اپنے سْوَधرم میں ثابت قدم ہوں۔

Verse 18

दातव्यं रक्षितव्यं च धर्मज्ञेन महीक्षिताः । चापं चोद्यंय योद्धव्यं धर्मशास्त्रानुसारतः ॥

جو بادشاہ دھرم کو جانتا ہے اسے خیرات بھی دینی چاہیے اور رعایا کی حفاظت بھی کرنی چاہیے۔ اور کمان اٹھا کر دھرم شاستروں کے مطابق جنگ کرنی چاہیے۔

Verse 19

विश्वामित्र उवाच । दातव्यं कस्य के रक्ष्याः कैरुद्धव्यं च ते नृप । क्षिप्रमेतत् समाचक्ष्व यद्यधर्मभयं तव ॥

وشوامتر نے کہا: اے راجا، کس کو دان دینا چاہیے؟ کن کی حفاظت کرنی چاہیے، اور کس کے ذریعے انہیں بچایا جانا چاہیے؟ اگر تم واقعی اَدھرم سے ڈرتے ہو تو جلدی بتاؤ۔

Verse 20

हरिश्चन्द्र उवाच दातव्यं विप्रमुख्येभ्यो ये चान्ये कृशवृत्तयः । रक्ष्या भीताः सदा युद्धं कर्तव्यं परिपन्थिभिः ॥

ہریش چندر نے کہا: بہترین برہمنوں کو اور اُن لوگوں کو بھی دان دینا چاہیے جو قلیل وسائل سے گزربسر کرتے ہیں۔ جو خوف زدہ ہوں اُن کی حفاظت کرنی چاہیے۔ اور راہزنوں اور دشمن حملہ آوروں کے خلاف ہمیشہ جنگ کرنی چاہیے۔

Verse 21

विश्वामित्र उवाच यदि राजा भवान् सम्यग्राजधर्ममवेक्षते । निर्वेष्टुकामो विप्रोऽहं दीयतामिष्टदक्षिणा ॥

وشوامتر نے کہا: اے راجا، اگر تم واقعی راج دھرم کی پابندی کرتے ہو تو مجھے مطلوبہ یَجْنَ دَکْشِنا عطا کرو۔ میں موکش کا خواہاں برہمن ہوں۔

Verse 22

पक्षिण ऊचुः एतद्राजा वचः श्रुत्वा प्रहृष्टेनान्तरात्मना । पुनर्जातमिवात्मानं मेने प्राह च कौशिकम् ॥

پرندوں نے کہا—یہ باتیں سن کر بادشاہ کا باطن مسرت سے بھر گیا؛ وہ گویا ازسرِنو پیدا ہوا ہو، پھر اس نے کاوشِک سے دوبارہ کہا۔

Verse 23

उच्यतां भगवन् यत्ते दातव्यमविशङ्कितम् । दत्तमित्येव तद्विद्धि यद्यपि स्यात् सुदुर्लभम् ॥

اے بھگون! مہربانی فرما کر بتائیے کہ کون سا دان بے جھجھک دینا چاہیے۔ جان لیجیے کہ ‘دیا’ کا عزم ہوتے ہی وہ حقیقتاً ‘دیا ہوا’ ہو جاتا ہے—چاہے وہ چیز نہایت دشوار الحصول ہی کیوں نہ ہو۔

Verse 24

हिरण्यं वा सुवर्णं वा पुत्रः पत्नी कलेवरम् । प्राणा राज्यं पुरं लक्ष्मीः यदभिप्रेतमात्मनः ॥

خواہ دولت—چاندی یا سونا—ہو، یا بیٹا، بیوی، یا یہی جسم؛ خواہ اپنی سانسیں، سلطنت، شہر یا خوشحالی—انسان کے باطن میں جو چیز سب سے زیادہ عزیز ہو، اسی سے اس کی وابستگی بندھتی ہے۔

Verse 25

विश्वामित्र उवाच राजन् प्रतिगृहीतोऽयं यस्ते दत्तः प्रतिग्रहः । प्रयच्छ प्रथमं तावद् दक्षिणां राजसूयिकीम् ॥

وشوامتر نے کہا—اے راجن! تمہارا دیا ہوا دان قبول کر لیا گیا ہے۔ لہٰذا سب سے پہلے راجسوئے یَجْیَ کے لیے مقررہ دَکْشِنا ادا کرو۔

Verse 26

राजोवाच ब्रह्मंस्तामपि दास्यामि दक्षिणां भवतो ह्यहम् । व्रियतां द्विजशार्दूल यस्तवेष्टः प्रतिग्रहः ॥

بادشاہ نے کہا—اے معزز برہمن! وہ دَکْشِنا بھی میں آپ ہی کو دوں گا، کیونکہ میں آپ کے تابع ہوں۔ اے دوِجوں کے شیر! آپ جو دان قبول کرنا چاہیں، اختیار فرما لیجیے۔

Verse 27

विश्वामित्र उवाच ससागरां धरामेतां सभूभृद्ग्रामपत्तनाम् । राज्यं च सकलं वीर रथाश्वगजसङ्कुलम् ॥

وشوامتر نے کہا—اے بہادر، سمندروں سمیت یہ پوری زمین، پہاڑوں، دیہاتوں اور شہروں کے ساتھ، اور رتھوں، گھوڑوں اور ہاتھیوں سے بھرا ہوا سارا راج مجھے عطا کرو۔

Verse 28

कोष्ठागारं च कोषं च यच्चान्यद्विद्यते तव । विना भार्यां च पुत्रं च शरीरं च तवानघ ॥

تمہارا گودام اور تمہارا خزانہ، اور جو کچھ بھی تمہارے پاس اور ہے—بیوی اور بیٹے کے سوا، بلکہ اپنے جسم کے سوا بھی، اے بے عیب، وہ سب مجھے دے دو۔

Verse 29

धर्मं च सर्वधर्मज्ञ यो यान्तमनुगच्छति । बहुना वा किमुक्तेन सर्वमेतत् प्रदीयताम् ॥

جو دھرم کا جاننے والا ہے اور دھرم کے راستے پر چلتا ہے—زیادہ کہنے سے کیا فائدہ؟ یہ سب کچھ پورے طور پر عطا کر دیا جائے۔

Verse 30

पक्षिण ऊचुः प्रहृष्टेनैव मनसा सोऽविकारमुखो नृपः । तस्यार्षेर्वचनं श्रुत्वा तथेत्याह कृताञ्जलिः ॥

پرندوں نے کہا—اس بادشاہ کا دل خوش تھا اور چہرہ بے اضطراب؛ مُنی کے کلمات سن کر اس نے ہاتھ جوڑ کر ‘تھاستُو’ کہہ کر جواب دیا۔

Verse 31

विश्वामित्र उवाच सर्वस्वं यदि मे दत्तं राज्यमुर्वो बलं धनम् । प्रभुत्वं कस्य राजर्षे राज्यस्थे तापसे मयि ॥

وشوامتر نے کہا—اگر سلطنت، اے اُروَا، قوت اور دولت—یہ سب مجھے دے دی گئی ہے، تو اے راجرشی، جب میں ایک تپسوی ہو کر راج میں قائم ہوں تو اختیار کس کا رہے گا؟

Verse 32

हरिश्चन्द्र उवाच— यस्मिन्नपि मया काले ब्राह्मण दत्ता वसुन्धरा । तस्मिन्नपि भवान् स्वामी किमुताद्य महीपतिः ॥

ہریش چندر نے کہا: جب میں نے زمین برہمن کو دان کی تھی تب بھی اس کے مالک آپ ہی تھے؛ اب تو، اے بھومی پتی، یہ بات اور زیادہ یقینی ہے۔

Verse 33

विश्वामित्र उवाच यदि राजंस्त्वया दत्ता मम सर्वा वसुन्धरा । यत्र मे विषये स्वाम्यं तस्मान्निष्क्रान्तुमर्हसि ॥

وشوامتر نے کہا: اے راجن، اگر تم نے ساری زمین مجھے دان کر دی ہے تو جس علاقے میں میری سیادت قائم ہے وہاں سے تمہیں روانہ ہو جانا چاہیے۔

Verse 34

श्रोणीसूत्रादिसकलं मुक्त्वा भूषणसंग्रहम् । तरुवल्कलमाबध्य सह पत्न्या सुतेन च ॥

اس نے شروṇی-سوتر سے لے کر تمام زیورات اتار دیے اور بیوی اور بیٹے سمیت درخت کی چھال کے کپڑے باندھ لیے۔

Verse 35

पक्षिण ऊचुः तथेत्य चोक्त्वा कृत्वा च राजा गन्तुं प्रचक्रमे । स्वपत्न्या शैव्यया सार्धं बालकेनात्मजेन च ॥

پرندوں نے کہا: “ایوَمَستو۔” یہ کہہ کر اور ضروری انتظام کر کے، بادشاہ اپنی بیوی شَیویہ اور کم سن بیٹے کے ساتھ روانہ ہوا۔

Verse 36

व्रजतः स ततो रुद्ध्वा पन्थानं प्राह तं नृपम् । क्व यास्यसीत्यदत्त्वा मे दक्षिणां राजसूयिकीम् ॥

پھر جب بادشاہ روانہ ہونے لگا تو اس برہمن نے راستہ روک کر کہا: “راجسویا یَجْن کی واجب دَکشِنا مجھے دیے بغیر تم کہاں جا رہے ہو؟”

Verse 37

हरिश्चन्द्र उवाच भगवन् राज्यं एतत् ते दत्तं निहतकण्टकम् । अवशिष्टम् इदं ब्रह्मन् अद्य देहत्रयं मम ॥

ہریش چندر نے کہا— اے بھگون! یہ سلطنت آپ کو دے دی گئی ہے؛ اب یہ بےخار ہے، یعنی دشمن اور مصیبتیں دور ہو چکی ہیں۔ اے برہمن! آج تو میرا یہ ‘تین گونہ بدن’ ہی باقی رہ گیا ہے۔

Verse 38

विश्वामित्र उवाच तथापि खलु दातव्या त्वया मे यज्ञदक्षिणा । विशेषतो ब्राह्मणानां हन्त्यदत्तं प्रतिश्रुतम् ॥

وشوامتر نے کہا— پھر بھی تمہیں یَجْنَ دَکْشِنا دینی ہوگی۔ خصوصاً برہمنوں کے معاملے میں، جس دان کا وعدہ کیا جائے اور نہ دیا جائے وہ ہلاکت کا سبب بنتا ہے۔

Verse 39

यावत् तोषो राजसूये ब्राह्मणानां तभवेन्नृप । तावदेव तु दातव्या दक्षिणा राजसूयिकी ॥

اے راجن! راجسوئے یَجْن میں جو دَکْشِنا دینی چاہیے، وہ اسی قدر پیش کی جائے جتنی اس یَجْن کے مُجری برہمن رِتوِجوں کی تسکین کے لیے درکار ہو۔

Verse 40

प्रतिश्रुत्य च दातव्यं योद्धव्यं चाततायिभिः । रक्षितव्यास्तथा चार्तास्त्वयैव प्राक् प्रतिश्रुतम् ॥

وعدہ کر کے دان ضرور دینا چاہیے، اور جو خونخوار حملہ آور ہوں اُن سے جنگ کرنی چاہیے۔ اسی طرح مظلوم و مبتلا لوگوں کی حفاظت کرنی چاہیے— یہی بات تم نے پہلے خود عہد کی تھی۔

Verse 41

हरिश्चन्द्र उवाच भगवन् साम्प्रतं नास्ति दास्ये कालक्रमेण ते । प्रसादं कुरु विप्रर्षे सद्भावमनुचिन्त्य च ॥

ہریش چندر نے کہا— اے بھگون! اب آپ کی خدمت گزاری میں کوئی مقصد باقی نہیں رہا، کیونکہ وقت گزر چکا ہے۔ اے برہمرشیوں میں افضل، مجھ پر کرم کیجیے اور نیک نیتی سے دوبارہ غور فرمائیے۔

Verse 42

विश्वामित्र उवाच किम्प्रमाणो मया कालः प्रतीक्ष्यस्ते जनाधिप । शीघ्रमाचक्ष्व शापाग्निरन्यथा त्वां प्रदहक्ष्यति ॥

وشوامتر نے کہا—اے نرادھپ! تمہاری تاخیر کی حد مان کر میں کب تک تمہارا انتظار کروں؟ جلد کہو؛ ورنہ میرے شاپ کی آگ تمہیں جلا دے گی۔

Verse 43

हरिश्चन्द्र उवाच मासेन तव विप्रर्षे प्रदास्ये दक्षिणाधनम् । साम्प्रतं नास्ति मे वित्तमनुज्ञां दातुमर्हसि ॥

ہریش چندر نے کہا—اے برہمنِ برتر! ایک ماہ کے اندر میں وعدہ کی ہوئی دکشنا ادا کر دوں گا۔ اس وقت میرے پاس دولت نہیں؛ لہٰذا دینے کے لیے مجھے مہلت (اجازت) عطا کیجیے۔

Verse 44

विश्वामित्र उवाच । गच्छ गच्छ नृपश्रेष्ठ स्वधर्ममनुपालय । शिवश्च तेऽध्वा भवतु मा सन्तु परिपन्थिनः ॥

وشوامتر نے کہا—جاؤ، جاؤ، اے بہترین بادشاہ! اپنے سْوَدھرم کو ٹھیک طرح نبھاؤ۔ تمہارا راستہ مبارک ہو، اور راہ میں نہ کوئی رکاوٹ ہو نہ کوئی مخالف۔

Verse 45

पक्षिण ऊचुः अनुज्ञातश्च गच्छेति जगाम वसुधाधिपः । पद्भ्यामनुचितां गन्तुमन्वगच्छत तं प्रिया ॥

پرندوں نے کہا—“جاؤ” کی اجازت پا کر وہ بھوپتی روانہ ہوا۔ اس کی محبوبہ بیوی، اگرچہ پیدل جانا اس کے لیے مناسب نہ تھا، پھر بھی اس کے پیچھے پیچھے چل پڑی۔

Verse 46

तं सभार्यं नृपश्रेष्ठं निर्यान्तं ससुतं पुरात् । दृष्ट्वा प्रचुक्रुशुः पौराः राज्ञश्चैवानुयायिनः ॥

اس بہترین بادشاہ کو، جو بیوی اور بیٹے کے ساتھ شہر سے نکل رہا تھا، دیکھ کر شہریوں اور شاہی خدام نے بلند آواز سے گریہ و زاری کی۔

Verse 47

हानाथ किं जहास्यस्मान् नित्यार्तिपरिपीडितान् । त्वं धर्मतत्परो राजन् पौरानुग्रहकृत् तथा ॥

اے ناتھ! ہم تو مسلسل دکھ سے ستائے ہوئے ہیں؛ آپ ہمیں کیوں چھوڑیں گے؟ آپ دھرم کے پابند راجا ہیں اور شہر والوں پر بھی عنایت و حفاظت کرنے والے ہیں۔

Verse 48

नयास्मानपि राजर्षे यदि धर्ममवेक्षसे । मुहूर्तं तिष्ठ राजेन्द्र भवतो मुखपङ्कजम् ॥

اے راجَرشی! اگر آپ دھرم کو قائم رکھنے کے لیے کوشاں ہیں تو ہمیں بھی ساتھ لے چلیں۔ اے بہترین بادشاہ! ایک لمحہ ٹھہریے—ہم آپ کے کنول جیسے چہرے کا دیدار کریں۔

Verse 49

पिबामो नेत्रभ्रमरैः कदा द्रक्ष्यामहे पुनः । यस्य प्रयातस्य पुरो यान्ति पृष्ठे च पार्थिवाः ॥

ہم اسے پھر کب دیکھیں گے اور اپنی آنکھوں کے بھنوروں سے اسے پیئیں گے—اسے جس کے نکلنے پر بادشاہ اس کے آگے بھی اور پیچھے بھی چلتے ہیں۔

Verse 50

तस्यानुयाति भार्येयं गृहीत्वा बालकं सुतम् । यस्य भृत्याः प्रयातस्य यान्त्यग्रे कुञ्जचरस्थिताः ॥

اس کی بیوی پیچھے پیچھے چلتی ہے، اپنے کم سن بیٹے کو بازوؤں میں اٹھائے۔ اور اس روانہ ہونے والے مرد کے خادم آگے بڑھتے ہیں، جھاڑیوں اور جنگلی اُگاؤ کے درمیان جگہ سنبھالے ہوئے۔

Verse 51

स एष पद्भ्यां राजेन्द्रो हरिश्चन्द्रो ’द्य गच्छति । हा राजन् सुकुमारं ते सुभ्रु सुत्वचमुन्‍नसम् ॥

دیکھو—آج بادشاہوں کا سردار، راجا ہریش چندر، پیدل جا رہا ہے۔ ہائے، اے راجن! تم اپنی اس نازک اندام کو کیسے چھوڑتے ہو—سفید بھنوؤں والی، خوبصورت جلد والی، اور اونچی ناک والی؟

Verse 52

पथि पांशुपरिक्लिष्टं मुखं कीदृग्भविष्यति । तिष्ठ तिष्ठ नृपश्रेष्ठ स्वधर्ममनुपालय ॥

راہ کی گرد سے جب تمہارا چہرہ غبار آلود ہو جائے گا تو کیسا لگے گا؟ ثابت قدم رہو، ثابت قدم رہو، اے بہترین بادشاہ—اپنے سْوَدھرم کی پیروی کرو اور اس کی حفاظت کرو۔

Verse 53

आनृशंस्यं परो धर्मः क्षत्रियाणां विशेषतः । किं दारैः किं सुतैर्नाथ धनैर्धान्यैरथापि वा ॥

اہنسا (رحمت بھرا ضبط) سب سے اعلیٰ دھرم ہے—خصوصاً کشتریوں کے لیے۔ اے پروردگار، اس دھرم کو چھوڑ کر بیویاں کس کام کیں، بیٹے کس کام کے، اور دولت و غلہ بھی کس کام کا؟

Verse 54

सर्वमेतत् परित्यज्य छायाभूता वयं तव । हानाथ हा महाराज हा स्वामिन् किं जहासि नः ॥

سب کچھ چھوڑ کر ہم تمہارے سائے کی مانند ہو گئے ہیں۔ ہائے محافظ! ہائے مہاراج! ہائے آقا—تم ہمیں کیوں چھوڑ رہے ہو؟

Verse 55

यत्र त्वं तत्र हि वयं तत्सुखं यत्र वै भवान् । नगरं तद्भवान् यत्र स स्वर्गो यत्र नो नृपः ॥

جہاں تم ہو وہیں ہم ہیں؛ جہاں تم ہو وہی ہماری خوشی ہے۔ جہاں تم ہو وہی شہر ہے؛ جہاں ہمارا بادشاہ ہے وہی جنت ہے۔

Verse 56

इति पौरवचः श्रुत्वा राजा शोकपरिप्लुतः । अतिष्ठत स तदा मार्गे तेषामेवानुकम्पया ॥

شہریوں کے یہ کلمات سن کر بادشاہ غم سے بے قرار ہو گیا؛ اور صرف ان پر رحم کھا کر وہ اسی وقت راستے ہی میں ٹھہر گیا۔

Verse 57

विश्वामित्रोऽपि तं दृष्ट्वा पौरवाक्याकुलीकृतम् । रोषमर्षविवृत्ताक्षः समागम्य वचोऽब्रवीत् ॥

پَورَوَ کے کلمات سے اسے پریشان و مضطرب دیکھ کر وشوامتر بھی غضب اور بےصبری سے آنکھیں پھیلا کر قریب آیا اور بولا۔

Verse 58

धिक् त्वां दुष्टसमाचारम् अनृतं जिह्मभाषणम् । मम राज्यं च दत्वा यः पुनः प्राक्रष्टुम् इच्छसि ॥

تجھ پر لعنت—بدکردار، جھوٹے اور کج گفتار! میں نے اپنی سلطنت دان کر دی، اور اب تو اسے پھر چھین لینا چاہتا ہے۔

Verse 59

इत्युक्तः परुषं तेन गच्छामीति सवेपथुः । ब्रुवन्नेवं ययौ शीघ्रमाकर्षन् दयितां करे ॥

اس کی سخت سرزنش سن کر وہ کانپتا ہوا بولا، “میں جاتا ہوں”، اور فوراً اپنی محبوبہ کا ہاتھ پکڑ کر تیزی سے روانہ ہو گیا۔

Verse 60

कर्षतस्तां ततो भार्यां सुकुमारीं श्रमातुराम् । सहसा दण्डकाष्ठेन ताडयामास कौशिकः ॥

پھر جب وہ نازک مزاج، تھکن سے چور اپنی بیوی کو گھسیٹ رہا تھا، تو کوشک نے اچانک لاٹھی سے اسے مارا۔

Verse 61

तां तथा ताडितां दृष्ट्वा हरिश्चन्द्रो महीपतिः । गच्छामीत्याह दुःखार्तो नान्यत् किञ्चिदुदाहरत् ॥

اسے یوں مار کھاتے دیکھ کر غم سے نڈھال بادشاہ ہریش چندر نے کہا، “میں جاتا ہوں”، اور اس کے سوا کچھ نہ کہا۔

Verse 62

अथ विश्वे तदा देवाः पञ्च प्राहुः कृपालवः । विश्वामित्रः सुपापोऽयं लोकान् कान् समवाप्स्यति ॥

تب رحم سے متاثر پانچ وِشوے دیوتاؤں نے کہا— “یہ وِشوامِتر نہایت گناہگار ہے؛ وہ کن کن لوکوں (گتیوں) کو پائے گا؟”

Verse 63

येनायां यज्वनां श्रेष्ठः स्वराज्यादवरॊपितः । कस्य वा श्रद्धया पूतं सुतं सोमं महाध्वरे । पीत्वा वयं प्रयास्यामो मुदं मन्त्रपुरःसरम् ॥

“یجنیوں میں سب سے برتر اس کو اس کی اپنی خودمختاری سے کس نے گرا دیا؟ یا ہم کس کے بیٹے کا وہ سوم، جو شردھا سے مہایَجْن میں پاک کیا گیا ہے، پیئیں اور پھر مقدس منتروں کی پیشوائی میں خوشی سے روانہ ہوں؟”

Verse 64

पक्षिण ऊचुः इति तेषां वचः श्रुत्वा कौशिकोऽतिरुषान्वितः । शशाप तान् मनुष्यत्वं सर्वे यूयमवाप्स्यथ ॥

پرندوں نے کہا: ان کی بات سن کر کوشک سخت غضب میں بھر گیا اور اس نے لعنت کی— “تم سب کو انسانیت (انسانی جنم) حاصل ہوگا۔”

Verse 65

प्रसादितश्च तैः प्राह पुनरेव महामुनिः । मानुषत्वेऽपि भवतां भवित्री नैव सन्ततिः ॥

یوں ان کے راضی کرنے پر مہارشی نے پھر کہا— “اگرچہ تم انسانی جنم پاؤ گے، لیکن تمہارے لیے کوئی اولاد نہ ہوگی۔”

Verse 66

न दारसंग्रहश्चैव भविता न च मत्सरः । कामक्रोधविनिर्मुक्ता भविष्यथ सुराः पुनः ॥

“نہ بیویوں کا اختیار کرنا یا جمع کرنا ہوگا، نہ حسد ہوگا۔ خواہش اور غضب سے آزاد ہو کر تم دیوتا پھر سے دیوتا-بھاؤ کو پا لو گے۔”

Verse 67

ततोऽवतेरुरंशैः स्वैर्देवास्ते कुरुवेश्मनि । द्रौपदीगर्भसम्भूताः पञ्च वै पाण्डुनन्दनाः ॥

پھر وہ دیوتا اپنے اپنے اَمش اوتاروں کے ساتھ کُروؤں کے گھر میں اُترے؛ اور دروپدی کے رحم سے پاندو کے پانچ بیٹے ظاہر ہوئے۔

Verse 68

एतस्मात् कारणात् पञ्च पाण्डवेया महारथाः । न दारसंग्रहं प्राप्ताः शापात् तस्य महामुनेः ॥

اسی سبب پاندو کے پانچ مہارَتھی بیٹے اُس عظیم رِشی کے شاپ کے باعث نکاح/ازدواج (زوجہ کی حصولی) حاصل نہ کر سکے۔

Verse 69

एतत्ते सर्वमाख्यातं पाण्डवेयकथाश्रयम् । प्रश्नं चतुष्टयं गीतं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

پانڈوؤں کے بیان کی بنیاد پر یہ سب کچھ تمہیں پوری طرح سمجھا دیا گیا ہے۔ چاروں سوالات کا مجموعہ بھی واضح کر دیا گیا۔ اب تم اور کیا سننا چاہتے ہو؟