Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (short svāhā formulas; specific r̥ṣi per anukramaṇī for AVŚ 5.9)
Devata: Dyaus/Heaven (cosmic region as recipient); svāhā as offering-power
Chandas: Not metrical in the strict sense; yajus-like offering formula
Ang AVŚ 5.9 ay isang siksik na Atharvanic na hanay ng mga svāhā na handog na parang yajus na "itinatalaga" ang sariling buhay at layuning mapangalagaan sa langit na sakop (Dyaus), na nagtatatag ng kosmikong kanlungan. Ito ay nagtatapos sa isang malawak na pormula ng pag-angat na nagtataas ng buhay, lakas, pag-iisip, at mga kakayahan habang pinapalayas ang kṛtyā (pangkukulam) at mga pinsalang nagawa na, na naglalagay ng magkakaparehang bantay ng buhay sa loob ng sarili.
Mantra 1
आत्मा दि॒वे स्वाहा॑
Ang sarili, sa Langit, svāhā!
Mantra 2
पृ॒थि॒व्यै स्वाहा॑
Sa Lupa, svāhā!
Mantra 3
अ॒न्तरि॑क्षाय॒ स्वाहा॑
Sa Atmospera, svāhā!
Mantra 4
अ॒न्तरि॑क्षाय॒ स्वाहा॑
Sa Atmospera, svāhā!
Mantra 5
दि॒वेस्वाहा॑
Sa Langit, svāhā!
Mantra 6
पृ॒थि॒व्यै स्वाहा॑
Sa Lupa, svāhā!
Mantra 7
सूर्यो॑ मे॒ चक्षु॒र्वातः॑ प्रा॒णो॒३न्तरि॑क्षमा॒त्मा पृ॑थि॒वी शरी॑रम्। अ॒स्तृ॒तो नामा॒हम॒य म॑स्मि॒ स आ॒त्मानं॒ नि द॑धे॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॑ गोपी॒थाय॑
Ang Araw ay aking mata; ang Hangin ang aking hininga; ang Kalawakan ang aking sarili; ang Lupa ang aking katawan. Sa pangalan ako ay Astṛta: ito ako; at kaya itinatag ko ang aking sarili sa Langit at Lupa para sa pagtatanggol.
Mantra 8
उदायु॒रुद् बल॒मुत् कृ॒तमुत् कृ॒त्यामुन्म॑नी॒षामुदि॑न्द्रि॒यम्। आयु॑ष्कृ॒दायु॑ष्पत्नी॒ स्वधा॑वन्तौ गो॒पा मे॑ स्तं गोपा॒यतं॑ मा । आ॒त्म॒सदौ॑ मे स्तं॒ मा॑ हिंसिष्टम्
Tumayo ang aking buhay, tumayo ang aking lakas; umakyat ang pinsalang nagawa, umakyat ang pangkukulam; tumayo ang aking isip, tumayo ang aking sigla. Kayong dalawa, Tagapaglikha ng Buhay at Asawa ng Buhay, na taglay ang svadhā, maging mga tagapagbantay ko; inyong bantayan ako. Kayong nananahan sa aking sarili, maging sa akin; huwag akong saktan.
For consecratory protection and vitality: it aligns the practitioner with Heaven through svāhā and culminates in lifting life-force and expelling kṛtyā (witchcraft) and harm.
A small homa with ghee fits the svāhā style, but the hymn also works as a spoken consecration with a symbolic offering and clear protective intention.
They are paired life-powers—"Life-maker" and "Life’s Consort"—invoked as guardians who increase vitality and dwell within the self without causing harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.