Atharva Veda Sukta 35
Kanda 1Anuvaka 4Sukta 354 Mantras

Sukta 35

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for this hymn).

Devata: Hiraṇya (gold) as empowered substance; implicitly Āyus/Varcas/Bala as desired powers.

Chandas: Anuṣṭubh (predominant Atharvanic charm-meter; verse is in two pādas/hemistichs with anuṣṭubh cadence).

Ang maikling atharvanik na anting-anting na ito ay nagpapakabanal sa hiraṇya (ginto) bilang isang gapos na anting-anting upang magkaloob ng āyus (mahabang buhay), varcas (sinag na lakas), at bala/ojas (lakas). Pinipisan nito sa suot ang pinagsamang kapangyarihan ng tubig at mga halaman, pagkatapos ay "pinupuno" at pinatatag ang buhay sa pamamagitan ng maayos na ikot ng mga buwan, mga panahon, at ang taon, na humihingi ng pagsang-ayon ni Indra-Agni at lahat ng mga Diyos upang ang pagpapala ay manatiling walang balakid.

Recitation with translationAtharva Veda 1.35

Mantras

Mantra 1

दीर्घायुःप्राप्तिः। यदाब॑ध्नन् दाक्षाय॒णा हिर॑ण्यं श॒तानी॑काय सुमन॒स्यमा॑नाः । तत् ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑से॒ बला॑य दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

Ang ginto na iginalang ng mga Dākṣāyaṇa, na may mabuting kalooban, kay Śatānīka, ito ay aking iginalang para sa iyo, para sa buhay, para sa kinang, para sa lakas, para sa mahabang buhay, para sa isang daang tag-araw.

Mantra 2

नैनं॒ रक्षां॑सि॒ न पि॑शा॒चाः स॑हन्ते दे॒वाना॒मोजः॑ प्रथम॒जं ह्ये॒तत्। यो बिभ॑र्ति दाक्षाय॒णं हिर॑ण्यं॒ स जी॒वेषु॑ कृणुते दी॒र्घमायुः॑

Hindi ang mga Rākṣasa ni ang mga Piśāca ay kayang labanan siya: sapagkat ito ang kapangyarihan ng mga Diyos, panganay sa kanyang pinagmulan. Sinumang nagbubuhat ng gintong Dākṣāyaṇa, siya sa gitna ng mga buhay ay gumagawa para sa kanyang sarili ng mahabang buhay.

Mantra 3

अ॒पां तेजो॒ ज्योति॒रोजो॒ बलं॑ च॒ वन॒स्पती॑नामु॒त वी॒र्याऽणि । इन्द्र॑ इवेन्द्रि॒याण्यधि॑ धारयामो अ॒स्मिन् तद् दक्ष॑माणो बिभर॒द्धिर॑ण्यम्

Ang kinang ng mga Tubig, ang kanilang liwanag, ang kanilang buhay na lakas at lakas, at bukod pa rito, ang mga kapangyarihan ng mga Panginoon ng Kagubatan - ang mga ito, na tulad ni Indra, ay aming inilalagay at dinadala sa ating mga sarili dito; kaya't ginawang mabisa, na nagdadala ng ginto, kanyang dinadala ang kapangyarihang iyon.

Mantra 4

समा॑नां मा॒सामृ॒तुभि॑ष्ट्वा व॒यं सं॑वत्स॒रस्य॒ पय॑सा पिपर्मि । इ॒न्द्रा॒ग्नी विश्वे॑ दे॒वास्तेऽनु॑ मन्यन्ता॒महृ॑णीयमानाः

Sa pamamagitan ng maayos na mga buwan, sa pamamagitan ng mga panahon, ikaw ay aming pinupuno at ginagawang ganap - sa pamamagitan ng gatas ng taon. Si Indra at Agni, at lahat ng mga Diyos - sana sila, na walang galit, ay sumang-ayon pagkatapos.

Frequently Asked Questions

It is recited while binding a gold amulet to secure long life, bodily radiance, and strength—ideally “for a hundred autumns”—and to keep the blessing stable through the year.

In Atharvanic practice, certain substances are empowered as carriers of tejas and āyus. Gold’s brightness and durability make it a fitting seat for varcas and protective vitality when ritually bound on.

Water represents purification and life-splendor, plants represent healing efficacy and vigor, and milk symbolizes nourishment and ‘filling.’ Together they complete the charm and help it endure across months, seasons, and the year.

Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play