Adhyaya 189: Section on the Origin and Procedure of Piṇḍa-Rites (Funerary Offerings) and Donor–Recipient Purification

Verse 1

अथ पिण्डकल्पोत्पत्तिप्रकरणम्॥ धरन्युवाच॥ श्रुतं श्राद्धं यथावृत्तं शौचाशौचांश्च सर्वशः॥ चतुर्णामपि वर्णानां प्रेतभोज्यं यथाविधि॥

บัดนี้เป็นปกรณ์ว่าด้วยการบังเกิดแห่งวิธีปิณฑะ. พระธรณีกล่าวว่า: “ข้าพเจ้าได้สดับพิธีศราทธะตามที่ปฏิบัติกัน และข้อกำหนดเรื่องความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์โดยประการทั้งปวง; อีกทั้งอาหารสำหรับเปรตที่กำหนดแก่ทั้งสี่วรรณะตามพระวินัยพิธี.”

Verse 2

उत्पन्नं संशयं मेऽद्य भगवन् वक्तुमर्हसि॥ चातुर्वर्ण्येषु सर्वेषु दद्याद्दानं द्विजोत्तमे॥

“ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า วันนี้ความสงสัยได้บังเกิดแก่ข้าพเจ้า ขอพระองค์ทรงอธิบายเถิด ในหมู่วรรณะทั้งสี่นั้น ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ ควรถวายทานแก่ผู้ใด?”

Verse 3

प्रतिगृह्णन्ति ये तत्र प्रेतभागं विशेषतः ॥ अनिष्टं गर्हितं तत्र प्रेतेन सह भोजनम्

ผู้ใด ณ ที่นั้นรับเอาโดยเฉพาะซึ่งส่วนที่จัดไว้แก่เปรต (ผู้ล่วงลับ) ผู้นั้นย่อมกระทำการฉันที่นับว่าไม่พึงประสงค์และน่าติเตียน ประหนึ่งฉันร่วมกับเปรต

Verse 4

भुक्त्वा तेषां द्विजो देव मुच्यते केन कर्मणा ॥ कथं ते तारयिष्यन्ति दातारं पुरुषोत्तम

“เมื่อฉันสิ่งนั้นแล้ว โอ้เทวะ ด้วยกรรมอันใดพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะจึงพ้นจากโทษได้? และโอ้ปุรุโษตตมะ เขาทั้งหลายจักยังผู้ให้ทานให้ข้ามพ้นได้อย่างไร?”

Verse 5

प्रणयात् स्त्रीस्वभावेन पृच्छामि त्वां जनार्दन ॥ एवमुक्तोऽपि भूम्या असौ शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनः

“ด้วยความรัก และตามสันดานแห่งสตรี ข้าพเจ้าจึงทูลถามพระองค์ โอ้ชนารทนะ” ครั้นปฐพีกราบทูลดังนี้แล้ว พระองค์—กึกก้องดุจสังข์และกลองดุนทุภี—(ทรงเตรียมจะตรัสตอบ)

Verse 6

वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे वरारोहे यन्मां त्वं परिपृच्छसि

พระผู้เป็นเจ้าในรูปวราหะทรงตอบวสุธรา ศรีวราหะตรัสว่า “ดีแล้ว โอ้ภูมิ ผู้มีสะโพกงาม ที่เธอได้ทูลถามเราดังนี้”

Verse 7

कथयिष्यामि ते देवि तारयन्ति यथा द्विजाः ॥ भुक्त्वा तु प्रेतभोज्यानि ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः

“โอ้เทวี เราจักบอกแก่เธอว่าพวกทวิชะยังความข้ามพ้นได้อย่างไร แต่ถ้าพราหมณ์ผู้มีปัญญาอ่อนกำลัง ได้ฉันอาหารที่จัดไว้เพื่อเปรตแล้ว”

Verse 8

विशोधनार्थं देहस्य उपवासं तु कारयेत् ॥ अहोरात्रोषितो भूत्वा विप्रो ज्ञानेन संयुतः

เพื่อความชำระกาย ควรประกอบอุปวาสะ (การถือศีลอด) ครั้นสำรวมตนตลอดวันและคืนแล้ว พราหมณ์ผู้ประกอบด้วยญาณย่อมดำเนินพิธีต่อไป

Verse 9

पूर्वसन्ध्यां विनिर्वर्त्य कृत्वा चैवाग्नितर्पणम् ॥ तिलोहोमं प्रकुर्वीत शान्तिमङ्गलपाठकः

ครั้นสำเร็จสันธยาเวลาเช้า และทำตัรปณะบูชาแด่อัคนีแล้ว พึงประกอบติละโหมะ (บูชาด้วยงา) พร้อมสวดบทศานติและมงคล

Verse 10

औदुम्बरे च पात्रे च कृत्वा शान्त्युदकानि च ॥ प्रोक्षयेच्च गृहं सर्वं यत्रातिष्ठत्स्वयं द्विजः

และเมื่อจัดเตรียมน้ำศานติ (ศานติอุทกะ) ในภาชนะทำด้วยไม้อุทุมพรแล้ว พึงประพรมทั่วเรือนทั้งปวง ณ ที่ซึ่งทวิชะนั้นได้พำนักด้วยตนเอง

Verse 11

देवाश्चाग्निमुखाः सर्वे तर्पयित्वा विभागशः ॥ भूतानां च बलिं दद्याद् ब्राह्मणेभ्यश्च भोजनम्

ครั้นบำรุงเทวะทั้งปวงผู้มีอัคนีเป็นปาก ด้วยส่วนอันสมควรแล้ว พึงถวายบะลีแก่ภูตทั้งหลาย และจัดภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 12

एका गास्तु प्रदातव्या पापक्शयकरी तदा ॥ एवं तु कुरुते यश्च स याति परमां गतिम्

ครั้นนั้นพึงถวายทานโคหนึ่งตัว อันเป็นเหตุให้บาปเสื่อมสิ้น ผู้ใดประพฤติตามนี้ ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 13

प्रेतान्ने चोदरस्थे तु कालधर्ममुपागतः ॥ आकल्पं नरके घोरं वसमानः सुदुःखितः ॥

เมื่ออาหารบูชาสำหรับผู้ล่วงลับ (เปรตานนะ) อยู่ในท้องของผู้ใด ผู้นั้นย่อมถึงกฎแห่งความตายในกาลอันควร; ต้องพำนักในนรกอันน่าสะพรึงกลัวตลอดกัลปะ และทุกข์ระทมอย่างยิ่ง

Verse 14

प्राप्नोति राक्षसत्वं वै ततो मुच्येत किल्बिषात् ॥ प्रायश्चित्तं तु कर्त्तव्यं दातृभोक्तृसुखावहम् ॥

เขาย่อมบรรลุสภาพเป็นรากษสาโดยแท้; ต่อจากนั้นจึงอาจพ้นจากบาปได้ แต่พึงประกอบพิธีไถ่บาป (ปรายัศจิตตะ) อันนำสุขสวัสดิ์แก่ทั้งผู้ให้และผู้รับ/ผู้บริโภค

Verse 15

गोहस्त्यश्वधनादीनि सागरान्तानि माधवि ॥ प्रतिगृह्णन्ति ये विप्रा मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥

โอ้ มาธวี พราหมณ์ทั้งหลายผู้รับทาน—โค ช้าง ม้า ทรัพย์สินเป็นต้น แม้ถึงทานที่แผ่ไปถึงแผ่นดินอันมีมหาสมุทรเป็นขอบเขต—ย่อมรับด้วยมนตร์และตามระเบียบพิธีโดยครบถ้วน

Verse 16

प्रायश्चित्तं चरेद्यस्तु स तारयति निश्चितम् । द्विजो ज्ञानॆन सम्पन्नो वेदाभ्यासरतः सदा ॥

แต่ผู้ใดประพฤติปรายัศจิตตะ ผู้นั้นย่อมช่วยให้ (ผู้อื่น) ข้ามพ้นได้อย่างแน่นอน; ผู้เป็นทวิชะผู้เพียบพร้อมด้วยญาณ และหมกมุ่นในเวทาภยาสอยู่เสมอ ย่อมเป็นผู้กระทำเช่นนั้น

Verse 17

स तारयति चात्मानं दातारं नैव संशयः ॥ ब्राह्मणो नावमन्तव्यस्त्रिभिर्वर्णैर्धराधरे ॥

เขาย่อมช่วยให้ตนเองและผู้ให้ทานข้ามพ้นได้ด้วย—ไม่ต้องสงสัยเลย โอ้ ผู้ทรงแผ่นดิน พราหมณ์ไม่พึงถูกดูหมิ่นโดยชนทั้งสามวรรณะ

Verse 18

दैवे च जन्मनक्षत्रे श्राद्धकाले च पर्वसु ॥ प्रेतकार्येषु सर्वेषु परीक्ष्य निपुणं द्विजम् ॥

ในพิธีบูชาเทพ ในกาลแห่งการถือปฏิบัติตามนักษัตรกำเนิด ในเวลาศราทธะ และในวันเทศกาล—ยิ่งกว่านั้น ในพิธีเกี่ยวกับผู้ล่วงลับทั้งปวง—พึงตรวจสอบก่อน แล้วจึงเลือกทวิชะผู้ชำนาญเป็นผู้ประกอบพิธี

Verse 19

क्षमायुक्तं च शास्त्रज्ञमहिंसायां रतं तथा ॥ एभिर्गुणैस्तु संयुक्तं ब्राह्मणं प्राप्य सत्वरः ॥

เมื่อได้พบบราหมณ์โดยเร็ว ผู้ประกอบด้วยความอดกลั้น รู้ชัดในศาสตรา และยินดีในอหิงสา—ผู้มีคุณสมบัติเหล่านี้—พึงดำเนินพิธีตามสมควร

Verse 20

दद्याद्दानानि विप्राय स वै तारयितुं क्षमः ॥ कुण्डगोलेषु यद्दत्तं निष्फलं तत्तु जायते ॥

พึงถวายทานแก่ท่านวิปร (พราหมณ์) เพราะท่านย่อมสามารถนำพาให้พ้นได้จริง แต่ทานที่ให้แก่ผู้เป็นกุณฑะหรือโกล ย่อมกลายเป็นไร้ผล

Verse 21

कुण्डगोलं प्रतिग्राही दातारं चाप्यधो नयेत् ॥ पित्र्ये कर्मणि चैकेन तु कुण्डं वा गोलकं तथा ॥

ผู้รับทานที่เป็นกุณฑะหรือโกล ย่อมนำผู้ให้ลงสู่ความตกต่ำ และในพิธีบูชาบรรพชน แม้มีเพียงคนเดียวที่เป็นกุณฑะหรือโกลกะ ก็ย่อมบั่นทอนพิธีนั้นเช่นกัน

Verse 22

दृष्ट्वा तं पितरो यान्ति निराशा निरयं द्रुतम् ॥ दैवे कर्मणि चैवं तु तेषां दत्तं सुनिष्फलम् ॥

เมื่อบรรพชนเห็นคนเช่นนั้น ย่อมจากไปด้วยความสิ้นหวังและรีบไปสู่แดนทุกข์ทรมาน และในพิธีบูชาเทพก็เช่นกัน ทานที่ให้ในลักษณะนั้นย่อมไร้ผลโดยสิ้นเชิงสำหรับพวกเขา

Verse 23

तस्माद्दानं न दातव्यमपात्राय यशस्विनि ॥ अत्रार्थे यत्पुरा वृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

เพราะฉะนั้น โอผู้ทรงเกียรติ ไม่พึงถวายทานแก่ผู้ไม่สมควรรับ (อปาตระ) ในเรื่องนี้ โอวสุธรา จงสดับเหตุการณ์ในกาลก่อนอันเป็นอุทาหรณ์เถิด

Verse 24

अवन्तीविषये कश्चिद्राजा ह्यत्यन्तधार्मिकः ॥ नाम्ना मेधातिथिश्चैव मनुवंशविवर्धनः ॥

ในแคว้นอวันตี มีพระราชาพระองค์หนึ่งทรงเคร่งครัดในธรรมยิ่งนัก พระนามว่า เมธาติถิ ผู้ทรงเพิ่มพูนวงศ์วานแห่งมนู

Verse 25

राज्ञः पुरोहितश्चासीच्छन्द्रशर्मा द्विजोत्तमः ॥ आत्रेयगोत्रे चोत्पन्नो वेदवादरतः सदा ॥

ปุโรหิตประจำพระราชาคือ จันทรศรมะ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ บังเกิดในโคตรอาตเรยะ และตั้งมั่นอยู่เสมอในวาทะและการศึกษาพระเวท

Verse 26

स राजा ब्राह्मणेभ्यश्च गा ददाति दिने दिने ॥ शतं दत्त्वा विधानॆन पृष्ठाद्भुङ्क्ते नराधिपः ॥

พระราชาพระองค์นั้นทรงถวายโคแก่พราหมณ์ทุกๆ วัน ครั้นถวายครบหนึ่งร้อยตามพิธีแล้ว นราธิปจึงเสวยภัตตาหารภายหลัง

Verse 27

गते बहुतिथे काले राज्ञो मेधातिथेः पितुः ॥ श्राद्धस्य दिवसः प्राप्तो वैशाखे वरवर्णिनि ॥ विप्रानाह्वापयामास पितुर्वै श्राद्धकारणात् ॥

ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน วันประกอบศราทธะ (śrāddha) แด่พระบิดาของพระเจ้าเมธาติถิก็มาถึง ในเดือนไวศาขะ โอผู้มีผิวพรรณงาม เพื่อประกอบศราทธะแด่บิดา พระองค์จึงทรงเชิญพราหมณ์ทั้งหลายมา

Verse 28

श्राद्धं कृत्वा तु विधिवत्पिण्डान्निर्वाप्य यत्नतः ॥ श्राद्धसंकल्पितं चान्नं विप्रेभ्यः प्रददौ बहु ॥

ครั้นประกอบพิธีศราทธะตามแบบแผน และถวายปิณฑะด้วยความเพียรระมัดระวังแล้ว เขาจึงถวายทานอาหารที่ตั้งไว้ด้วยสังกัลปะแห่งศราทธะแก่พราหมณ์ทั้งหลายอย่างอุดม

Verse 29

तन्मध्ये ब्राह्मणः कश्चिद्गोलकोऽवस्थितस्तदा ॥ श्राद्धे संकल्पितं चान्नं तस्मै दत्तं विधानतः ॥

ท่ามกลางพวกเขาในกาลนั้น มีพราหมณ์ผู้หนึ่งที่เรียกว่า ‘โกลกะ’; อาหารที่ตั้งสังกัลปะไว้เพื่อศราทธะจึงมอบให้แก่เขาตามพิธีการ

Verse 30

तेनैव श्राद्धदोषेण राज्ञस्तु पितरस्तदा ॥ स्वर्गाद्भ्रष्टावलम्बन्ते वने कण्टकसंयुते ॥

ด้วยโทษแห่งศราทธะนั้นเอง บรรพชนของพระราชาในกาลนั้นพลัดตกจากสวรรค์ และต้องห้อยค้างอยู่ในป่าที่เต็มไปด้วยหนาม

Verse 31

क्षुत्पिपासार्दिता नित्यं क्रन्दन्ते च पुनः पुनः ॥ कदाचिद्दैवयोगेन राजा मेधातिथिः स्वयम् ॥

ถูกความหิวและความกระหายเบียดเบียนอยู่เนืองนิตย์ พวกเขาร่ำไห้คร่ำครวญซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครั้นกาลหนึ่งด้วยอำนาจแห่งโชคชะตา พระราชาเมธาติถิทรงเสด็จมาด้วยพระองค์เอง

Verse 32

मृगयार्थं गतस्तत्र द्वित्रैः परिजनैर्वृतः ॥ तत्रावलम्बतो दृष्ट्वा तानपृच्छद्द्विजप्रियः ॥

พระองค์เสด็จไปที่นั่นเพื่อการล่าสัตว์ มีบริวารสองหรือสามคนตามเสด็จ ครั้นทอดพระเนตรเห็นพวกเขาห้อยค้างอยู่ด้วยความทุกข์ พระราชาผู้เคารพพราหมณ์จึงตรัสถามพวกเขา

Verse 33

के भवन्तोऽत्र सम्प्राप्ता दशामेतां सुदुःखिताः ॥ केन कर्मविपाकेन भवन्तः कथयन्तु मे ॥

ท่านทั้งหลายเป็นผู้ใดจึงมาถึงที่นี่และตกอยู่ในสภาพทุกข์ยิ่งนักนี้? ด้วยวิบากแห่งกรรมใดจึงเป็นเช่นนี้? จงบอกแก่เราเถิด

Verse 34

पितर ऊचुः ॥ अस्मद्वंशकरो नित्यं नाम्ना मेधातिथिः प्रभुः ॥ वयं तस्यैव पितरो नरकं गन्तुमुद्यताः ॥

บรรพชนกล่าวว่า: “ผู้เป็นนายชื่อเมธาติถิ ผู้สืบสกุลของเราอยู่เนืองนิตย์ เป็นเชื้อสายของเรา เราทั้งหลายเป็นบิดาของเขาแท้จริง และกำลังจะไปสู่นรก”

Verse 35

तेषां तु वचनं श्रुत्वा राजा दुःखसमन्वितः ॥ उवाच तान्पितॄन्सर्वान्सान्त्वपूर्वमिदं वचः ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขา พระราชาผู้ถูกความโศกครอบงำ จึงตรัสแก่บรรพชนทั้งปวงด้วยวาจาปลอบประโลมดังนี้

Verse 36

मेधातिथिरुवाच ॥ मेधातिथिरहं नाम्ना भवन्तः पितरो मम ॥ केन वै कर्मदोषेण निरयं गन्तुमुद्यताः ॥

เมธาติถิกล่าวว่า: “เรามีนามว่าเมธาติถิ และท่านทั้งหลายเป็นบิดาของเรา ด้วยโทษแห่งกรรมอันใดท่านจึงจะไปสู่นิรยะ สถานที่ลงทัณฑ์?”

Verse 37

तत्र दुःखं महद्भुक्त्वा पुनर्गच्छामहे दिवम् ॥ पुत्र त्वं चैव दाता च सर्वलोकहिते रतः ॥

“ครั้นเสวยทุกข์ใหญ่ที่นั่นแล้ว เราทั้งหลายจักกลับไปยังเทวโลกอีกครั้ง และเจ้าโอรสเอ๋ย เจ้าเป็นผู้ให้ทาน มุ่งมั่นเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพโลก”

Verse 38

असंख्यातास्त्वया दत्ता गावः सुबहुदक्षिणाः ॥ तेन पुण्येन गच्छामः स्वर्गं ह्यतिसुखप्रदम् ॥

ท่านได้ถวายโคเป็นทานนับไม่ถ้วน พร้อมทั้งทักษิณาแก่พราหมณ์อย่างอุดมยิ่ง ด้วยบุญนั้นเราจึงไปสู่สวรรค์ อันประทานสุขอันยิ่งใหญ่

Verse 39

तत्र चान्नं न विद्येत येन तृप्तिर्भविष्यति ॥ पुनः श्राद्धं त्वया कार्यं पितॄणां तृप्तिदायकम् ॥

แต่ที่นั่นไม่มีอาหารใดที่จะทำให้เกิดความอิ่มเอมได้ ดังนั้นท่านพึงประกอบพิธีศราทธ์ (Śrāddha) อีกครั้ง เพื่อให้บรรพชน (ปิตฤ) ได้รับความอิ่มเอม

Verse 40

तेषां तु वचनं श्रुत्वा मेधातिथिरगाद्गृहम् ॥ आहूय चन्द्रशर्माणं गुरुं वचनमब्रवीत् ॥

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขา เมธาติถิกลับไปยังเรือน แล้วอัญเชิญอาจารย์จันทรศรมามา และกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 41

इत्युक्तमात्रे वचने चन्द्रशर्मा पुरोहितः ॥ आहूतवान्द्विजान्सर्वान्वेदपाठकृतश्रमान् ॥

ทันทีที่กล่าวถ้อยคำนั้น พราหมณ์ปุโรหิตจันทรศรมาก็เรียกเหล่าทวิชะทั้งหมด—ผู้ที่ตรากตรำในการสวดท่องพระเวท—ให้มาพร้อมกัน

Verse 42

साधून्क्षान्तान्कुलीनांश्च सुशीलान्मानवर्जितान् ॥ राज्ञा तु कारयामास श्राद्धं विधिविदां वरः ॥

ท่านผู้เป็นเลิศในหมู่ผู้รู้พิธีกรรม ได้ให้พระราชาจัดพิธีศราทธ์ตามแบบแผน โดยคัดเลือกคนดีงาม—อดทน สุภาพชน มีความประพฤติดี และปราศจากความถือตัว

Verse 43

कृते श्राद्धे ततः पश्चात्पिण्डान्निर्वाप्य यत्नतः ॥ ब्राह्मणान्भोजयामास दक्षिणाभिः प्रपूज्य च ॥

ครั้นประกอบพิธีศราทธะแล้ว ต่อจากนั้นเขาจัดวางเครื่องบูชาปิณฑะอย่างระมัดระวัง แล้วนิมนต์พราหมณ์ทั้งหลายฉันภัตตาหาร พร้อมทั้งถวายทักษิณาเพื่อบูชาให้เกียรติ

Verse 44

मेधातिथिरुवाच ॥ चन्द्रशर्मन् पुनः श्राद्धं करिष्ये पितुरद्य वै ॥ आहूयन्तां द्विजाः सर्वे कुण्डगोलकवर्जिताः ॥

เมธาติถิกล่าวว่า: “โอ้ จันทรศรมัณ วันนี้เราจักประกอบพิธีศราทธะเพื่อบิดาของเราอีกครั้งแน่นอน จงเชิญทวิชะทั้งปวงมา—เว้นผู้ที่เรียกว่า กุณฑะ และ โกลกะ”

Verse 45

पश्चाद्विसर्जयामास स्वयं तु बुभुजे नृपः ॥ भुक्त्वा पुनर्वनं गत्वा दृष्टवांश्च स्वकान्पितॄन् ॥

ต่อจากนั้นเขาส่งแขกกลับ แล้วพระราชาเสวยเอง ครั้นเสวยแล้วก็เสด็จกลับสู่ป่าอีกครั้ง และได้เห็นบรรพชนของพระองค์เอง

Verse 46

ऊचुर्विनयसंपन्नाः प्रीतिपूर्वमिदं वचः ॥ स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामः स्वर्गलोकं प्रति प्रभो ॥

ด้วยความสุภาพอ่อนน้อม เขาทั้งหลายกล่าวด้วยความรักว่า: “ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน โอ้พระผู้เป็นเจ้า เราจะไปสู่สวรรค์โลก”

Verse 47

तयोर् दत्तं तु यच्छ्राद्धं निष्फलं तत्स्मृतं बुधैः ॥ दैवे कर्मणि दिव्ये च ब्राह्मणो नैव लभ्यते ॥

แต่ศราทธะที่ถวายแก่คนสองจำพวกนั้น บัณฑิตทั้งหลายจดจำว่าไร้ผล เพราะในพิธีบูชาเทวะและในกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ย่อมไม่อาจได้พราหมณ์ผู้สมควรเป็นผู้รับ

Verse 48

सङ्कल्पयित्वा चान्नं तु गोभ्यो देयं यथाविधि ॥ गवामभावे नद्यां वा क्षिपेदन्नं प्रयत्नतः ॥

เมื่อทำสังกัลปะกำหนดอาหารแล้ว พึงถวายแก่โคตามพระวินัย; หากไม่มีโค พึงตั้งใจอย่างยิ่งโปรยหรือทิ้งอาหารนั้นลงในแม่น้ำ

Verse 49

अपात्राय न दातव्यं नास्तिकाय गुरुद्रुहे ॥ गोलकाय न दातव्यं कुण्डाय च विशेषतः ॥

ไม่พึงให้ทานแก่ผู้ไม่สมควรรับ ไม่พึงให้แก่ผู้ปฏิเสธธรรม และผู้ประทุษร้ายครูอาจารย์ ไม่พึงให้แก่โกลกะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่พึงให้แก่กุณฑะ

Verse 50

इत्युक्त्वा पितरः सर्वे गताः स्वर्गाय भामिनि ॥ मेधातिथिरपि प्रायात्स्वपुरं ब्राह्मणैर्वृतः ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว บรรดาปิตฤทั้งปวงก็ไปสู่สวรรค์ โอ้ผู้มีรูปงาม เมธาติถิเองก็ออกเดินทางสู่เมืองของตน โดยมีพราหมณ์ห้อมล้อม

Verse 51

यदुक्तं पितृभिः सर्वं तच्छकार मुदायुतः ॥ तस्मात्ते कथितं देवि एकोऽपि ब्राह्मणोत्तमः ॥

สิ่งทั้งปวงที่ปิตฤกล่าวไว้ เขากระทำสำเร็จด้วยความปีติยินดี ดังนั้น โอ้เทวี จึงได้กล่าวแก่ท่านว่า แม้พราหมณ์ผู้ประเสริฐเพียงผู้เดียวก็อาจเป็นผู้ชี้ขาดได้

Verse 52

संतारयति दुर्गेभ्यो विषमेभ्यो न संशयः ॥ एकोऽपि तारितुं शक्तो यथा नावा महज्जलम् ॥

เขาย่อมพาผู้อื่นข้ามพ้นอันตรายและทางอันกันดาร—ไม่ต้องสงสัย แม้เพียงผู้เดียวก็สามารถพาข้ามได้ ดุจเรือที่ข้ามห้วงน้ำอันกว้างใหญ่

Verse 53

तस्माद्दानं प्रदातव्यं ब्राह्मणाय वसुन्धरे ॥ देवासुरमनुष्याणां गन्धर्वोरगरक्षसाम्

เพราะฉะนั้น โอ วสุธรา (แผ่นดิน) พึงถวายทานแก่พราหมณ์—เป็นจารีตที่ยึดถือกันในหมู่เทวะ อสูร มนุษย์ คนธรรพ์ นาค และรากษส

Verse 54

इदानीं च त्वया कार्यमस्मद्धितमनुत्तमम् ॥ गोलकाय न दातव्यं दैवं पित्र्यमथापि वा

และบัดนี้ท่านพึงกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ยิ่งแก่เรา: เครื่องบูชา—ไม่ว่าจะถวายแด่เทวะหรือแด่บรรพชน—ไม่พึงมอบแก่ผู้ที่เรียกว่า ‘โกลกะ’

Verse 55

प्राक्स्रोतसं नदीं गत्वा स्नानं कृत्वा विधानतः ॥ पञ्चगव्यं ततः पीत्वा मधुपर्केण संयुतम्

ครั้นไปยังแม่น้ำที่ไหลไปทางทิศตะวันออก แล้วอาบน้ำตามพิธีบัญญัติ จากนั้นจึงดื่มปัญจคัวยะที่ผสมด้วยมธุปารกะ

Verse 56

वेदविद्याव्रतस्नातं बहुधर्मनिरन्तरम् ॥ शीलयुक्तं सुसन्तुष्टं धर्मज्ञं सत्यवादिनम्

ผู้ที่สฺนาต (ผ่านการชำระ/ได้รับคุณสมบัติ) ในพระเวท วิทยา และวรตะ; มั่นคงในธรรมปฏิบัติมากประการ; มีศีล มีความสันโดษ รู้ธรรม และกล่าวความจริง

Verse 57

आगतान्ब्राह्मणान्दृष्ट्वा मेधातिथिरकल्मषः ॥ विप्रान्नत्वा गुरुं चैव श्राद्धारम्भमथाकरोत्

ครั้นเห็นพราหมณ์ทั้งหลายที่มาถึง เมธาติถีผู้ปราศจากมลทินได้กราบนอบน้อมต่อเหล่าวิประ และต่อครูของตนด้วย แล้วจึงเริ่มพิธีศราทธะ

Verse 58

पितर ऊचुः ॥ श्राद्धं संकल्पितं चान्नं दत्तं तद्गोलकाय वै ॥ तेनैव कर्मदोषेण नरकं गन्तुमुद्यताः

เหล่าบรรพชนกล่าวว่า “ได้ตั้งสังกัลปะทำศราทธะและถวายอาหารแล้ว แต่แท้จริงกลับถวายแก่ผู้เป็นโกลกะ ด้วยโทษแห่งกรรมนั้นเอง เราจึงกำลังจะต้องไปสู่นรก”

Verse 59

हृष्टान्पुष्टान्बलैर्युक्तान्राजा तु मुमुदे भृशम् ॥ दृष्ट्वा तु पितरश्चैव राजानं पितृवत्सलम्

ครั้นเห็นพวกเขาเบิกบาน อุดมสมบูรณ์ และมีกำลังมาก พระราชาก็ยินดีอย่างยิ่ง; และเหล่าบรรพชนก็เช่นกัน เมื่อเห็นพระราชาผู้มีความรักใคร่ต่อปิตฤทั้งหลาย ก็ได้ตอบสนองตามควร

Verse 60

सर्वे श्राद्धं करिष्यन्ति निमिप्रभृतयो धरे ॥ मासे मासे च वै पश्चात्पितृपक्षे तपोधनाः

โอ้ธารา (แผ่นดิน) ทุกคน—เริ่มแต่พระนิมิและผู้อื่น—จักประกอบศราทธะ; และต่อจากนั้น เดือนแล้วเดือนเล่า รวมทั้งในกาลปิตฤปักษะ เหล่าฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ (ตโปธนะ) ก็จักกระทำเช่นนั้น