Adhyaya 108

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वसूनां लिंगमुत्तमम् । सोमेशादीशदिग्भागे पञ्चाशद्धनुषान्तरे

พระอีศวรตรัสว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังลึงค์อันประเสริฐของเหล่าวสุทั้งหลาย ลึงค์นั้นอยู่ทางทิศอีศานจากโสมเศวร ห่างออกไปห้าสิบช่วงคันธนู

Verse 2

स्थितं लिंगं महादेवि चतुर्वक्त्रं सुरप्रियम् । प्रत्यूषेश्वरनामानं महापातकनाशनम्

โอ้มหาเทวี ที่นี่มีลึงค์ของมหาเทพตั้งอยู่ เป็นลึงค์สี่พักตร์ เป็นที่รักของเหล่าเทวะ มีนามว่า “ประตยูเษศวร” ผู้ทำลายมหาบาปทั้งปวง

Verse 3

दर्शनात्तस्य देवस्य सप्तजन्मान्तरोद्भवम् । पापं प्रणाशमायाति सत्यंसत्यं वरानने

เพียงได้เห็นพระเป็นเจ้าองค์นั้น บาปที่เกิดสืบเนื่องมาจากเจ็ดชาติย่อมถึงความพินาศ—เป็นความจริง ความจริงแท้ โอ้ผู้มีพักตร์งาม

Verse 4

देव्युवाच । कोऽसौ प्रत्यूषनामेति कथं लिंगं प्रतिष्ठितम् । कस्य पुत्रः स विख्यात एतन्मे वद शंकर

พระเทวีตรัสว่า: ผู้ใดกันที่เรียกว่า “ประตยูษะ”? ลึงค์นี้ได้ประดิษฐานขึ้นอย่างไร? ท่านผู้เลื่องลือนั้นเป็นโอรสของผู้ใด? โปรดตรัสบอกข้าพเจ้าเถิด โอ้ศังกร

Verse 5

ईश्वर उवाच । दक्षो ब्रह्मसुतो देवि प्रजापतिरिति स्मृतः । तस्य कन्याः पुरा षष्टिर्ददौ धर्माय वै दश

พระอีศวรตรัสว่า: โอ้เทวี ทักษะเป็นโอรสของพระพรหม เป็นที่จดจำว่าเป็นปรชาปติ ในกาลก่อนเขามีธิดาหกสิบคน และได้ยกสิบคนให้แก่ธรรมะ

Verse 6

तासां मध्ये महादेवि एका विश्वेति विश्रुता । सा धर्माच्च महादेवि अष्टावजनयत्सुतान्

ท่ามกลางนางเหล่านั้น โอ้มหาเทวี มีนางหนึ่งเลื่องลือว่า “วิศวา”; และนางนั้นโดยธรรมะ โอ้มหาเทวี ได้ให้กำเนิดบุตรชายแปดองค์

Verse 7

आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवाऽनलोऽनिलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः

อาปะ ธรุวะ โสมะ ธระ อนละ อนิละ ประตยูษะ และประภาสะ—เหล่านี้แลถูกประกาศว่าเป็นวสุทั้งแปด

Verse 8

तेषां मध्ये सप्तमोऽसौ प्रत्यूष इति विश्रुतः । स पुत्रकामो देवेशि प्रभासं क्षेत्रमागतः

ในหมู่พวกนั้น องค์ที่เจ็ดเลื่องลือว่า “ประตยูษะ” ด้วยปรารถนาจะได้บุตร โอ้เทวีผู้เป็นนายแห่งเทพทั้งหลาย เขาจึงมายังเกษตรศักดิ์สิทธิ์แห่งประภาสะ

Verse 9

स ज्ञात्वा कामिकं क्षेत्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । तपश्चचार विपुलं दिव्यं वर्षशतं प्रिये । ध्यायन्देवं महादेवं शान्तस्तद्गतमानसः

ครั้นรู้ว่าเกษตรนี้เป็นแดนบันดาลความปรารถนา เขาจึงสถาปนา “มเหศวร” (ลึงคะ) แล้วบำเพ็ญตบะอันไพศาลตลอดร้อยปีทิพย์ โอ้ที่รัก—เพ่งฌานแด่มหาเทพ ด้วยใจสงบ และจิตแนบแน่นอยู่ในพระองค์

Verse 10

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्या निरञ्जनः । ददौ तस्य सुतं देवि देवलं योगिनां वरम्

แล้วมหาเทพผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน ทรงพอพระทัยด้วยภักติของเขา จึงประทานบุตรให้ โอ้เทวี—คือ “เทวละ” ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่โยคี

Verse 11

ततः प्रभृति देवेशि तल्लिंगस्य प्रभावतः । देवलो भगवान्योगी प्रत्यूषस्याऽभवत्सुतः

นับแต่นั้นมา โอเทวีผู้เป็นนายแห่งเทพทั้งหลาย ด้วยอานุภาพแห่งลึงค์นั้น เทวละผู้เป็นโยคีอันน่าเคารพ ได้เป็นบุตรของประติยูษะ

Verse 12

अनेन कारणेनासौ प्रत्यूषेश्वरसंज्ञितः

ด้วยเหตุนี้เอง พระเป็นเจ้าพระองค์นั้นจึงเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “ประติยูษเศวร”

Verse 13

यश्चानपत्यः पुरुषस्तं समाराधयिष्यति । तस्यान्ववाये देवेशि संततिर्न विनश्यति

และชายใดไร้บุตร หากบูชาพระองค์โดยถูกต้อง—โอเทวีผู้เป็นนายแห่งเทพ—แล้วในวงศ์สกุลของเขา สายสืบสกุลแห่งบุตรหลานย่อมไม่ขาดสูญ

Verse 14

यः प्रत्यूषे महादेवि प्रत्यूषेश्वरमुत्तमम् । पूजयिष्यति सद्भक्त्या सततं नियतात्मवान् । तस्यैष्यति क्षयं पापमपि ब्रह्मवधोद्भवम

ผู้ใดก็ตาม โอมหาเทวี ในยามรุ่งอรุณ บูชาพระประติยูษเศวรผู้สูงสุดด้วยภักติอันแท้จริง มีจิตสำรวมสม่ำเสมอ บาปของผู้นั้นย่อมถูกทำลาย แม้บาปอันเกิดจากการฆ่าพราหมณ์

Verse 15

वृषस्तत्रैव दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

ผู้ปรารถนาผลแห่งการจาริกอย่างครบถ้วน พึงถวายทานโคเพศผู้ ณ ที่นั้นเอง

Verse 16

माघे कृष्णचतुर्द्दश्यां जागृयात्तत्र वै निशि । सर्वेषां दानयज्ञानां फलं जागरणाल्लभेत्

ในวันจตุรทศีข้างแรมเดือนมาฆะ พึงอยู่ที่นั่นและทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี; ด้วยการตื่นเฝ้านั้นย่อมได้ผลแห่งทานและยัญพิธีทั้งปวง

Verse 108

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभाससक्षेत्रमाहात्म्ये प्रत्यूषेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นอันสิ้นสุด “อธิบายมหิมาแห่งประตยูเษศวร” อันเป็นบทที่หนึ่งร้อยแปด ในปรภาสกษेत्रมหาตมยะภาคแรก ภายในปรภาสขันธ์ที่เจ็ด แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันศลกะ