
สูตะเล่าว่า พระวสิษฐะได้ตั้งอาศรมบนอรพุทาจละ และบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งเพื่อขอความสถิตใกล้ชิดของพระศัมภู การบำเพ็ญพรตเป็นลำดับขั้น—ดำรงชีพด้วยผลไม้ ต่อด้วยใบไม้ ต่อด้วยน้ำล้วน และท้ายที่สุดด้วยลม พร้อมทั้งถือวัตรตามฤดูกาลยาวนาน: ฤดูร้อนทำปัญจาคนิ ฤดูหนาวลงแช่น้ำ และฤดูฝนพำนักใต้ฟ้าเปิด ครั้นมหาเทวะพอพระทัย จึงทรงแยกภูเขาให้เปิดออกและปรากฏพระองค์ พร้อมให้ลิงคะอันศักดิ์สิทธิ์บังเกิดต่อหน้า ฤษี พระวสิษฐะจึงสรรเสริญด้วยศิวสโตตระที่เป็นระเบียบ กล่าวถึงความบริสุทธิ์ ความแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ความก้องกังวานแห่งรูปสามประการ (สอดคล้องตรีมูรติ) อัษฏมูรติ และสภาวะแห่งญาณ เสียงจากอากาศเชิญให้ขอพร พระวสิษฐะขอให้พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตนิรันดร์ในลิงคะนั้นตามปฏิญาณเดิม พระศิวะประทานสานนิธยะอย่างต่อเนื่อง และตรัสว่า ผู้สรรเสริญด้วยสโตตระนี้ โดยเฉพาะเมื่อประกอบวัตรตามกาลที่กำหนด ย่อมได้ผลบุญเสมอการจาริกสู่ตีรถะ เรื่องยังยกย่องแม่น้ำมันฑากินีว่าเป็นสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกส่งมาเพื่อกิจแห่งทิพย์ และกล่าวถึงกุณฑะทางทิศเหนือ ซึ่งการอาบน้ำและการได้ทัศนาลิงคะนำไปสู่ภาวะสูงสุดเหนือชราและมรณะ ลิงคะนี้มีนามว่า “อจเลศวร” ประกาศว่าไม่หวั่นไหวแม้ถึงปรลัย แล้วเหล่าฤษีและเทวะได้สถาปนาตีรถะและสถานสถิตศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ในถิ่นนั้นต่อไป.
Verse 1
सूत उवाच । स कृत्वा स्वाश्रमं तत्र वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तत्र शंभोर्निवासाय तपस्तेपे सुदारुणम्
สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้น พระมุนีวสิษฐะผู้เป็นภควานได้ตั้งอาศรมของตน และเพื่อให้พระศัมภูเสด็จประทับ ณ ที่นั้น ท่านได้บำเพ็ญตบะอันแสนเข้มงวดยิ่ง
Verse 2
स बभूव मुनिः सम्यक्फलाहारसमन्वितः । शीर्ण पर्णाशनः पश्चाद्द्वे शते समपद्यत
มุนีนั้นดำรงชีพด้วยผลาหารอย่างมีวินัย; ครั้นต่อมาอาศัยใบไม้แห้งเป็นอาหาร ก็ทรงดำเนินเช่นนั้นตลอดสองร้อยปี
Verse 3
जलाहारः पञ्चशतवर्षाणि संबभूव ह । वर्षाणां वायुभक्षोऽभूत्ततो दशशतानि च
ท่านดำรงอยู่ด้วยน้ำเพียงอย่างเดียวตลอดห้าร้อยปี; แล้วต่อมาอีกหนึ่งพันปี ท่านเป็นผู้ดำรงด้วยลม คืออาศัยเพียงลมหายใจ
Verse 4
पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे हेमन्ते सलिलाशयः । वर्षास्वाकाशवासी च सहस्रं च ततोऽभवत्
ในฤดูร้อนท่านปฏิบัติพรตปัญจัคนี; ในฤดูหนาวท่านแช่อยู่ในน้ำ; ในฤดูฝนท่านอยู่กลางแจ้งใต้เวหา—ดังนี้ดำเนินต่อไปอีกหนึ่งพันปี
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्यर्षेः सुमहात्मनः । भित्त्वा तं पर्वतं सद्यस्तत्पुरो लिंगमुत्थितम् । तं दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुनिः स्तोत्रमुदैरयत्
แล้วพระมหาเทวะทรงพอพระทัยในฤๅษีผู้มีมหาตมันั้น จึงทรงผ่าภูเขานั้นในบัดดล และลึงคะได้ผุดขึ้นต่อหน้าเขา ครั้นมุนีเห็นดังนั้นก็อัศจรรย์ใจยิ่ง แล้วเปล่งสโตตรสรรเสริญ
Verse 6
नमः शिवाय शुद्धाय सर्वगायाऽमृताय च । कपर्द्दिने नमस्तुभ्यं नमस्तस्मै त्रिमूर्त्तये
ขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้บริสุทธิ์ ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง และผู้เป็นอมตะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้กปัรทิน และขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นตรีมูรติ
Verse 7
नमः स्थूलाय सूक्ष्माय व्यापकाय महात्मने । निषंगिणे नमस्तुभ्यं त्रिनेत्राय नमोनमः
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นทั้งหยาบและละเอียด ผู้แผ่ซ่านทั่ว และเป็นมหาตมัน ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงอาวุธ และขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระผู้มีสามเนตร
Verse 8
नमश्चन्द्रकलाधार नमो दिग्वसनाय च । पिनाकपाणये तुभ्यमष्टमूर्ते नमोनमः
ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงจันทร์เสี้ยว ขอนอบน้อมแด่ผู้ห่มฟ้า (ทิคัมพร) ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ถือคันศรปิณากะ และขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระผู้มีอัษฏมูรติ
Verse 9
नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानगम्याय ते नमः । नमस्ते ज्ञानदेहाय सर्वज्ञानमयाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีสภาวะเป็นญาณ ผู้เข้าถึงได้ด้วยญาณอันแท้ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีพระวรกายเป็นญาณ และผู้เปี่ยมด้วยญาณทั้งปวง
Verse 10
काशीपते नमस्तुभ्यं गिरिशाय नमोनमः । जगत्कारणरूपाय महादेवाय ते नमः
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งกาศี ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่คิริศะ เจ้าแห่งขุนเขา ขอนอบน้อมแด่มหาเทวะ ผู้เป็นเหตุแห่งจักรวาล
Verse 11
गौरीकान्त नम स्तुभ्यं नमस्तुभ्यं शिवात्मने । ब्रह्मविष्णुस्वरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः
ข้าแต่พระผู้เป็นที่รักของพระนางคาวรี ขอนอบน้อมแด่พระองค์; ข้าแต่องค์ผู้มีสภาวะเป็นพระศิวะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์. พระองค์ผู้ปรากฏเป็นพระพรหมและพระวิษณุ ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อพระผู้มีเนตรสาม.
Verse 12
विश्वरूपाय शुद्धाय नमस्तुभ्यं महात्मने । नमो विश्वस्वरूपाय सर्वदेवमयाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นสากล ผู้บริสุทธิ์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอมหาตมันผู้ยิ่งใหญ่. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีสภาวะเป็นจักรวาล และผู้ประกอบด้วยเทพทั้งปวง.
Verse 13
सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रं वरं वरय सुव्रत
สูตะกล่าวว่า: ในขณะนั้นเอง มีสุรเสียงไร้กายกล่าวว่า “โอผู้เป็นมงคล เราพอใจในตัวเจ้าแล้ว โอผู้มีปณิธานอันประเสริฐ จงเลือกพรเถิด”
Verse 14
इत्युक्त्वा पर्वतं भित्त्वा तत्पुरो लिंगमुत्थितम्
ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว ภูเขาก็แยกออก และเบื้องหน้าเขานั้นเอง ศิวลึงค์ก็ผุดขึ้นปรากฏ.
Verse 15
वसिष्ठ उवाच । लिंगेऽस्मिंस्तव सांनिध्यं सदा भवतु शंकर । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं नगस्येह महात्मने । सत्यं कुरु वचो मे त्वं यदि तुष्टोऽसि शंकर
วสิษฐะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระศังกร ขอให้พระองค์ประทับอยู่เป็นนิตย์ในศิวลึงค์นี้. ก่อนหน้านี้ข้าพเจ้าได้ปฏิญาณไว้ ณ ที่นี้ต่อภูเขาอันยิ่งใหญ่นี้. หากพระองค์ทรงพอพระทัย ข้าแต่พระศังกร ขอทรงทำให้ถ้อยคำของข้าพเจ้าเป็นจริงเถิด.”
Verse 16
श्रीभगवानुवाच । अद्यप्रभृति लिंगेऽस्मिन्सांनिध्यं मे भविष्यति । त्वद्वाक्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठ सर्वं सत्यं भविष्यति
พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ความสถิตของเราจักดำรงอยู่ในลึงคะนี้ ด้วยวาจาของท่าน โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทุกสิ่งจักเป็นความจริงโดยแท้
Verse 17
स्तोत्रेणानेन यो मर्त्यो मां स्तविष्यति भक्तितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामाश्विने मुनिसत्तम
โอ มุนีผู้ประเสริฐ ผู้ใดเป็นมนุษย์ผู้มีศรัทธา สรรเสริญเราด้วยบทสโตตรานี้ ในวันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษะ เดือนอาศวิน—ย่อมได้บุญญาธิการอันยิ่งใหญ่
Verse 18
मत्प्रियार्थं तु शक्रेण प्रेषिता मुनिसत्तम । मन्दाकिनीति विख्याता नदी त्रैलोक्यपाविनी
โอ มุนีผู้ประเสริฐ เพื่อสิ่งอันเป็นที่รักของเรา ศักระ (อินทรา) ได้ส่งสายน้ำมา—มีนามเลื่องลือว่า มันทากินี ผู้ชำระสามโลกให้บริสุทธิ์
Verse 19
देवस्योत्तरदिग्भागे कुंडं तिष्ठति नित्यशः । तस्यां स्नात्वा मुनिश्रेष्ठ लिंगं मे पश्यते तु यः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
โอ มุนีผู้ประเสริฐ ทางทิศเหนือแห่งเทวสถานมีสระกุณฑะตั้งอยู่เป็นนิตย์ โอ ฤๅษีผู้เลิศ ผู้ใดอาบน้ำในนั้นแล้วได้เฝ้าดูลึงคะของเรา ผู้นั้นย่อมถึงปรมสถาน อันพ้นจากชราและมรณะ
Verse 20
अचलं भेदयित्वा तु यस्मान्मे लिंगमुद्गतम् । अचलेश्वरनाम्नैव लोके ख्यातिं गमिष्यति
เพราะลึงคะของเราได้อุบัติขึ้นโดยผ่าภูเขาอจละ ฉะนั้นในโลกนี้จักเลื่องลือด้วยนามว่า ‘อจเลศวร’
Verse 21
अस्य लिंगस्य माहात्म्यान्न कदाचिच्चलिष्यति । सर्वथा म इदं लिंगं प्रलयान्ते न चाल्यते
ด้วยมหิทธิคุณแห่งลึงค์นี้ มันจักไม่หวั่นไหวเลย ไม่ว่าโดยประการใด ลึงค์ของเรานี้จักไม่ถูกเคลื่อน แม้ถึงกาลสิ้นปรลัย
Verse 22
सूत उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं विरराम महेश्वरः । वसिष्ठोऽपि सुहृष्टात्मा गौतमाद्या मुनीश्वराः
สูตะกล่าวว่า: ครั้นตรัสถ้อยคำเพียงนี้แล้ว พระมหेशวรก็นิ่งสงบ. พระวสิษฐะก็ปลาบปลื้มในดวงใจ และเหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่มีพระโคตมะเป็นต้นก็ยินดี
Verse 23
शक्रादयस्ततो देवास्तीर्थान्यायतनानि च । आनयामास ब्रह्मर्षिस्तपसा पर्वतोत्तमे
แล้วพระศักระและเหล่าเทวะทั้งหลายได้นำบรรดาตีรถะและสถานศักดิ์สิทธิ์มาสู่ที่นั้น และพรหมฤๅษีได้อัญเชิญดึงดูดด้วยตบะไปยังภูเขาอันประเสริฐยิ่ง
Verse 24
ततस्तुष्टः सुरश्रेष्ठस्तत्र वासमथाकरोत्
แล้วเมื่อทรงพอพระทัย เทวะผู้ประเสริฐยิ่งก็ประทับพำนัก ณ ที่นั้น