Adhyaya 8

Verse 1

प्रेतकल्पे पञ्चप्रेतोपाख्यानं नाम सप्तमो ऽद्यायः गरुड उवाच / स्वामिन्कस्याधिकारो ऽत्र सर्व एवौर्ध्वदेहिके / क्रियाः कतिविधाः प्रोक्ता वदैतत्सर्वमेव मे

پریت کلپ میں ‘پانچ پریتوں کا اُپاخیان’ نامی ساتواں ادھیائے۔ گرُڑ نے کہا—اے سوامی! یہاں اَوردھودیہک (موت کے بعد) کرموں پر کس کا اختیار ہے؟ یہ کرِیائیں کتنی قسم کی بتائی گئی ہیں؟ یہ سب مجھے پوری طرح بتائیے۔

Verse 2

श्रीकृष्ण उवाच / पुत्रः पौत्रः प्रपौत्रो वा तद्भ्राता भ्रातृसन्ततिः / सपिण्डसन्ततिर्वापि क्रियार्हाः खग ज्ञातयः

شری کرشن نے فرمایا—اے پرندے (گرُڑ)! بیٹا، پوتا یا پڑپوتا؛ نیز بھائی اور بھائی کی اولاد؛ اور سَپِنڈ رشتہ داروں کی نسل بھی—یہ سب قرابت دار انتیشٹی اور شرادھ وغیرہ کی مقررہ رسومات کے حق دار ہیں۔

Verse 3

तेषामभावे सर्वेषां समानोदकसन्ततिः / कुलद्वये ऽपि चोच्छिन्ने स्त्रीभिः कार्याः क्रियाः खग

اگر وہ سب موجود نہ ہوں تو ہم-آب (سمانودک) رشتہ داروں کی پوری نسل یہ رسومات ادا کرے۔ اور اگر دونوں خاندانی سلسلے بھی منقطع ہو جائیں تو اے پرندے (گرُڑ)، عورتوں کے ذریعے بھی انتیشٹی اور پِتروں کی رسومات انجام دی جائیں۔

Verse 4

इच्छयोच्छिन्नबन्धश्च कारयेदवनीपतिः / पूर्वाः क्रिया मध्यमाश्च तथा चैवोत्तराः क्रियाः

جس کے دنیوی بندھن اس کے اپنے عزم سے کٹ گئے ہوں، ایسے بادشاہ کے لیے بھی ابتدائی، درمیانی اور آخری رسومات ترتیب کے ساتھ ادا کرائی جائیں۔

Verse 5

प्रतिसंवत्सरं पक्षिन्नेकोद्दिष्टविधानतः / श्राद्धं तत्र प्रकर्तव्यं फलं तस्य शृणुष्व मे

اے پرندے (گرُڑ)! ہر سال ایکودّشٹ (Ekoddiṣṭa) کے مقررہ طریقے کے مطابق وہاں اس کے لیے شرادھ کرنا چاہیے؛ اس کا پھل مجھ سے سنو۔

Verse 6

ब्रह्मेन्द्ररुद्रनासत्यसूर्याग्निवसुमारुतान् / विश्वेदेवान्पितृ गणान्वयांसि मनुजान्पशून्

وہ برہما، اندر، رودر، ناسَتیہ (اشوِن کمار)، سورج، اگنی، وَسو اور مَروت؛ نیز وِشویدیو، پِتروں کے گن، پرندوں، انسانوں اور جانوروں—سب کو اپنے اندر سمیٹ لیتا ہے۔

Verse 7

सरीसृपान्मातृगणान्यच्चान्यद्भूतसंज्ञितम् / श्राद्धं श्रद्धान्वितः कुर्वन्प्रीणयत्यखिलं जगत्

جو شخص ایمان و عقیدت کے ساتھ شرادھ کرتا ہے وہ سانپوں اور رینگنے والے جانداروں، ماترگن اور بھوت کہلانے والی دیگر تمام ہستیوں کو سیر کرتا ہے؛ یوں وہ پورے عالمِ موجودات کو خوش کرتا ہے۔

Verse 8

ते तृप्तास्तर्पयन्त्येनं पुत्रदारधनैस्तथा / अधिकारः क्रियाभेदः समासात्ते निरूपितः

جب وہ سیر ہو جاتے ہیں تو بدلے میں بیٹے، بیوی اور مال و دولت وغیرہ کے ذریعے اسے بھی سیر و شاد کرتے ہیں۔ یوں اہلیت (اختیار) اور اعمال کے امتیازات تمہیں اختصار سے بتا دیے گئے۔

Verse 9

गरुड उवाच / उक्तेष्वेको ऽपि चेन्न स्यादधिकारी सुरोत्तम / कर्तव्यं किं तदा विष्णो पुरुषेण विजानता

گرُڑ نے کہا—اے دیوتاؤں میں برتر! آپ کے بیان کردہ اعمال میں اگر کسی انسان کے لیے ایک بھی عمل قابلِ ادائیگی نہ ہو، تو اے وِشنو! اس وقت صاحبِ فہم مرد کیا کرے؟

Verse 10

श्रीकृष्ण उवाच / अधिकारो यदा नास्ति यदि नास्ति च निश्चयः / जीविते सति जीवाय दद्याच्छ्राद्धंस्वयं नरः

شری کرشن نے فرمایا—جب کوئی اہلِ اختیار (پاتر) موجود نہ ہو اور یہ بھی یقین نہ ہو کہ کون کرے، تو آدمی کو چاہیے کہ زندگی میں ہی اپنے ہی لیے خود شرادھ ادا کرے۔

Verse 11

कृतोपवासः सुस्नातः कृष्णासङ्गः समाहितः / कर्तारमथ भोक्तारं विष्णुं सर्वेश्वरं यजेत्

روزہ رکھ کر، خوب غسل کر کے، ناپاک صحبت سے بچ کر اور دل کو یکسو کر کے—کرتا اور بھوکتا، سب کے ایشور وِشنو کی عبادت کرے۔

Verse 12

सदक्षिणाश्च सतिलास्तिस्त्रश्च जलधेनवः / निवेदयेत्पितृभ्यश्च स्वधेति सुसमाहितः

مناسب دَکشِنا، تِل اور تین جل دھینو پیش کرکے، پوری یکسوئی کے ساتھ ‘سودھا’ کا ورد کرتے ہوئے پِتروں کو نذر کرے۔

Verse 13

अग्नये कव्यवाहनाय स्वधा नम इति स्मरन् / सोमायत्वा पितृमते स्वधा नम इति स्मरन्

‘اَگنی، جو کَویہ وہن (نذرانۂ پِتر کا حامل) ہے، اسے سودھا سمیت نمسکار’ یوں یاد کرکے پڑھے؛ پھر پِترمَت سوما کو ‘سودھا نمہ’ کہہ کر یاد کرے۔

Verse 14

दक्षिणेन तु दद्याच्च तृतीयां दक्षिणायुताम् / यमायाङ्गिरसे चाथ स्वधा नम इति स्मरन्

پھر مقررہ دَکشِنا کے ساتھ تیسری آہُتی دے، اور یم اور آنگِرس کے لیے ‘سودھا نمہ’ یاد کرکے پڑھے۔

Verse 15

तयोर्मध्ये तु निः क्षिप्य विप्रान्संमन्त्र्य भो जयेत् / प्रथमामुत्तरे न्यस्य द्वितीयां दक्षिणे न्यसेत्

ان دونوں کے درمیان اسے رکھ کر، وِپروں (برہمنوں) سے مشورہ کرے اور پھر انہیں بھوجن کرائے؛ پہلی کو شمال میں اور دوسری کو جنوب میں رکھے۔

Verse 16

मध्ये तृतीयां विन्यस्य पश्चादावाहनादिकम् / आवाहनादिना पूर्वं विश्वेदेवान्प्रपूज्यच

درمیان میں تیسری نذر رکھ کر، پھر آواہن وغیرہ کے اعمال انجام دے؛ اور آواہن سے پہلے وِشویدیووں کی باقاعدہ پوجا پہلے کرے۔

Verse 17

वसुभ्यस्त्वामहं विप्र रुद्रेभ्यस्त्वामहं ततः / सूर्येभ्यस्त्वामहं विप्र भोजयामीति तान्वदेत्

اے برہمن، میں یہ وسوؤں کی طرف سے تمہیں نذر کرتا ہوں؛ پھر رودروں کی طرف سے نذر کرتا ہوں؛ اور سوریاگن کی طرف سے بھی نذر کرتا ہوں—یوں کہہ کر ‘میں انہیں بھوجن کراتا ہوں’ کہتے ہوئے ان سے خطاب کرے۔

Verse 18

आवाहनादिकं शेषं कुर्याच्च पितृशेषवत् / साम्यां धेनुं ततो दद्याद्वसूद्देशं द्विजाय तु

آواہن وغیرہ باقی رسوم پِتروں کے اختتامی طریقے کی طرح ادا کرے۔ پھر مناسب و متوازن اوصاف والی گائے (دھینو) دان کرے اور مال و دولت کی صورت میں دکشنہ بھی برہمن کو دے۔

Verse 19

आग्नेय्यां चाथ रौद्राय याम्यां सूर्यद्विजाय तु / विश्वेभ्यश्चाथ देवेभ्यस्तिलपात्रं निवेदयेत्

آگنیہ سمت میں رَودْر دیوتا کے لیے، یامیہ (جنوب) سمت میں سورج اور دْوِجوں کے لیے؛ اور اسی طرح وِشویدیوؤں کے لیے بھی تل سے بھرا پاتر نذر کرے۔

Verse 20

स्वस्तीत्येव तथाक्षय्यं जलं दत्त्वाथ तान्द्विजान् / विसर्जयेत्स्मरन्विष्णुं देवमष्टाक्षरं विभुम्

“سواستی” کہہ کر اَکشَیّہ جل نذر کرے؛ پھر اُن دْوِجوں کو ادب سے رخصت کرے، اور آٹھ اَکشر والے منتر کے سَروَویاپی دیوتا، بھگوان وِشنو کا سمرن کرتا رہے۔

Verse 21

ततः कामं कुलेशानीं शिवं नारायणं स्मरेत् / चतुर्दश्यां ततो गच्छेद्यथाप्राप्तां सरिद्वराम्

پھر اپنی خواہش کے مطابق کُلیشانی، شِو اور نارائن کا سمرن کرے۔ اس کے بعد چودھویں تِتھی کو اپنے قریب دستیاب بہترین ندی کی طرف جائے۔

Verse 22

वस्त्राणि लोहखण्डानि जितं त इति संजपन् / दक्षिणाभिमुखो वह्निं ज्वालयेत्तत्र च स्वयम्

“جِتَم تے” منتر کا جپ کرتے ہوئے، دستور کے مطابق کپڑے اور لوہے کے ٹکڑے رکھ کر، جنوب رُخ ہو کر وہیں خود مقدّس آگ روشن کرے۔

Verse 23

पञ्चाशता कुशैर्ब्राह्मीं कृत्वा प्रतिकृतिं दहेत् / हुत्वा श्माशानिकं होमं पूर्णाहुत्यन्तमेव हि

پچاس کُشا گھاس سے برہمن جیسی پُتلی بنا کر اُس بدل-صورت کو جلا دے؛ اور شمشانیک ہوم ادا کر کے اسے پُورن آہُتی تک یقیناً مکمل کرے۔

Verse 24

निरग्रिमथ वा भूमिं यमं रुद्रञ्च संस्मरेत् / हुत्वा प्राधानिके स्थाने पश्चादावाहयेच्च तम्

اگر مقدّس آگ موجود نہ ہو تو زمین، یم اور رُدر کا دھیان کرے؛ مقررہ اصلی مقام پر آہُتی دے کر پھر وہیں دستور کے مطابق اُس کا آواہن کرے۔

Verse 25

श्रपयेच्चापरं वह्नौ मुद्गमिश्रं चरुं ततः / तिलतण्डुलमिश्रञ्च द्वितीयं सपवित्रकम्

پھر آگ پر مُدگ (مونگ) ملا ہوا چَرو پکائے؛ اس کے بعد تل اور چاول کے دانوں سے ملا دوسرا چَرو تیار کرے، اور کُشا کے پَوترک کے ساتھ اسے پاکیزہ بنائے۔

Verse 26

ॐ पृथिव्यै नमस्तुभ्यमिति चैकं निवेदयेत् / ॐ यमाय नमश्चेति द्वितीयं तदनन्तरम्

پہلی آہُتی “اوم پِرتھِویَے نمستُبھیم” منتر سے پیش کرے؛ اس کے فوراً بعد دوسری آہُتی “اوم یَمائے نمہ” منتر سے پیش کرے۔

Verse 27

ॐ नमश्चाथ रुद्राय श्माशानपतये नमः / ततो दीप्ते समिद्धे ऽग्नौ भूमौ प्रकृतिदारुणे

اوم—رُدر کو نمسکار، شمشان کے پتی کو نمسکار۔ پھر جب اپنی فطرت میں سخت زمین پر آگ خوب بھڑک کر روشن ہو جائے، تب رسم آگے بڑھتی ہے۔

Verse 28

सप्तभ्यो यमसंज्ञेभ्यो दद्यात्सप्त जलाञ्जलीन् / यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चान्तकाय च

یَم کے نام والے سات روپوں کے لیے سات جل اَنجلیاں دے—یَم کو، دھرم راج کو، مرتیو کو اور اَنتک کو بھی۔

Verse 29

वैवस्वताय कालाय सर्वप्राणहराय च / स्वधाकारनमस्कारप्रणवैः सह सप्तधा

وَیوَسوت (یَم)، کال اور سب سانسوں کے ہارنے والے کو—‘سودھا’ کے اُچار، نمسکار اور پرنَو (اوم) کے ساتھ سات طرح سے نذر/سلام پیش کرے۔

Verse 30

अमुकामुकगौत्रैतत्तुभ्यमस्तु तिलोदकम् / प्रदद्याद्दश पिण्डांस्तु अर्घपुष्पसमन्वितान्

یہ کہہ کر کہ “فلاں فلاں گوتر والے! یہ تلودک تمہارے لیے ہو” پھر اَرجھ (آبی نذر) اور پھولوں سمیت دس پِنڈ پیش کرے۔

Verse 31

धूपो दीपो बलिर्गन्धः सर्वेषामस्तु चाक्षयः / दश पिण्डांस्तु दान्दत्त्वा विष्णोः सौम्यं मुखं स्मरेत्

دھوپ، دیپ، بَلی اور خوشبو—یہ سب کے لیے اَکھنڈ (ناقابلِ زوال) ہوں۔ اور دس پِنڈ دان دے کر، بھگوان وِشنو کے سَومیہ، مَنگل مُکھ کا سمرن کرے۔

Verse 32

कुर्याच्च मासिकं मासि सपिण्डीकरणं ततः / आशौचान्ते ततः कुर्यादात्मनो वा मरस्य तु

ہر ماہ ماہانہ شرادھ کیا جائے؛ اس کے بعد طریقۂ شریعت کے مطابق سپِنڈی کرن کیا جائے۔ پھر آشوچ کے اختتام پر مقررہ کرم دوبارہ کیا جائے—اپنے لیے (بطورِ تدبیر) یا مرحوم کے لیے۔

Verse 33

कुर्यादस्थिरतां ज्ञात्वा शक्त्यारोग्यधनायुषम् / एतत्ते सर्वमाख्यातं जीवच्छ्राद्धं मया खग

قوت، صحت، دولت اور عمر کی ناپائیداری جان کر، اپنی استطاعت کے مطابق (یہ اعمال) کرے۔ اے پرندہ (گرُڑ)، میں نے تمہیں ‘جیوت-شرادھ’ پوری طرح بیان کر دیا ہے۔