Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (late Saunaka śānti corpus; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Savitar (as expeller/impeller of disorder)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.; late Atharvanic śānti style)
Ang Atharvaveda 19.8 ay isang huling Atharvanic śānti-hymn na nagpapalayas sa masasamang pangitain, lalo na ang mga nakakababasang tunog, paninira, paulit-ulit na pagbahin, at ang masamang tanda ng mga "walang lamang sisidlan." Sa pamamagitan ng pagtawag kay Savitar bilang ang diyos na tagapagtulak na makapagpapalayas ng kaguluhan palabas, at pagtatapos ng ritwal gamit ang svasti/abhaya na pormula at pagpaparangal sa Araw at Gabi, ito ay naglalayong ibalik ang kaginhawaan sa buong araw.
Mantras
Mantra 1
नक्षत्राणी। यानि॒ नक्ष॑त्राणि दि॒व्य॑१न्तरि॑क्षे अ॒प्सु भूमौ॒ यानि॒ नगे॑षु दि॒क्षु। प्रक॑ल्पयंश्च॒न्द्रमा॒ यान्येति॒ सर्वा॑णि॒ ममै॒तानि॑ शि॒वानि॑ सन्तु
Ang mga Bituin - ang mga Bituin na nasa langit, sa kalawakan, sa tubig, sa lupa; ang mga nasa mga bundok, sa mga direksyon - ang tinatahak ng Buwan sa kanilang takbo: nawa'y ang lahat ng ito ay maging mabuti at mapalad para sa akin.
Mantra 2
अ॒ष्टा॒विं॒शानि॑ शि॒वानि॑ श॒ग्मानि॑ स॒ह योगं॑ भजन्तु मे । योगं॒ प्र प॑द्ये॒ क्षेमं॑ च॒ क्षेमं॒ प्र प॑द्ये॒ योगं॑ च॒ नमो॑ऽहोरा॒त्राभ्या॑मस्तु
Nawa'y ang dalawampu't walo, ang mga mabuti at mapagbigay na mga Bituin, ay magbahagi sa akin ng tagumpay. Pumasok ako sa tagumpay at sa kaligtasan; pumasok ako sa kaligtasan at sa tagumpay. Ang pagpupugay ay sa Araw at Gabi.
Mantra 3
स्वस्ति॑तं मे सुप्रा॒तः सु॑सा॒यं सु॑दि॒वं सु॑मृ॒गं सु॑श॒कुनं॑ मे अस्तु । सु॒हव॑मग्ने स्व॒स्त्य॑१मर्त्यं॑ ग॒त्वा पुन॒राया॑भि॒नन्द॑न्
Nawa'y ang kaginhawaan ay sa akin - mabuting umaga, mabuting gabi, mabuting araw; mabuting kapalaran sa kagubatan, mabuting ibon na tanda ay sa akin. O Agni, madaling tawagin - bigyan mo ng imortal na kaginhawaan: pagkatapos umalis, bumalik na nagagalak.
Mantra 4
अ॒नु॒ह॒वं प॑रिह॒वं प॑रिवा॒दं प॑रिक्ष॒वम्। सर्वै॑र्मे रिक्तकु॒म्भान् परा॒ तान् स॑वितः सुव
Ang tawag na sumusunod, ang tawag na gumagala, ang tsismis na pumapalibot, ang bahing na paulit-ulit - ang lahat ng ito, kasama ang mga walang lamang banga - papanigin mo silang malayo sa akin, O Savitar; itulak mo sila palayo.
Mantra 5
अ॒प॒पा॒पं प॑रिक्ष॒वं पुण्यं॑ भक्षी॒महि॒ क्षव॑म्। शि॒वा ते॑ पाप॒ नासि॑कां॒ पुण्य॑गश्चा॒भि मे॑हताम्
Walang kasalanan ang bahing na paulit-ulit; mapalad nating tanggapin ang bahing. Mabait ang iyong ilong: O Kasamaan, saktain ka nito; at sa paglalakbay na mapalad, saktan nito sa aking behalf.
Mantra 6
इ॒मा या ब्र॑ह्मणस्पते॒ विषु॑ची॒र्वात॒ ईर॑ते । स॒ध्रीची॑रिन्द्र॒ ताः कृ॒त्वा मह्यं॑ शि॒वत॑मास्कृधि
Ang mga hangin na ito, O Panginoon ng Panalangin, na ginigising na gumala nang malayo - ikaw, O Indra, na pinagsama-sama ang kanilang kilos, itakda mo sila para sa akin sa pinakamabuting paraan.
Mantra 7
स्व॒स्ति नो॑ अ॒स्त्वभ॑यं नो अस्तु॒ नमो॑ऽहोर॒त्राभ्या॑मस्तु
Ang kapayapaan ay sa amin; at sa amin ay walang takot. Ang pagpupugay ay ialay - oo, pagpupugay - sa Araw at Gabi.
Frequently Asked Questions
In Atharvanic omen-logic, recurrent sneezing can be read as a disturbance-sign at liminal moments (speech, departure, ritual). The hymn treats it as an inauspicious signal to be expelled so the undertaking proceeds under svasti (welfare).
An empty vessel symbolizes lack, void, or misfortune entering the household sphere. By naming it and commanding Savitar to send it away, the rite converts a negative sign into something removed beyond the boundary.
The final verse installs two states—svasti (wellbeing) and abhaya (fearlessness)—and offers homage to Day and Night, implying uninterrupted protection through the entire daily cycle.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
