Adhyaya 234
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 234

Adhyaya 234

บทนี้กล่าวว่าอีศวรทรงเล่าแก่เทวีถึงกำเนิดและมหิมาของทีรถะอันเลื่องชื่อชื่อว่า “ทศาศวเมธิกา” เรื่องเริ่มด้วยการชี้ทางไปยังสถานที่ซึ่งเป็นที่รู้จักในสามโลกและมีฤทธิ์ทำลายบาปใหญ่ ที่นั่นพระราชาภรตะได้ประกอบอัศวเมธยัญสิบครั้ง เห็นว่าถิ่นนั้นหาที่เปรียบมิได้ และด้วยเครื่องบูชายัญทำให้เหล่าเทวะอิ่มเอม ครั้นเทวะพอพระทัยและจะประทานพร ภรตะทูลขอให้ผู้ใดก็ตามที่อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น ได้รับผลบุญอันเป็นมงคลเทียบเท่าอัศวเมธสิบครั้ง เหล่าเทวะจึงสถาปนานามและเกียรติของทีรถะไว้บนแผ่นดิน นับแต่นั้นจึงเป็นที่รู้จักกว้างขวางว่า “ทศาศวเมธิกา” ผู้ขจัดบาปได้ ทีรถะนี้ตั้งอยู่ระหว่างเครื่องหมายไอन्द्रและวารุณ เป็นศิวเกษตร และเป็นจุดหนึ่งในหมู่ทีรถะอันยิ่งใหญ่ ผลานุศาสน์กล่าวว่า ผู้สิ้นชีวิตที่นั่นย่อมได้ความรื่นรมย์ในโลกของพระศิวะ แม้สัตว์ผู้เกิดในภพที่มิใช่มนุษย์ก็ยังได้สู่ภาวะสูงขึ้น การบูชาบรรพชนด้วยน้ำผสมงา (ติละ-อุทกะ) ทำให้ปิตฤพึงพอจนถึงปรลัย อีกทั้งรำลึกถึงยัญเดิมของพระพรหม การที่พระอินทร์ได้เป็นเทวราชด้วยการบูชาที่นั่น และยัญร้อยครั้งของการ์ตวีรยะ ปิดท้ายด้วยคำยืนยันเรื่องอปุนรภวะแก่ผู้ตายที่นั่น และความยกย่องในสวรรค์จากพิธีปล่อยโคเพศผู้ (วฤษภโอตสรรคะ) ตามจำนวนขนของโคเพศผู้.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकंनाम महापातकनाशनम्

อีศวรตรัสว่า: “ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังทีรถะอันเลื่องลือในสามโลก ชื่อทศาศวเมธิกะ ผู้ทำลายมหาบาปทั้งปวง”

Verse 2

वाजिमेधः पुरा चेष्टं दशभिस्तत्र भामिनि । भरतेन समागत्य मत्वा क्षेत्रमनुत्तमम्

โอ้ผู้เลอโฉม! กาลก่อน พระภรตะได้เสด็จไปยังที่นั้น ครั้นทรงทราบว่าเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันยอดยิ่ง จึงประกอบยัญพิธีอัศวเมธะสิบครั้ง

Verse 3

तत्र तृप्तः सहस्राक्षः सोमनाथेन भामिनि । कृपणाः खानपानैश्च दक्षिणाभिर्द्विजातयः

โอ้ผู้เลอโฉม! ณ ที่นั้น สหัสรากษะ (พระอินทร์) ได้อิ่มเอมด้วยพระโสมนาถะ และเหล่าทวิชะก็ได้รับความยินดีด้วยอาหาร น้ำดื่ม และทักษิณา

Verse 4

अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सुप्रीता भरतं नृपम् । तुष्टास्तव महाबाहो यज्ञैः संतर्पिता वयम् । वरं वृणीष्व राजेंद्र यत्ते मनसि वर्त्तते

แล้วเหล่าเทพทั้งปวง (ตฤทศะ) ผู้ยินดีอย่างยิ่ง กล่าวแก่พระราชาภรตะว่า “โอ้มหาพาหุ! พวกเราพอใจแล้ว ได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยยัญของท่าน โอ้ราชেন্দร จงเลือกพรตามที่อยู่ในพระทัยเถิด”

Verse 5

राजोवाच । अत्रागत्य नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते नरः । दशानामश्वमेधानां स प्राप्नोतु फलं शुभम्

พระราชาตรัสว่า “ผู้ใดมาที่นี่ด้วยศรัทธาภักดีแล้วอาบน้ำชำระกาย ขอให้ผู้นั้นได้รับผลอันเป็นมงคลแห่งอัศวเมธะสิบประการ”

Verse 6

देवा ऊचुः । दशानामश्वमेधानां श्रद्धया फलमाप्स्यति । दशाश्वमेधिकंनाम तीर्थमेतन्महीतले । ख्यातिं यास्यति राजेंद्र नात्र कार्या विचारणा

เหล่าเทพตรัสว่า “ด้วยศรัทธา ย่อมได้ผลแห่งอัศวเมธะสิบประการโดยแท้ ตีรถะนี้บนแผ่นดินจักเป็นที่รู้จักนามว่า ‘ทศาศวเมธิกะ’ โอ้ราชেন্দร จักรุ่งเรืองเป็นที่เลื่องลือ ไม่ต้องสงสัยเลย”

Verse 7

ईश्वर उवाच । ततः प्रभृति तत्तीर्थं प्रख्यातं धरणीतले । दशाश्वमेधिकमिति सर्वपापप्रणाशनम्

พระอีศวรตรัสว่า: นับแต่นั้นเป็นต้นมา ตีรถะนั้นเลื่องลือทั่วแผ่นดินในนาม “ทศาศวเมธิกะ” ผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 8

ऐंद्रवारुणमाश्रित्य गोमुखादाऽश्वमेधिकम् । अत्रांतरे महादेवि शिवक्षेत्रं विदुर्बुधाः

อาศัยแดนศักดิ์สิทธิ์อันเกี่ยวเนื่องกับพระอินทร์และพระวรุณะ จากโคมุขะไปจนถึงตีรถะอัศวเมธิกะ บริเวณระหว่างนั้น โอ้มหาเทวี บัณฑิตทั้งหลายรู้ว่าเป็น “ศิวเกษตร” อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 9

सर्वपापहरं दिव्यं स्वर्गसोपानसंनिभम् । सपादकोटितीर्थानां स्थानं तत्परिकीर्तितम

สถานที่นั้นเป็นทิพย์ ชำระบาปทั้งปวง ดุจบันไดขึ้นสู่สวรรค์ และเลื่องลือว่าเป็นที่สถิตแห่ง “ตีรถะหนึ่งโกฏิหนึ่งในสี่”

Verse 10

प्राणत्यागे कृते तत्र शिवलोके च मोदते । तिर्यग्योनिगताः पापा कीटपक्षिमृगादयः

ผู้ใดละสังขาร ณ ที่นั้น ย่อมเริงรื่นในศิวโลก แม้สัตว์บาปที่เกิดในกำเนิดเดรัจฉาน—หนอน นก กวาง เป็นต้น—ก็ยังได้รับการยกขึ้นด้วยสถานที่นั้น

Verse 11

तेऽपि यांति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः । तिलोदकप्रदानेन मातृकाः पैतृकास्तथा

พวกเขาเหล่านั้นก็ไปถึงสถานอันสูงสุด ที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่ และด้วยการถวาย “ติละ-อุทกะ” คือ น้ำผสมงา บรรพชนฝ่ายมารดาและฝ่ายบิดาก็ได้รับอานิสงส์เช่นกัน

Verse 12

पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वमसंख्याता मखोत्तमाः

บรรพชนของผู้นั้นย่อมอิ่มเอิบสันติจนถึงกาลปรลัยแห่งจักรวาล ครั้งก่อนพระพรหมได้ประกอบยัญอันประเสริฐนับไม่ถ้วน ณ ที่นั้น

Verse 13

शक्रश्च देवराजत्वे तत्रेष्ट्वा समवाप्तवान् । कार्त्तवीर्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा

แม้พระศักระ (อินทรา) ก็ได้บรรลุความเป็นจอมราชาแห่งเทวะด้วยการประกอบยัญ ณ ที่นั้น และกาลก่อนพระการ์ตตวีรยะได้ทำยัญหนึ่งร้อย ณ สถานที่เดียวกันนั้น

Verse 14

एवं तत्प्रवरं स्थानं क्षेत्रगर्भांतिकं प्रिये । मृतानां तत्र जंतूनामपुनर्भवदायकम्

ดังนี้แล โอ้ที่รัก สถานที่นั้นประเสริฐยิ่ง อยู่ใกล้ดวงใจแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ และสำหรับสรรพสัตว์ที่ตาย ณ ที่นั้น ย่อมประทานความพ้นจากการเกิดใหม่

Verse 15

वृषोत्सर्गं तु यस्तत्र कुर्याद्वै भावितात्मवान् । यावंति वृषरोमाणि तावत्स्वर्गे महीयते

แต่ผู้ใดมีจิตฝึกฝนและเปี่ยมศรัทธา ประกอบพิธีวฤโษตสรรคะ (ปล่อยโคผู้) ณ ที่นั้น—ขนของโคผู้มีเท่าใด ผู้นั้นย่อมได้รับการสรรเสริญในสวรรค์เท่านั้นกาล

Verse 234

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये दशाश्वमेधमाहत्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้วซึ่งอัธยายที่ ๒๓๔ อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งทศาศวเมธ” ในประภาสขันฑะที่เจ็ด ภายในประภาสเกษตรมหาตมยะภาคแรก แห่งศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ในสํหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก