Adhyaya 185: Installation of a Bronze (Kāṁsya) Icon (Arcā)

Verse 1

अथ कांस्यार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ कांस्येन प्रतिमां कृत्वा सुरूपां सुप्रतिष्ठिताम् ॥ सर्वाङ्गावयवैर्युक्तां विमलां कर्मनिर्मिताम् ॥

บัดนี้ว่าด้วยการประดิษฐานพระปฏิมาทองสัมฤทธิ์/ทองเหลือง ศรีวราหะตรัสว่า: เมื่อสร้างพระปฏิมาด้วยทองสัมฤทธิ์ ให้มีรูปงามและพร้อมแก่การประดิษฐาน ประกอบด้วยอวัยวะและส่วนย่อยครบถ้วน บริสุทธิ์ไร้ตำหนิ และสำเร็จด้วยช่างผู้ชำนาญ—

Verse 2

ज्येष्ठायां चैव नक्षत्रे मम वेश्मन्युपानयेत् ॥ गीतवादित्रशब्देन बहुभिर्मङ्गलैस्तथा ॥

และในกาลแห่งนักษัตรเชษฐา พึงอัญเชิญเข้ามายังเรือน/ศาลาของเรา พร้อมเสียงขับร้องและดุริยางค์ และด้วยมงคลพิธีและนิมิตอันเป็นสิริมงคลเป็นอันมาก

Verse 3

अर्घ्यं गृहीय यथान्यायमिमं मन्त्रं उदाहरेत् ।

เมื่อรับเครื่องบูชาอรฆยะตามพิธีที่กำหนดแล้ว พึงเปล่งมนต์นี้

Verse 4

योऽसौ भवान् सर्वयज्ञेषु पूज्यो ध्येयो गोप्ता विश्वकामो महात्मा ॥ प्रसन्नात्मा भगवान् मे प्रसन्नः सुपूजितस्तिष्ठ हि लोकनाथ ।

ข้าแต่พระองค์ผู้ควรบูชาในยัญพิธีทั้งปวง ผู้ควรภาวนา ผู้พิทักษ์ ผู้ประทานความปรารถนาทั้งสิ้น ผู้มีมหาจิต—ขอพระภควานผู้สงบในพระองค์เองทรงโปรดปรานข้าพเจ้าเถิด โอ้พระโลกนาถ เมื่อได้รับการบูชาโดยชอบแล้ว ขอทรงประทับอยู่ ณ ที่นี้

Verse 5

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं स्थापयेत् तदुदङ्मुखः ॥ यथान्यायेन संस्थाप्य कुर्याच्चैवाधिवासनम् ।

ครั้นถวายอรฆยะตามพิธีแล้ว พึงหันหน้าไปทางทิศเหนือและตั้งไว้ เมื่อจัดตั้งโดยชอบแล้ว พึงประกอบพิธีอาธิวาสนะ (การอัญเชิญให้สถิต)

Verse 6

चतुरः कलशांश्चैव पञ्चगव्यसमन्वितान् ॥ सर्वगन्धैश्च लाजैश्च मधुना च विशेषतः ।

และพึงเตรียมหม้อบูชาอีกสี่ใบ ประกอบด้วยปัญจคัวยะ พร้อมด้วยเครื่องหอมทั้งปวง ด้วยลาชะ (ธัญพืชคั่ว) และโดยเฉพาะด้วยน้ำผึ้ง

Verse 7

चतुरः कलशान् पूर्य स्नानार्थं मे समन्त्रकम् ॥ ततश्चास्तंगते सूर्ये शुद्धैर्भागवतैः सह ।

พึงเติมน้ำในหม้อบูชาสี่ใบเพื่อการสรงสนานของเรา พร้อมด้วยมนต์ที่ประกอบพิธี แล้วเมื่อดวงอาทิตย์ลับฟ้า จึงไปพร้อมกับเหล่าภาควตผู้บริสุทธิ์

Verse 8

कुर्यात् संस्थापनं तत्र ममार्चायास्तु पूजकः ॥ गृहीत्वा कलशांस्तत्र शुद्धान् भागवतांस्तथा ।

ณ ที่นั้น ปุโรหิตผู้บูชาพึงกระทำการสถาปนาอรจา (รูปเคารพ) ของเรา แล้วนำหม้อกาลศะอันบริสุทธิ์มาที่นั่น พร้อมทั้งรวบรวมเหล่าภาควตะผู้ชำระแล้ว จึงดำเนินพิธีต่อไป

Verse 9

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

เมื่อกล่าวว่า “นะโม นารายณายะ” แล้ว พึงเปล่งวาจามนตร์ต่อไป

Verse 10

विकार अविकार अकार सकार शकार षकार स्वच्छन्दरूपः क्षरमक्षरं धृतिरूपः अरूपमिति नमः पुरुषोत्तमायेति ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ अश्वेन च मुहूर्तेन प्राप्ते मूलेषु चोत्तरे ।

“ความแปรเปลี่ยนและความไม่แปรเปลี่ยน; พยางค์ อะ สะ ศะ ษะ; ผู้มีรูปตามพระประสงค์; ทั้งสิ่งเสื่อมสลายและสิ่งไม่เสื่อมสลาย; ผู้เป็นรูปแห่งความมั่นคง; ผู้ไร้รูป”—ดังนี้ว่า “นะมะห์ ปุรุโษตตมายะ” และเมื่อราตรีล่วงไปแล้ว พระอาทิตย์ขึ้นแล้ว และเมื่อถึงมุหูรตะชื่ออัศวินะ โดย(จันทร์)อยู่ในมูละและในภาค/ทิศเหนือ…

Verse 11

पूर्वोक्तेषु विधानेन मम शास्त्रानुदर्शिनाम् ॥ स्थापयेद्द्वारमूले तु मम वेष्मनि सुन्दरि ।

ตามวิธีที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว สำหรับผู้ที่ดำเนินตามศาสตราของเรา พึงสถาปนาสิ่งนั้นไว้ที่โคนประตูในเรือน/ศาลเจ้าของเรา โอ้ผู้เลอโฉม

Verse 12

सर्वशान्त्युदकं गृहीय सर्वगन्धफलानि च ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रं उदाहरेत् ।

เมื่อรับเอาน้ำศานติอุทกะ (น้ำเพื่อความสงบสันติทั้งปวง) พร้อมทั้งของหอมและผลไม้ทั้งหลาย แล้วกล่าวว่า “นะโม นารายณายะ” จากนั้นพึงเปล่งวาจามนตร์

Verse 13

मन्त्रः— ॐ इन्द्रो भवान् त्वं च यमः कुबेरो जलेश्वरः सोमबृहस्पती च॥ शुक्रः शनैश्चरबुधौ सह सैहिकेयकेतू रविश्चैव धरात्मजस्त्वम्॥

มนต์: “โอม—พระองค์คืออินทรา และยังคือยมะ กุเบระ เจ้าแห่งนทีน้ำนอง; พระองค์คือโสมะและพฤหัสบดี. พระองค์คือศุกระ; และคือเสาร์ (ศไนศจะระ) กับพุธ พร้อมด้วยราหูและเกตุ; และพระองค์คือรวี (สุริยะ) และโอรสแห่งปฐพี (มังคละ).”

Verse 14

तथैव सर्वौषधयो जलानि वायुः च पृथ्वी च स वायुसारथिः॥ नागाः सयक्षाश्च दिशश्च सर्वास्तस्मै नमस्ते पुरुषोत्तमाय इति॥

“ฉันนั้นแล: พืชโอสถทั้งปวง สายน้ำทั้งหลาย ลม และแผ่นดิน—และพระองค์ผู้มีลมเป็นสารถี; เหล่านาค ยักษะ และทิศทั้งปวง—ขอนอบน้อมแด่พระปุรุโษตตมะ.”

Verse 15

अनेनैव तु मन्त्रेण कृत्वा कर्म सुपुष्कलम्॥ मम तां प्रतिमां गृह्य ततो वेश्मन्युपानयेत्॥

“ด้วยมนต์นี้เอง ครั้นประกอบพิธีกรรมให้บริบูรณ์แล้ว พึงอัญเชิญรูปเคารพของเรา แล้วนำเข้าสู่เรือน (สถานที่อันศักดิ์สิทธิ์).”

Verse 16

एकान्ते स्नापयेन मां च जलैः पूर्वाभिमन्त्रितैः॥ प्रगृह्य कलशेभ्यश्च जलं गन्धसमन्वितम्॥

“ในที่สงัด พึงสรงเรา ด้วยน้ำที่ได้ทำให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมนต์มาก่อน; และตักน้ำจากหม้อกาลศะทั้งหลายด้วย เป็นน้ำประกอบด้วยสุคนธ์.”

Verse 17

गात्रसंशोधनार्थाय इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“เพื่อชำระกายให้บริสุทธิ์ พึงเปล่งวาจามนต์นี้.”

Verse 18

मन्त्रः— सरांसि ये ते च समस्तसागराः नद्यश्च तीर्थानि च पुष्कराणि॥ आयान्तु तान्येव तव प्रसादाच्छुद्ध्यै च मे स्युः पुरुषोत्तमाय इति॥

มนต์: “ขอให้สระทั้งหลาย มหาสมุทรทั้งปวง แม่น้ำทั้งหลาย ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ และปุษกร (สระบัว/สระศักดิ์สิทธิ์) จงมาสู่ที่นี่ด้วยพระกรุณาของพระองค์ และจงเป็นเหตุแห่งความบริสุทธิ์แก่ข้าพเจ้า; ขอนอบน้อมแด่ปุรุโษตตมะ”

Verse 19

गन्धधूपादिभिश्चैव यथाविभवशक्तितः॥ पश्चाद्वस्त्राणि मे दद्यान्मम गात्रसुखानि च॥

“ด้วยเครื่องหอม ธูป และสิ่งอื่น ๆ ตามกำลังทรัพย์และความสามารถ; แล้วภายหลังพึงถวายผ้านุ่งห่มแก่เรา—ผ้าที่ให้ความสบายแก่กาย”

Verse 20

तान्यानयित्वा वस्त्राणि ममाग्रे स्थापयेन्नरः॥ उभौ तौ चरणौ नत्वा इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

“เมื่อนำผ้านุ่งห่มเหล่านั้นมาแล้ว บุคคลพึงวางไว้เบื้องหน้าเรา; แล้วนอบน้อมต่อพระบาททั้งสองนั้น และพึงกล่าวมนต์นี้”

Verse 21

मन्त्रः— वस्त्राणि देवेन्द्र मया हृतानि सूक्ष्माणि सौम्यानि सुखावहानि॥ गात्रस्य सन्तुष्टिकराणि तुभ्यं गृह्णीष्व देवेश सुलोकनाथ॥

มนต์: “โอ้เทวินทระ ข้าพเจ้านำผ้านุ่งห่มมาแล้ว—ละเอียด อ่อนโยน และก่อให้เกิดความสบาย จงรับไว้เถิด โอ้เทเวศะ โอ้สุโลกนาถ; เพื่อความพอใจและความผาสุกแห่งกาย”

Verse 22

वेदोपवेद ऋग्वेद यजुर्वेद सामवेद अथर्वणवेद संस्तुत इति नमः परम्परायेति॥ अर्चितालङ्कृतं कृत्वा पूर्वन्यायेन सुन्दरी॥ पश्चान्मे प्रापणं दद्यान्मन्त्रवद्विधिपूर्वकम्॥

“ได้รับการสรรเสริญโดยพระเวทและอุปเวท—ฤคเวท ยชุรเวท สามเวท และอถรรพณเวท”: กล่าวดังนี้แล้วว่า “ขอนอบน้อมแด่สายธรรมประเพณี (ปรัมปรา)”。โอ้ผู้เลอโฉม เมื่อบูชาและประดับตกแต่งตามวิธีก่อนแล้ว ต่อจากนั้นพึงถวายเครื่องบูชาปิดท้าย (ปราปณะ) แก่เรา พร้อมมนต์และตามระเบียบพิธีที่กำหนด”

Verse 23

दत्त्वा प्रापणकं तत्र दद्यादाचमनं ततः ॥ शान्तिपाठश्च वै कार्यो मन्त्रेणानेन सुन्दरि

เมื่อถวายเครื่องบูชา (ปราปณกะ) ณ ที่นั้นแล้ว พึงถวาย “น้ำอาจมนะ” สำหรับจิบน้ำชำระ จากนั้น โอ้ผู้เลอโฉม พึงกระทำ “ศานติปาฐะ” ด้วยมนตร์นี้โดยแท้

Verse 24

विद्याः सर्वे ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ग्रहाः सर्वे सरितः सागराश्च ॥ इन्द्राद्यष्टौ लोकपालाश्च सर्वे पूर्वोक्ता ये सर्वशान्तिं च कुर्युः

ขอให้บรรดาวิทยาทั้งปวง พรหมัน และพราหมณ์ทั้งหลาย; ขอให้ดาวเคราะห์ทั้งปวง แม่น้ำทั้งหลาย และมหาสมุทร; และโลกบาลทั้งปวง—อินทราและอีกเจ็ด—ดังที่กล่าวไว้ก่อน จงบันดาลศานติอันสมบูรณ์ (ความผาสุกทั่วสากล)

Verse 25

आयाम यम कामदम वाम ॐ नमः पुरुषोत्तमायेति सूत्रम् ॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु मम कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ अभिवादनं स्तुतिं चापि कृत्वा भागवतांश्छुचीन्

“อายาม ยม กามทม วาม; โอม นมะห์ ปุรุโษตตมายะ” นี่คือสูตร ในการบำเพ็ญอุปจาระตามรอบที่กำหนด พึงเวียนประทักษิณรอบเรา และเมื่อถวายอภิวาทกับสรรเสริญแล้ว พึงนอบน้อมบรรดาภาควตะผู้บริสุทธิ์ คือผู้ภักดีแด่พระผู้เป็นเจ้า

Verse 26

सम्पूज्य ब्राह्मणान्पश्चाद्भोजयेत् पायसादिभिः ॥ तेभ्यः शान्त्युदकं गृह्य द्विजेभ्यः कमलेक्षणे

ครั้นบูชาพราหมณ์ทั้งหลายโดยสมควรแล้ว พึงเลี้ยงด้วยปายสะ (ข้าวต้มกะทิ/น้ำนม) เป็นต้น แล้ว โอ้ผู้มีเนตรดุจดอกบัว พึงรับ “ศานติอุทกะ” (น้ำเพื่อความสงบ) จากทวิชะเหล่านั้น

Verse 27

दद्यादभ्युक्षणं मह्यं तेनाहं पूजितोऽभवम् ॥ सर्वान्विसर्जयित्वा तु कुर्याद्वै गुरुपूजनम्

พึงประพรม (อภฺยุกษณะ) น้ำศักดิ์สิทธิ์ลงบนเรา ด้วยเหตุนั้นเราจึงเป็นผู้ได้รับการบูชา แล้วเมื่อส่งทุกคนกลับไปด้วยความเคารพแล้ว พึงกระทำ “คุรุปูชน” คือการบูชาพระอาจารย์โดยแท้

Verse 28

तेनाहं पूजितो देवि एवमेतन्न संशयः ॥ ब्राह्मणान्मम भक्तांश्च गुरूंश्चैव हि निन्दति

ด้วยสิ่งนั้นเอง โอ้เทวี เราถูกบูชาและได้รับการสักการะ—ปราศจากความสงสัย แต่ผู้ใดกล่าวร้ายพราหมณ์ ผู้ภักดีของเรา และครูอาจารย์ ย่อมเป็นผู้ขัดต่อวินัยนี้โดยแท้

Verse 29

नाशयिष्यामि तं देवि सत्यं मतेद्ब्रवीमि ते ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम गात्रेषु तिष्ठति

โอ้เทวี เราจักทำลายผู้นั้น—ความจริงนี้ตามที่เราถือมั่น เรากล่าวแก่ท่าน—ตราบใดที่หยดน้ำยังคงอยู่บนอวัยวะของเรา

Verse 30

तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु तिष्ठति ॥ य एतेन विधानेन स्थापयिष्यति मां नरः

เขาย่อมดำรงอยู่ในโลกของเราตลอดพันปีมากเท่านั้น—คือบุรุษผู้จะสถาปนาเรา (ในพิธี) ตามวิธีที่กำหนดนี้

Verse 31

तारितं च कुलं तेन पितृजं मातृजं तथा ॥ एतत्ते कथितं भद्रे कांस्येन स्थापनं मम

และด้วยเขานั้น วงศ์ตระกูลของเขาย่อมถูกพาข้ามพ้น—ทั้งฝ่ายบิดาและฝ่ายมารดา โอ้ผู้เป็นมงคล เราได้บอกแก่ท่านแล้วว่า: การสถาปนาเราด้วยกังสยะ (โลหะระฆัง)

Verse 32

कथयिष्यामि ते ह्येवं रौप्येण स्थापनं मम

และบัดนี้ เราจักอธิบายแก่ท่านโดยแท้ ในทำนองเดียวกันถึงการสถาปนาเราด้วยเงิน

Verse 33

मन्त्रः— आदिर्भवान्ब्रह्मयुगान्तकल्पः सर्वेषु कालेष्वपि कल्पभूतः ।। एको भवान्नास्ति कश्चिद्द्वितीय उपागतस्तिष्ठ हि लोकनाथ ॥

มนต์: พระองค์ทรงเป็นปฐมะ เป็นกัลปะอันหมายถึงปลายยุคของพระพรหม; ในกาลทั้งปวง พระองค์ทรงเป็นรากฐานแห่งวัฏจักรกัลปะ พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียว—ไม่มีผู้ที่สอง เมื่อเสด็จมาใกล้แล้ว ขอประทับอยู่ ณ ที่นี้เถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งหลาย

Verse 34

एवं मां स्नाप्य विधिना मम कर्मानुसारिणः ।। एवं न्यायेन मां तत्र अर्चयित्वा यथोचितम् ॥

ดังนี้ เมื่อชำระสรงเราโดยถูกต้องตามพิธี และปฏิบัติตามกรรมพิธีที่กำหนด; แล้วด้วยวิธีอันชอบธรรม จงบูชาเรา ณ ที่นั้นให้สมควรแก่กาลและฐานะ

Verse 35

अङ्गुलीयकवासोभिर्दानसम्माननादिभिः ।। यो गुरुं पूजयेद्भूमे भक्तियुक्तेन चेतसा ॥

ด้วยแหวน เครื่องนุ่งห่ม พร้อมทาน การยกย่อง และสิ่งอื่น ๆ—ผู้ใดบูชาพระคุรุบนแผ่นดินด้วยจิตที่ประกอบด้วยภักติ…