Adhyaya 98: Chapter on the Sacred Hill Episode: Satyatapā and the Marvel of Varāha

Verse 1

अथ पर्वाध्यायः ॥ धरण्युवाच ॥ योऽसौ सत्यतपा नाम लुब्धो भूत्वा द्विजो बभौ ॥ येनारुणिर्व्याघ्रभयाद्रक्षितो यः स्वशक्तितः ॥

พระปฤถิวีกล่าวว่า: “พราหมณ์นามสัตยตปา ผู้เพราะความโลภจึงกลายเป็นนายพราน—ผู้ซึ่งด้วยกำลังของตนเองได้คุ้มครองอรุณีให้พ้นจากความหวาดกลัวเสือ…”

Verse 2

दुर्वासाः संश्रुतार्थश्च हिमवन्तं नगं ययौ ॥ तस्योपरि महच्चित्रं भवतीति त्वयेरितम् ॥

“และทุรวาสะ ครั้นได้สดับเรื่องนั้นแล้ว ก็ไปยังภูเขาหิมวันต์ ท่านได้กล่าวว่า บนภูเขานั้นมีอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ประการหนึ่ง”

Verse 3

कीदृशं तन्ममाचक्ष्व महत्कौतूहलं विभो ॥ श्रीवराह उवाच ॥ स हि सत्यतपा पूर्वं भृगुवंशोद्भवो द्विजः ॥

“สิ่งนั้นเป็นเช่นไร จงบอกแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้ามีความใคร่รู้ยิ่งนัก” ศรีวราหะตรัสว่า: “สัตยตปานั้น เดิมเป็นพราหมณ์ผู้เกิดในวงศ์ภฤคุ”

Verse 4

दस्युसंसर्गसम्भूतो दस्युवत्समजायत ॥ ततः कालेन महता ऋषिसङ्गात्पुनर्द्विजः ॥

“ด้วยการคบหากับพวกโจร เขาจึงกลายเป็นดุจโจร; ครั้นกาลล่วงไปนาน ด้วยการคบหาสมาคมกับฤๅษี เขาก็กลับเป็นพราหมณ์อีกครั้ง”

Verse 5

बभौ दुर्वाससा सम्यग्बोधितश्च विशेषतः ॥ हिमाद्रेरुत्तरे पादे पुष्यभद्रा नदी शुभा ॥

“เขากลับรุ่งเรืองอีกครั้ง เพราะได้รับโอวาทอันถูกต้อง โดยเฉพาะจากทุรวาสะ ที่เชิงเขาด้านเหนือแห่งหิมาลัย มีแม่น้ำอันเป็นมงคลชื่อปุษยภัทรา”

Verse 6

तस्यास्तीरे शिला दिव्या नाम्ना चित्रशिला धरे ॥ न्यग्रोधश्च महांस्तत्र नाम्ना भद्रो महावटः ॥

โอ้พระแม่ธรณี! ณ ริมฝั่งนั้นมีศิลาอันศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า จิตรศิลา และที่นั่นยังมีต้นนยโครธะใหญ่—ต้นไทรใหญ่—ชื่อว่า ภัทรา

Verse 7

तत्र सत्यतपाः स्थित्वा तपः कुर्वन्महातपाः ॥ स कदाचित्कुठारेण चकर्त्त समिधः किल ॥

ที่นั่น สัตยตปาได้พำนักและบำเพ็ญตบะ—เป็นฤๅษีผู้มีตบะยิ่งใหญ่ ครั้งหนึ่งเล่ากันว่า ท่านใช้ขวานตัดสมิธา (ฟืนสำหรับยัชญะ)

Verse 8

चिच्छेद चाङ्गुलीमेकां वामतर्जनिकां मुनिः ॥ छिन्नायामङ्गुलौ तस्य भस्मचूर्णं भवत्किल ॥

ฤๅษีได้ตัดนิ้วหนึ่ง—นิ้วชี้มือซ้าย ครั้นนิ้วนั้นถูกตัด เล่ากันว่าได้กลายเป็นเถ้าธุลีละเอียด

Verse 9

न लोहितं न मांसं तु न मज्जा तत्र दृश्यते ॥ अङ्गुली सन्धिता तेन पूर्ववच्छाभवत्कृते ॥

ที่นั่นไม่ปรากฏทั้งโลหิต ไม่ปรากฏเนื้อ และไม่เห็นไขกระดูก ท่านได้ต่อประสานนิ้วนั้นกลับเข้าไป และเมื่อทำแล้วก็กลับเป็นดังเดิม

Verse 10

प्रभाते विमले प्राप्तमिन्द्रलोकमिति स्मृतिः ॥ अथेन्द्रेण सुराः सर्वे यक्षगन्धर्वकिन्नरैः ॥

ตามคำบอกเล่าที่สืบจำกันมา ในยามอรุณอันผ่องใส เขาได้บรรลุถึงอินทรโลก แล้วต่อมา พร้อมด้วยพระอินทร์ เหล่าเทพทั้งปวง รวมทั้งยักษะ คันธรรพะ และกินนร ได้มาชุมนุมกัน

Verse 11

पृष्टाः किञ्चिदिहास्चार्यमपूर्वं कथ्यतामिति ॥ तत्र रुद्रसरस्तीरे यदेतन्मिथुनं शुभम् ॥

เมื่อถูกถามว่า “ขอให้เล่าเรื่องอัศจรรย์และไม่เคยมีมาก่อน ณ ที่นี้เถิด” จึงกล่าวว่า “ที่ฝั่งรุดระ-สรัส มีคู่มงคลอันเป็นสิริมงคลนี้อยู่”

Verse 12

स्थितं किन्नरयोस्तच्च वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ दृष्टं तु महदाश्चर्यं पुष्यभद्रातटे शुभे ॥

ยืนอยู่ใกล้คินนระทั้งสองแล้ว เขากล่าวถ้อยคำนี้ว่า “แท้จริง ได้เห็นมหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ ณ ฝั่งอันเป็นมงคลของแม่น้ำปุษยภัทรา”

Verse 13

यदेतत्सत्यतपसः समवोचत्ततः शुभे ॥ दृष्टं किञ्चिदिहास्चर्यं दृष्टिस्तु हिमवद्गिरौ ॥

แล้วโอ้ผู้เป็นมงคล สัตยตปัสกล่าวดังนี้ว่า “ที่นี่ได้เห็นสิ่งอัศจรรย์บางประการ; นิมิตนี้พึงแสวงหาที่ภูเขาหิมวัต”

Verse 14

पुष्यभद्रानदीतीरे महदाश्चर्यमुत्तमम् ॥ यदेतत्सत्यतपसः समवोचस्ततः शुभे ॥

ณ ฝั่งแม่น้ำปุษยภัทรา มีมหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่และสูงสุด—ดังนี้แล โอ้ผู้เป็นมงคล สัตยตปัสได้ประกาศไว้โดยแท้

Verse 15

स्रवणं भस्मनश्चैव श्रुतं सर्वं शशंस ह ॥ तच्छुत्वा सहसा शक्रो विस्मितो विष्णुमब्रवीत् ॥

และเขาได้รายงานทุกสิ่งที่ได้ยิน—ทั้งเรื่อง “การไหล” และเรื่องเถ้าถ่าน ครั้นศักระ (อินทรา) ได้ฟังแล้ว ก็ฉงนพิศวงในทันที และกล่าวกับพระวิษณุ

Verse 16

आगच्छ विष्णो गच्छामो हिमवत्पार्श्वमुत्तमम् ॥ तत्राश्चर्यमपूर्वं मे कथितं किन्नरेण ह ॥

เชิญมาเถิด โอ้พระวิษณุ; เราจงไปยังด้านอันประเสริฐแห่งหิมวัต ที่นั่นกินนรได้เล่าอัศจรรย์อันไม่เคยมีมาก่อนแก่ข้าพเจ้า

Verse 17

एवमुक्तस्ततो विष्णुर्वाराहं रूपमग्रहीत् ॥ मृगयुश्च तथैवेन्द्रो जग्मतुस्तमृषिं प्रति ॥

ครั้นถูกกล่าวดังนั้นแล้ว พระวิษณุจึงทรงรับเอารูปวราหะ และพระอินทร์ด้วย—พร้อมนายพราน—ก็ไปยังฤๅษีนั้น

Verse 18

विष्णुर्वाराहरूपेण ऋषिदृष्टिपथे स्थितः ॥ भूत्वा दृश्योऽप्यदृश्योऽभूत्पुनरेव च दृश्यते ॥

พระวิษณุในรูปวราหะยืนอยู่ในขอบเขตสายตาของฤๅษี ครั้นปรากฏแล้วก็กลับเร้นหาย และแล้วก็ปรากฏให้เห็นอีกครั้ง

Verse 19

भगवन्निह दृष्टस्ते वराहः पृथुलो महान् ॥ येन तं हन्मि भृत्यानां पोषणाय महामुने ॥

ข้าแต่ภควัน ที่นี่ท่านได้เห็นวราหะตัวใหญ่และมีกำลังยิ่ง ข้าแต่มหามุนี โปรดบอกเถิดว่าข้าพเจ้าจะฆ่ามันด้วยวิธีใด เพื่อเลี้ยงดูผู้ที่พึ่งพาข้าพเจ้า

Verse 20

एवमुक्तो मुनिस्तेन चिन्तयामास तत्क्षणात् ॥ यदि तं दर्शयाम्यस्मै वराहं हन्यते तदा ॥

ครั้นถูกกล่าวดังนั้น ฤๅษีก็ใคร่ครวญในทันทีว่า “หากเราชี้ให้เขาเห็นวราหะนั้น เมื่อนั้นมันจักถูกฆ่า”

Verse 21

नो चेत्कुटुम्बः क्षुधया सीदत्यस्य न संशयः ॥ जायापुत्रसमायुक्तो लुब्धकोऽयं क्षुधान्वितः ॥

มิฉะนั้นครอบครัวของเขาย่อมซูบเซาจากความหิวอย่างแน่นอน—ไม่ต้องสงสัยเลย พรานผู้นี้พร้อมภรรยาและบุตรทั้งหลายกำลังถูกความหิวครอบงำ

Verse 22

नाध्यगच्छत बुद्धिश्च क्षणात्तस्य व्यजायत ॥

ปัญญาของเขายังไม่อาจไปถึงข้อยุติได้; แต่ในชั่วขณะเดียว ก็เกิดความหยั่งรู้ใหม่แก่เขา

Verse 23

दृष्टं चक्षुर्निहितं जङ्गमेषु जिह्वा वक्तुं मृगयौ तद्विसृष्टम् ॥ द्रष्टुं चक्षुर्नास्ति जिह्वेह वक्तुं जिह्वायाः स्यात्तत्त्वतोऽस्तीह चक्षुः ॥

ในหมู่สัตว์ผู้เคลื่อนไหว การเห็นสถิตอยู่ที่ดวงตา; ส่วนลิ้นถูกสร้างไว้เพื่อการกล่าววาจา—จึงถูกกำหนดให้ทำหน้าที่นั้น ลิ้นไม่อาจเห็นได้ และตาก็มิได้พูดในที่นี้; โดยหลักแท้จริง ลิ้นย่อมเป็นลิ้น และตาย่อมเป็นตา

Verse 24

एवं श्रुत्वा द्वावपि तस्य तुष्टौ इन्द्राविष्णू दर्शयन्तौ स्वमूर्तिम् ॥ वाक्यं चेदमूचतुर्ब्रूहि नौ ते तुष्टौ धन्यं वरमेकं वदस्व ॥ तच्छ्रुत्वाऽसौ सत्यतपा उवाच ॥

ครั้นได้ฟังดังนั้น ทั้งพระอินทร์และพระวิษณุ—ทั้งสอง—ทรงพอพระทัยในเขา และทรงสำแดงพระรูปของพระองค์เอง แล้วตรัสว่า “จงกล่าวเถิด เราทั้งสองพอใจในท่าน ผู้เป็นมงคล จงขอพรเพียงประการเดียว” ครั้นได้ฟังดังนั้น สัตยตปาก็กราบทูลตอบ

Verse 25

न चातिरिक्तोऽस्ति वरः पृथिव्यां यद्दृष्टो मे पुरतो देवदेवाः ॥ बलं वरेणापि कृतार्थतासीत्तथापीदं ये सदा पर्वकाले ॥

บนแผ่นดินนี้ไม่มีพรใดใหญ่ยิ่งกว่านี้ คือได้เห็นเทพเหนือเทพประจักษ์ต่อหน้าข้าพเจ้า แม้ด้วยพร ข้าพเจ้าก็บรรลุความสมปรารถนาแล้ว; กระนั้นข้าพเจ้าขอเพิ่มเติมอีกประการ—เกี่ยวกับผู้ที่กระทำอยู่เสมอในกาลแห่งพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 26

सशल्यश्च वराहोऽयं ममाश्रममुपागतः ॥ एवं गते तु किं कार्यमथासौ चिन्तयन् प्रभुः ॥

วราหะองค์นี้มาถึงอาศรมของเราแล้ว และยังบาดเจ็บอยู่ ครั้นเป็นเช่นนี้แล้วควรทำประการใดเล่า—ดังนี้พระผู้ทรงเกียรติจึงใคร่ครวญ

Verse 27

विप्रा विप्राश्चार्चयन्तीह भक्त्या तेषां पापं नश्यतां मासमेकम् ॥ यत्सञ्चितं त्वेष एको वरोऽस्तु ह्यभीष्टो मे सांप्रतम् देहि मह्यम् ॥

ขอให้พราหมณ์ทั้งหลายได้รับการบูชาที่นี่ด้วยภักติ และขอให้บาปที่สั่งสมไว้ของพวกเขาถูกทำลายสิ้นภายในหนึ่งเดือน นี่คือพรเพียงประการเดียวที่ข้าพเจ้าขอ—โปรดประทานสิ่งที่ปรารถนาแก่ข้าพเจ้าในบัดนี้

Verse 28

अदर्शनं गतौ देवो सोऽपि तत्र व्यवस्थितः ॥ लब्ध्वा वरं सत्यतपा ब्रह्मभूतोऽभवद्धृदि ॥

เมื่อเทพเจ้าเสด็จลับหายไปจากสายตา เขาก็ยังตั้งมั่นอยู่ ณ ที่นั้น ครั้นได้พรแล้ว สัตยตปาก็บังเกิดภาวะดุจพรหมในดวงใจ คือยกจิตให้สูงส่ง

Verse 29

यावदास्ते शुभे देशे कृतकृत्यो महामुनिः ॥ तावत्तस्य गुरुस्तत्र त्वारुणिः समदृश्यत ॥

ตราบใดที่มหามุนีพำนักอยู่ในแดนอันเป็นมงคลนั้น โดยกิจที่ควรกระทำสำเร็จแล้ว ตราบนั้นอาจารย์ของท่านคือทวารุณีก็ปรากฏอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 30

पृथ्वीं प्रदक्षिणीकृत्य तीर्थहेतोर्विचक्षण ॥ तेन चासौ महाभक्त्या पूजितो मुनिपुङ्गवः ॥

ครั้นเวียนประทักษิณรอบแผ่นดินเพื่อเหตุแห่งตีรถะ (สถานที่จาริก) แล้ว ผู้มีปัญญานั้นได้บูชามุนีผู้เลิศด้วยมหาภักติ

Verse 31

पाद्याचमनगोदानेः कृतासनपरिग्रहः ॥ ज्ञात्वा स शिष्यं सिद्धं तु तपसा दग्धकिल्बिषम्

ครั้นถวาย “ปาทยะ” (น้ำล้างพระบาท), ทำอาจมนะ (จิบน้ำพิธี) และทำโคทาน (ถวายโค) แล้ว จึงนั่งรับอาสนะ; เขาก็รู้ว่า ศิษย์นั้นบรรลุความสำเร็จแล้วจริง ๆ โทษมลทินถูกเผาผลาญด้วยตบะ

Verse 32

इदानीमात्मना सार्द्धं मुक्तिकालो मतोऽस्ति ते ॥ उत्तिष्ठ गम्यतां पुत्र मया सार्द्धं परं पदम्

บัดนี้ พร้อมด้วยความพร้อมภายในของตนเอง เวลาสำหรับโมกษะของเธอถือว่ามาถึงแล้ว จงลุกขึ้นเถิด ลูกเอ๋ย; ไปกับเราสู่ปรมปท (สภาวะสูงสุด) ด้วยกัน

Verse 33

यद्गत्वा न पुनर्जन्म भवतीति न संशयः ॥ एवमुक्त्वा तु तौ सिद्धावुभौ सत्यतपारुणी

เมื่อไปถึงที่นั้นแล้ว ย่อมไม่เกิดใหม่อีก—ไม่มีข้อสงสัย ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ทั้งสองผู้บรรลุแล้วก็เคลื่อนไปข้างหน้า เปล่งรัศมีด้วยสัจจะและตบะ

Verse 34

ध्यात्वा नारायणं देवं तद्देहे तौ लयं गतौ ॥ यश्चापि शृणुयात्पादं पर्वाध्यायं सविस्तरम्

เมื่อเพ่งฌานถึงพระนารายณ์ผู้เป็นเทพ ทั้งสองก็เข้าสู่ความหลอมรวม (ลยะ) ในพระวรกายนั้น และผู้ใดก็ตามที่สดับส่วนนี้—ตอนแห่งบทนี้—โดยพิสดารครบถ้วน…

Verse 35

उवाच विनयापन्नं प्राञ्जलिं पुरतः स्थितम् ॥ अरुणिरुवाच ॥ पुत्र सिद्धोऽसि तपसा ब्रह्मभूतोऽसि सुव्रत

ท่านกล่าวแก่ผู้ที่นอบน้อมแล้ว ยืนอยู่เบื้องหน้าด้วยประณตมือ อรุณีกล่าวว่า: “ลูกเอ๋ย เจ้าได้บรรลุด้วยตบะแล้ว; เจ้าได้เป็นหนึ่งเดียวกับพรหมัน โอ้ผู้มีวัตรอันประเสริฐ”

Verse 36

तस्मिन् भद्रवटे चैके मिथुनं किन्नरं स्थितम् ॥ रात्रौ सुप्तमृषेस्तस्य दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्

ณ ภัทรวฏะนั้น มีคินนรคู่หนึ่งพำนักอยู่ ครั้นยามราตรี เมื่อเห็นฤๅษีนั้นหลับอยู่ เขาทั้งสองได้ประจักษ์มหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ที่เกี่ยวเนื่องกับท่าน

Verse 37

तावदिन्द्रो धनुष्पाणिस्तीक्ष्णसायकधृग्वने ॥ आगत्य सत्यतपतमृषिमेनमुवाच ह

ครั้นนั้นเอง พระอินทร์ทรงถือคันศรไว้ในพระหัตถ์ และทรงคาดศรอันคมกล้า เสด็จเข้าสู่พงไพร แล้วตรัสกับฤๅษีผู้นี้นามว่า สัตยตปา

Verse 38

मुक्तिं चाहं व्रजामीति द्वितीयोऽस्तु वरो मम ॥ तथे त्युक्त्वा तु तौ देवौ दत्त्वा तस्य वरं शुभम्

“และข้าพเจ้าจักไปสู่โมกษะด้วย”—ขอให้เป็นพรประการที่สองของข้าพเจ้า ครั้นกล่าวว่า “ตถาสตु—เป็นดังนั้นเถิด” เทพทั้งสองก็ประทานพรอันเป็นมงคลนั้นแก่เขา