Adhyaya 165: The Glory of Mathurā: The Account of Piṇḍa-Offering at the Catuḥsāmudrika Well

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ अतः परं प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथावृत्तं प्रतिष्ठाने दक्षिणापथमण्डले ॥

ศรีวราหะตรัสว่า: บัดนี้เราจักกล่าวต่อไป; จงฟังเถิด โอ วสุธรา นี่คือเรื่องราวตามที่เกิดขึ้น ณ เมืองประติษฐาน ในมณฑลดักษิณาปถะ

Verse 2

सुशीलो नाम वैश्यस्तु तस्मिन्वसति पत्तने ॥ धनधान्यसमृद्धस्तु बहुपुत्रः कुटुम्बवान् ॥

ในนครนั้นมีพ่อค้า (ไวศยะ) นามว่า สุศีละ อาศัยอยู่ เขามั่งคั่งด้วยทรัพย์และธัญญาหาร มีบุตรมาก และเป็นคฤหัสถ์มีครอบครัวพร้อมหน้า

Verse 3

कुटुम्बभरणासक्तो नित्यकालं हि तिष्ठति ॥ स्नानं दानं जपं होमं देवार्चां न करोति सः ॥

เขาหมกมุ่นอยู่กับการเลี้ยงดูครอบครัว จึงวุ่นวายอยู่เสมอ เขาไม่ประกอบการอาบน้ำเป็นวัตร ไม่ให้ทาน ไม่สวดภาวนา (ชปะ) ไม่บูชาไฟ (โหมะ) และไม่บูชาเทวะทั้งหลาย

Verse 4

क्रयविक्रयसक्तस्य कालो दीर्घो गतस्तदा ॥ कदाचिदपि पापोऽसौ न साधु गमनं गतः ॥

ผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับการซื้อขายนั้น กาลเวลายาวนานก็ล่วงไปสำหรับเขา ชายผู้มีบาปผู้นั้นไม่เคยแม้สักครั้งเดินทางไปสู่ทางแห่งความดี หรือเข้าใกล้หมู่สัตบุรุษ

Verse 5

न तेन धर्मश्रवणं कदाचिदपि संश्रुतम् ॥ देवानां ब्राह्मणानां च भक्तिस्तस्य न विद्यते ॥

เขาไม่เคยสดับฟังคำสอนแห่งธรรมะเลย และในตนเขามิได้มีภักติหรือความเคารพต่อเหล่าเทวะและพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 6

आत्मोदरनिमित्तं हि पापं च कुरुते सदा ॥ गच्छन्तं बहुकालं च न तं बुध्यति पापकृत् ॥

แท้จริงเพื่อประโยชน์แก่ท้องของตน เขากระทำบาปอยู่เสมอ แม้กาลเวลาจะล่วงไปเนิ่นนาน ผู้ทำบาปนั้นก็มิได้ตระหนักรู้

Verse 7

न तस्य जायते बुद्धिर्दानं दातुं कदाचन ॥ तस्यैवं वसतस्तत्र प्रतिष्ठाने पुरोत्तमे ॥

เขามิได้เกิดปัญญาหรือความตั้งใจจะให้ทานเลยสักครา เมื่อเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเช่นนี้ ณ ปรติษฐานะ นครอันประเสริฐ

Verse 8

धनयुक्तोऽपि पापोऽसौ न ददाति कदाचन ॥ नैवान्यमतिदातारं शक्नोति च निरीक्षितुम् ॥

แม้มีทรัพย์สมบัติ ชายผู้บาปนั้นก็มิได้ให้ทานเลย และยังไม่อาจทนมองผู้ใดอื่นซึ่งเป็นมหาทานบดีได้ด้วย

Verse 9

स तु कालेन महता कुटुम्बासक्तमानसः ॥ कदाचिद्दैवयोगेन साध्वीं भार्यां प्रियान्सुतान् ॥

แต่ครั้นกาลเวลาล่วงไปยาวนาน จิตของเขาผูกพันอยู่กับครอบครัว วันหนึ่งโดยอำนาจแห่งโชคชะตา เขาได้ประสบเรื่องเกี่ยวกับภรรยาผู้มีศีลและบุตรอันเป็นที่รัก…

Verse 10

परिभ्रमन्क्षुधाविष्टो मरुदेशं गतोऽपि सः ॥ तत्रैव च कृतावासो बहुकालं स वै वणिक् ॥

เขาเร่ร่อนด้วยความหิวโหย จนไปถึงแดนกันดารแห่งทะเลทราย ที่นั่นพ่อค้าได้ตั้งที่พำนักและอยู่เป็นเวลายาวนาน

Verse 11

कदाचिद्दैवयोगेन तत्र सार्थ उपागतः ॥ तस्य मध्ये तु वणिजो मथुरायां विनिःसृताः ॥

กาลหนึ่ง ด้วยอำนาจแห่งโชคชะตา ขบวนคาราวานได้มาถึงที่นั่น ในหมู่เขานั้นมีพ่อค้าที่ออกเดินทางมาจากมถุรา

Verse 12

गते सार्थे तु स वणिक् तं वृक्षं समुपाश्रितः ॥ तत्रैव वसति प्रेतो रौद्ररूपो भयानकः ॥

เมื่อขบวนคาราวานจากไปแล้ว พ่อค้าก็อาศัยพึ่งพิงอยู่ใกล้ต้นไม้นั้น ณ ที่เดียวกันนั้นเอง มีเปรตสถิตอยู่ รูปกายดุร้าย น่าสะพรึงกลัว

Verse 13

दीर्घदंष्ट्रः सुविकटो ह्रस्वबाहुर्विभीषणः ॥ महाहनुर्विशालाक्षो बिडालसदृशाननः ॥

มันมีเขี้ยวยาว รูปร่างพิกลยิ่ง แขนสั้นน่าหวาดผวา ขากรรไกรใหญ่ ดวงตากว้าง และใบหน้าคล้ายแมว

Verse 14

अथ कालेन बहुना दैवयोगेन भामिनि ॥ तत्राजगाम कश्चित्तु क्रयविक्रयकारकः ॥

ต่อมาเมื่อเวลาผ่านไปนาน โอ้สตรีผู้เจริญ ด้วยอำนาจแห่งโชคชะตา มีพ่อค้าผู้ประกอบการซื้อขายคนหนึ่งมาถึงที่นั่น

Verse 15

तं दृष्ट्वा दूरतः प्रेतश्चातिहर्षेण संयुतः ॥ तत्राजगाम नृत्यन् स इदं वचनमब्रवीत् ॥

ครั้นเห็นเขาแต่ไกล เปรตผู้เปี่ยมด้วยความยินดีอย่างยิ่งก็ร่ายรำมาถึงที่นั้น แล้วกล่าววาจานี้

Verse 16

भक्ष्यभूतो ममाद्यत्वं क्व भवान्यातुमिच्छति ॥ प्रेतस्य वचनं श्रुत्वा सोऽतिभीतो द्रुतं गतः ॥

“วันนี้เจ้ากลายเป็นอาหารของเราแล้ว จะคิดไปที่ใดเล่า?” ครั้นได้ยินวาจาของเปรต เขาก็หวาดกลัวยิ่งนักและรีบหนีไป

Verse 17

गच्छन्तं तं गृहीत्वा स प्रेतो वचनमब्रवीत् ॥ मम त्वं विहितो भक्ष्यः स्वयं प्राप्तोऽसि मानव ॥

เปรตคว้าตัวเขาไว้ขณะกำลังจะไป แล้วกล่าวว่า “โอ้มนุษย์เอ๋ย เจ้าเป็นเหยื่อที่กำหนดไว้สำหรับเรา เจ้าได้มาถึงเองแล้ว”

Verse 18

मांसं ते भक्षयिष्यामि पिबामि तव शोणितम् ॥ इत्याकर्ण्य वचस्तस्य स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥

“เราจะกินเนื้อของเจ้า และดื่มโลหิตของเจ้า” ครั้นได้ยินวาจานั้น พ่อค้าจึงกล่าวตอบ

Verse 19

मयि संभक्षिते रक्षः कुटुम्बं हि मरिष्यति ॥ ततो वचनमाकर्ण्य प्रेतो वचनमब्रवीत् ॥

“หากเราถูกกินเสีย โอ้ยักษ์ร้าย ครอบครัวของเราย่อมพินาศแน่” ครั้นได้ยินดังนั้น เปรตก็กล่าวตอบ

Verse 20

कस्मात्स्थानात्समायातः सत्यं ब्रूहि महामते ।

ท่านมาจากสถานที่ใด? จงกล่าวความจริงเถิด โอ้ผู้มีปัญญาอันยิ่งใหญ่

Verse 21

विभुरुवाच ॥ गोवर्ध्धनो गिरिवरो यमुना च महानदी ॥ तयोर्मध्ये पुरी रम्या मथुरा लोकविश्रुता ।

วิภูตรัสว่า: โควรรธนะเป็นภูเขาอันประเสริฐ และยมุนาเป็นแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ ระหว่างทั้งสองนั้นมีนครมธุราอันรื่นรมย์ เลื่องลือไปทั่วโลก

Verse 22

तस्यां वसाम्यहं प्रेत पितृपैतामहे गृहे ॥ तत्र मे वसतो नित्यं यद्द्रव्यं पूर्वसञ्चितम् ।

ที่นั่นข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในสภาพเป็นเปรต ณ เรือนบรรพชนของบิดาและปู่ของข้าพเจ้า และเมื่อพำนักอยู่ที่นั่นเป็นนิตย์ ทรัพย์ใดที่ข้าพเจ้าได้สั่งสมไว้แต่ก่อน—

Verse 23

तत्सर्वं तस्करैर्नीतं क्षीणवित्तोऽभवं तदा ॥ स्वल्पं वित्तं गृहीत्वाहं समायातो मरुस्थलम् ।

สิ่งนั้นทั้งหมดถูกโจรขนไป ข้าพเจ้าจึงสิ้นทรัพย์ในกาลนั้น แล้วนำเงินที่เหลือเพียงเล็กน้อยมุ่งมายังถิ่นทุรกันดารแห่งทะเลทราย

Verse 24

तव दृष्टिपथं यातो यत्कार्यं तत्कुरुष्व मे ।

ข้าพเจ้าได้มาถึงในขอบเขตสายตาของท่านแล้ว; กิจใดที่พึงกระทำ ก็ขอท่านจงกระทำเพื่อข้าพเจ้า

Verse 25

प्रेत उवाच ॥ न त्वां खादितुमिच्छामि कृपा मे जायते त्वयि ॥ समयेन हि मोक्ष्यामि कुरुष्व वचनं मम ।

เปรตกล่าวว่า: “เรามิปรารถนาจะกลืนกินเจ้า; ความกรุณาเกิดขึ้นในเราต่อเจ้า. ครั้นถึงกาลอันควร เราจักปล่อยเจ้า—จงกระทำตามคำสั่งของเราเถิด”

Verse 26

निर्वृत्य गच्छ मथुरां मम कार्यार्थसाधकः ॥ तत्र गत्वा त्वया कार्यं यत्कर्तव्यं वदामि तत् ।

“จงไปยังมถุราและทำกิจของเราให้สำเร็จ. ครั้นเจ้าไปถึงที่นั่นแล้ว เราจักบอกสิ่งที่เจ้าพึงกระทำ”

Verse 27

स्नानं कृत्वा तु विधिवत्कूपे चातुःसामुद्रिके ॥ पिण्डदानं कुरुष्व त्वं मम नाम्ना प्रयत्नतः ।

“ครั้นอาบน้ำตามพิธี ณ บ่อน้ำชื่อจาตุห์สามุทริกะแล้ว จงกระทำพิณฑทานโดยเพียรพยายาม ในชื่อของเรา”

Verse 28

नाहं यास्यामि मथुरां द्रव्याभावे कथंचन ॥ भक्षयस्व शरीरं मे ततस्तृप्तिमवाप्स्यसि ।

“เมื่อขาดทรัพย์ เรามิอาจไปมถุราได้โดยประการใดเลย. จงกลืนกินกายของเราเถิด แล้วเจ้าจักได้ความอิ่มเอม”

Verse 29

प्रेत उवाच ॥ गृहे बहुधनं तेऽस्ति त्वं गच्छ मम सत्कुरु ॥ आस्ते धनमपर्याप्तं गच्छ त्वं मा विलम्बय ।

เปรตกล่าวว่า: “ในเรือนของเจ้ามีทรัพย์มาก; จงไปและกระทำสิ่งอันสมควรแก่เรา. ทรัพย์มีพอเพียง—จงไป อย่าชักช้า”

Verse 30

विभुरुवाच ॥ गृहे मम धनं नास्ति यत्त्वया समुदीरितम् ॥ गृहे शेषं मम धनं न चान्यत्तत्र विद्यते ॥

วิภูตรัสว่า: “ในเรือนของเรามิได้มีทรัพย์ดังที่ท่านกล่าวไว้ สิ่งใดที่เหลืออยู่ในเรือนนั้นแลเป็นสมบัติของเราเพียงเท่านั้น นอกนั้นหาได้มีสิ่งอื่นไม่”

Verse 31

पितृपैतामही कीर्तिरविक्रेया हि सा मया ॥ प्रेतः प्रहस्य सानन्दमिदं वचनमब्रवीत् ॥

“เกียรติยศอันสืบจากบิดาและปู่ย่าตายาย—แท้จริงแล้วเราไม่อาจนำไปขายได้” ครั้นแล้วเปรตหัวเราะ และกล่าวถ้อยคำนี้ด้วยความยินดี

Verse 32

अस्ति चैव धनं प्रोक्तं यन्मया त्वद्गृहे विभो ॥ सुवर्णभारो गर्तस्थो गृहे तिष्ठति सञ्चितः ॥

“และทรัพย์นั้นมีอยู่จริงดังที่เรากล่าวไว้ โอ้ วิภู ในเรือนของท่านมีทองคำหนักหนึ่งภาระ ซ่อนไว้ในหลุม และเก็บสะสมอยู่ภายในเรือน”

Verse 33

निवर्त गच्छ सन्तुष्टः सुहृदां प्रीतिवर्धनः ॥ एवं द्रक्ष्यामि ते मार्गं मथुरा येन गम्यते ॥

“จงกลับไปเถิด; จงไปด้วยความพอใจ เป็นผู้เพิ่มพูนไมตรีของสหายทั้งหลาย ด้วยประการฉะนี้ เราจักชี้ทางแก่ท่าน ซึ่งเป็นทางไปถึงมถุราได้”

Verse 34

सूता उवाच ॥ वणिग्घृष्टमना भूत्वा पुनर्वचनमब्रवीत् ॥ इमामवस्थां सम्प्राप्य कथं ज्ञानसमुद्भवः ॥

สูตากล่าวว่า: พ่อค้าเมื่อจิตใจร้อนรนแล้ว จึงกล่าวอีกว่า “เมื่อมาถึงสภาพเช่นนี้แล้ว การบังเกิดแห่งญาณย่อมเกิดขึ้นได้อย่างไร?”

Verse 35

ततः स कथयामास यद्वृत्तं हि पुरातनम् ॥ प्रतिष्ठाने पुरवरे विष्णोरायतनं महत् ॥

แล้วเขาได้เล่าเรื่องราวโบราณว่า ณ เมืองประติษฐานอันประเสริฐนั้น มีอายตนะศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระวิษณุ

Verse 36

प्रभातसमये तत्र विष्णोरायतने शुभे ॥ ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रास्तत्र समागताः ॥

ครั้นยามรุ่งอรุณ ณ ที่นั้น ในอายตนะอันเป็นมงคลของพระวิษณุ พราหมณ์ กษัตริย์ ไวศยะ และศูทร ต่างมาชุมนุมพร้อมกัน

Verse 37

तस्मिन्काले तु मित्रेण नीतोऽहं विष्णुमन्दिरम् । अत्यादरेण महता सन्तोष्य च पुनः पुनः ॥

ครั้งนั้น มิตรสหายได้พาข้าพเจ้าไปยังวิษณุมณฑิร และด้วยความเคารพยิ่ง เขาได้ให้เกียรติและต้อนรับข้าพเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 38

मित्रेण सह तत्रैव तस्य पार्श्वे व्यवस्थितः ॥ श्रुतो मया ततः कूपः पुण्योऽयं पापनाशनः ॥

ณ ที่นั้นเอง ข้าพเจ้ายืนอยู่เคียงข้างเขาพร้อมกับมิตร แล้วได้ยินว่า “บ่อน้ำนี้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นผู้ทำลายบาป”

Verse 39

समुद्राः किल तिष्ठन्ति चत्वारोऽत्र समागताः ॥ तस्य कूपस्य माहात्म्यं श्रुतं तत्र महत्फलम् ॥

“แท้จริงกล่าวกันว่า มหาสมุทรทั้งสี่มารวมกันอยู่ ณ ที่นี้ ที่นั่นข้าพเจ้าได้ฟังมหิมาของบ่อน้ำนั้น ซึ่งผลบุญกล่าวว่าใหญ่ยิ่งนัก”

Verse 40

वाचकाय ततो दानं दत्तं सर्वैर्महाजनैः ॥ मित्रेण प्रेरितो दाने मया मौनं समाश्रितम्

ต่อมาบรรดามหาชนทั้งหลายได้ถวายทานแก่ผู้อ่านสวด. แม้สหายจะเร้าให้ข้าพเจ้าทำทาน ข้าพเจ้าก็ยังยึดความสงบเงียบและยับยั้งไว้

Verse 41

मित्रेण च पुनः प्रोक्तं यथाशक्त्या प्रदीयताम् ॥ तदा मित्रमसङ्गेन दत्तो वै स्वर्णमाषकः

แล้วสหายกล่าวอีกว่า “จงให้ตามกำลังของตนเถิด” ครั้นแล้วสหายก็ให้ด้วยใจไม่ยึดติด เป็นเหรียญทองเล็กหนึ่งมาษกะจริงแท้

Verse 42

ततः कालेन महता गतो वैवस्वतक्षयम् ॥ वैवस्वतनियोगेन ततोऽहं पूर्वकर्मभिः

ต่อมาเมื่อกาลเวลาล่วงไปนาน ข้าพเจ้าได้ไปถึงแดนของไววัสวตะ (ยม). ด้วยบัญชาของไววัสวตะ และด้วยกรรมก่อนของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงประสบสภาพที่ถูกกำหนดไว้

Verse 43

प्रेतत्वं समनुप्राप्तो दुस्तरं दुर्गमं महत् ॥ न दत्तं न हुतं चापि तीर्थं नैवावगाहितम्

ข้าพเจ้าได้ตกสู่ภาวะเป็นเปรต—ข้ามพ้นได้ยาก หลุดพ้นได้ลำบาก และรุนแรงยิ่งนัก ข้าพเจ้าไม่เคยให้ทาน ไม่เคยบูชาไฟถวายโภคะ และแม้แต่การอาบน้ำในทิรถะก็ไม่เคยทำ

Verse 44

न तर्पितास्तु पितरः प्राप्तोऽहं प्रेततां ततः ॥ इत्येत्कथितं सर्वं यन्मां त्वं परिपृच्छसि

และข้าพเจ้าไม่ได้ทำตัรปณะให้บรรพชนอิ่มเอิบเลย; เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงถึงภาวะเป็นเปรต ดังนี้ ข้าพเจ้าได้กล่าวทั้งหมดตามที่ท่านถามข้าพเจ้าแล้ว

Verse 45

गच्छ त्वं सम्मुखस्तत्र यत्र सा मथुरा पुरी ॥ प्रेतस्य वचनं श्रुत्वा विभुर्वचनमब्रवीत्

“จงไป—ไปตรงไปยังที่ซึ่งนครมถุราอยู่” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเปรตแล้ว ผู้ทรงฤทธิ์จึงกล่าวตอบ

Verse 46

प्रेत उवाच ॥ कथितं हि मया पूर्वं यद्वृत्तं हि पुरातनम् ॥ वाचकाय तु यद्दत्तं सुवर्णस्य च माषकम्

เปรตกล่าวว่า: “เรากล่าวไว้ก่อนแล้วถึงเรื่องโบราณที่เกิดขึ้น คือได้มอบมาษกะทองคำหนึ่งแก่ผู้สาธยาย”

Verse 47

तद्दानस्य प्रभावेण नित्यं तृप्तोऽस्मि वै विभो ॥ अकामेन मया दत्तं तस्येदं कर्मणः फलम्

“ด้วยอานุภาพแห่งทานนั้น ข้าเป็นผู้เอิบอิ่มอยู่เสมอ โอ้ผู้ทรงเดช ข้าให้ไปโดยไร้ความใคร่ปรารถนา นี่คือผลแห่งกรรมนั้น”

Verse 48

प्रेतभावं गतस्यापि न मे ज्ञानस्य विभ्रमः ॥ ततश्च स वणिक्श्रेष्ठ आगत्य मथुरां पुरीम्

“แม้เราจะตกอยู่ในภาวะเปรต ความรู้ของเราก็มิได้หลงผิด” แล้วพ่อค้าผู้ประเสริฐนั้นได้มาถึงนครมถุรา (และดำเนินต่อไป)

Verse 49

कृतं तेन च तत्सर्वं यथा प्रेतेन भाषितम् ॥ प्रेतोऽसौ तेन कृत्येन मुक्तिं प्राप्य दिवं गतः

เขาได้กระทำทุกประการตามที่เปรตกล่าวไว้โดยแท้ ด้วยกิริยานั้น เปรตผู้นั้นได้บรรลุความหลุดพ้นและไปสู่แดนสวรรค์

Verse 50

तीर्थे चैव गृहे वापि देवस्थानेऽपि चत्वरे ॥ यत्र तत्र मृता देवि मुक्तिं यान्ति न चान्यथा ॥

ไม่ว่าจะที่ทิรถะ (สถานศักดิ์สิทธิ์), หรือในเรือน, หรือในบริเวณเทวสถาน, หรือที่ลานสาธารณะ—ที่ใดก็ตามที่เขาสิ้นชีวิต โอ้เทวี เขาย่อมบรรลุโมกษะ; หาเป็นอย่างอื่นไม่

Verse 51

अन्यत्र हि कृतं पापं तीर्थमासाद्य गच्छति ॥ तीर्थे तु यत्कृतं पापं वज्रलेपो भविष्यति ॥

บาปที่ทำ ณ ที่อื่น เมื่อมาถึงทิรถะย่อมสลายไป; แต่บาปที่ทำ ณ ทิรถะกลับเป็นดุจ ‘วชรเลปะ’ คือคราบแข็งดั่งเพชร ติดแน่นยิ่งนัก

Verse 52

मथुरायां कृतं पापं तत्रैव च विनश्यति ॥ एषा पुरी महापुण्या यस्यां पापं न विद्यते ॥

บาปที่ทำในมถุรา ย่อมพินาศ ณ ที่นั่นเอง เมืองนี้เป็นนครมหาบุญยิ่งนัก ซึ่งว่ากันว่าในนั้นบาปไม่อาจดำรงอยู่ได้

Verse 53

कृतघ्नश्च सुरापश्च चौरॊ भग्नव्रतस्तथा ॥ मथुरां प्राप्य मनुजो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

แม้ผู้เนรคุณ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย และผู้ทำพรตแตก—เมื่อถึงมถุราแล้ว บุคคลย่อมพ้นจากมลทินทั้งปวง

Verse 54

परदाररता ये च ये नरा अजितेन्द्रियाः ॥ मथुरावासिनः सर्वे ते देवा नरविग्रहाः ॥

แม้บุรุษผู้หลงในภรรยาผู้อื่น และผู้ยังไม่ชนะอินทรีย์ของตน—ผู้พำนักในมถุราทั้งหมดนั้น กล่าวกันว่าเป็นเทพในร่างมนุษย์

Verse 55

बलिभिक्षाप्रदातारस्ते मृताः क्रोधवर्जिताः ॥ तीर्थस्नानरता ये च देवास्ते नरमूर्तयः ॥

ผู้ใดถวายบลีและให้ทาน ผู้ใดละสังขารโดยปราศจากความโกรธ และผู้ใดตั้งมั่นในการอาบน้ำ ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์—บุคคลเช่นนั้นกล่าวว่าเป็นเทวะผู้ทรงกายเป็นมนุษย์

Verse 56

यदन्येषां सहस्रेण ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ एकेन पूजितेन स्यान्माथुरेणाखिलं हि तत् ॥

ผลใดที่พึงบรรลุได้ด้วยการบูชาพราหมณ์มหาตมะนับพัน ณ ที่อื่น—ทั้งหมดนั้นกล่าวว่าบรรลุได้ด้วยการบูชาชาวมถุราเพียงผู้เดียว

Verse 57

अनृग्वै माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः ॥ न च वेदैश्चतुर्भिः स्यान्माथुरेण समः क्वचित् ॥

ในที่นี้ ชาวมถุราไม่ใช่เพียงผู้ ‘มิใช่ฝ่ายฤคเวท’ เท่านั้น; อีกผู้หนึ่งอาจเป็นผู้รู้จตุรเวทด้วย แต่ถึงกระนั้น ที่ใดๆ ก็ไม่มีผู้เสมอด้วยชาวมถุรา แม้จะมีจตุรเวทก็ตาม

Verse 58

भवन्ति सर्वतीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ मङ्गलानि च सर्वाणि यत्र तिष्ठन्ति माथुराः ॥

ณ ที่ใดชาวมถุราพำนักอยู่ ที่นั่นกล่าวว่ามีตีรถะทั้งปวง สถานศักดิ์สิทธิ์อันก่อบุญทั้งปวง และมงคลทั้งสิ้นสถิตอยู่

Verse 59

चतुर्वेदं परित्यज्य माथुरं पूजयेत्सदा ॥ सिद्धा भूतगणाः सर्वे ये च देवगणा भुवि ॥

แม้จะวางจตุรเวทไว้ก่อน ก็ควรบูชาชาวมถุราอยู่เสมอ; เพราะเหล่าสิทธะ หมู่ภูต และหมู่เทวะทั้งหลายบนแผ่นดิน ล้วนเกี่ยวเนื่องกับเขา

Verse 60

मथुरावासिनो लोकान्पश्यन्ति च चतुर्भुजान् ॥ मथुरायां ये वसन्ति विष्णुरूपा हि ते नराः

ชาวเมืองมถุราได้เห็นรูปอันศักดิ์สิทธิ์ผู้มีสี่กร. แท้จริง บุรุษผู้พำนักในมถุราย่อมกล่าวกันว่าเป็นผู้มีรูปแห่งพระวิษณุ.

Verse 61

ज्ञानिनस्तान्हि पश्यन्ति अज्ञानाः पश्यन्ति तान्न च

ผู้มีญาณย่อมเห็นเขาแน่นอน; ส่วนผู้ไม่รู้ย่อมไม่เห็นเขาเลย.

Verse 62

एतत्ते कथितं भूमे माहात्म्यं मथुराभवम् ॥ चतुःसामुद्रिके कूपे पिण्डदाने परां गतिम्

โอ้พระแม่ธรณี ได้กล่าวถึงมหาตมยะอันเกิดจากมถุราแก่ท่านแล้ว—คือความบรรลุอันสูงสุดที่เนื่องด้วยการถวายปิณฑะ ณ บ่อน้ำชื่อจตุห์สามุทริกะ.

Verse 63

त्यक्त्वा जगाम निधनं प्रेतत्वं समुपागतः ॥ निरुदकेषु देशेषु विच्छायेषु वनेषु च

ครั้นละสังขารไปถึงความตาย เขาก็บรรลุสภาพเป็นเปรต. เขาเร่ร่อนในถิ่นที่ไร้น้ำ และในป่าที่ปราศจากร่มเงาด้วย.

Verse 64

कुटुम्बभरणार्थाय सम्प्राप्तो दुर्गमाटवीम् ॥ वृद्धः पिता मम गृहे माता पत्नी पतिव्रता

เพื่อเลี้ยงดูครอบครัว ข้าพเจ้าจึงมาถึงป่าทุรกันดารอันยากยิ่งจะผ่านพ้น. ที่เรือนของข้าพเจ้ามีบิดาชราของข้าพเจ้า มารดา และภรรยาผู้ทรงสัตย์ในพรตแห่งสามี (ปติวรตา).

Verse 65

स्नानस्य च फलं देहि ततो गच्छ यथासुखम् ॥ प्रेतवाक्यं ततः श्रुत्वा विभुर्वचनमब्रवीत्

“ขอจงมอบผลบุญแห่งการอาบน้ำของท่านแก่ข้า แล้วท่านจงไปตามสบายเถิด” ครั้นได้สดับวาจาของเปรตแล้ว ผู้ทรงฤทธิ์จึงตรัสตอบ

Verse 66

वाचकस्तत्र पठति कथां पौराणिकीं शुभाम् ॥ मम मित्रं च तत्रैव नित्यकालं च गच्छति

ที่นั่นมีผู้สาธยายอ่านเรื่องราวปุราณะอันเป็นมงคล และสหายของข้าก็ไปที่นั่นเป็นนิตย์ ทุกกาลเวลา

Verse 67

कथं धारयसॆ प्राणान्वृक्षमूलं समाश्रितः

เมื่ออาศัยอยู่ ณ โคนต้นไม้แล้ว ท่านยังทรงไว้ซึ่งลมหายใจแห่งชีวิตได้อย่างไร

Verse 68

तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् ॥ तस्याधिकं भवेत्पुण्यं मथुरायां निवासिनः

แม้บุรุษใดจะยืนด้วยเท้าเพียงข้างเดียวตลอดพันยุค ผลบุญของเขาก็ยังน้อยกว่าบุญของผู้พำนักอยู่ ณ มถุรา