Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic/anonymous (late AV benedictory strata)
Devata: Ādityas–Rudras–Vasus (collective), with ‘divine and earthly’ witnesses
Chandas: Triṣṭubh (late, benedictory style)
Ang AV 19.11 ay isang huling Atharvanic na śānti, paustika bendisyon na "inilalagay" ang isang kasalukuyang rito sa unibersal na kapalaran (śam) at nag-aalis ng mga halatang balakid sa pamamagitan ng pagtawag sa pagsang-ayon mula sa maraming uri ng kapangyarihan. Sumasaklaw ito mula sa etikal-kosmikong tagapangalaga ("mga panginoon ng Katotohanan") hanggang sa mga tanda ng yaman (mga kabayo, baka), suporta ng mga ninuno, at malalim/mga pwersang nasa hangganan (karagatan, chthonic na ahas), na nagtatapos sa isang kahilingan na ang Ādityas, Rudras, Vasus at lahat ng banal/mundong saksi ay marinig at aprubahan ang sariwang isinagawang brahman.
Mantra 1
शान्तिः। शं नः॑ स॒त्यस्य॒ पत॑यो भवन्तु॒ शं नो॒ अर्व॑न्तः॒ शमु॑ सन्तु॒ गावः॑ । शं न॑ ऋ॒भवः॑ सु॒कृतः॑ सु॒हस्ताः॒ शं नो॑ भवतु पि॒तरो॒ हवे॑षु
Kapayapaan. Kaginhawaan sa amin - nawa'y ang mga panginoon ng Katotohanan ay maging mapagbigay; kaginhawaan sa amin - nawa'y ang aming mga kabayo ay maging kaginhawaan, oo, at nawa'y ang mga baka ay maging kaginhawaan. Kaginhawaan sa amin - nawa'y ang mga R̥bhu, matalino at mabubuting kamay, ay maging mapagbigay; kaginhawaan sa amin - nawa'y ang mga Ama ay maging mapagbigay sa aming mga panalangin.
Mantra 2
शं नो॑ दे॒वा वि॒श्वदे॑वा भवन्तु॒ शं सर॑स्वती स॒ह धी॒भिर॑स्तु । शम॑भि॒षाचः॒ शमु॑ राति॒षाचः॒ शं नो॑ दि॒व्याः पार्थि॑वाः॒ शं नो॒ अप्याः॑
Kaginhawaan sa amin - nawa'y ang mga diyos, ang Lahat ng mga Diyos, ay maging mapagbigay; kaginhawaan - nawa'y si Sarasvatī, kasama ang mga kaisipang inspirado, ay maging mapagbigay. Kaginhawaan mula sa mga mangkukulam, kaginhawaan, oo, mula sa mga nagnanakaw ng kaloob; kaginhawaan sa amin mula sa mga makalangit, mga makalupa; kaginhawaan sa amin mula sa mga kapangyarihan sa tubig.
Mantra 3
शं नो॑ अ॒ज एक॑पाद् दे॒वो अ॑स्तु॒ शमहि॑र्बु॒ध्न्यः॑१ शं स॑मु॒द्रः । शं नो॑ अ॒पां नपा॑त् पे॒रुर॑स्तु॒ शं नः॒ पृश्नि॑र्भवतु दे॒वगो॑पा
Kapayapaan sa amin - nawa't maging mapagkawangis ang diyos na si Ajá Ekapād; kapayapaan (sa amin) - nawa't maging mapayapa ang Ahas ng Kalaliman, kapayapaan (sa amin) ang Karagatan. Kapayapaan sa amin - nawa't maging mapagkawangis si Apām Napāt, si Péru; kapayapaan sa amin - nawa't maging mapagkawangis si Pṛśni, na nagbabantay sa mga diyos.
Mantra 4
आ॒दि॒त्या रु॒द्रा वस॑वो जुषन्तामि॒दं ब्रह्म॑ क्रि॒यमा॑णं॒ नवी॑यः । शृ॒ण्वन्तु॑ नो दि॒व्याः पार्थि॑वासो॒ गोजा॑ता उ॒त ये य॒ज्ञिया॑सः
Nawa'y magalak ang mga Aditya, mga Rudra, at mga Vasu sa dasal na ito, na yari muli ngayon. Pakinggan nila tayo, ang mga nasa langit at nasa lupa, kayo na mula sa lahi ng mga baka, at lahat ng nararapat sa sakripisyo.
Mantra 5
ये दे॒वाना॑मृ॒त्विजो॑ य॒ज्ञिया॑सो॒ मनो॒र्यज॑त्रा अ॒मृता॑ ऋत॒ज्ञाः । ते नो॑ रासन्तामुरुगा॒यम॒द्य यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः
Kayo na mga pari ng mga Diyos, karapat-dapat sa alay, ang kinalulugdan ni Manu, mga imortal na nakakakilala sa Kautusan, bigyan ninyo kami, kahit ngayon, ang Malawak na Landas; at kayo'y lagi naming ingatan sa inyong mga pagpapalang kaligtasan.
Mantra 6
तद॑स्तु मित्रावरुणा॒ तद॑ग्ने॒ शं योर॒स्मभ्य॑मि॒दम॑स्तु श॒स्तम्। अ॒शी॒महि॑ गा॒धमु॒त प्र॑ति॒ष्ठां नमो॑ दि॒वे बृ॑ह॒ते साद॑नाय
Kapayapaan. Ang Bukang-liwayway, sa paraang masaya, ay ganap na itinataboy ang kadiliman, at pinapaikot ang landas ng mabuting paglikha. Sa pamamagitan nito, nawa'y mapanalo namin ang gantimpalang itinakda ng mga Diyos, nawa'y kami'y magalak, na mabuhay nang isang daang taglamig, na sagana sa mga marangal na anak.
It is used as a general śānti (pacification) and paustika (welfare) recitation to calm disturbances and to secure that a rite or prayer is heard, approved, and therefore effective.
The hymn aims at total coverage: social-cosmic order, ancestral continuity, material prosperity, and the pacification of liminal forces. By making all of them ‘witnesses,’ it prevents any realm from becoming a source of obstruction.
No specific substances are required by the hymn itself. It functions primarily through spoken śānti formulas and the act of requesting universal hearing and assent; simple cleanliness and focused recitation are the main ‘procedures.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.