Adhyaya 40

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । स्वनामांकित पत्रैस्तु श्रीपतिं योऽर्चयेत वै । सप्तलोकाननुप्राप्य सप्तद्वीपाधिपो भवेत्

ศรีปรหลาทกล่าวว่า: ผู้ใดบูชาพระศรีปติด้วยใบไม้ที่จารึกนามของตนเอง ผู้นั้นย่อมบรรลุถึงเจ็ดโลก และเป็นเจ้าเหนือเจ็ดทวีป

Verse 2

माकान्तवृक्षपत्रैस्तु योऽर्चयेत सदा हरिम् । पुण्यं भवति तस्येह वाजिमेधायुतं कलौ

ผู้ใดบูชาพระหริเป็นนิตย์ด้วยใบไม้แห่งต้นมาคานตะ ในกาลียุคนี้ ผู้นั้นย่อมได้บุญเสมอด้วยอัศวเมธยัญหมื่นครั้ง

Verse 3

लक्ष्मीं सरस्वतीं देवीं सावित्रीं चंडिकां तथा । पूजयित्वा दिवं याति पत्रैः श्रीवृक्षसंभवैः

ผู้ใดบูชาเทวีลักษมี เทวีสรัสวตี เทวีสาวิตรี และเทวีจัณฑิกา ด้วยใบที่เกิดจากศรีวฤกษะ (ทุลสี) ผู้นั้นย่อมไปสู่สวรรค์

Verse 4

तुलस्या अधिकं प्रोक्तं दलं श्रीवृक्षसंभवम् । तस्मान्नित्यं प्रयत्नेन पूजनीयः सदाऽच्युतः

ใบที่เกิดจากศรีวฤกษะ (ทุลสี) ได้รับประกาศว่าเลิศยิ่งนัก; เพราะฉะนั้นด้วยความเพียรเป็นนิตย์ พึงบูชาพระอจยุตะ ผู้ไม่เสื่อมสูญ อยู่เสมอ

Verse 5

द्वादश्यां रविवारेण श्रीवृक्षमर्चयन्ति ये । ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्न लिप्यंते कृतैरपि

ผู้ใดบูชาศรีวฤกษะ (ทุลสี) ในวันทวาทศี เมื่อบังเอิญตรงกับวันอาทิตย์ ผู้นั้นย่อมไม่มัวหมองแม้ด้วยบาปอย่างพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) ถึงแม้เคยกระทำมาแล้ว

Verse 6

यथा करिपदेऽन्यानि प्रविशंति पदानि च । तथा सर्वाणि पुण्यानि प्रविष्टानि हरेर्दिने

ดุจรอยเท้าอื่น ๆ ย่อมรวมเข้าในรอยเท้าช้าง ฉันใด บุญกุศลทั้งปวงย่อมไปรวมอยู่ในวันแห่งพระหริ ฉันนั้น

Verse 7

अध्रुवेणैव देहेन प्रतिक्ष णविनाशिना । कथं नोपासते जंतुर्द्वादशीं जागरान्विताम्

ด้วยกายอันไม่เที่ยงนี้ ซึ่งพินาศไปทุกขณะ เหตุไฉนสัตว์โลกจึงไม่บำเพ็ญอุปาสนาวันทวาทศี พร้อมการตื่นเฝ้า (ชาครณะ)

Verse 8

अतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्द्दश । नरकात्तारयेत्सर्वांल्लोकान्कृष्णेति कीर्तनात् । न ते जीवंति लोकेऽस्मिन्यत्रतत्र स्थिता नराः

ด้วยการสวดสรรเสริญพระนาม “กฤษณะ” ย่อมช่วยบรรพชนเจ็ดชั่วคนและผู้สืบสายอีกสิบสี่ชั่วคนให้พ้นจากนรกได้; ส่วนผู้คนที่อยู่แห่งหนใด หากไร้ภักติเช่นนี้ ก็หาได้มีชีวิตอันมีความหมายในโลกนี้ไม่

Verse 9

द्वारकायां च संप्राप्तास्त्रिषु लोकेषु वंदिताः । द्वारकायां प्रकुर्वंति यतीनां भोजनं स्थितिम् । ग्रासेग्रासे मखशतं ते लभंते फलं नराः

ผู้ที่มาถึงทวารกา ย่อมได้รับการสักการะในสามโลก ที่ทวารกานั้นเขาจัดภัตตาหารและที่พักแก่เหล่ายติ; ทุกคำที่ถวาย ย่อมได้ผลบุญประหนึ่งบูชายัญร้อยครั้ง

Verse 10

यतीनां ये प्रयच्छंति कौपीनाच्छादनादिकम् । वसतां द्वारकामध्ये यथाशक्त्या तु भोजनम् । शृणु पुण्यं प्रवक्ष्यामि समासेन हि दैत्यज

ผู้ใดถวายแก่เหล่ายติซึ่งผ้าคอปีน เครื่องนุ่งห่มและสิ่งปกปิดกายเป็นต้น และจัดภัตตาหารตามกำลังแก่ผู้พำนักอยู่กลางทวารกา—จงฟังเถิด โอรสแห่งไทตยะ เราจักกล่าวบุญกุศลของเขาโดยย่อ

Verse 11

कोटिभिर्वेदविद्वद्भिर्गयायां पितृवत्सलैः । भोजितैर्यत्समाप्नोति तत्फलं दैत्यनायक

โอ้ผู้นำแห่งไทตยะ ผลบุญที่ได้จากการเลี้ยงพราหมณ์ผู้รู้พระเวทและกตัญญูต่อบรรพชน ณ คยาเป็นโกฏิๆ นั้น ย่อมเท่ากับผลที่ได้จากการเลี้ยงดู ณ ที่นี้

Verse 12

एकस्मिन्भोजिते पौत्र भिक्षुके फलमीदृशम् । दातव्यं भिक्षुके चान्नं कुर्य्याद्वै चात्मविक्रयम्

โอ้หลานเอ๋ย แม้เลี้ยงภิกษุเพียงรูปเดียว ก็ได้ผลบุญเช่นนี้ ดังนั้นพึงถวายอาหารแก่ภิกษุให้แน่แท้ แม้ต้องยอมลำบากถึงกับ ‘ขายตน’ ก็ตาม

Verse 13

धन्यास्ते यतयः सर्वे ये वसंति कलौ युगे । कृष्णमाश्रित्य दैत्येन्द्र द्वारकायां दिनेदिने

ดูก่อนเจ้าแห่งไทตยะ บรรดาฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะทั้งหลายผู้พำนักในกาลียุค ย่อมเป็นผู้มีบุญยิ่ง เพราะอาศัยพระกฤษณะ และอยู่ ณ ทวารกา วันแล้ววันเล่า

Verse 14

प्राणिनो ये मृताः केचिद्द्वारकां कृष्णसन्निधौ । पापिनस्तत्पदं यांति भित्त्वा सूर्यस्य मंडलम्

สรรพสัตว์ใดก็ตามที่ตายในทวารกา ณ เบื้องพระพักตร์พระกฤษณะ แม้ผู้มีบาปหนัก ก็ย่อมถึงพระปรมธามของพระองค์ ดุจทะลวงผ่านวงกลมแห่งสุริยะ

Verse 15

द्वारकाचक्रतीर्थे ये निवसंति नरोत्तमाः । तेषां निवारिताः सर्वे यमेन यमकिंकराः

ผู้เป็นนรอุตตมะทั้งหลายที่พำนัก ณ จักรตีรถะแห่งทวารกา ยมะเองยับยั้งบรรดายมทูตของตนไว้ทั้งหมด มิให้มารบกวนเขา

Verse 16

स्नात्वा पश्यंति गोमत्यां कृष्णं कलिमलापहम् । न तेषां विषये यूयं न चास्मद्विषये तु ते

ครั้นอาบน้ำในแม่น้ำโคมตีแล้ว เขาทั้งหลายได้เฝ้าดูพระกฤษณะ ผู้ขจัดมลทินแห่งกาลี สำหรับเขาแล้ว พวกเจ้ามิได้มีอำนาจใด ๆ; และสำหรับเรา เขาทั้งหลายก็ไม่มีเหตุให้เป็นศัตรูหรือหวาดกลัว

Verse 17

अपि कीटः पतंगो वा वृक्षा वा ये तदाश्रिताः । यांति ते कृष्णसदनं संसारे न पुनर्हिं ते

แม้หนอน แม้แมลง หรือแม้แต่ต้นไม้ที่พึ่งพาอาศัย ณ ที่นั้น ก็ย่อมไปถึงสำนักของพระกฤษณะ สำหรับเขาเหล่านั้น ย่อมไม่มีการหวนกลับสู่การเวียนว่ายในโลกอีก

Verse 18

किं पुनर्द्विजवर्य्याश्च क्षत्रियाश्च विशेषतः । त्रिवर्णपूजासंयुक्ताः शूद्रास्तत्र निवासिनः

ยิ่งกว่านั้น พราหมณ์ผู้ประเสริฐและโดยเฉพาะกษัตริย์ย่อมได้บุญยิ่งนัก; แม้ศูทรผู้พำนัก ณ ที่นั้น ผู้ประกอบด้วยการบูชาสามวรรณะชั้นสูง ก็ย่อมได้อานิสงส์เช่นกัน

Verse 19

गीतां पठंति कृष्णाग्रे कार्तिकं सकलं द्विजाः । एकभक्तेन नक्तेन तथैवायाचितेन च

ตลอดทั้งเดือนการ์ติกะ เหล่าทวิชะสวดอ่านคัมภีร์คีตาต่อหน้าพระกฤษณะ; ดำรงตนด้วยอาหารเพียงมื้อเดียวต่อวัน ด้วยการฉันยามค่ำ และด้วยอาหารที่ได้มาโดยมิได้ออกปากขอ

Verse 20

त्रिरात्रेणापि कृच्छ्रेण तथा चान्द्रायणेन च । यावकैस्तप्तकृच्छ्राद्यैः पक्षमासमुपोषणैः

ด้วยตบะต่าง ๆ เช่น กฤจฉระสามราตรี และพรตจันทรายณะ ด้วยการยังชีพด้วยโจ๊กข้าวบาร์เลย์ ด้วยกฤจฉระแบบเผาร้อนและตบะอื่น ๆ และด้วยการอดอาหารครึ่งเดือนหรือหนึ่งเดือน—

Verse 21

क्षपयंति च ये मासं कार्तिकं व्रतचारिणः । स्नात्वा वै गोमतीनीरे तथा वै रुक्मिणीह्रदे

ผู้ถือพรตซึ่งบำเพ็ญตลอดเดือนการ์ติกะ เมื่ออาบน้ำชำระในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งแม่น้ำโคมตี และในสระรุกมินีด้วย—

Verse 22

शंखचक्रगदा हस्ताः कृष्णरूपा भवंति ते । उपोष्यैकादशीं शुद्धां दशमीसंगवर्जिताम्

เขาย่อมมีรูปดุจพระกฤษณะ ถือสังข์ จักร และคทาไว้ในมือ—เมื่อได้อดอาหารในวันเอกาทศีอันบริสุทธิ์ ปราศจากมลทินแห่งการเกี่ยวข้องกับวันทศมี (วันก่อนหน้า)

Verse 23

श्राद्धं कुर्वंति द्वादश्यां चक्रतीर्थे च निर्मले । ब्राह्मणान्भोजयित्वा च मधुपायससर्पिषा

ในวันทวาทศี เขาทำพิธีศราทธ์ ณ จักรตีรถะอันบริสุทธิ์ผุดผ่อง และเมื่อถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ด้วยน้ำผึ้ง ข้าวหวาน (ปายสะ) และเนยใส—

Verse 24

संतर्प्य विधिवद्भक्त्या शक्त्या दत्त्वा तु दक्षिणाम् । गोभूहिरण्यवासांसि तांबूलं च फलानि च

เมื่อบำรุงให้ท่านทั้งหลายอิ่มเอมด้วยศรัทธาตามพิธีแล้ว พึงถวายทักษิณาตามกำลัง—โค ที่ดิน ทองคำ เครื่องนุ่งห่ม รวมทั้งหมากพลูและผลไม้

Verse 25

उपानहौ च्छत्रसुमं जलपूर्णा घटास्तथा । पक्वान्नसंयुताः शुभ्राः सफला दक्षिणान्विताः

อีกทั้งพึงถวายรองเท้า ร่ม และหม้อน้ำที่เต็มเปี่ยมอันงดงาม; พร้อมอาหารสุกอันบริสุทธิ์ มีผลไม้ประกอบ และมีทักษิณาอันเหมาะสมกำกับ

Verse 26

एवं यः कुरुते सम्यक्कृष्णमुद्दिश्य कार्तिके । मार्कंडेय समा प्रीतिः पितॄणां जायते ध्रुवम्

โอ้ มารกัณฑेय! ผู้ใดกระทำดังนี้โดยถูกต้องในเดือนการ์ติกะ อุทิศแด่พระกฤษณะ ความปีติอิ่มเอมของบรรพชนย่อมบังเกิดขึ้นแน่นอน เสมอด้วยความพอใจอันยิ่งใหญ่

Verse 27

कृष्णस्य त्रिदशैः सार्द्धं तुष्टिर्भवति चाक्षया

พระกฤษณะพร้อมด้วยเหล่าเทพยดาย่อมทรงพอพระทัย และความพอพระทัยนั้นย่อมเป็นอักษยะ คือไม่เสื่อมสลาย

Verse 28

ये कार्तिके पुण्यतमा मनुष्यास्तिष्ठंति मासं व्रतदानयुक्ताः । रथांगतीर्थे कृतपूतगात्रास्ते यांति पुण्यं पदमव्ययं च

ผู้ใดในเดือนการ์ติกะเป็นมนุษย์ผู้มีบุญยิ่ง อยู่ครบทั้งเดือนประกอบวรตและทาน และชำระกายให้บริสุทธิ์ด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ รถางคะ-ตีรถะ—ผู้นั้นย่อมไปถึงภาวะอันศักดิ์สิทธิ์และไม่เสื่อมสลาย

Verse 40

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये कार्तिके चक्रतीर्थस्नानदानश्राद्धादिमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นบทที่สี่สิบ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งการอาบน้ำที่จักรตีรถะในเดือนการ์ติกะ และมหิมาแห่งทาน ศราทธะ และพิธีกรรมที่เกี่ยวเนื่อง” ในทวารกา-มหาตมยะ (ภาคที่สี่) แห่งประภาสขันฑะ (คัมภีร์ที่เจ็ด) ในศรีสกันทะมหาปุราณะ ฉบับรวมแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก