Opening the text

Rishi: To be resolved via Anukramaṇī for AVŚ 6.20 (not provided in excerpt).
Devata: Takman (Fever), with yakṣma as the targeted affliction.
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like expansion (requires metrical verification; the verse is longer than standard Anuṣṭubh).
Ang AVŚ 6.20 ay isang siksik na himno kay Takman na tumuturing sa lagnat at sa sakit na nagpapayat (yakṣma) bilang isang pinataatahanang kapangyarihan na mapapakiusapan, pangangalanan, at mapapalayas. Pinagsasama nito ang layuning paggagamot sa isang banayad na motibo ng "pagpapalihis" o abhicārika: ang init ng lagnat ay hinihimok na umalis sa maysakit at humanap ng isang "avratá" (isang taong nasa labas ng bukod-tanging/naayos na buhay), habang ang sambahayan ay nakakamit ng proteksyon sa pamamagitan ng paulit-ulit na paggawa ng paggalang (namo).
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। अ॒ग्नेरि॑वास्य॒ दह॑त एति शु॒ष्मिण॑ उ॒तेव॑ म॒त्तो वि॒लप॒न्नपा॑यति । अ॒न्यम॒स्मदि॑च्छतु॒ कं चि॑दव्र॒तस्तपु॑र्वधाय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॑
Isang sumisira sa nakapapahinang sakit. Tulad ng apoy, na nasusunog, ito ay lumalabas mula sa kanya, mula sa matinding tao; at tulad mula sa lalaking lasing, na umaawit, ito ay umuurong. Hayaan itong humanap ng iba maliban sa amin - kahit sino man, isang lalaking walang panata - para sa lagnat na saktan. Ang pag-galang ay sumainyo, O Takman.
Mantra 2
नमो॑ रु॒द्राय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॒ नमो॒ राज्ञे॒ वरु॑णाय॒ त्विषी॑मते । नमो॑ दि॒वे नमः॑ पृथि॒व्यै नम॒ ओष॑धीभ्यः
Pagpupugay kay Rudra; pagpupugay sa Lagnat; pagpupugay sa Hari, kay Varuṇa ng makapangyarihang ningning. Pagpupugay sa Langit, pagpupugay sa Lupa, pagpupugay sa mga Halaman.
Mantra 3
अ॒यं यो अ॑भिशोचयि॒ष्णुर्विश्वा॑ रू॒पाणि॒ हरि॑ता कृ॒णोषि॑ । तस्मै॑ तेऽरु॒णाय॑ ब॒भ्रवे॒ नमः॑ कृणोमि॒ वन्या॑य त॒क्मने॑
Ang Lagnat na ito, na sa pagsusunog ay ginagawang dilaw ang lahat ng anyo, sa iyo, ang mapula, ang kayumanggi, ay nagbibigay ako ng paggalang: pagpupugay sa Lagnat na ipinanganak sa gubat.
It addresses takman (fever) together with yakṣma (wasting/consumptive sickness), aiming to drive the affliction out and prevent its return.
That line reflects a common Atharvanic “turning away/transfer” strategy: the disease is commanded to leave the patient and be redirected away from the ritually ordered household.
The hymn offers homage to the plants as empowered healers; it sacralizes herbal treatment by placing it under cosmic protection (Heaven–Earth) and divine oversight (Rudra/Varuṇa).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.