Adhyaya 85
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 85

Adhyaya 85

บทนี้เป็นบทสนทนาระหว่างเทวีและอีศวร อธิบายกำเนิด ที่ตั้ง และอานุภาพแห่งพิธีกรรมของสานนิธยะตีรถะ ซึ่งเป็นสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ดุจมหานที เทวีทูลถามว่าเหตุใดมหานทีอันเป็นที่เคารพซึ่งเกี่ยวเนื่องกับกุรุเกษตรจึงมาปรากฏ ณ ประภาส และการได้เห็น สัมผัส อาบน้ำ รวมทั้งพิธีที่เกี่ยวข้องให้ผลอย่างไร อีศวรตรัสว่า ตีรถะแห่งนี้เป็นมงคลและทำลายบาป แม้เพียงได้เห็นหรือสัมผัสก็เกิดกุศล และระบุว่าตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกจากอาทินารายณะตามระยะที่กำหนด ต่อมาเล่าเหตุการณ์ว่าเพราะความหวาดเกรงชราสันธะ พระวิษณุทรงย้ายเหล่ายาทวะมายังประภาส และทูลขอมหาสมุทรให้เป็นที่พำนัก ครั้นถึงกาลปัรวะเมื่อราหูครอบงำดวงอาทิตย์ (สุริยคราส) พระวิษณุทรงปลอบโยนยาทวะ แล้วเข้าสมาธิ ทำให้เกิด “ธาราน้ำอันเป็นมงคล” ผุดทะลุพื้นดินเป็นสายน้ำใหญ่เพื่อการอาบน้ำชำระ ยาทวะอาบน้ำในยามคราสและได้ผลบุญครบถ้วนเสมือนจาริกกุรุเกษตร บทนี้ยังบัญญัติการเพิ่มพูนผลบุญ: อาบน้ำที่นั่นในยามคราสได้ผลเต็มแห่งอัคนิษโฏมะ; เลี้ยงพราหมณ์ด้วยรสทั้งหกทำให้บุญทวีคูณ; โหมะและการสวดมนต์ให้ผล “โกฏิเท่า” ต่อการบูชา/ต่อบทสวด; แนะนำการถวายทองและบูชาอาทิเทวะชนารทนะ ปิดท้ายด้วยผลश्रุติว่า ผู้มีศรัทธาเพียงได้ฟังเรื่องนี้ บาปย่อมสิ้นไป

Shlokas

Verse 1

देव्युवाच । तत्र संनिहिता प्रोक्ता या त्वया वृषभध्वज । कथं देव समायाता कुरुक्षेत्रान्महानदी । किं प्रभावा तु सा प्रोक्ता फलं स्नानादिकेन किम्

พระเทวีตรัสว่า: “โอ้พระผู้มีธงวัว! ท่านได้กล่าวว่าแม่น้ำชื่อสันนิหิตาอยู่ ณ ที่นั้น แล้วแม่น้ำใหญ่จากกุรุเกษตรนั้นมาได้อย่างไร โอ้เทพ? นางมีอานุภาพประการใด และการอาบน้ำบูชาเป็นต้นให้ผลเช่นไร?”

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यत्र संनिहिता शुभा । पापघ्नी सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि

อีศวรตรัสว่า: “จงฟังเถิด โอ้เทวี เราจักกล่าวถึงสถานที่ที่สันนิหิตาผู้เป็นมงคลสถิตอยู่ นางกำจัดบาปของสรรพสัตว์ได้ แม้เพียงได้เห็นหรือได้สัมผัส”

Verse 3

आदिनारायणाद्देवि पश्चिमे धनुषां त्रये । संस्थिता सा महादेवी सरिद्रूपा महानदी

โอ้เทวี ทางทิศตะวันตกของอาทินารายณะไปสามช่วงคันธนู นางมหาเทวีประทับอยู่ ณ ที่นั้น—เป็นมหานทีผู้ปรากฏในรูปแห่งสายน้ำ

Verse 4

कथयामि समासेन तदुत्पत्तिं शृणु प्रिये । जरासंधभयाद्देवि विष्णुः परिजनैः सह

เราจักเล่าโดยย่อถึงกำเนิดของนาง—จงฟังเถิดนะที่รัก โอ้เทวี ด้วยความหวาดกลัวต่อชราสันธะ พระวิษณุพร้อมด้วยบริวาร…

Verse 5

गृहीत्वा यादवान्सर्वान्बालवृद्धवणिग्जनान् । स शून्यां मथुरां कृत्वा प्रभासं समुपागतः

พระองค์ทรงรวบรวมชาวยาทวะทั้งหมด—ทั้งเด็ก คนชรา และพ่อค้า—แล้วทรงทำให้มถุราเป็นเมืองร้าง ก่อนเสด็จมาถึงปรภาสะ

Verse 6

समुद्रं प्रार्थयामास स्थानं संवासहेतवे । एतस्मिन्नेव काले तु देवदेवो दिवाकरः

พระองค์ทรงวอนขอมหาสมุทรให้ประทานสถานที่อันเหมาะแก่การพำนัก และในกาลนั้นเอง เทวะเหนือเทวะ คือทิวากร—พระอาทิตย์…

Verse 7

संग्रस्तो राहुणा देवि पर्वकाले ह्युपस्थिते । तं दृष्ट्वा यादवाः सर्वे विषादं परमं गताः

โอ้เทวี ครั้นกาลแห่งปัรวันมาถึง ราหูได้กลืนพระอาทิตย์ไว้ ครั้นชาวยาทวะทั้งปวงเห็นดังนั้น ก็เศร้าโศกอย่างยิ่ง

Verse 8

अप्राप्ताः संनिहित्यायां तानुवाच जनार्द्दनः । मा विषादं यदुश्रेष्ठा व्रजध्वं मयि संस्थिते

ก่อนที่พวกเขาจะถึงสัมนิหิตี พระชนารทนะตรัสแก่เขาทั้งหลายว่า “อย่าเศร้าโศกเลย โอยาทุผู้ประเสริฐ จงก้าวไปโดยตั้งจิตไว้ในเรา”

Verse 9

दृश्यतां मत्प्रभावोऽद्य धर्मा र्थमिह भूतले । आनयिष्याम्यहं सम्यक्पुण्यं सांनिहितं सरः

วันนี้เพื่อประโยชน์แห่งธรรมบนพื้นพิภพ จงประจักษ์ฤทธานุภาพของเราเถิด; เราจักอัญเชิญสระศักดิ์สิทธิ์สานนิหิตะอันเปี่ยมบุญให้ปรากฏโดยแท้

Verse 10

एवमुक्त्वा स भगवान्समाधिस्थो बभूव ह । एवं संध्यायतस्तस्य विष्णोरमिततेजसः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าสมาธิ; เมื่อพระวิษณุผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ทรงเพ่งภาวนาอยู่อย่างนั้น—

Verse 11

प्रादुर्भूता ततस्तस्य वारिधाराऽग्रतः शुभा । बिभेद्य धरणीपृष्ठं स्नानार्थं चासुरद्विषः

แล้วเบื้องหน้าพระองค์ก็ปรากฏธาราน้ำอันเป็นมงคล ไหลผุดขึ้น; พระผู้เป็นศัตรูแห่งอสูรทรงแยกผิวพิภพเพื่อให้เป็นที่สรงสนาน

Verse 12

तत स्ते यादवाः सर्वे रामसांबपुरोगमाः । चक्रुः स्नानं महादेवि राहुग्रस्ते दिवाकरे

ครั้นแล้วเหล่ายาทวะทั้งปวง—มีพระรามและสามพะเป็นผู้นำ—โอ้มหาเทวี ได้ประกอบพิธีสรงสนานอันศักดิ์สิทธิ์ ในยามที่สุริยะถูกพระราหูกลืน (คราอุปราคา)

Verse 13

प्राप्तपुण्या बभूवुस्ते संनिहित्यासमुद्भवम् । कुरुक्षेत्रस्य यात्रायाः प्राप्य सम्यक्फलं हि ते

เขาทั้งหลายได้บรรลุบุญอันเกิดจากสานนิหิตี; แท้จริงแล้วเขาได้รับผลอันครบถ้วนแห่งการจาริกไปกุรุเกษตรา

Verse 14

एवं तत्समनुप्राप्तं पुण्यं सान्निहितं सरः । तत्र स्नात्वा महादेवि राहुग्रस्ते दिवाकरे । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यशेषतः

ดังนี้สระศักดิ์สิทธิ์นามว่า “สานนิหิตะ” อันเปี่ยมบุญจึงบังเกิดขึ้น. โอ้มหาเทวี เมื่อราหูครอบงำพระอาทิตย์ (คราอุปราคา) ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมได้ผลบุญแห่งยัญอัคนิษโฏมะครบถ้วนไม่ขาดเลย.

Verse 15

यस्तत्र भोजयेद्विप्रं षड्रसं विधिपूर्वकम् । एकेन भोजितेनैव कोटिर्भवति भोजिता

ผู้ใด ณ สถานที่นั้น เลี้ยงพราหมณ์ตามพิธีด้วยอาหารครบหกรส เพียงเลี้ยงคนเดียว บุญย่อมทวีเสมือนเลี้ยงถึงหนึ่งโกฏิคน.

Verse 16

यस्तत्र कारयेद्धोमं संनिहित्यासमीपतः । एकैकाहुतिदानेन कोटिहोमफलं लभेत्

ผู้ใดให้ประกอบโหมะ ณ ที่นั้น ใกล้สํนิหิตยา แม้ถวายอาหุติทีละหนึ่ง ก็ย่อมได้ผลบุญเสมือนโหมะหนึ่งโกฏิครั้ง.

Verse 17

मन्त्रजाप्यं तु कुरुते तत्र स्थाने स्थितो यदि । एकैकमंत्रजाप्येन कोटिजाप्यफलं लभेत्

หากผู้ใดพำนัก ณ สถานที่นั้นแล้วทำมนตรชปะ เพียงสวดมนต์แต่ละครั้ง ก็ย่อมได้ผลบุญเสมือนชปะหนึ่งโกฏิครั้ง.

Verse 18

सुवर्णदानं दातव्यं तत्र यात्राफलेप्सुभिः । स्नात्वा संपूजनीयश्च आदिदेवो जनार्द्दनः

ผู้ปรารถนาผลแห่งการจาริก ณ ที่นั้นอย่างครบถ้วน พึงถวายทานเป็นทองคำ. ครั้นอาบน้ำแล้ว พึงบูชา “ชนารทนะ” อาทิเทพ ด้วยพิธีอันสมควร.

Verse 19

इति वै कथितं सम्यक्फलं सांनिहितं तव । श्रुतं पापहरं नृणां सम्यक्छ्रद्धावतां प्रिये

ดังนี้เราได้กล่าวผลอันแท้จริงแห่งสํนิหิตยาแก่เธอโดยถูกต้องแล้ว โอ้ที่รัก เมื่อผู้คนสดับด้วยศรัทธาอันบริสุทธิ์ ย่อมเป็นเครื่องขจัดบาปของมนุษย์

Verse 85

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्यवर्णनंनाम पंचाशीतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นอธิบายที่แปดสิบห้า ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งสํนิหิตยา” ในภาคแรกแห่ง ปรภาสกษेत्रมหาตมยะ ภายในปรภาสขันธ์ที่เจ็ด แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติ-สาหัสรีสํหิตา