Adhyaya 58
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 58

Adhyaya 58

บทนี้กล่าวถึงมหิมาแห่งศิวคงคาในบริบทหาฏเกศวร-เกษตร พร้อมทั้งคำสอนด้านจริยธรรมของการไปตีรถะ เริ่มด้วยการประดิษฐานเทวะจตุษฏยะ แล้วสถาปนาแม่น้ำคงคาในฐานะ “ตรีปถคามินี” อย่างเป็นพิธีใกล้ศิวลึงค์ ภีษมะกล่าวผลश्रुतिว่า ผู้ใดอาบน้ำชำระที่นั่นแล้วได้เฝ้าดูท่าน (ผู้เป็นผู้ถ่ายทอดอันน่าเชื่อถือ) ย่อมพ้นบาปและไปถึงศิวโลก; แต่ผู้ที่กล่าวคำสาบานเท็จ ณ ตีรถะแห่งเดียวกันจะตกสู่ยมโลกโดยเร็ว เพราะตีรถะยิ่งทวีผลทั้งของความจริงและความเท็จ ต่อมามีอุทาหรณ์เตือนใจ: ชายหนุ่มชื่อเปาณฑรกะ ผู้เกิดในตระกูลศูทร ลักหนังสือของสหายด้วยความล้อเล่น แล้วปฏิเสธ และยังร่วมสาบานหลังอาบน้ำในสายน้ำภาคีรถี ผลแห่ง “ศาสตรโจรกรรม” และวาจาอธรรมทำให้เขาถูกโรคเรื้อน ถูกสังคมทอดทิ้ง และพิการอย่างรวดเร็ว ตอนท้ายสรุปว่า แม้เพียงหยอกล้อก็ไม่ควรสาบาน โดยเฉพาะต่อหน้าพยานอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะธรรมแห่งการจาริกคือความสำรวมวาจาและความประพฤติที่บริสุทธิ์

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं संस्थाप्य गांगेयः पुण्यं देवचतुष्टयम् । ततः संस्थापयामास गंगां त्रिपथगामिनीम्

สูตะกล่าวว่า “ครั้นกางเฆยะ (ภีษมะ) ได้สถาปนาหมู่เทวะสี่องค์อันเป็นบุญกุศลแล้ว ต่อจากนั้นจึงสถาปนาพระคงคา ผู้เป็นตรีปถคามินี—ไหลไปตามสามภพ คือสวรรค์ มนุษยโลก และบาดาล”

Verse 2

कूपिकायां महाभाग शिवलिंगस्य पूर्वतः । ततः प्रोवाच तान्हृष्टः संपूज्य द्विजसत्तमान्

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ณ บ่อน้ำเล็ก (กูปิกา) ทางทิศตะวันออกของศิวลึงค์; ครั้นแล้วเขาปีติยินดี ได้บูชาพราหมณ์ผู้ประเสริฐตามธรรมเนียม แล้วจึงกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 3

अस्यां यः पुरुषः स्नानं कृत्वा मां वीक्षयिष्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोकं प्रयास्यति

ผู้ใดอาบน้ำในทีรถะศักดิ์สิทธิ์นี้ แล้วได้เฝ้าดู (ดर्शन) เรา ผู้นั้นย่อมพ้นบาปทั้งปวง และบรรลุถึงศิวโลก

Verse 4

करिष्यति तथा यस्तु शपथं चात्र मानवः । असत्यं यास्यति क्षिप्रं स यमस्य गृहं प्रति

แต่ผู้ใดในที่นี้ตั้งสัตย์ปฏิญาณแล้วกล่าวเท็จ ผู้นั้นย่อมไปสู่เรือนของยมโดยเร็วพลัน

Verse 5

एवमुक्त्वा महाभागो भीष्मः कुरुपितामहः । जगाम स्वपुरं तस्माद्धर्षेण महता वृतः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ภีษมผู้มีบุญยิ่ง ปิตามหะแห่งวงศ์กุรุ ก็ออกจากสถานที่นั้นไปยังนครของตน ด้วยความปีติยินดีอันยิ่งใหญ่

Verse 6

सूत उवाच । तत्रासीच्छूद्रसंभूतः पौंड्रकोनाम नामतः । बालभावे समं मित्रैः स क्रीडति दिवानिशम्

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นมีชายผู้กำเนิดจากตระกูลศูทร ชื่อว่า เปาณฑรกะ ในวัยเยาว์เขาเล่นกับสหายทั้งหลายตลอดวันและคืน

Verse 7

हास्यभावाच्च मित्रस्य पुस्तकं तेन चोरितम् । मित्रैः पृष्टः पौण्ड्रकः स प्राह नैव मया हृतम्

ด้วยอารมณ์หยอกล้อ เขาได้ลักคัมภีร์ของสหายไป ครั้นสหายทั้งหลายไต่ถาม เปาณฺฑรกะจึงกล่าวว่า “หาได้เป็นเราผู้เอาไปไม่เลย”

Verse 8

पुस्तकं चैव युष्माकं चिन्तनीयं सदैव तत् । भवद्भिर्यत्नमास्थाय दृश्यतां क्वापि पुस्तकम्

“คัมภีร์นั้นเป็นของพวกท่านแท้ ควรระลึกถึงอยู่เสมอ จงเพียรพยายามแล้วค้นหาคัมภีร์นั้น ณ ที่ใดที่หนึ่งเถิด”

Verse 9

कृताश्च शपथास्तत्र स्नात्वा भागीरथीजले । अदुष्टचेतसा तेन दत्तं तत्पुस्तकं हृतम्

ณ ที่นั้น ครั้นอาบน้ำในสายน้ำภาคีรถีแล้ว จึงมีการปฏิญาณสาบาน และผู้นั้นผู้มีจิตมิได้ถูกสงสัยในสายตาเขา ก็ยังยื่นคัมภีร์ที่ลักมาให้ ราวกับเป็นของที่มอบโดยชอบธรรม

Verse 10

पुनश्च रुचिरं हास्यं कृत्वा तेन समं बहु । अथासावभवत्कुष्ठी तत्क्षणादेव गर्हितः

ต่อมาอีก ครั้นเขาหยอกล้ออย่างรื่นรมย์กับผู้นั้นเป็นอันมาก แล้วบุคคลนั้นก็พลันเป็นโรคเรื้อนในทันที กลายเป็นผู้ถูกติฉินโดยฉับพลัน

Verse 11

स त्यक्तो बांधवैः सर्वैः कलत्रैरपि वल्लभैः । ततो वैराग्यमापन्नो भृगुपातं पपात सः

เขาถูกญาติทั้งปวงทอดทิ้ง แม้แต่ภรรยาผู้เป็นที่รักก็ละทิ้งเขา ครั้นแล้วเขาบังเกิดไวรากยะ จึงไปยังตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ชื่อ ภฤคุปาตะ

Verse 12

जातश्च तत्प्रभावेन कुष्ठेन परिवर्जितः । शास्त्रचौर्यकृताद्दोषान्मूकरूपः स हास्यकृत्

ด้วยอานุภาพแห่งตถาคตแห่งทีรถะนั้น เขาพ้นจากโรคเรื้อน แต่ด้วยโทษแห่งการลักขโมยศาสตรา/คัมภีร์ เขาผู้เป็นตัวตลกจึงกลายเป็นผู้ใบ้

Verse 13

न कार्यः शपथस्तस्मात्तस्याग्रेऽपि लघुर्द्विजाः । अपि हास्योपचारेण आत्मनः सुखमिच्छता

เพราะฉะนั้น โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ไม่พึงกระทำการสาบาน และแม้ต่อหน้าเขาก็ไม่พึงถือเป็นเรื่องเบา ผู้ปรารถนาความผาสุกของตน แม้ด้วยการหยอกล้อก็พึงงดเว้น

Verse 58

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शिवगंगामाहात्म्यवर्णनंनाम अष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นบทที่ห้าสิบแปด ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งศิวคงคา” ในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร ภายในนาครขันฑ์ที่หก แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติ-สหัสรีสังหิตา