Adhyaya 124: Ritual Observances Aligned with the Seasons (Seasonal Devotional Procedure)

Verse 1

अथ ऋतूपस्करम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ फाल्गुनस्य तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥ गृहीत्वा वासन्तिकान् पुष्पान् सुगन्धा ये क्रमागताः ॥

บัดนี้ว่าด้วยเครื่องประกอบตามฤดูกาล ศรีวราหะตรัสว่า ในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่างของเดือนผาลคุนะ เมื่อเก็บรวบรวมดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิอันหอมกรุ่นซึ่งได้มาตามลำดับอันควรแล้ว (จึงดำเนินพิธี)

Verse 2

श्वेतं पाण्डुरकं चैव सुगन्धं शोभनं बहु ॥ विधिना मन्त्रयुक्तेन सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥

ดอกไม้สีขาวและสีซีด อันหอมและงดงามมากมาย—พึงถวายตามแบบแผน พร้อมด้วยมนตร์ โดยมีจิตภายในสงบและยินดีผ่องใส

Verse 3

तत एवं विधिं कृत्वा सर्वं भागवतं शुचिः ॥ यस्तु जानाति कर्माणि सर्वं मन्त्रविनिश्चितः ॥

ครั้นกระทำตามวิธีนั้นแล้ว ผู้ปฏิบัติเมื่อชำระตนให้บริสุทธิ์ ย่อมสำเร็จวัตรภาควตะทั้งสิ้น; แต่ผู้ใดรู้พิธีกรรมทั้งหลาย—ซึ่งกำหนดแน่นอนด้วยมนตร์—ผู้นั้นแลย่อมปฏิบัติได้ถูกต้อง

Verse 4

तदाहरति कर्माणि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ विधिना मन्त्रपूतेन कुर्याच्छान्तमनोऽमलः ॥

จากนั้นจึงนำพิธีกรรมทั้งหลายมาประกอบด้วยการกระทำที่เป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่บัญญัติไว้; ตามวิธีที่ชำระด้วยมนตร์ ผู้บริสุทธิ์ผู้ไร้มลทินพึงกระทำด้วยจิตสงบ

Verse 5

सपुष्पितस्येह वसन्तकाले वनस्पतेर्गन्धरसप्रयुक्ताः ॥ पश्यंश्च मां पुष्पितपादपेन्द्रं वसन्तकाले समुपागते च ॥

ณ ที่นี้ ในกาลวสันต์ ท่ามกลางพฤกษชาติที่ผลิบาน—ประกอบด้วยกลิ่นหอมและรสอันชื่นใจ—เมื่อวสันต์มาถึงโดยสมบูรณ์ ผู้ปฏิบัติพึงเพ่งดูเรา ผู้เป็นจอมแห่งไม้ดอก แล้วประกอบวัตรนั้น

Verse 6

यश्चैतेन विधानॆन कुर्यान्मासे तु फाल्गुने ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकाय गच्छति ॥

และผู้ใดประกอบพิธีตามบัญญัตินี้ในเดือนผาลคุนะ ผู้นั้นย่อมไม่กลับไปสู่สังสารวัฏ; เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 7

यत्तु पृच्छसि सुश्रोणि मासे वैशाख उत्तमे ॥ शुक्लपक्षे तु द्वादश्यां यत्फलं तच्छृणुष्व मे ॥

แต่ในเรื่องที่เจ้าถามมา โอ้ผู้มีสะโพกงาม: ในเดือนไวศาขะอันประเสริฐ ในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่าง จงฟังจากเราถึงผลแห่งวัตรนั้น

Verse 8

नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ मन्त्रः— नमोऽस्तु देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर ॥ नमोऽस्तु ते लोकनाथ प्रवीराय नमोऽस्तु ते ॥

เมื่อกล่าวว่า “นะโม นารายณะ” แล้ว พึงสาธยายมนตร์นี้ว่า: “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นจอมเทพเหนือเทพทั้งปวง ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่พระองค์ วีรบุรุษผู้ทรงเดช”

Verse 9

पुष्पितेषु च शालेशु तथान्येषु द्रुमेषु च ॥ गृहीत्वा शालपुष्पाणि मम कर्मणि संस्थिताः ॥

ท่ามกลางต้นศาละที่กำลังออกดอก และท่ามกลางต้นไม้อื่น ๆ ด้วย เมื่อเก็บดอกศาละแล้ว พวกเขาก็ดำรงอยู่โดยตั้งมั่นในกิจกรรมพิธีกรรมของเรา

Verse 10

ऋषयः स्तुवन्ति मन्त्रेण वेदोक्तेन च माधवि ॥ गन्धर्वाप्सरसश्चैव गीतनृत्यैः सवादितैः ॥

โอ้ มาธวี ฤๅษีทั้งหลายสรรเสริญด้วยมนตร์และถ้อยคำตามพระเวท และเหล่าคันธรรพกับอัปสราก็สรรเสริญด้วยบทเพลงและการร่ายรำ พร้อมเสียงดนตรีประกอบ

Verse 11

स्तुवन्ति देवलोकाश्च पुराणं पुरुषोत्तमम् ॥ सिद्धाविद्याधरा यक्षाः पिशाचोरगराक्षसाः ॥

เหล่าผู้สถิตในเทวโลกทั้งหลายสรรเสริญปุราณะอันกล่าวถึงปุรุโษตตมะ ผู้เป็นบุรุษสูงสุด; เหล่าสิทธะ วิทยาธร ยักษ์ ปีศาจ นาค และรากษส ก็ร่วมถวายสรรเสริญด้วย

Verse 12

स्तुवन्ति देवं भूतानां सर्वलोकस्य चेश्वरम् ॥ आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च मरुद्गणाः ॥

พวกเขาสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นนายแห่งสรรพสัตว์และผู้ครองโลกทั้งปวง คือเหล่าอาทิตยะ วสุ รุทร อัศวินทั้งสอง และหมู่มรุต

Verse 13

स्तुवन्ति देवदेवेशं युगानां सङ्क्षयेऽक्षयम् ॥ ततो वायुश्च विश्वे च अश्विनौ च समन्विताः ॥

เหล่าเทพสรรเสริญเทวเทเวศวร ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง—ผู้ไม่เสื่อมสูญแม้เมื่อกัลป์ยุกะสิ้นสลาย แล้วพระวายุ เหล่าวิศเวเทวะ และอัศวินทั้งสองก็พร้อมเพรียงกันสรรเสริญพระองค์

Verse 14

स्तुवन्ति केशवं देवमादिकालमयं प्रभुम् ॥ ततो ब्रह्मा च सोमश्च शक्रश्चाग्निसमन्वितः ॥ स्तुवन्ति नाथं भूतानां सर्वलोकमहेश्वरम् ॥

พวกเขาสรรเสริญพระเกศวะ เทวะผู้เป็นเจ้า—ผู้ทรงเป็นรูปแห่งกาลดั้งเดิม แล้วพระพรหมาและพระโสม พระศักระพร้อมด้วยพระอัคนี ก็สรรเสริญพระนาถแห่งสรรพสัตว์ ผู้เป็นมหาอีศวรแห่งโลกทั้งปวง

Verse 15

नारदः पर्वतश्चैव असितो देवलस्तथा ॥ पुलहश्च पुलस्त्यश्च भृगुश्चाङ्गिर एव च ॥

พระนารทและพระปรวต ตลอดจนพระอสิตและพระเทวละ; พระปุละหะและพระปุลัสตยะ พระภฤคุและพระอังคิรสด้วย—ฤๅษีเหล่านี้ล้วนปรากฏอยู่

Verse 16

एते चान्ये च बहवो मित्रावसुपरावसू ॥ स्तुवन्ति नाथं भूतानां योगिनां योगमुत्तमम् ॥

ท่านเหล่านี้และอีกมากมาย—มิตราวสุและปราวสุ—สรรเสริญพระนาถแห่งสรรพสัตว์ ผู้เป็นโยคะอันสูงสุดในหมู่โยคีทั้งหลาย

Verse 17

श्रुत्वा तु प्रतिनिर्घोषं देवानां तु महौजसाम् ॥ ततो नारायणो देवः प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

ครั้นทรงสดับเสียงโห่ร้องสรรเสริญอันกึกก้องของเหล่าเทพผู้ทรงเดชานุภาพแล้ว พระนารายณ์ผู้เป็นเทวะจึงตรัสตอบพระวสุธรา (พระแม่ธรณี)

Verse 18

किमयं श्रूयते शब्दो ब्रह्मघोषेण संयुतः ॥ देवानां च महाभागे महाशब्दोऽत्र श्रूयते ॥

เสียงนี้คืออะไรที่ได้ยิน พร้อมด้วยถ้อยประกาศอันศักดิ์สิทธิ์ (พรหมโฆษะ)? โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ที่นี่ได้ยินเสียงอันยิ่งใหญ่ของเหล่าเทพด้วย

Verse 19

देवाः काङ्क्षन्ति ते देव वाराहीं रूपसंस्थितिम् ॥ त्वन्नियोगनियुक्ताश्च तदर्थं लोकभावन ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เหล่าเทพปรารถนาการปรากฏในรูปวาราหี (รูปหมูป่าศักดิ์สิทธิ์) และข้าแต่ผู้ทรงอุปถัมภ์โลก พวกเขาถูกแต่งตั้งตามพระบัญชาของพระองค์เพื่อกิจนั้น

Verse 20

ततो नारायणो देवः पृथिवीं प्रत्युवाच ह ॥ अहं जानामि तान्देवि मार्गमाणानुपस्थितान् ॥

แล้วพระนารายณ์ผู้เป็นเทพ ตรัสตอบแก่พระปฤถวีว่า “โอ้เทวี เรารู้จักพวกเขา—ผู้ที่เสาะหาและมาถึงใกล้แล้ว”

Verse 21

दिव्यं वर्षसहस्रं वै धारितासि वसुन्धरे ॥ मया लीलायमानैने एकदंष्ट्राग्रकेण वै ॥

โอ้พระวสุธรา ตลอดหนึ่งพันปีทิพย์แท้จริงแล้ว เจ้าได้ถูกเราทรงไว้—ดุจลีลา—บนปลายงาเพียงข้างเดียว

Verse 22

इहागच्छामि भद्रं ते द्रष्टुकामा दिवौकसः ॥ आदित्या वसवो रुद्राः स्कन्देन्द्रौ सपितामहाः ॥

เรามาที่นี่—ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า—และชาวสวรรค์ผู้ปรารถนาจะได้เห็นก็มาด้วย: เหล่าอาทิตยะ เหล่าวสุ เหล่ารุทระ สกันทะและอินทระ พร้อมทั้งปิตามหะ (พรหมา)

Verse 23

एवं तस्य वचः श्रुत्वा माधवस्य वसुन्धरा ॥ शिरस्यञ्जलिमाधाय ततस्तु चरणेऽपतत् ॥

ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระมาธวะแล้ว พระวสุธราจึงประนมมือไว้เหนือเศียร แล้วก้มลงกราบแทบพระบาท

Verse 24

वाराहं पुरुषं देवं विज्ञापयति सा धरा ॥ उद्धृतासि त्वया देव रसातलगता ह्यहम् ॥

พระธรณีกราบทูลแด่พระบุรุษผู้เป็นเทพในรูปวราหะว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์ตกลงสู่รสาตละแล้ว พระองค์ทรงยกข้าพระองค์ขึ้นมา”

Verse 25

शरणं त्वां प्रपन्नाहं त्वद्भक्ता त्वं गतिः प्रभुः ॥ किं कर्म कर्मणा केन किं वा जन्मपरायणम् ॥

“ข้าพระองค์ขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง ข้าพระองค์เป็นภักตะของพระองค์; ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นที่ไปและทรงเป็นผู้นำอันเป็นใหญ่ของข้าพระองค์ กรรมใด—ด้วยการกระทำเช่นไร—จึงนำสู่ความดี? และควรยึดแนวทางใดต่อชีวิตและการเกิด?”

Verse 26

कथं वा तुष्यसे देव पूज्यसे केन कर्मणा ॥ तवाऽहं कर्तुमिच्छामि यच्च मुख्यं सुखावहम् ॥

“ข้าแต่เทพเจ้า พระองค์ทรงพอพระทัยได้อย่างไร? ควรบูชาพระองค์ด้วยกรรมเช่นใด? ข้าพระองค์ปรารถนาจะกระทำเพื่อพระองค์—โดยเฉพาะสิ่งที่เป็นหลักและเกื้อกูลต่อสุขภาวะ”

Verse 27

न च मेऽस्ति व्यथा काचित्तव कर्मणि नित्यशः ॥ न ग्लानिर्न जरा काचिन्न जन्ममरणे तथा ॥

“และในกิจของพระองค์นั้น ข้าพระองค์ไม่มีความทุกข์ใด ๆ เลยเป็นนิตย์ ไม่มีความอ่อนล้า ไม่มีความชรา และทำนองเดียวกันก็ไม่มีภาวะแห่งเกิดและตาย”

Verse 28

कानि कर्माणि कुर्वन्ति ये त्वां पश्यन्ति माधव ।। किमाहाराः किमाचारास्त्वां पश्यन्तीह माधव ॥

ข้าแต่มาธวะ ผู้ที่ได้เห็นพระองค์ย่อมกระทำกรรมเช่นไร? ข้าแต่มาธวะ ผู้ที่ได้เห็นพระองค์ ณ ที่นี้ มีอาหารอย่างไร และมีความประพฤติ (อาจาระ) เช่นไร?

Verse 29

ब्राह्मणस्य च किं कर्म क्षत्रियस्य च किं भवेत् ।। वैश्यः किं कुरुते कर्म शूद्रः किं कर्म कारयेत् ॥

แล้วหน้าที่ของพราหมณ์คืออะไร และของกษัตริย์ (กษัตริยะ) ควรเป็นเช่นไร? ไวศยะทำงานใด และศูทรควรปฏิบัติงานใด?

Verse 30

योगो वै प्राप्यते केन तपो वा केन निश्चितम् ।। किं चात्र फलमाप्नोति तव कर्मपरायणः ॥

โยคะบรรลุได้ด้วยวิธีใด และตบะ (ความเพียรเคร่งครัด) ตั้งมั่นแน่วแน่ได้ด้วยวิธีใด? และในเรื่องนี้ ผู้มุ่งมั่นในกรรมเพื่อพระองค์ย่อมได้รับผลเช่นไร?

Verse 31

किं च दुःखनिवासं वा भोजनं पानकं तथा ।। किं च कर्म प्रयोक्‍तव्यं तव भक्तैश्च माधव ॥

และยิ่งกว่านั้น สิ่งใดควรหลีกเลี่ยงว่าเป็น ‘ที่สถิตแห่งทุกข์’? อาหารและเครื่องดื่มที่เหมาะสมคืออะไร? และข้าแต่มาธวะ เหล่าภักตะของพระองค์ควรกระทำกรรมใดบ้าง?

Verse 32

प्रापणं कीदृशं चापि कासु दिक्षु तथा प्रभो ।। कथं योनिं न गच्छेत वियोनिं न च गच्छति ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! ‘การบรรลุ’ นั้นเป็นเช่นไร และกล่าวถึงในทิศ/ไตรทิศใดบ้าง? บุคคลจะไม่เข้าสู่ครรภ์ (คือไม่เวียนเกิด) ได้อย่างไร และจะไม่ไปสู่ครรภ์อันไม่สมควร/ผิดธรรม (วิโยนิ) ได้อย่างไร?

Verse 33

तिर्यग्योनिं न गच्छेत कर्मणा केन केशव ।। तन्ममाचक्ष्व सकलं येन चैव सुखं भवेत् ॥

ข้าแต่เกศวะ ด้วยกรรมใดบุคคลจึงไม่ไปสู่ครรภ์กำเนิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน? โปรดบอกแก่ข้าพเจ้าทั้งหมด ซึ่งด้วยสิ่งนั้นแลความผาสุกและความเกื้อกูลย่อมบังเกิด

Verse 34

जरा वा केन गच्छेत जन्म वा केन गच्छति ।। गर्भवासं न गच्छेत कर्मणा केन वाऽच्युत ॥

ข้าแต่อจุตะ ด้วยวิธีใดความชราจึงดับไป หรือด้วยวิธีใดการเกิดจึงดับไป? ด้วยกรรมใดบุคคลจึงไม่ต้องเข้าสู่การพำนักในครรภ์ (การตั้งครรภ์)?

Verse 35

संसारस्य न गच्छेत केन कर्मप्रभावतः ।। इत्युक्तो भगवांस्तत्र प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

ด้วยอานุภาพแห่งกรรม โดยสิ่งใดบุคคลจึงไม่เข้าสู่สังสารวัฏ? ครั้นถูกทูลถามดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสตอบวสุธรา (แผ่นดิน) ณ ที่นั้น

Verse 36

शृण्वन्तु मे भागवता ये च मोक्षे व्यवस्थिताः ।। तान्मन्त्रान्कीर्त्तयिष्यामि यैस्तोषं याति नित्यशः ॥

ขอให้เหล่าภาควตะ ผู้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า—และผู้ตั้งมั่นในหนทางโมกษะ—จงฟังเราเถิด เราจักประกาศมนตร์เหล่านั้น ซึ่งด้วยมนตร์นั้นย่อมบรรลุความพอพระทัยอันศักดิ์สิทธิ์เป็นนิตย์

Verse 37

एवं ग्रीष्मे विधिं चैव कुर्यात्सर्वं ममोक्तितः।। इममुच्चारयेन्मन्त्रं सर्वभागवतप्रियम् ॥

ฉันใด ในฤดูร้อนก็ฉันนั้น พึงปฏิบัติตามพิธีวัตรทั้งหมดตามที่เรากล่าวไว้ และพึงสวดมนตร์นี้ ซึ่งเป็นที่รักยิ่งของเหล่าภาควตะทั้งปวง

Verse 38

मासेषु सर्वेष्वपि मुख्यभूतो मासो भवान्ग्रीष्म एकः प्रपन्नः ॥ पश्येद्भवन्तं वर्तमानं च ग्रीष्मे तेनैव सर्वं दुःखमेतु प्रशान्तिम् ॥

ในบรรดาเดือนทั้งปวง เดือนที่ประเสริฐยิ่งคือเดือนซึ่งเป็นที่รู้จักว่า “ครีษมะ” คือฤดูร้อน พึงเพ่งดูพระองค์ว่าเสด็จประทับอยู่ในฤดูร้อนนั้น; ด้วยการภาวนา/การถือปฏิบัตินั้น ขอให้ความทุกข์ทั้งปวงสงบระงับ

Verse 39

एवं ग्रीष्मे वरारोहे मम चैवार्चनं कुरु ॥ न जन्ममरणं येन मम लोके गतिर्भवेत् ॥

ดังนั้น โอ้ผู้มีสะโพกงาม ในฤดูร้อนจงบูชาพระองค์เราเช่นกัน; ด้วยเหตุนี้จักไม่มีการเกิดและการตายซ้ำๆ และจักได้เข้าถึงโลกของเรา

Verse 40

यावन्तः पुष्पिताः शालाः पृथिव्यां यावत्सुगन्धकाः ॥ अर्च्चितः स भवेत्सर्वैः कृतो येन ह्ययं विधिः ॥

มีต้นศาละที่ออกดอกบนแผ่นดินมากเพียงใด และมีดอกไม้หอมมากเพียงใด ผู้ที่ประกอบพิธีตามวิธีนี้ย่อมได้รับการสักการะนับถือจากชนทั้งปวงมากเพียงนั้น

Verse 41

एवं वर्षास्वपि धरे मम कर्म च कारयेत् ॥ निष्कला भवतो बुद्धिः संसारे च न जायते ॥

ฉันใดก็ฉันนั้น โอ้ผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดิน ในฤดูฝนก็ควรให้ประกอบกรรมพิธีของเราเช่นกัน; ปัญญาของท่านย่อมเป็นอิสระจากความกวน扰 และความยึดติดในสังสารวัฏไม่บังเกิด

Verse 42

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि कर्म संसारमोक्षणम् ॥ कदम्बमुकुलाश्चैव सरलार्जुनपादपाः ॥

และเราจักบอกกรรมพิธีอีกประการหนึ่งแก่ท่าน อันเป็นเหตุแห่งความหลุดพ้นจากสังสารวัฏ: คือใช้ดอกตูมกทัมพะ และต้นไม้คือสารละกับอรชุน

Verse 43

एतेषां सुमनोभिश्च पूजनीयो महादरात् ॥ मम संस्थापनं कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ด้วยดอกไม้ของต้นไม้เหล่านี้ พึงบูชาด้วยความเคารพยิ่งและความระมัดระวัง ครั้นได้ทำการประดิษฐานพระองค์/ปฏิมาของเราให้ถูกต้องตามพิธีแล้ว พึงสาธยายมนต์นี้ว่า “นะโม นารายณะยะ”

Verse 44

पश्यन्ति ये ध्यानपरा घनाभं त्वामाश्रिताः पूज्यमानं महिम्ना ॥ निद्रां भवान् भजतां लोकनाथ वर्षास्विमं पश्यतु मेघवर्णम् ॥

ผู้ที่ตั้งมั่นในสมาธิ อาศัยพระองค์—ดำดุจเมฆฝน—และบูชาพระองค์ด้วยพระมหิมา ย่อมได้เห็นพระองค์. ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก สำหรับผู้ที่เอนกายหลับใหล ขอให้ในฤดูฝนนี้เขาได้เห็นพระองค์ผู้มีสีดุจเมฆา

Verse 45

आषाढमासे द्वादश्यां सर्वशान्तिकरं शुभम् ॥ य एतेन विधानॆन मम कर्म तु कारयेत् ॥

ในวันทวาทศี (วันที่สิบสอง) แห่งเดือนอาษาฒะ อันเป็นมงคลและก่อให้เกิดสันติแก่สรรพสิ่ง ผู้ใดให้ประกอบพิธีกรรมของเราตามวิธีนี้…

Verse 46

तरन्ति येन संसारं नराः कर्मपरायणाः ॥ एतद्गुह्यं महाभागे देवाः केऽपि न जानते ॥

ด้วยสิ่งนี้ มนุษย์ผู้มุ่งมั่นในกรรมและพิธี ย่อมข้ามพ้นสังสารวัฏได้. โอ ผู้มีบุญยิ่ง ความลับอันเร้นนี้ แม้เทพบางพวกก็ยังไม่รู้

Verse 47

मुक्त्वा नारायणं देवं वाराहं रूपमास्थितम् ॥ नादीक्षिताय दातव्यं मूर्खाय पिशुनाय च ॥

ละสิ่งอื่นทั้งปวงเสีย คำสอนนี้ว่าด้วยพระนารายณะผู้ทรงรับรูปวราหะ ไม่พึงมอบแก่ผู้มิได้ผ่านพิธีทีกษา แก่คนเขลา หรือแก่ผู้ใส่ร้ายด้วยเจตนาร้าย

Verse 48

कुशिष्याय न दातव्यं ये च शास्त्रार्थदूषकाः ॥ न पठेद्गोघ्नमध्ये वै न पठेच्छठमध्यतः ॥

ไม่พึงมอบแก่ศิษย์ผู้ไม่สมควร และไม่พึงมอบแก่ผู้บิดเบือนความหมายแห่งศาสตรา ไม่พึงสาธยายท่ามกลางผู้ฆ่าโค และไม่พึงสาธยายท่ามกลางหมู่ชนผู้คดโกง

Verse 49

धनधर्मक्षयस्तेषां पठनादाशु जायते ॥ पठेद्भागवतानां च ये च धर्मेण दीक्षिताः ॥

สำหรับคนเหล่านั้น ความเสื่อมแห่งทรัพย์และความเสื่อมแห่งธรรมย่อมเกิดขึ้นโดยเร็วเพราะการสาธยายเช่นนั้น พึงสาธยายเพื่อหมู่ภาควตะผู้ภักดี และเพื่อผู้ที่ได้รับการทิक्षาโดยชอบตามธรรม

Verse 50

एतत्ते कथितं भद्रे पूर्वं यत्पृष्टवत्यसि ॥ कार्त्स्न्येन कथितं ह्येतत्किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

ดูก่อนผู้เป็นมงคล ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่ท่านแล้วในสิ่งที่ท่านเคยถามมาก่อน เรื่องนี้ได้อธิบายโดยครบถ้วนแล้ว—ท่านยังประสงค์จะถามสิ่งใดอีกเล่า

Verse 51

कृत्वा तु मम कर्माणि शुभानि तरुणानि च ॥ पूज्य भागवतान्सर्वान् स्थापयित्वा ततोऽग्रतः ॥

ครั้นกระทำพิธีกรรมอันเป็นมงคลของเรา และพิธีที่กำหนดใหม่ด้วยแล้ว พร้อมทั้งบูชาและให้เกียรติภาควตะทั้งปวง จากนั้นพึงจัดให้ท่านเหล่านั้นนั่งตั้งไว้เบื้องหน้า ณ ที่อันควรแก่เกียรติ

Verse 52

ततः कमलपत्राक्षी सर्वरूपगुणान्विता ॥ वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

แล้ววสุธรา ผู้มีดวงตาดุจกลีบบัว ผู้ประกอบพร้อมด้วยรูปและคุณทั้งปวง ได้กราบทูลตอบแด่เทพผู้ทรงรูปเป็นวราหะ

Verse 53

सर्वे सुरासुरा लोकाः सरुद्रेन्द्रपितामहाः ॥ क्वेष्टं निवासं कुर्वन्ति एकैकं च यशोधर ॥

โอ้ ยโศธระ! โลกทั้งปวงของเทวะและอสูร พร้อมด้วยเหล่ารุทระ อินทระ และปิตามหะ—แต่ละตนตั้งถิ่นพำนักของตนไว้ ณ ที่ใด?

Verse 54

मन्त्रः— मासेषु सर्वेषु च मुख्यभूतस्त्वं माधवो माधवमास एव ॥ पश्येद्देवं तं तु वसन्तकाले उपागतं गन्धरसप्रयुक्त्या ॥ नित्यं च यज्ञेषु तथेज्यते यो नारायणः सप्तलोकेषु वीरः ॥

มนต์: ในบรรดาเดือนทั้งปวง พระองค์—มาธวะ—ทรงเป็นประธานยิ่ง โดยแท้ในเดือนมาธวะ. ในกาลวสันต์พึงเฝ้าดูพระเทวะนั้น ผู้เสด็จมาเมื่อถวายเครื่องบูชาด้วยกลิ่นหอมและรส. และพระนารายณะ ผู้ทรงเป็นวีรบุรุษในเจ็ดโลก ย่อมได้รับการบูชาเนืองนิตย์ในยัญพิธีทั้งหลายด้วย.

Verse 55

स मर्त्यो न प्रणश्येत संसारेऽस्मिन् युगेयुगे ॥ एतत्ते कथितं देवि ऋतूनां कर्म चोत्तमम् ॥

มนุษย์ผู้นั้นย่อมไม่พินาศในวัฏสงสารนี้ ยุคแล้วยุคเล่า. โอ้ เทวี! ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่ท่านแล้ว—นี่คือระเบียบอันประเสริฐแห่งกิจอันพึงกระทำตามฤดูกาลทั้งหลาย.