Adhyaya 111

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुष्करारण्यमुत्तमम् । तस्मादीशानकोणस्थं धनुषां षष्टिभिः स्थितम्

อีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังป่าปุษกรอันประเสริฐ จากที่นั่น ในทิศอีศานะคือทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ห่างออกไปหกสิบช่วงคันธนู สถานที่นั้นตั้งอยู่

Verse 2

तत्र कुण्डं महादेवि ह्यष्टपुष्करसंज्ञितम् । सर्व पापहरं देवि दुष्प्राप्यमकृतात्मभिः

ณ ที่นั้น โอ้มหาเทวี มีสระศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า “อัษฏปุษกร” โอ้เทวี สระนี้ชำระบาปทั้งปวง แต่ผู้ไร้สำรวมและไร้วินัยย่อมเข้าถึงได้ยาก

Verse 3

तत्र कुण्डसमीपे तु पुरा रामेशधीमता । स्थापितं तन्महालिङ्गं रामेश्वर इति स्मृतम्

ณ ที่นั้น ใกล้สระศักดิ์สิทธิ์ ในกาลก่อน ราเมศผู้ทรงปัญญาได้สถาปนามหาลึงค์นั้นไว้ และเป็นที่ระลึกนามว่า “ราเมศวร”

Verse 4

तस्य पूजनमात्रेण मुच्यते ब्रह्महत्यया

เพียงบูชา (ลึงค์ราเมศวร) นั้นเท่านั้น ก็พ้นจากบาป “พราหมณ์หัตยา” อันหนักยิ่งได้

Verse 5

श्रीदेव्युवाच । भगवन्विस्तराद्ब्रूहि रामेश्वरसमुद्भवम् । कथं तत्रागमद्रामः ससीतश्च सलक्ष्मणः

พระเทวีตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดเล่าด้วยพิสดารถึงกำเนิดแห่งราเมศวร พระรามเสด็จมาที่นั่นพร้อมนางสีดาและพระลักษมณ์ได้อย่างไร”

Verse 6

कथं प्रतिष्ठितं लिङ्गं पुष्करे पापतस्करे । एतद्विस्तरतो ब्रूहि फलं माहात्म्यसंयुतम्

ลึงค์นั้นถูกสถาปนา ณ ปุษกร ผู้เป็น “โจรแห่งบาป” อย่างไร โปรดเล่าโดยพิสดาร พร้อมทั้งผลบุญอันประกอบด้วยมหาตมยะของสถานที่นี้

Verse 7

ईश्वर उवाच । चतुर्विंशयुगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा । पुरा रावणनाशार्थं जज्ञे दशरथात्मजः

พระอีศวรตรัสว่า: ในยุคที่ยี่สิบสี่ พระรามโอรสท้าวทศรถ ประสูติขึ้น โดยมีฤๅษีวสิษฐ์เป็นปุโรหิตหลวง เพื่อทำลายทศกัณฐ์ (ราวณะ)

Verse 8

ततः कालान्तरे देवि ऋषिशापान्महातपाः । ययौ दाशरथी रामः ससीतः सहलक्ष्मणः

ต่อมาเมื่อกาลล่วงไป โอ้เทวี ด้วยเหตุแห่งคำสาปของฤๅษี พระรามผู้เป็นมหาตบะ โอรสท้าวทศรถ ได้เสด็จออกไปพร้อมพระสีดาและพระลักษมณ์

Verse 9

वनवासाय निष्क्रांतो दिव्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः । ततो यात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागतः

เมื่อเสด็จออกเพื่อพำนักในป่า ทรงมีพราหมฤๅษีผู้เรืองรองรายล้อม แล้วด้วยวาระแห่งการจาริกแสวงบุญ จึงเสด็จถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ

Verse 10

तं देशं तु समासाद्य सुश्रांतो निषसाद ह । अस्तं गते ततः सूर्ये पर्णान्यास्तीर्य भूतले

ครั้นเสด็จถึงแดนนั้น ก็ประทับนั่งด้วยความอ่อนล้าอย่างยิ่ง; ครั้นตะวันลับฟ้าแล้ว จึงปูลาดใบไม้ลงบนพื้นดิน

Verse 11

सुष्वापाथ निशाशेषे ददृशे पितरं स्वकम् । स्वप्ने दशरथं देवि सौम्यरूपं महाप्रभम्

แล้วเมื่อราตรีใกล้สิ้น พระองค์บรรทมและได้ทอดพระเนตรพระบิดาของพระองค์ในสุบิน โอ้เทวี คือท้าวทศรถ ผู้มีรูปอันอ่อนโยน และเปล่งรัศมีด้วยเดชอันยิ่งใหญ่

Verse 12

प्रातरुत्थाय तत्सर्वं ब्राह्मणेभ्यो न्यवेदयत् । यथा दशरथः स्वप्ने दृष्टस्तेन महात्मना

ครั้นรุ่งอรุณลุกขึ้นแล้ว มหาตมะผู้นั้นได้กราบทูลเล่าความทั้งหมดแก่พราหมณ์ทั้งหลายว่า ตนได้เห็นทศรถในนิมิตแห่งความฝันอย่างไร

Verse 13

ब्राह्मणा ऊचुः । वृद्धिकामाश्च पितरो वरदास्तव राघव । दर्शनं हि प्रयच्छंति स्वप्नान्ते हि स्ववंशजे

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: “โอ้ ราฆวะ! ปิตฤของท่านผู้ปรารถนาความผาสุกและความเจริญแห่งวงศ์ เป็นผู้ประทานพร ย่อมประทานทัศนะ—ปรากฏในปลายความฝัน—แก่ผู้เกิดในสายสกุลของตนเองแท้จริง”

Verse 14

एतत्तीर्थं महापुण्यं सुगुप्तं शार्ङ्गधन्वनः । पुष्करेति समाख्यातं श्राद्धमत्र प्रदीयताम्

“ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้มีบุญยิ่งใหญ่ ได้รับการพิทักษ์โดยผู้ทรงคันศรศารงคะ (พระวิษณุ) เป็นที่รู้จักนามว่า ‘ปุษกร’ ฉะนั้นจงประกอบการถวายศราทธ์ ณ ที่นี้เถิด”

Verse 15

नूनं दशरथो राजा तीर्थे चास्मिन्समीहते । त्वया दत्तं शुभं पिण्डं ततः स दर्शनं गतः

“แน่นอนว่าพระราชาทศรถย่อมมุ่งหวังผล ณ ตีรถะแห่งนี้เอง เพราะท่านได้ถวายปิณฑะอันเป็นมงคล เขาจึงได้ปรากฏให้ท่านเห็นเป็นทัศนะ”

Verse 16

ईश्वर उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामो राजीवलोचनः । निमंत्रयामास तदा श्राद्धार्हान्ब्राह्मणाञ्छुभान्

อีศวรตรัสว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระรามผู้มีเนตรดุจดอกบัว จึงนิมนต์พราหมณ์ผู้เป็นมงคลทั้งหลาย ผู้ควรได้รับการบูชาในพิธีศราทธ์ในกาลนั้น

Verse 17

अब्रवील्लक्ष्मणं पार्श्वे स्थितं विनतकंधरम् । फलार्थं व्रज सौमित्रे श्राद्धार्थं त्वरयाऽन्वितः

พระองค์ตรัสแก่พระลักษมณ์ผู้ยืนเคียงข้างก้มศีรษะว่า “โอ้ สุมิตระ จงไปหาเหล่าผลไม้เพื่อพิธีศราทธะ และรีบไปโดยไว”

Verse 18

स तथेति प्रतिज्ञाय जगाम रघुनंदनः । आनयामास शीघ्रं स फलानि विविधानि च

ครั้นรับว่า “เป็นดังนั้น” แล้ว รฆุนันทนะก็ออกไป และไม่นานก็กลับมาพร้อมผลไม้นานาชนิดโดยเร็ว

Verse 19

बिल्वानि च कपित्थानि तिन्दुकानि च भूरिशः । बदराणि करीराणि करमर्दानि च प्रिये

มีผลบิลวะ กปิตถะ และตินทุกะอย่างอุดม; อีกทั้งพุทรา (บทร) กะรีระ และกะรัมมรทะด้วย โอ้ผู้เป็นที่รัก

Verse 20

चिर्भटानि परूषाणि मातुलिंगानि वै तथा । नालिकेराणि शुभ्राणि इंगुदीसंभवानि च

ยังมีผลจิรภฏะและปรูษะ อีกทั้งมาทุลิงคะ; มีมะพร้าวขาวผ่อง และผลไม้ที่เกิดจากต้นอิงคุทีด้วย

Verse 21

अथैतानि पपाचाशु सीता जनकनंदिनी । ततस्तु कुतपे काले स्नात्वा वल्कलभृच्छुचिः

แล้วสีตา ธิดาแห่งชนก ก็ปรุงสิ่งเหล่านี้โดยเร็ว ครั้นถึงกาลกุตปะอันสมควร นางอาบน้ำชำระกายให้บริสุทธิ์ และนุ่งห่มผ้าจากเปลือกไม้ เตรียมประกอบพิธี

Verse 22

ब्राह्मणानानयामास श्राद्धार्हान्द्विजसत्तमान् । गालवो देवलो रैभ्यो यवक्रीतोऽथ पर्वतः

เขาได้เชิญพราหมณ์ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้ควรรับเกียรติในพิธีศราทธะ ได้แก่ คาลวะ เทวละ ไรภยะ ยวกรีตะ และปารวตะด้วย

Verse 23

भरद्वाजो वसिष्ठश्च जावालिर्गौतमो भृगुः । एते चान्ये च बहवो ब्राह्मणा वेदपारगाः

ภรทวาชะ วสิษฐะ ชาวาลี โคตมะ ภฤคุ—และพราหมณ์อีกมาก ผู้เชี่ยวชาญพระเวท—ล้วนมาชุมนุมอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 24

श्राद्धार्थं तस्य संप्राप्ता रामस्याक्लिष्टकर्मणः । एतस्मिन्नेव काले तु रामः सीतामभाषत

พวกท่านมาถึงเพื่อประกอบพิธีศราทธะแด่พระราม ผู้มีการงานไม่อ่อนล้าและปราศจากมลทิน ครั้นในกาลนั้นเอง พระรามได้ตรัสกับนางสีดา

Verse 25

एहि वैदेहि विप्राणां देहि पादावनेजनम् । एतच्छ्रुत्वाऽथ सा सीता प्रविष्टा वृक्षमध्यतः

“มาเถิด โอ้ไวเทหี จงนำน้ำมาล้างเท้าพราหมณ์ทั้งหลาย” ครั้นสีดาได้ยินดังนั้น นางก็เข้าไปท่ามกลางหมู่ไม้

Verse 26

गुल्मैराच्छाद्य चात्मानं रामस्यादर्शने स्थिता । मुहुर्मुहुर्यदा रामः सीतासीतामभाषत

นางปกปิดตนไว้ในพุ่มไม้ จึงอยู่นอกสายพระเนตรของพระราม แล้วพระรามก็ทรงเรียกซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “สีดา! สีดา!”

Verse 27

ज्ञात्वा तां लक्ष्मणो नष्टां कोपाविष्टं च राघवम् । स्वयमेव तदा चक्रे ब्राह्मणार्ह प्रतिक्रियाम्

ครั้นลักษมณะทราบว่านางหายไป และเห็นราฆวะถูกโทสะครอบงำ ก็ได้กระทำพิธีปฏิบัติอันสมควรแก่พราหมณ์ทั้งหลายด้วยตนเองในกาลนั้น

Verse 28

अथ भुक्तेषु विप्रेषु कृत पिंडप्रदानके । आगता जानकी सीता यत्र रामो व्यवस्थितः

ต่อมาเมื่อพราหมณ์ทั้งหลายฉันภัตตาหารแล้ว และพิธีถวายปิณฑะเสร็จสิ้น นางชานกีสีตาก็มายังสถานที่ที่พระรามประทับนั่งอยู่

Verse 29

तां दृष्ट्वा परुषैर्वाक्यैर्भर्त्सयामास राघवः । धिग्धिक्पापे द्विजांस्त्यक्त्वा पितृकृत्यमहोदयम् । क्व गताऽसि च मां हित्वा श्राद्धकाले ह्युपस्थिते

ครั้นเห็นนาง ราฆวะก็ตำหนิด้วยถ้อยคำแข็งกร้าวว่า “ช่างน่าติเตียน! โอ้หญิงผู้มีบาป เจ้าได้ละทิ้งพราหมณ์และกิจอันเป็นมงคลยิ่งเพื่อบรรพชน แล้วเมื่อกาลศราทธ์มาถึง เจ้าทิ้งเราไปไหนกัน?”

Verse 30

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भयभीता च जानकी

อีศวรตรัสว่า ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นของเขา นางชานกีก็หวาดกลัว

Verse 31

कृताञ्जलिपुटा भूत्वा वेपमाना ह्यभाषत । मा कोपं कुरु कल्याण मा मां निर्भर्त्सय प्रभो

นางประนมมือด้วยความเคารพ ทั้งสั่นเทา แล้วกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้ประเสริฐผู้เป็นมงคล โปรดอย่ากริ้วเลย ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดอย่าตำหนิข้าพระองค์”

Verse 32

शृणु यस्माद्विभोऽन्यत्र गता त्यक्त्वा तवान्तिकम् । दृष्टस्तत्र पिता मेऽद्य तथा चैव पितामहः

ขอทรงสดับเถิด โอ้ผู้ทรงเดชานุภาพ ข้าพระองค์ละจากใกล้พระองค์ไปยังที่อื่น เพราะที่นั่นวันนี้ข้าพระองค์ได้เห็นบิดาของข้าพระองค์ และได้เห็นปู่ของข้าพระองค์ด้วย

Verse 33

तस्य पूर्वतरश्चापि तथा मातामहादयः । अंगेषु ब्राह्मणेन्द्राणामाक्रान्तास्ते पृथक्पृथक्

บรรพชนก่อนหน้านั้นของเขาด้วย—ตาและท่านอื่น ๆ—ต่างก็แยกกันเข้าครอบครองอวัยวะของพราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้ประกอบพิธีแต่ละคน

Verse 34

ततो लज्जा समभवत्तत्र मे रघुनन्दन । पित्रा तत्र महाबाहो मनोज्ञानि शुभानि च

แล้ว ณ ที่นั้น โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์รฆุ ความละอายได้บังเกิดในใจข้าพระองค์ และ ณ ที่นั้นเอง โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร บิดาของข้าพระองค์ได้จัดสิ่งอันรื่นรมย์และเป็นมงคลไว้

Verse 35

तत्र पुष्करसान्निध्ये दक्षिणे धनुषां त्रये । लिंगं प्रतिष्ठयामास रामेश्वरमिति श्रुतम्

ณ ที่นั้น ใกล้ปุษกระ ไปทางทิศใต้ระยะสามคันธนู เขาได้สถาปนาศิวลึงค์หนึ่ง ซึ่งเลื่องลือกันในนามว่า ‘ราเมศวร’

Verse 36

भक्ष्याणि भक्षितान्येव यानि वै गुणवन्ति च । स कथं सुकषायाणि क्षाराणि कटुकानि च । भक्षयिष्यति राजेन्द्र ततो मे दुःखमाविशत्

‘เขาเคยเสวยแต่ภักษาหารอันดีและมีคุณค่า แล้วเขาจะเสวยอาหารฝาด เค็มด่าง และเผ็ดร้อนได้อย่างไร?’ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ด้วยเหตุนั้นความทุกข์จึงเข้าครอบงำข้าพระองค์

Verse 37

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विस्मितो राघवोऽभवत् । विशेषेण ददौ तस्मिञ्छ्राद्धं तीर्थे तु पुष्करे

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนางแล้ว ราฆวะก็ตกตะลึงยิ่งนัก ณ ตีรถะปุษกรนั้น เขาประกอบพิธีศราทธะด้วยความพิถีพิถันและความประณีตเป็นพิเศษ

Verse 39

यस्तं पूजयते भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । स प्राप्नोति परं स्थानं य्रत्र देवो जनार्दनः

ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักติ ถวายเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ ตามลำดับพิธี ผู้นั้นย่อมบรรลุสถานอันสูงสุด ที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้า ชนารทนะ ประทับอยู่

Verse 40

किमत्र बहुनोक्तेन द्वादश्यां यत्प्रदापयेत् । न तत्र परिसंख्यानं त्रिषु लोकेषु विद्यते

จะกล่าวมากไปไย? สิ่งใดก็ตามที่ให้ทานในวันทวาทศี บุญกุศลนั้นหาประมาณมิได้ แม้ในสามโลกก็มิอาจนับได้

Verse 41

शुक्रांगारकसंयुक्ता चतुर्थी या भवेत्क्वचित् । षष्ठी वात्र वरारोहे तत्र श्राद्धे महत्फलम्

โอ้ผู้เลอโฉม หากวันจตุรถีบังเอิญตรงกับวันศุกร์และวันอังคาร หรือหากที่นี่เป็นวันษัษฐีแล้วไซร้ การประกอบศราทธะในกาลนั้นย่อมให้ผลยิ่งใหญ่

Verse 42

यावद्द्वादशवर्षाणि पितरश्च पितामहाः । तर्पिता नान्यमिच्छन्ति पुष्करे स्वकुलोद्भवे

ตราบถึงสิบสองปี บรรดาบิดาและปู่ย่าตายาย เมื่อได้รับการทัรปณะจนพอใจแล้ว ย่อมไม่ปรารถนาสิ่งอื่นใดอีก เมื่อกระทำ ณ ปุษกรโดยผู้เกิดในสกุลของตนเอง

Verse 43

तत्र यो वाजिनं दद्यात्सम्यग्भक्तिसमन्वितः । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

ผู้ใด ณ ที่นั้นถวายม้าด้วยศรัทธาภักติอันถูกต้อง ผู้นั้นย่อมได้บุญผลเสมอด้วยยัญญะอัศวเมธะ

Verse 44

इति ते कथितं सम्यङ्माहात्म्यं पापनाशनम् । रामेश्वरस्य देवस्य पुष्करस्य च भामिनि

โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง ดังนี้เราได้กล่าวโดยถูกต้องแล้วถึงมหาตมยะอันทำลายบาปของพระผู้เป็นเจ้า ราเมศวร และของปุษกรด้วย

Verse 111

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्करमाहात्म्ये रामेश्वरक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในปรภาสขันธ์เล่มที่เจ็ด ในปรภาสเกษตรมหาตมยะภาคแรก ภายในปุษกรมหาตมยะ บทที่หนึ่งร้อยสิบเอ็ด นามว่า “พรรณนามหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ราเมศวร” ย่อมจบลงเพียงเท่านี้