Adhyaya 339
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 339

Adhyaya 339

อีศวรเล่าแก่พระมหาเทวีถึงมหิมาแห่ง “บ่อหุมการะ” อันเลื่องลือไปทั่วสามโลก ตั้งอยู่ ณ ฝั่งอันรื่นรมย์ของแม่น้ำเทวิกา ที่นั่นมีฤๅษีชื่อ ตัณฑี พำนักริมฝั่งเทวิกา บำเพ็ญตบะด้วยภักติอันมั่นคงต่อพระศิวะ วันหนึ่งกวางชราตาบอดตกลงไปในหลุม/บ่อที่ลึกและแห้งแล้ง ฤๅษีเกิดความเมตตาแต่ยังรักษาวินัยแห่งตบะ จึงเปล่ง “หุม” เป็นหุมการะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยอานุภาพแห่งเสียงนั้น บ่อก็เต็มไปด้วยน้ำ ทำให้กวางค่อย ๆ ดิ้นรนออกมาได้ ต่อมากวางนั้นกลับกลายเป็นมนุษย์และทูลถามฤๅษีด้วยความพิศวงว่าเหตุใดผลแห่งกรรมจึงปรากฏเช่นนี้ เขากล่าวว่าเพราะเดชแห่งตีรถะนี้เอง เขาจึงตกไปสู่กำเนิดเป็นกวางและที่นี่เองก็กลับมาเป็นมนุษย์อีกครั้ง มิได้มีเหตุอื่น ฤๅษีเปล่งหุมการะอีกครั้ง บ่อก็เต็มน้ำดังเดิม ท่านลงสรงน้ำและทำพิธีบูชาบรรพชน (ปิตฤตัรปณะ) รู้แจ้งว่าเป็นตีรถะอันประเสริฐ แล้วบรรลุคติอันสูงยิ่ง (ปราคติ) ผลานุศาสน์กล่าวว่า แม้ปัจจุบันเมื่อเปล่งหุมการะ ณ ที่นั้น ก็มีธารน้ำผุดขึ้น ผู้ศรัทธาที่ไปสักการะ—แม้เคยประพฤติบาป—ย่อมไม่ต้องได้เกิดเป็นมนุษย์บนแผ่นดินอีก ผู้ใดอาบน้ำให้บริสุทธิ์และประกอบศราทธะ ย่อมพ้นบาปทั้งปวง ได้รับเกียรติในโลกบรรพชน และกล่าวกันว่ายกย่องเกื้อกูลวงศ์ตระกูลเจ็ดชั้น ทั้งอดีตและอนาคต

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यविश्रुतम् । देविकायास्तटे रम्ये हुंकारेणैव पूर्यते

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังบ่อบาดาลที่เลื่องลือในไตรโลก ณ ฝั่งอันรื่นรมย์ของแม่น้ำเทวีเดวิกา บ่อนั้นเต็มขึ้นได้เพียงด้วยเสียง “หุํ” เท่านั้น

Verse 2

ततोऽधस्तात्पुनर्याति सलिलं तत्र भामिनि । तण्डीनाम पुरा प्रोक्तो देविकातटमास्थितः

แล้วต่อมา โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง น้ำ ณ ที่นั้นก็ไหลลงต่ำอีกครั้ง กาลก่อนมีผู้หนึ่งนามว่า ตัณฑี กล่าวกันว่าอาศัยอยู่ ณ ฝั่งเดวิกา

Verse 3

तपस्तेपे महादेवि शिवभक्तिपरायणः । तस्यैवं तप्यमानस्य तस्मिन्देशे वरानने

โอ้มหาเทวี เขาบำเพ็ญตบะโดยตั้งมั่นในศิวภักติอย่างยิ่ง โอ้ผู้มีพักตร์งาม เมื่อเขาบำเพ็ญเพียรอยู่ในแดนนั้นดังนี้—

Verse 4

आजगाम मृगो वृद्धस्तं देशमन्ध दृक्प्रिये । स पपात महागर्ते अगाधे जलवर्जिते

โอ้ที่รักผู้มีสายตาพร่า กวางชราตัวหนึ่งมาถึงสถานที่นั้น แล้วมันตกลงไปในหลุมใหญ่ ลึกยิ่งและปราศจากน้ำ

Verse 5

तं दृष्ट्वा कृपयाविष्टः स मुनिर्मौनमास्थितः । हुंकारं कुरुते तत्र भूयोभूयश्च भामिनि

ครั้นเห็นดังนั้น ฤๅษีผู้เปี่ยมเมตตาก็ดำรงอยู่ในความสงัดเงียบ แต่โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง ณ ที่นั้นท่านเปล่งเสียง “หุṃ” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 6

अथ हुंकारशब्देन तस्य गर्तः प्रपूरितः । ततो मृगो विनिष्क्रांतः कृच्छ्रेण सलिलात्प्रिये

แล้วด้วยเสียง “หุṃ” นั้น หลุมก็เต็มบริบูรณ์ ครั้นแล้ว โอ้ที่รัก กวางนั้นจึงค่อย ๆ ออกมาจากน้ำด้วยความยากลำบาก

Verse 7

मानुषं रूपमाश्रित्य तमृषिं पर्यपृच्छत । विस्मयं परमं गत्वा काम्यदं कर्मणः फलम्

ครั้นแปลงกายเป็นมนุษย์ มันได้ทูลถามฤๅษีนั้น เมื่อถึงความพิศวงยิ่ง ก็กล่าวถึงผลแห่งกรรมอันประทานสิ่งพึงปรารถนา

Verse 8

मृगत्वे पतितश्चात्र नरो भूत्वा विनिर्गतः । सोऽब्रवीत्तस्य माहात्म्यं सलिलस्य द्विजोत्तमः

เมื่อได้ตกอยู่ในภาวะเป็นกวาง ณ ที่นี้ มันก็ออกมาอีกครั้งในสภาพมนุษย์ แล้วพราหมณ์ผู้ประเสริฐได้ประกาศมหิมาแห่งน้ำนั้น

Verse 9

अतोऽहं नरतां प्राप्तो नान्यदस्तीह कारणम् । ततस्तत्सलिलं भूयः प्रविष्टं धरणीतले

เพราะเหตุนั้นเราจึงได้บรรลุสภาพเป็นมนุษย์—ที่นี่ไม่มีเหตุอื่นใด แล้วสายน้ำนั้นก็กลับซึมลงสู่พื้นพิภพอีกครั้ง

Verse 10

ततो हुंकृतवान्भूयः स ऋषिः कौतुकान्वितः । आपूरितः पुनः कूपः सलिलेन पुरा यथा

แล้วฤๅษีนั้นผู้เปี่ยมด้วยความพิศวงก็เปล่งวาจาศักดิ์สิทธิ์ “หุṃ” อีกครั้ง ทันใดนั้นบ่อน้ำก็เต็มด้วยน้ำดังเดิมดุจกาลก่อน

Verse 11

ततः स कृतवान्स्नानं तथा च पितृतर्पणम् । मत्वा तीर्थवरं तत्र ततः प्राप्तः परां गतिम्

แล้วท่านได้อาบน้ำ ณ ที่นั้น และกระทำพิธีตัรปณะถวายแด่บรรพชนด้วย ครั้นรู้ว่าที่นั้นเป็นทีรถะอันประเสริฐแล้ว จึงบรรลุสภาวะสูงสุด

Verse 12

अद्यापि हुंकृते तस्मिन्सलिलौघः प्रवर्तते । तत्र गत्वा नरो भक्त्या अपि पापरतोऽपि यः

แม้ในวันนี้ เมื่อเปล่ง “หุṃ” ณ ที่นั้น กระแสน้ำก็เริ่มไหลบ่า ผู้ใดไปยังที่นั้นด้วยภักติ—แม้จะหมกมุ่นในบาปก็ตาม—

Verse 13

न मानुष्यं पुनर्जन्म प्राप्नोति जगतीतले । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा यः श्राद्धं कुरुते नरः

เขาย่อมไม่กลับมาได้กำเนิดเป็นมนุษย์อีกบนพื้นพิภพ บุรุษผู้ใดอาบน้ำที่นั่นแล้วบริสุทธิ์ และประกอบพิธีศราทธะ…

Verse 14

मुच्यते सर्वपापेभ्यः पितृलोके महीयते । कुलानि तारयेत्सप्त अतीताऽनागतानि च

ผู้นั้นพ้นจากบาปทั้งปวง และได้รับการสรรเสริญในโลกแห่งบรรพชน (ปิตฤโลกะ) เขายังช่วยให้ตระกูลทั้งเจ็ดพ้นภัย—ทั้งที่ล่วงไปแล้วและที่จะมาถึงด้วย