
यज्ञसमापन-दक्षिणा-आवभृथस्नान-वर्णनम् (Completion of the Sacrifice, Gifts, and Avabhṛtha Bath)
اس حصے میں راجسَتّم ویدپارگ رِتوِجوں اور سَدَسیوں کے ساتھ شاستروکت طریقے سے نہایت بابرکت یَجْیَہ مکمل کرتا ہے۔ خوش آراستہ ویدی، برتن اور درست ترتیبِ اعمال کے بعد وہ رِتوِجوں کو دَکْشِنا دیتا ہے، برہمنوں اور سائلوں میں توقع سے بڑھ کر دولت تقسیم کرتا ہے اور بزرگوں کے قدموں میں ساشٹانگ پرنام کر کے معافی اور دعائیں مانگتا ہے۔ پھر سوت‑ماغدھ‑وندیوں کی مدح، ساز، چھتر‑چامر اور شہر کی آرائش کے ساتھ عوامی جلوس سرَیُو کے کنارے پہنچ کر اَوَبھِرتھ سْنان انجام دیتا ہے۔ اس کے بعد وید منترگھوش اور مبارک سازوں کے ساتھ راجا شہر لوٹتا ہے، جہاں یَجْیَہ کی تکمیل، عطیات کی تقسیم اور عوامی تحسین سے دھرم اور شاہی جواز نمایاں ہوتا ہے۔
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे कपिलाश्रमस्थाश्वानयनं नाम चतुष्पञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ५४// äः अभिनन्द्याशिषात्यर्थं लालयन्प्रशशंस ह
یوں شری برہمانڈ مہاپُران (وایو پروکت) کے درمیانی حصّے کے تیسرے اُپودھات پاد میں ‘کپل آشرم میں موجود اشو کا لانا’ نامی پچپنواں ادھیائے۔ تب اس نے اسے مبارک باد دی، بہت سی دعائیں دیں اور محبت سے اس کی ستائش کی۔
Verse 2
अथ ऋत्विक्सदस्यैश्च सहितो राजसत्तमः / उपाक्रमत तं यज्ञे विधिवद्वेदपारगैः
پھر بہترین بادشاہ نے رِتوِکوں اور مجلس کے اراکین کے ساتھ، وید کے ماہرین کی رہنمائی میں، دستور کے مطابق اُس یَجْن کا آغاز کیا۔
Verse 3
ततः प्रववृते यज्ञः सर्वसंपद्गुणान्वितः / सम्यगौर्ववसिष्ठाद्यैर्मुनिभिः संप्रवर्त्तितः
پھر تمام نعمتوں اور اوصاف سے آراستہ یَجْن شروع ہوا، جسے اَورْوَ، وَسِشْٹھ وغیرہ مُنیوں نے درست طریقے سے جاری کیا۔
Verse 4
हिरण्मयमयी वेदिः पात्राण्युच्चावचानि च / सुसमृद्धं यथाशास्त्रं यज्ञे सर्वं बभूव ह
سونے کی بنی ہوئی ویدی تھی اور اونچے نیچے طرح طرح کے برتن بھی تھے؛ شاستر کے مطابق یَجْن میں ہر چیز نہایت فراوانی سے موجود تھی۔
Verse 5
एवं प्रवर्त्तितं यज्ञमृत्विजः सर्व एव ते / क्रमात्समापयामासुर्यजमानपुरस्सराः
یوں شروع کیے گئے یَجْن کو وہ سب رِتْوِج یَجَمان کو پیشِ نظر رکھ کر بتدریج مکمل کرنے لگے۔
Verse 6
समापयित्वा तं यज्ञं राजा विधिविदां वरः / यथावद्दक्षिणां चैव ऋत्विजां प्रददौ तदा
اس یَجْن کو مکمل کر کے، طریقۂ شاستر کے جاننے والوں میں برتر بادشاہ نے اُس وقت رِتْوِجوں کو مناسب دَکْشِنا عطا کی۔
Verse 7
अथ ऋत्विक्सदस्यानां ब्राह्मणानां तथार्थिनाम् / तत्काङ्क्षितादभ्यधिकं प्रददौ वसु सर्वशः
پھر رِتْوِجوں، سَدَسْیوں، برہمنوں اور حاجت مندوں کو اُس نے اُن کی خواہش سے بھی بڑھ کر ہر طرح کا مال و دولت عطا کیا۔
Verse 8
एवं संतर्प्य विप्रादीन्दक्षिणाभिर्यथाक्रमम् / क्षमापयामास गुरून्सदस्यान्प्रणिपत्य च
یوں اس نے ترتیب وار دان و دکشِنا دے کر برہمنوں وغیرہ کو سیر کیا، پھر گروؤں اور مجلس کے اراکین کے آگے سجدہ ریز ہو کر معافی مانگی۔
Verse 9
ब्राह्मणाद्यैस्ततो वर्णैरृत्विग्भिश्च समन्वितः / वारकीयाकदंबैश्च सूतमागधवन्दिभिः
پھر وہ برہمنوں وغیرہ مختلف ورنوں اور رِتوِجوں کے ساتھ، نیز وارکیہ جماعتوں اور سوت، ماگدھ اور وندیوں سے گھرا ہوا تھا۔
Verse 10
अन्वीयमानः सस्त्रीकः श्वेतच्छत्रविराजितः / दोधूयमानचमरो वालव्यजनराजितः
وہ اپنی بیوی سمیت ساتھ ساتھ چلایا جا رہا تھا؛ سفید چھتر سے آراستہ، ہلتے ہوئے چامروں اور بال-پنکھوں کی شان سے مزین تھا۔
Verse 11
नानावादित्रनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः / स गत्वा सरयूतीरं यथाशाश्त्रं यथाविधि
طرح طرح کے سازوں کے شور سے گویا سمتیں بہری ہو گئیں؛ پھر وہ شاستر کے مطابق اور مقررہ طریقے سے دریائے سرَیو کے کنارے گیا۔
Verse 12
चकारावभृथस्नानं मुदितः सहबन्धुभिः / एवं स्नात्वा सपत्नीकः सुहृद्भिर्ब्राह्मणैः सह
اس نے خوشی سے اپنے رشتہ داروں کے ساتھ اوبھرتھ اسنان کیا؛ یوں نہا کر وہ اپنی زوجہ سمیت دوستوں اور برہمنوں کے ساتھ رہا۔
Verse 13
वीणावेणुमृदङ्गादिनानावादित्रनिःस्वनैः / मङ्गल्यैर्वेदघोषैश्च सह विप्रजनेरितैः
وینا، وینُو، مِردنگ وغیرہ گوناگوں سازوں کی گونج اور برہمنوں کے بلند کیے ہوئے مبارک وید-گھوش کے ساتھ۔
Verse 14
संस्तूयमानः परितः सूतमागधबन्दिभिः / प्रविवेश पुरीं रम्यां हृष्टपुष्टजनायुतम्
سوت، ماگدھ اور بندیوں کی طرف سے چاروں جانب ستائش ہوتے ہوئے وہ خوش و خرم اور خوشحال لوگوں سے بھری ہوئی دلکش نگری میں داخل ہوا۔
Verse 15
श्वेतव्यजन सच्छत्रपताकाध्वजमालिनीम् / सिक्तसंमृष्टभूभागापणशोभासमन्विताम्
وہ نگری سفید چَوروں، خوبصورت چھتروں، پتاکاؤں اور دھجوں کی مالاؤں سے آراستہ تھی؛ زمین پر پانی چھڑک کر جھاڑو دے کر صاف کیا گیا تھا اور بازاروں کی رونق سے بھرپور تھی۔
Verse 16
कैलासाद्रिप्रकाशाभिरुज्ज्वलां सौधपङ्क्तिभिः / स तत्रागरुधूपोत्थगन्धामोदितदिङ्मुखम्
کَیلاش پہاڑ کی مانند روشن محلوں کی قطاروں سے وہ نگری جگمگا رہی تھی؛ وہاں اگرو دھوپ کی خوشبو نے سمتوں کو معطر اور مسرور کر دیا تھا۔
Verse 17
विकीर्यमाणः परितः पौरनारीजनैर्मुहुः / लाजवर्षेण सानन्दं वीक्षमाणश्च नागरैः
شہر کی عورتیں بار بار چاروں طرف سے اس پر لाज (بھنے ہوئے چاول) کی بارش کر رہی تھیں؛ اور شہری خوشی سے اسے دیکھ رہے تھے۔
Verse 18
उपदाभिरनेकाभिस्तत्रतत्र वणिग्जनैः / संभाव्यमानः शनकैर्जगम स्वपुरं प्रति
وہ طرح طرح کے نذرانوں کے ساتھ جگہ جگہ کے تاجروں کی طرف سے عزت پاتا ہوا، آہستہ آہستہ اپنے شہر کی طرف روانہ ہوا۔
Verse 19
स प्रविश्य गृहं रम्यं सर्वमण्डलमण्डितम् / सम्यक्संभावयामास सुहृदो ब्राह्मणानपि
وہ ہر طرح کے منڈلوں سے آراستہ دلکش گھر میں داخل ہوا اور دوستوں کے ساتھ ساتھ برہمنوں کی بھی خوب خاطر تواضع کرنے لگا۔
Verse 20
संसेव्यमानश्च तदा नानादेशेश्वरैर्नृपैः / सभायां राजशार्दूलो रेमे शक्र इवापरः
اس وقت مختلف ملکوں کے حاکم بادشاہوں کی خدمت و معیت میں وہ شیرِ شاہان دربار میں گویا دوسرے شکر (اندرا) کی طرح مسرور رہا۔
Verse 21
एवं सुहृद्भिः सहितः पूरयित्वा मनोरथम् / सगरः सह भार्याभ्यां रेमे नृपवरोत्तमः
یوں دوستوں کے ساتھ رہ کر اپنی آرزو پوری کر کے، بہترین بادشاہ سگر اپنی دونوں رانیوں کے ساتھ خوشی سے بسر کرنے لگا۔
Verse 22
अंशुमन्तं ततः पौत्रं मुदा विनयशालिनम् / वसिष्ठानुमते राजा यौवराज्ये ऽभ्यषेचयत्
پھر بادشاہ نے وشیِشٹھ کی اجازت سے، خوشی کے ساتھ اپنے باادب پوتے انشومان کو یووراج کے عہدے پر ابھشیک کیا۔
Verse 23
पौरजानपदानां तु बन्धूनां सुहृदामपि / स प्रियो ऽभवदत्यर्थमुदारैश्च गुणैर्नृपः
شہر و دیہات کے لوگوں، رشتہ داروں اور مخلص دوستوں کے لیے وہ بادشاہ اپنے عالی و کریمانہ اوصاف کے سبب نہایت محبوب ہو گیا۔
Verse 24
प्रजास्तमन्वरज्यन्त बालमप्यमितौजसम् / नवं च शुक्लपक्षादौशीतांशुमचिरोदितम्
رعایا نے اس کم سن مگر بے پایاں جلال والے شہزادے کو بھی یوں چاہا جیسے شُکل پکش کے آغاز میں ابھی ابھی طلوع ہونے والا نیا چاند۔
Verse 25
स तेन सहितः श्रीमान्सुत्दृद्भिश्च नृपोत्तमः / भार्याभ्यामनुरूपाभ्यां रममाणो ऽवसच्चिरम्
وہ باجلال بہترین بادشاہ، اس کے ساتھ اور اپنے مضبوط بیٹوں سمیت، اپنی موزوں دو بیویوں کے ساتھ خوشی سے رمتا ہوا طویل عرصہ تک رہا۔
Verse 26
युवैव राजशार्दूलः साक्षाद्धर्म इवापरः / पालयामास वसुधां सशैलवनकाननाम्
جوان ہونے کے باوجود وہ شیرِ شاہی گویا خود ایک اور دھرم تھا؛ اس نے پہاڑوں، جنگلوں اور بیشوں سمیت زمین کی نگہبانی کی۔
Verse 27
एवं महानहिमदीधितिवंशमौलिरत्नाय यमानवपुरुत्तरकोसलेशः / पूर्णेन्दुवत्सकललोकमनो ऽभिरामः सार्द्ध प्रजाभिरखिलाभिरलं जहर्ष
یوں یمانوَپُر کا اُتر کوسل کا فرمانروا، مہا-نہِم-دیدھِتی وَنش کا تاج کا گوہر، پورے چاند کی طرح سب جہانوں کے دلوں کو بھانے والا، اپنی تمام رعایا کے ساتھ خوب شادمان ہوا۔
In the provided verses, the emphasis is not a Vamsha catalogue but a ritual closure sequence (yajña → dakṣiṇā → avabhṛtha). Any lineage data would likely be contextual or in adjacent chapters rather than explicitly enumerated in this excerpt.
The chapter stresses vedapāragā officiants, a properly prepared vedi and vessels (pātrāṇi), orderly completion (kramāt samāpanam), prescribed dakṣiṇā to ṛtviks/sadasyas, and the avabhṛtha-snāna—together forming the canonical closure and validation of the sacrifice.
Sarayū anchors the rite in sacred geography, while the procession with bards, Vedic chants, and civic decoration externalizes ritual success into public order—encoding how dharma is made visible and politically operative after the sacrificial act.