Adhyaya 9

Verse 1

गौतम उवाच । भगवन्नरुणाद्रीश नामधेयानि ते भृशम् । विशेषाच्छ्रोतुमिच्छामि स्थानेऽस्मिन्सुरपूजिते

โคตมะกล่าวว่า: ข้าแต่พระภควาน ผู้เป็นเจ้าแห่งอรุณาทรี ข้าปรารถนาจะสดับพระนามอันมากมายของพระองค์โดยพิสดาร—โดยเฉพาะ ณ สถานที่นี้ซึ่งเหล่าเทวะบูชา

Verse 2

महेश्वर उवाच । नामानि शृणु मे ब्रह्मन्मुख्यानि द्विजसत्तम । दुर्लभान्यल्पपुण्यानां कामदानि सदा भुवि

พระมหेशวรตรัสว่า: ดูก่อนพราหมณ์ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ จงสดับนามสำคัญเหล่านี้จากเรา; นามเหล่านี้ย่อมประทานความปรารถนาเสมอบนแผ่นดิน แต่ยากแก่ผู้มีบุญน้อยจะเข้าถึง

Verse 3

शोणाद्रीशोऽरुणाद्रीशो देवाधीशो जनप्रियः । प्रपन्नरक्षको धीरः शिवसेवकवर्धकः

พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งโศณาทรี เป็นเจ้าแห่งอรุณาทรี; เป็นจอมแห่งเทวะ เป็นที่รักของชน—ทรงคุ้มครองผู้มอบตน ทรงมั่นคง และทรงเพิ่มพูนผู้ภักดีต่อพระศิวะ

Verse 4

अक्षिपेयामृतेशानः स्त्रीपुंभावप्रदायकः । भक्तविज्ञप्तिसंधाता दीनबंदिविमोचकः

พระองค์ทรงเป็นอีศานแห่งอมฤตอันไม่เสื่อมสูญ; ทรงประทานภาวะแห่งสตรีและบุรุษ; ทรงยังคำทูลของภักตะให้สำเร็จ; และทรงปลดปล่อยผู้ทุกข์ยากกับผู้ถูกจองจำ

Verse 5

मुखरांघ्रिपतिः श्रीमान्मृडो मृगमदेश्वरः । भक्तप्रेक्षणकृत्साक्षी भक्तदोषनिवर्त्तकः

พระองค์ทรงเป็นเจ้าอันรุ่งเรืองแห่งมุขรางฆรี; ทรงเป็นมฤฑะผู้เปี่ยมเมตตา; ทรงเป็นเจ้าแห่งมฤคมทะ; ทรงเป็นสักขีพยานผู้เฝ้ามองภักตะ และทรงขจัดโทษของภักตะ

Verse 6

ज्ञानसंबंधनाथश्च श्रीहलाहलसुंदकः । आहवैश्वर्यदाता च स्मर्तृसर्वाघनाशनः

พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งสายสัมพันธ์แห่งญาณอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงปราบพิษหาลาหละอันน่าเกรงขาม ผู้ประทานอำนาจอธิปไตยอันมิอาจพ่าย และทรงทำลายบาปทั้งปวงแก่ผู้ระลึกถึงพระองค์

Verse 7

व्यत्यस्तनृत्यद्धृजधृक्सकांतिर्नटनेश्वरः । सामप्रियः कलिध्वंसी वेदमूर्तिर्निरंजनः

พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งนาฏยศิลป์ นฏเนศวร ผู้ส่องประกายด้วยความรุ่งเรืองแห่งลีลาหมุนเวียนอัศจรรย์; ทรงโปรดบทสวดสามัน; ทรงทำลายมลทินแห่งกาลี; ทรงเป็นรูปแห่งพระเวท; บริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 8

जगन्नाथो महादेवस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरांतकः । भक्तापराधसोढा च योगीशो भोगनायकः

พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งจักรวาล มหาเทวะ ผู้มีเนตรสาม ผู้ทำลายตรีปุระ; ผู้ทรงอดกลั้นต่อความล่วงเกินของภักตะ; เจ้าแห่งโยคีทั้งหลาย; และผู้ครองสุขภาวะและความเพลิดเพลินทั้งปวง

Verse 9

बालमूर्त्तिः क्षमारूपी धर्मरक्षो वृषध्वजः । हरो गिरीश्वरो भर्गश्चंद्ररेखावतंसकः

พระองค์ทรงมีรูปเยาว์วัย; ทรงเป็นสภาวะแห่งขันติและการให้อภัย; ผู้พิทักษ์ธรรมะ; วฤษภธวัช ผู้มีธงประดับตราโค. พระองค์คือหระ คีรีศวร ภรคะ; และทรงประดับเสี้ยวจันทร์เป็นอาภรณ์

Verse 10

स्मरांतकोंऽधकरिपुः सिद्धराजो दिगंबरः । आगमप्रिय ईशानो भस्मरुद्राक्षलांछनः

พระองค์ทรงเป็นสมรานตกะ ผู้สังหารกามเทพ; ศัตรูแห่งอันธกะ; ราชาแห่งสิทธะ; ฤๅษีดิคัมพรผู้ห่มฟ้า. พระองค์ทรงโปรดคัมภีร์อาคม ทรงเป็นอีศานผู้เป็นใหญ่; และทรงมีเครื่องหมายด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์และรุดรाक्षะ

Verse 11

श्रीपतिः शंकरः स्रष्टा सर्वविद्येश्वरोऽनघः । गंगाधरः क्रतुध्वंसो विमलो नागभूषणः

พระองค์คือศรีปติ; ศังกร ผู้เกื้อกูล; ผู้สร้างสรรพสิ่ง; จอมแห่งวิทยาทั้งปวงผู้ไร้มลทิน. พระองค์คือคงคาธร ผู้ทรงคงคา; ผู้ทำลายยัญพิธีอันเกิดจากทิฐิ; ผู้บริสุทธิ์ และทรงนาคเป็นเครื่องประดับ.

Verse 12

अरुणो बहुरूपश्च विरूपाक्षोऽक्षराकृतिः । अनादिरंतरहितः शिवकामः स्वयंप्रभुः

พระองค์คืออรุณ—รัศมีแดงเรื่อ; ผู้มีรูปนานา; วิรูปाक्षะ ผู้มีเนตรพิสดาร; และเป็นรูปแห่งอักษรอันไม่เสื่อมสูญ. พระองค์ไร้ปฐมกาล ไร้ความแตกแยกภายใน; เป็นความปรารถนาแห่งศิวมงคลเอง และเป็นพระผู้เป็นเจ้าผู้ส่องสว่างด้วยตนเอง.

Verse 13

सच्चिदानंदरूपश्च सर्वात्मा जीवधारकः । स्त्रीसंगवामसुभगो विधिर्विहितसुंदरः

พระองค์ทรงเป็นสภาวะ สัต-จิต-อานันทะ; เป็นอาตมันของสรรพสิ่ง; เป็นที่ค้ำจุนสรรพชีวิต. พระองค์คือผู้เป็นมงคล ผู้ปีติในความร่วมเป็นหนึ่งกับเทวีศักติ และความงามของพระองค์ถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ตามกฎแห่งธรรมจักรวาล.

Verse 14

ज्ञानप्रदो मुक्तिदश्च भक्तवांछितदायकः । आश्चर्यवैभवः कामी निरवद्यो निधिप्रदः

พระองค์ประทานญาณและประทานโมกษะ; ทรงให้สมปรารถนาแก่ภักตะทั้งหลาย. พระสิริของพระองค์น่าอัศจรรย์; พระประสงค์ทรงสัมฤทธิ์เสมอ; พระองค์ไร้ตำหนิ และทรงเป็นผู้ประทานทรัพย์สมบัติ.

Verse 15

शूली पशुपतिः शंभुः स्वयंभुर्गिरिशो मृडः । एतानि मम मुख्यानि नामान्यत्र महामुने

“ศูลี, ปศุปติ, ศัมภุ, สวยัมภู, คิริศะ, มฤฑะ”—ดูก่อนมหามุนี นามเหล่านี้เป็นนามสำคัญของเราที่นี่.

Verse 16

अन्यानि दिव्यनामानि पुराणोक्तानि संस्मर । प्रदक्षिणेन मां नित्यं विशेषात्त्वं समर्चय

จงระลึกถึงพระนามทิพย์อื่น ๆ ที่กล่าวไว้ในปุราณะด้วย และจงบูชาข้าทุกวัน—โดยเฉพาะยิ่ง—ด้วยการเวียนประทักษิณา (ปรทักษิณา)

Verse 17

प्रदक्षिणप्रियो यस्मादहं शोणाचलाकृतिः । इत्याज्ञप्तो महादेवमर्चयन्नरुणाचलम् । अविमुंचन्निहावासं कृतवानहमद्रिजे

เพราะเรารักการเวียนประทักษิณา เราจึงทรงรับรูปเป็นศโณาจล ดังนี้เมื่อได้รับพระบัญชา ข้าจึงบูชามหาเทวะในนามอรุณาจล และมิได้ละทิ้งที่พำนัก ณ ที่นี้เลย โอ้เทวีผู้กำเนิดจากภูผา

Verse 18

गौर्युवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ गौतमार्य्य मुनीश्वर । प्रदक्षिणस्य माहात्म्यं ब्रूहि मे शोणभूभृतः

คเณรีตรัสว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้รู้ธรรมทั้งปวง โคตมะผู้ควรบูชา เจ้าแห่งฤๅษีทั้งหลาย โปรดบอกข้าถึงมหิมาแห่งการเวียนประทักษิณาภูเขาศโณะเถิด”

Verse 19

कस्मिन्काले कथं कार्यं कैर्वा पूर्वं प्रदक्षिणम् । कृतं शोणाद्रिनाथस्य प्राप्तमिष्टं परं पदम्

การเวียนประทักษิณานี้ควรทำเมื่อใด ทำอย่างไร และผู้ใดเป็นผู้ทำเป็นครั้งแรก? เมื่อเวียนประทักษิณาพระนาถแห่งศโณทรีแล้ว จึงบรรลุสภาวะสูงสุดอันปรารถนาได้อย่างไร

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टो मुनिः प्राह गौतमः शैलकन्यकाम् । श्रूयतां देवि माहात्म्यमादिशन्मे महेश्वरः

พรหมาตรัสว่า: “เมื่อถูกถามดังนี้ ฤๅษีโคตมะจึงกล่าวแก่ธิดาแห่งภูผาว่า ‘โอ้เทวี จงสดับมหิมานี้เถิด ตามที่พระมหีศวรทรงประทานคำสั่งสอนแก่เรา’”

Verse 21

महादेव उवाच । अहं हि शोणशैलात्मा प्रकाशो वसुधातले

พระมหาเทวะตรัสว่า “แท้จริงเราคือสภาวะแห่งโศณไศละ ภูเขาแดงนั้น; เราส่องประกายเป็นแสงบนผืนพิภพ”

Verse 22

परितो मां सुराः सर्वे वर्तंते मुनिभिः सह

รอบองค์เรา เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมด้วยฤๅษีทั้งหลาย พำนักอยู่โดยสม่ำเสมอ

Verse 23

यानि कानि च पापानि जन्मांतरकृतानि च । तानि तानि विनश्यंति प्रदक्षिणपदे पदे

บาปใดๆ ก็ตาม—even ที่ทำไว้ในชาติอื่น—ย่อมพินาศไปทุกประการ ณ ทุกย่างก้าวแห่งการประทักษิณา

Verse 24

अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयायुतानि च । सिद्ध्यंति सर्वतीर्थानि प्रदक्षिणपदे पदे

อัศวเมธนับพัน และวาชเปยะนับหมื่น—แท้จริงผลแห่งตีรถะทั้งปวง—สำเร็จบริบูรณ์ ณ ทุกย่างก้าวแห่งการประทักษิณา

Verse 25

अपि प्रहीणस्य समस्तलक्षणैः क्रियाविहीनस्य निकृष्टजन्मनः । प्रदक्षिणीकृत्य शशांकशेखरं प्रयास्यतः कस्य न सिद्धिरग्रतः

แม้ผู้ใดจะขาดคุณลักษณะอันประเสริฐทั้งปวง ไร้พิธีกรรมอันควร และเกิดในภาวะต่ำต้อย; แต่หากได้ประทักษิณาองค์ศศางกเศขระ (พระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ) แล้วก้าวไป—ความสำเร็จจะไม่ปรากฏต่อหน้าเขาได้อย่างไร

Verse 26

समस्त तीर्थाभिगमेषु पुण्यं समस्तयज्ञागमधर्मजातम् । अवाप्यते शोणमहीधरस्य प्रदक्षिणाप्रक्रमणेन सत्यम्

แท้จริง การทำประทักษิณาเวียนรอบศโณมหีธระ (ภูเขาอรุณาจละ) ย่อมได้บุญเสมือนการไปยังตถีรถะทั้งปวง และได้คลังธรรมทั้งสิ้นที่สอนในยัญญะและคัมภีร์ศาสตรา

Verse 27

पदेनैकेन भूलोकं द्वितीयेनांतरिक्षकम् । तृतीयेन दिवं मर्त्यो जयत्यस्य प्रदक्षिणे

ในการประทักษิณานี้ ด้วยก้าวหนึ่ง มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะย่อมชนะภูโลก; ด้วยก้าวที่สองชนะอันตรักษะ; และด้วยก้าวที่สามชนะทิวโลกคือแดนสวรรค์

Verse 28

एकेन मानसं पापं द्वितीयेन तु वाचिकम् । कायिकं तु तृतीयेन पदेन क्षीयते नृणाम्

ด้วยก้าวหนึ่ง บาปทางใจย่อมลดลง; ด้วยก้าวที่สอง บาปทางวาจา; และด้วยก้าวที่สาม บาปทางกายของมนุษย์ย่อมสลายไป

Verse 29

पातकानि च सर्वाणि पदेनैकेन मार्जयेत् । द्वितीयेन तपः सर्वं प्राप्नोत्यस्य प्रदक्षिणात्

ในการประทักษิณา (อรุณาจละ) นี้ เพียงก้าวเดียวก็ชำระบาปทั้งปวงได้; และด้วยก้าวที่สองย่อมบรรลุผลแห่งตบะโดยครบถ้วน—นี่คืออานุภาพแห่งประทักษิณานี้

Verse 30

पर्णशाला महर्षीणां सिद्धानां च सहस्रशः । सुराणां च तथाऽवासा विद्यंतेत्र सहस्रशः

ณ ที่นี้ มีศาลาใบไม้ของมหาฤษีและเหล่าสิทธะนับพัน ๆ และทำนองเดียวกัน ที่พำนักของเหล่าเทวะก็นับพัน ๆ ปรากฏอยู่ในสถานที่นี้

Verse 31

अत्र सिद्धः पुनर्नित्यं वसाम्यग्रे सुरार्चितः । ममांतरे गुहा दिव्या ध्यातव्या भोगसंयुता

ณ ที่นี้ เราผู้เป็นสิทธะสถิตอยู่เสมออีกครั้งหนึ่ง ในฐานะอันประเสริฐ เป็นที่สักการะของเหล่าเทพ ภายในเรามีถ้ำทิพย์ ควรเจริญภาวนาเพ่งพินิจ เป็นที่ประกอบด้วยสุขภาวะและความสำเร็จทางจิตวิญญาณ

Verse 32

अग्निस्तंभमयं रूपमरुणादिरिति श्रुतम् । ध्यायंल्लिंगं मम बृहत्मन्दं कुर्यात्प्रदक्षिणम्

มีคำเล่าขานในคัมภีร์ว่า รูปแห่ง (ภูเขาศักดิ์สิทธิ์นี้) เป็นดั่งเสาแห่งเพลิง จึงได้ชื่อว่า ‘อรุณาทรี’ เมื่อเพ่งภาวนาถึงลึงคะของเราแล้ว พึงเวียนประทักษิณาอย่างช้า ๆ ด้วยความเคารพ

Verse 33

अष्टमूर्तिमयं लिंगमिदं यैस्तैजसं भृशम् । ध्यात्वा प्रदक्षिणं कुर्वन्पातकानि विनिर्दहेत्

ลึงคะนี้เป็นสภาวะแห่งอัษฏมูรติของพระศิวะ สว่างไสวยิ่งนัก เมื่อเพ่งภาวนาและเวียนประทักษิณา ย่อมเผาผลาญบาปทั้งปวงให้สิ้นไป

Verse 34

न पुनः संभवस्तस्य यः करोति प्रदक्षिणाम् । शोणाचलाकृतेर्नित्यं नित्यत्वं ध्रुवमश्नुते

ผู้ใดเวียนประทักษิณา ย่อมไม่มีการเกิดใหม่อีกต่อไป ด้วยรูปอันดำรงนิรันดร์แห่งโศณาจละ เขาย่อมบรรลุความเป็นนิรันดร์อย่างแน่นอน

Verse 35

अस्य पादरजःस्पर्शात्पूयते सकला मही । पदमेकं तु धत्ते यः शोणाद्रीशप्रदक्षिणे

ด้วยการสัมผัสธุลีจากพระบาทของพระองค์ แผ่นดินทั้งปวงย่อมบริสุทธิ์แท้ ผู้ใดก้าวเพียงก้าวเดียวในการเวียนประทักษิณาพระผู้เป็นเจ้าแห่งโศณาทรี (โศณาจละ) ย่อมได้รับความศักดิ์สิทธิ์

Verse 36

नमस्कुर्वन्प्रतिदिशं ध्यायन्स्तौति कृतांजलिः । असंसृष्टकरः कैश्चिन्मंदं कुर्यात्प्रदक्षिणम्

ผู้ศรัทธาควรนอบน้อม (นมัสการ) ไปทุกทิศ เจริญภาวนาและสรรเสริญด้วยประนมมือ—รักษามือให้ไม่วุ่นเกี่ยวข้อง และสำรวมตามข้อปฏิบัติ—แล้วเวียนประทักษิณาอย่างช้า ๆ

Verse 37

आसन्नप्रसवा नारी यथा गच्छेदनाकुलम् । तथा प्रदक्षिणं कुर्यादशृण्वंश्च पदध्वनिम्

ดุจสตรีใกล้คลอดที่ก้าวเดินอย่างระมัดระวังไม่ตื่นตระหนก ฉันใด ก็พึงเวียนประทักษิณาฉันนั้น—อ่อนโยนจนแทบไม่เกิดเสียงฝีเท้า

Verse 38

स्नातो विशुद्धवेषः सन्भस्मरुद्राक्षभूषितः । शिवस्मरणसंसृष्टो मंदं दद्यात्पदं बुधः

เมื่ออาบน้ำแล้ว สวมอาภรณ์สะอาด บูชาประดับด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) และลูกประคำรุทรाक्षะ และจิตแนบแน่นในสติระลึกถึงพระศิวะ—บัณฑิตพึงก้าวแต่ละก้าวอย่างช้า ๆ ในการประทักษิณา

Verse 39

मनूनां चरतामग्रे देवानां च सहस्रशः । अदृश्यानां च सिद्धानां नान्येषां वायुरूपिणाम्

เบื้องหน้าเหล่ามนูเคลื่อนนำไป และเบื้องหลังมีเหล่าเทวะนับพัน ๆ ตามมา—พร้อมทั้งเหล่าสิทธะผู้เร้นลับและสรรพสัตว์อื่น ๆ อีกมากที่มีรูปเป็นลม

Verse 40

संघट्टमतिसंमर्दं मार्गरोधं विचिंतयन् । अनुकूलेन भक्तः सञ्छनैर्दद्यात्पदं बुधः

เมื่อพิจารณาถึงความเบียดเสียดของฝูงชน การกดทับอันหนัก และการกีดขวางทางเดินแล้ว ผู้ศรัทธาผู้รู้ควรก้าวไปอย่างนุ่มนวล ให้เกื้อกูลผู้อื่น และวางแต่ละก้าวอย่างช้า ๆ

Verse 41

अथवा शिवनामानि संकीर्त्य वरगीतिभिः । शिवनृत्यं च रचयन्भक्तैः सार्द्धं परिक्रमेत्

หรืออีกทางหนึ่ง ให้สาธุชนสวดสังเกียรตินามพระศิวะด้วยเสียงกังวาน ขับร้องบทสรรเสริญอันประเสริฐ และร่ายรำศิวะนาฏยะ แล้วเวียนประทักษิณาร่วมกับหมู่ภักตะ

Verse 42

माहात्म्यं मम वा शृण्वन्ननन्यमतिरादरात् । शनैः प्रदक्षिणं कुर्यादानन्दरसनिर्भरः

หรือเมื่อฟังมหิมาของเราอย่างตั้งใจแน่วแน่ด้วยความเคารพยิ่ง ให้ทำประทักษิณาอย่างช้า ๆ โดยใจเอิบอิ่มด้วยน้ำอมฤตแห่งความปีติสุข

Verse 43

दानैश्च विविधैः पुण्यैरुपकारैस्तथार्थिनाम् । यथामति दयापूर्ण आस्तिकः परितो व्रजेत्

และด้วยทานอันเป็นบุญนานาประการ พร้อมการเกื้อกูลผู้ขัดสน ให้ผู้มีศรัทธา ผู้เปี่ยมด้วยเมตตา เวียนรอบ (ภูเขาศักดิ์สิทธิ์) ตามกำลังของตน

Verse 44

कृते त्वग्निमयं लिंगं त्रेतायां मणिपर्वतम् । द्वापरे चिंतयेद्धैमं कलौ मरकताचलम्

ในกฤตยุกะ พึงเพ่งลึงคะว่าเป็นเพลิง; ในเตรตายุกะว่าเป็นภูเขาแก้วมณี; ในทวาปรยุกะว่าเป็นทองคำ; และในกลียุกะ พึงระลึกว่าเป็นมรกตาจละ คือภูเขามรกต

Verse 45

अथवा स्फाटिकं रूपमरुणं तु स्वयंप्रभम् । ध्यायन्विमुक्तः सकलैः पापैः शिवपुरं व्रजेत्

หรือเมื่อเพ่งภาวนารูปนั้นดุจผลึกใส มีสีแดงเรื่อและส่องสว่างด้วยตนเอง ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุศิวปุระ นครแห่งพระศิวะ

Verse 46

अवाङ्मनसगम्यत्वादप्रमेयतया स्वयम् । अग्नित्वाच्च परं लिंगमनासाद्याचलाभिधम्

เพราะอยู่พ้นวิสัยแห่งวาจาและใจ และโดยสภาวะย่อมหยั่งประมาณมิได้—ทั้งยังมีธรรมชาติเป็นไฟ—ลึงค์อันสูงสุดนี้จึงได้ชื่อว่า ‘อจลา’ (ผู้ไม่อาจเข้าถึง/ผู้มั่นคงไม่หวั่นไหว)

Verse 47

ध्यात्वा प्रदक्षिणं कर्तुरभिगम्योऽहमंजसा । तस्य पादरजो नृणामजरामरकारणाम्

ด้วยการเพ่งภาวนาและกระทำประทักษิณา เราจึงเข้าถึงได้โดยง่าย ธุลีจากพระบาทของพระองค์เป็นเหตุให้มนุษย์พ้นจากชราและมรณะ

Verse 48

रूपमेकं तु धत्ते यः शोणाद्रीशप्रदक्षिणे । वाहनानि सुरौघाणां प्रार्थयंते परस्परम्

ครั้นเมื่อทำประทักษิณาแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโศณาทรี พระองค์ทรงดำรงเพียงรูปเดียว; และหมู่เทพทั้งหลายต่างวิงวอนกันเองเพื่อพาหนะ (วาหนะ) ของตน

Verse 49

कुर्वतां चरणं वोढुमरुणाद्रिप्रदक्षिणाम् । छायाप्रदानं कुर्वंति कल्पकाद्याः सुरद्रुमाः

สำหรับผู้ที่ประกอบประทักษิณาอันเป็นมงคลรอบอรุณาจละ แบกรับความเหน็ดเหนื่อยแห่งย่างเท้า เหล่าพฤกษาเทวะอย่างกัลปกะเป็นต้น ย่อมประทานร่มเงาอันเย็นสบาย

Verse 50

कुर्वतां भुवि मर्त्त्यानामरुणाद्रिप्रदक्षिणाम् । देवगन्धर्वकाद्यानां सहस्रेण समावृताः

เมื่อปุถุชนผู้เป็นมรรตย์บนแผ่นดินกระทำประทักษิณาอรุณาจละ เขาย่อมถูกรายล้อมด้วยหมู่ทิพยสรรพสัตว์นับพัน—เหล่าเทวะ คันธรรพะ และอื่นๆ

Verse 51

सेवंते ते गणाकीर्णा विमानशतकोटयः । मम प्रदक्षिणं भूमौ कुर्वतां पादपांसुभिः

วิมานสวรรค์นับร้อยโกฏิ อัดแน่นด้วยหมู่เทพยดา ต่างมาปรนนิบัติผู้เหล่านั้น—ผู้ที่เวียนประทักษิณรอบเรา ณ แผ่นดิน ด้วยฝุ่นธุลีแห่งดินศักดิ์สิทธิ์ติดที่บาทา

Verse 52

पाविता महती वीथी दृष्टा शिवपदप्रदा । अंगप्रदक्षिणं कुर्वन्क्षणात्स्वर्ग्यतनुर्भवेत्

วิถีอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งใหญ่นั้นย่อมบริสุทธิ์; เพียงได้เห็นก็ประทานฐานะแห่งพระศิวะ และผู้ใดทำอังคประทักษิณาที่นั่น ก็พลันได้กายทิพย์ดุจสวรรค์ในชั่วขณะ

Verse 53

प्राप्तो वज्रशरीरत्वं न धृष्येत महीतले । व्योमयानोत्सुका देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः

ครั้นได้กายดุจวัชระแล้ว ย่อมเป็นผู้มิอาจถูกพิชิตบนแผ่นดิน เหล่าเทวะ เหล่าสิทธะ และมหาฤๅษีทั้งหลาย ผู้ใคร่ต่อการจาริกในเวหา ต่างมาชุมนุม ณ ที่นั้น

Verse 54

अदृश्याः संचरंत्यत्र पश्यंते मम संनिधिम् । विनयं मम भक्तिं च प्रदक्षिणपरिक्रमे

แม้มิอาจเห็นด้วยตา พวกเขาก็จาริกอยู่ ณ ที่นี้ และประจักษ์ซึ่งสันนิธิของเรา อีกทั้งแลเห็นความนอบน้อมและภักติในพิธีเวียนประทักษิณา

Verse 55

दृष्ट्वा हर्षसमायुक्ता मर्त्त्येभ्यो ददते वरम् । अत्र देवास्त्रयस्त्रिंशत्पुरा कृत्वा प्रदक्षिणाम्

ครั้นเห็นภักตินั้น พวกเขาก็เปี่ยมด้วยปีติ และประทานพรแก่ปุถุชน ณ ที่นี้ ในกาลก่อน เหล่าเทพสามสิบสามองค์ได้ทำประทักษิณาด้วยตนเอง

Verse 56

प्रत्यहं मार्गमासीनाः प्रत्येकं कोटितां गताः । आदित्याद्या ग्रहाः सर्वे पुरा कृत्वा प्रदक्षिणाम्

เหล่าดาวเคราะห์ทั้งหลายประทับอยู่บนวิถีประจำวันของตน ต่างได้บุญกุศลนับโกฏิ; ดาวเคราะห์ทั้งปวงเริ่มด้วยพระอาทิตย์ ในกาลก่อนเคยเวียนประทักษิณาแล้ว

Verse 57

संपूर्णजगतीभागे सर्वे ग्रहपतां गताः । यः करोति नरो भूमौ सूर्यवारे प्रदक्षिणाम्

ในอาณาบริเวณอันเต็มเปี่ยมของโลก ทั้งปวงได้บรรลุฐานะเป็นเจ้าแห่งดาวเคราะห์; แต่บุรุษผู้ทำประทักษิณาบนแผ่นดินในวันอาทิตย์ (สุริยวาร)…

Verse 58

स सूर्यमडलं भित्त्वा मुक्तः शिवपुरं व्रजेत् । सोमवारे नरः कुर्वन्नरुणाद्रिप्रदक्षिणाम्

…ย่อมทะลวงสุริยมณฑล แล้วหลุดพ้นไปสู่เมืองพระศิวะ และบุรุษผู้ทำประทักษิณาอรุณาจลในวันจันทร์ (โสมวาร)…

Verse 59

अजरामरतां प्राप्तो नासौम्यो भवति क्षितौ । भौमवारे नरः कुर्वन्नरुणाद्रिप्रदक्षिणाम्

บุรุษผู้ทำประทักษิณาอรุณาทรี (อรุณาจล) ในวันอังคาร (ภุมวาร) ย่อมได้สภาพพ้นจากชราและมรณะ และไม่เป็นอัปมงคลบนแผ่นดิน

Verse 60

आनृण्यमखिलं प्राप्य सार्वभौमो भवेद्ध्रुवम् । बुधवारे नरः कुर्वञ्छोणाद्रीशप्रदक्षिणाम्

บุรุษผู้ทำประทักษิณาพระโศณาทรีศะ (องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งโศณาทรี/อรุณาจล) ในวันพุธ (พุธวาร) ย่อมพ้นหนี้ทั้งปวงโดยแน่นอน และบรรลุความรุ่งเรืองดุจผู้ครองแผ่นดิน

Verse 61

सर्वज्ञतामनुप्राप्तः स वाचां पतितामियात् । गुरुवारे नरः कुर्वन्सर्वदेवनमस्कृतः

ผู้ใดประกอบการปฏิบัตินี้ในวันพฤหัสบดี ผู้นั้นย่อมได้ปัญญาประหนึ่งบรรลุความรู้รอบ และได้ความเป็นเลิศแห่งวาจา; เทพทั้งปวงย่อมถวายความนอบน้อมแก่เขา

Verse 62

प्रदक्षिणेन शोणाद्रेः स तु लोकगुरुर्भवेत् । भृगुवारे नरः कुर्वन्नरुणाद्रिप्रदक्षिणाम्

ด้วยการเวียนประทักษิณารอบศโณทรี เขาย่อมเป็นครูของโลกโดยแท้; บุรุษผู้เวียนประทักษิณาอรุณาทรีในวันศุกร์ ย่อมบรรลุความรุ่งเรืองเช่นนั้น

Verse 63

संप्राप्य महतीं लक्ष्मीं लभते वैष्णवं पदम् । मन्दवारे नरः कृत्वा शोणाद्रीशप्रदक्षिणाम्

ครั้นได้ลักษมีอันยิ่งใหญ่คือความรุ่งเรืองแล้ว เขายังได้บรรลุฐานะไวษณวะ อันเป็นตำแหน่งสูงที่พระวิษณุทรงโปรดปราน; บุรุษผู้เวียนประทักษิณาพระศโณทรีศะในวันเสาร์ ย่อมได้ผลดังกล่าว

Verse 64

विमुक्तो ग्रहपीडाभिः स विश्वविजयी भवेत् । नक्षत्राणि च सर्वाणि पुरा तद्दैवतैः सह

เมื่อพ้นจากความทุกข์ร้อนอันเกิดจากเคราะห์ดาวทั้งหลายแล้ว เขาย่อมเป็นผู้มีชัยในโลก; ในกาลก่อน นักษัตรทั้งปวงพร้อมด้วยเทพผู้เป็นประธานของตน,

Verse 65

मम प्रदक्षिणां कर्तुः पुण्यानि सहसा व्रजेत् । तिथयः करणानीह योगाश्च मम संमताः

สำหรับผู้ที่เวียนประทักษิณารอบเรา บุญกุศลย่อมบังเกิดขึ้นโดยฉับพลัน; ณ ที่นี้ ติถี กรณะ และโยคะทั้งปวง ล้วนเป็นที่เรารับรอง

Verse 66

अभीष्टफलदा जाताः कुर्वतां मत्प्रदक्षिणाम् । मुहूर्ता विविधा होराः सौम्याश्च सततोदयाः

สำหรับผู้ที่กระทำประทักษิณาเวียนรอบเรา มุหูรตะและยามต่าง ๆ ย่อมกลายเป็นผู้ประทานผลอันปรารถนา ทั้งหมดกลับเป็นมงคล อ่อนโยน และเกื้อกูลอย่างต่อเนื่องเสมอไป

Verse 67

मत्प्रदक्षिणकर्तृणां जायंते सततं शुभाः । प्रच्छिनत्ति प्रकारोऽघं दकारो वांछितप्रदः

สำหรับผู้ที่กระทำประทักษิณาเวียนรอบเรา ผลอันเป็นมงคลย่อมบังเกิดขึ้นไม่ขาดสาย พยางค์ ‘ประ’ ตัดบาปให้ขาด และพยางค์ ‘ทะ/ดะ’ ประทานสิ่งที่ปรารถนา

Verse 68

क्षिकारात्क्षीयते कर्म णकारो मुक्तिदायकः । दुर्बलाः कार्श्यसंयुक्ता आधिव्याधिविजृंभिताः

ด้วยพยางค์ ‘กฺษิ’ กรรมย่อมร่อยหรอและสิ้นไป และพยางค์ ‘ณะ’ ประทานโมกษะ แม้ผู้ที่อ่อนแรง ซูบผอม และถูกโรคทางใจและกายครอบงำ—

Verse 69

मम प्रदक्षिणं कृत्वा मुच्यंते सर्वदुष्कृतैः । मम प्रदक्षिणं कर्तुर्भक्त्या पादेन संततम्

เมื่อกระทำประทักษิณาแด่เรา สรรพสัตว์ย่อมพ้นจากอกุศลกรรมทั้งปวง ผู้ใดจะทำประทักษิณาของเรา พึงทำด้วยศรัทธาภักดี และทำโดยเดินเท้าอยู่เสมอ

Verse 70

क्षणेन साध्वां पश्यामि त्रैलोक्यस्य प्रदक्षिणाम् । लोकेशाश्च दिगीशाश्च ये चान्ये कारणेश्वराः

ในชั่วขณะเดียว เราแลเห็นประทักษิณาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งไตรโลก—พร้อมด้วยเหล่าโลกีศะ ผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลาย และอิศวรอื่น ๆ ผู้เป็นเจ้าเหนือเหตุปัจจัย

Verse 71

मम प्रदक्षिणां कृत्वा स्थिरा राज्ये पुराऽभवन् । अहं च गणसंयुक्तः सर्वदेवर्षिसंयुतः

ครั้นเขาทั้งหลายได้เวียนประทักษิณารอบเราแล้ว ในกาลก่อนก็ได้ตั้งมั่นในราชอำนาจอย่างแน่วแน่ และเราด้วย—พร้อมหมู่คณะคณะคณา (คณะคณะคณะ) และมีฤๅษีเทพทั้งปวงแวดล้อม—ดำรงอยู่ในสิริรุ่งเรืองนี้

Verse 72

उत्तरायणसंयोगे करोमि स्वप्रदक्षिणाम् । मद्रूपं तैजसं लिंगमरुणाद्रिरिति श्रुतम्

ในคราวบรรจบแห่งอุตตรายณะ เรากระทำประทักษิณาแก่ตนเอง ลึงค์อันเรืองรองซึ่งเป็นรูปของเรานั้น เป็นที่เล่าขานในศรุติว่า ‘อรุณาทรี’

Verse 73

त्रैलोक्यस्य हितार्थाय करिष्यामि प्रदक्षिणाम् । आगता च परांते च गौरी तप इहाद्भुतम्

เพื่อเกื้อกูลแก่ไตรโลก เราจักกระทำประทักษิณา และเมื่อภารกิจทิพย์นั้นถึงกาลสิ้นสุด พระนางคุรี (คุรี) จะเสด็จมาที่นี่และบำเพ็ญตบะอันน่าอัศจรรย์

Verse 74

कर्तुं प्रदक्षिणं कृत्वा मामेष्यत्यनघा पुनः । कार्तिके मासि नक्षत्रे कृत्तिकाख्ये महातपाः

ครั้นทำประทักษิณาแล้ว ผู้บริสุทธิ์ไร้มลทินนั้นจักกลับมาหาเราอีก ในเดือนการ์ตติกะ ภายใต้นักษัตรชื่อกฤตติกา กาลแห่งตบะอันยิ่งใหญ่นั้นบังเกิดขึ้น

Verse 75

मम प्रदक्षिणां गौरी प्रदोषे रचयिष्यति । नराणामल्पपुण्यानां दुर्लभं तत्प्रदक्षिणम्

ในยามประโทษะ พระนางคุรีจักจัดให้มีการเวียนประทักษิณารอบเรา สำหรับมนุษย์ผู้มีบุญน้อย การประทักษิณานั้นยากจะได้มาครอบครอง

Verse 76

ज्योतिर्लिगस्य दृष्टस्य देवी प्रार्थनया तथा । मया समेता देवी सा प्राप्ताऽपीतकुचाभिधा

เมื่อได้ประจักษ์ต่อชโยติรลิงคะแล้ว พระเทวีได้บรรลุด้วยคำอธิษฐานด้วยเช่นกัน ครั้นรวมเป็นหนึ่งกับเรา พระเทวีนั้นได้ถึงภาวะ/สถานที่อันมีนามว่า ‘อปีตกุจา’

Verse 77

आश्वास्यति सुरान्सर्वानुत्तरायणसंगमे । देवगन्धर्वयक्षाणां सिद्धानामपि रक्षसाम्

ในกาลสังครานต์แห่งอุตตรายณะ นางจักปลอบประโลมเหล่าเทพทั้งปวง—ทั้งเทวะ คนธรรพ์ ยักษ์ สิทธะ และแม้กระทั่งรากษสด้วย

Verse 78

सर्वेषां देवयोनीनां भविता तत्र संगमः । ये तदा मां समागत्य पूजयंति तपोधिकाः

ณ ที่นั้นจักมีการชุมนุมของหมู่ทิพย์ทั้งปวง และผู้มั่งคั่งด้วยตบะ เมื่อมาถึงเราในกาลนั้นแล้วบูชาเรา ย่อมได้ผลอันปรารถนา

Verse 79

सर्वजन्मकृताघौघ प्रायश्चित्तं व्रजंति ते । दुर्ल्लभं तद्दिनं पुंसामुत्तरायणसंगमे

ในสังครานต์อันเป็นมงคลแห่งอุตตรายณะนั้น มนุษย์ย่อมได้ประายัศจิตตะที่ชำระกองบาปซึ่งสั่งสมมาทุกชาติภพ แท้จริงวันเช่นนั้นหาได้ยากยิ่งสำหรับมนุษย์

Verse 80

तदा मद्रूपमभ्यर्च्य कृतार्थाः सन्तु मानवाः । प्रदक्षिणं तु मे दिव्यं कुर्वंति च महीभुजः

กาลนั้น ขอให้มนุษย์ทั้งหลายบูชารูปของเราเองแล้วสำเร็จสมดังมุ่งหมาย และขอให้พระราชาทั้งหลายกระทำประทักษิณาอันเป็นทิพย์ของเรา (เวียนรอบ)

Verse 81

तेषां पुरोगतः साक्षादहं जेष्यामि विद्विषः । राजा यस्य तु देशस्य यो यो राजा तपोधिकः

เราจักเสด็จนำหน้าพวกเขาโดยตรง และเรานั่นเองจักพิชิตศัตรูของเขา กษัตริย์ผู้ครองแผ่นดินใด ๆ หากมั่งคั่งด้วยตบะและภักติ ย่อมได้รับความคุ้มครองนี้

Verse 83

तस्य तस्य स्थिरं राज्यं शत्रूणां च पराहतिम् । करिष्यामि मुने नित्यमहमेव पुरःस्थितः

ดูก่อนมุนี สำหรับกษัตริย์เช่นนั้นแต่ละองค์ เราจักค้ำจุนราชอาณาจักรให้มั่นคง และขับไล่ศัตรูให้พ่ายสิ้น—โดยเรายืนอยู่แนวหน้าเสมอ

Verse 84

न वाहनेन कुर्वीत मम जातु प्रदक्षिणाम् । धर्मलुब्धमना जानञ्छिवाचारपरिप्लुतिम्

อย่ากระทำประทักษิณาของเราโดยอาศัยพาหนะเป็นอันขาด เมื่อรู้ความประเสริฐแห่งศิวาจารแล้ว ผู้มีใจใฝ่ธรรมพึงดำรงตนให้ซึมซาบในจารีตแห่งไศวะ

Verse 85

धर्मकेतुः पुरा राजा यमलोकादुपागतः । मम प्रदक्षिणां कर्त्तुं तुरगेणाभ्यरोचयत्

กาลก่อน มีกษัตริย์นามว่า ธรรมเกตุ เสด็จมาจากยมโลก แล้วทรงปรารถนาจะทำประทักษิณาของเราด้วยการขี่ม้า

Verse 86

क्षणेन तुरगो जातो गणनाथः सुरार्चितः । प्रतिपेदे पदं शैवं विमुच्य धरणीपतिम्

ในชั่วขณะ ม้านั้นกลับกลายเป็นคณนาถ ผู้เป็นที่สักการะของเหล่าเทพ และกษัตริย์ก็เข้าถึงภาวะแห่งไศวะ สลัดทิ้งความเป็นเจ้าแผ่นดินเสีย

Verse 87

वीक्ष्य तं वाहनं भूयो गणनाथवपुर्द्धरम् । पादप्रदक्षिणां कृत्वा स्वयं च गणपोऽभवत्

ครั้นเห็นพาหนะนั้นอีกครั้งซึ่งทรงรูปแห่งคณนาถะ เขาจึงกระทำประทักษิณาด้วยเท้า และตนเองก็ได้เป็นผู้รับใช้หมู่คณะ (คณะบริวาร)

Verse 88

तदाप्रभृति शक्राद्याः सुरा विष्णुसमन्विताः । पादाभ्यामेव कुर्वंति मम सर्वे प्रदक्षिणाम्

ตั้งแต่นั้นมา ศักระ (อินทรา) และเทพทั้งหลาย พร้อมด้วยพระวิษณุ ต่างกระทำประทักษิณาของเรา ด้วยเท้าของตนเท่านั้น

Verse 89

स्वर्गान्निपातितः कोऽपि सिद्धः काले तपःक्षयात् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पुनर्लब्धपदोऽभवत्

มีสิทธะผู้หนึ่ง ครั้นกาลล่วงไปเพราะตบะร่อยหรอ จึงตกจากสวรรค์ แล้วได้กระทำประทักษิณา จากนั้นก็ได้คืนสู่ฐานะอันสูงส่งเดิมอีกครั้ง

Verse 90

स्खलितं पादजं रक्तं मम कर्तुः प्रदक्षिणम् । मार्ज्यते तस्य देवेन्द्र मौलिमंदारकेसरैः

โอ้พระอินทราเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย โลหิตที่ไหลจากเท้าของผู้กระทำประทักษิณาของเราเมื่อพลาดสะดุดนั้น ถูกเช็ดด้วยเกสรดอกมันดาระจากมงกุฎของท่านเอง

Verse 91

प्रदक्षिणमहावीथी शिलाशकलघट्टितम् । पदं संधार्यते पुंसां श्रीपयोधरकुंकुमैः

บนมหาวิถีแห่งประทักษิณา เท้าของผู้คนที่ถูกเศษศิลาขูดถลอก ย่อมได้รับการปลอบประโลมและพยุงไว้ด้วยกุงกุมอันเป็นมงคลจากทรวงอกของสตรีผู้ประเสริฐ

Verse 92

मणिपर्वतशृंगेषु कल्पद्रुमवनांतरे । संचरंति सदा मर्त्या मम कृत्वा प्रदक्षिणम्

ครั้นมนุษย์ทั้งหลายได้เวียนประทักษิณาแด่เราแล้ว ก็ย่อมเที่ยวไปเนืองนิตย์บนยอดเขาดุจแก้วมณี และท่ามกลางพนาลีแห่งกัลปพฤกษ์ผู้บันดาลปรารถนา

Verse 93

गौर्युवाच । उपचारप्रवृत्तानां फलं मे शंस सुव्रत । यैर्वै जनः कृतार्थः स्याद्यथाशक्ति कृतादरः

พระนางคุรีตรัสว่า “โอ้ผู้มีวัตรอันประเสริฐ จงบอกผลแห่งผู้ที่ประกอบอุปจาระ คือการบูชาและการปรนนิบัติ แก่ข้าพเจ้า เพื่อให้ชนทั้งหลายเมื่อถวายความเคารพตามกำลังแล้วจักได้บรรลุความสมหวัง”

Verse 94

मुनिरुवाच । उपचारफलं देवि शृणु वक्ष्याम्यहं तव । यन्मह्यं कृपया पूर्वमुक्तवान्परमेश्वरः

ฤๅษีกล่าวว่า “ข้าแต่เทวี จงสดับผลแห่งอุปจาระเถิด เราจักกล่าวแก่ท่านตามที่พระปรเมศวรได้ตรัสแก่เราด้วยพระกรุณาในกาลก่อน”

Verse 95

लूती तंतुकजालानि संसृज्य क्वचिदेव मे । जातिस्मरो महीध्रेऽस्मिन्सोंऽशुकैर्मां व्यवेष्टयत्

ครั้งหนึ่งแมงมุมตัวหนึ่งได้ถักทอใยเป็นข่ายใกล้เรา แล้วบนภูเขานี้ด้วยความระลึกชาติได้ ใช้เส้นใยละเอียดของตนดุจผืนผ้าโอบห่อเราไว้

Verse 96

गजः कश्चितृषाक्रांतो विमुच्य च मधु क्वचित् । वनपल्लवमुत्कीर्य मुक्तोऽभूद्गणनायकः

ช้างตัวหนึ่งถูกความกำหนัดแห่งมุสถะครอบงำ ครั้งหนึ่งได้หยดน้ำผึ้งลงมา; แล้วเด็ดกิ่งอ่อนในพนาไพรนำไปถวาย จึงพ้นพันธะและได้เป็นผู้นำในหมู่คณะคณะแห่งพระศิวะ

Verse 97

कृमयो विलुठन्तो मे पार्श्वे दुरितवर्जिताः । सिद्धवेषाः पुनः सर्वे मम लोकं व्रजंति ते

แม้เหล่าหนอนที่ดิ้นอยู่เคียงข้างเรา เมื่อพ้นบาปแล้ว ล้วนสวมอาภรณ์แห่งสิทธะ และไปสู่โลกของเรา

Verse 98

अव्युच्छिन्नप्रदीपार्चिः क्षणमप्यादधाति यः । स्वयंप्रकाशः स भवन्मम सारूप्यमश्नुते

ผู้ใดจุดเปลวประทีปที่รักษาให้ไม่ขาด แม้เพียงชั่วขณะ ผู้นั้นย่อมส่องสว่างด้วยตนเอง และบรรลุความเสมอรูปกับเรา

Verse 99

हारीतः कोपि संप्राप्तः शाखानीडो ममांतिके । खद्योतो दीपवन्नक्तं तावन्मुक्तिं समागतः

นกสีเขียวตัวหนึ่งมาถึงและทำรังบนกิ่งใกล้เรา; ณ ที่นั้น หิ่งห้อยที่ส่องแสงดุจประทีปยามราตรี ก็ได้บรรลุมุกรติด้วยเหตุนี้

Verse 100

गावः प्रस्रवणैः सिक्ता वत्सस्मरणसंभवैः । मत्पार्श्वे मुक्तिमापुस्ता मम लोकं समाश्रयन्

ฝูงโคที่ชุ่มด้วยสายน้ำนมซึ่งไหลออกเพราะระลึกถึงลูกโค ได้บรรลุมุกรติ ณ เบื้องข้างเรา และเข้าพึ่งพาโลกทิพย์ของเรา

Verse 101

काकः पक्षजवातेन बलिग्रहणलोलुपः । मार्जयन्मत्पुरोभागं मुक्तिं प्रापद्यत क्षणात्

อีกาตัวหนึ่ง ว่องไวด้วยลมแห่งปีกและละโมบจะคว้าอาหารบูชา เพียงกวาดพื้นเบื้องหน้าเรา ก็ได้บรรลุมุกรติในพริบตา

Verse 102

मूषको मद्गुहाभागं मणिसंघविकर्षणैः । प्रकाशयन्वितिमिरं मम रूपमपद्यत

หนูตัวหนึ่งลากพวงแก้วมณีเข้าไปในบริเวณถ้ำของข้า ทำให้ที่นั้นสว่างไสว; ความมืดถูกขจัด และมันบรรลุถึงรูปของข้าเอง

Verse 103

छायावृक्षत्वमास्थातुं मुनयस्त्रिदशा अपि । प्रार्थयंत्येव मत्पार्श्वे न पुनःसंभवेच्छया

แม้เหล่ามุนีและเหล่าเทพทั้งหลายก็ยังอธิษฐานขอเป็นเพียงต้นไม้ให้ร่มเงาอยู่ข้างกายข้า—ด้วยความปรารถนาว่าจะไม่ต้องเกิดใหม่อีก

Verse 104

गोपुरं शिखरं शालां मण्डपं वापिकामपि । कुर्वतां मत्पुरोभागे सिध्यंतीष्टार्थसंपदः

ผู้ใดสร้างต่อหน้าข้า ไม่ว่าจะเป็นโคปุระ ยอดปรางค์ ศาลา มณฑป หรือแม้สระน้ำ ย่อมสำเร็จสมบัติแห่งความปรารถนาที่มุ่งหมาย

Verse 105

सदा मर्त्त्यैरनासाद्यमग्निलिंगमिदं मम । अनासाद्याचलेशाख्यं पूज्यतां वसुधातले

ลึงค์เพลิงของข้านี้ มนุษย์ผู้เป็นมรรตัยย่อมเข้าถึงมิได้เสมอ; ฉะนั้นบนพื้นพิภพ จงบูชา ‘อจเลศะ’ พระผู้เป็นเจ้าแห่งความไม่หวั่นไหว (อรุณาจล)

Verse 106

वीक्षणस्पर्शनध्यानैः स्वभूतं निखिलं जगत् । पोषयंती परा शक्तिः पूज्याऽपीतकुचाभिधा

ด้วยการทอดพระเนตร การสัมผัส และสมาธิของนาง พระศักติสูงสุดทรงหล่อเลี้ยงสรรพโลกทั้งปวงดุจเป็นภาวะของนางเอง; นางนั้นก็ควรบูชา ผู้มีนามว่า ‘ปีตกุจา’

Verse 107

सर्वलोकैकजननी संप्राप्ता नित्ययौवनम् । यौवनप्रार्थिभिः सेव्या सदाऽपीतकुचाभिधा

พระมารดาเอกแห่งสรรพโลกได้บรรลุความเยาว์นิรันดร์; ผู้ปรารถนาความเยาว์วัยพึงบำเพ็ญภักติและปรนนิบัติพระนางผู้มีนามว่า “ปีตกุจา” อยู่เสมอ

Verse 108

क्षणात्तस्य पुरोभागे वसतां प्राणिनामिह । परत्र वात्र दुष्प्राप्यमिष्टवस्तु न विद्यते

สำหรับสรรพชีวิตที่พำนักอยู่ ณ เบื้องหน้าพระผู้เป็นเจ้านั้น ณ ที่นี้ สิ่งอันเป็นที่ปรารถนาไม่เป็นของได้ยาก ทั้งในโลกนี้หรือโลกหน้า; ย่อมสำเร็จได้โดยฉับพลัน

Verse 109

अप्रमेयगुणाधारमपेक्षितवरप्रदम् । अशेषभोगनिलयं शोणाद्रीशं समर्चय

จงบูชา “โศณาทรีศะ” พระผู้เป็นเจ้าแห่งภูผาแดง ผู้เป็นที่รองรับคุณธรรมอันประมาณมิได้ ผู้ประทานพรตามที่มุ่งหมาย และเป็นที่สถิตแห่งความรื่นรมย์อันเป็นมงคลทั้งปวง

Verse 110

लब्धकामा पुनः शम्भुमाश्रयिष्यसि सुव्रते । तपश्चरणमप्येतत्तव लोकहितावहम्

โอ้สตรีผู้ทรงศีล เมื่อความปรารถนาของเธอสำเร็จแล้ว เธอจักกลับไปพึ่งพระศัมภูอีกครั้ง; และการบำเพ็ญตบะนี้เองจักเป็นเหตุแห่งประโยชน์เกื้อกูลแก่โลก

Verse 111

न केवलं तव तपः स्ववांछितफलप्रदम् । तपस्यतामृषीणां च क्षेमायैव भविष्यति

ตบะของเธอมิใช่เพียงให้ผลตามที่ปรารถนาเท่านั้น; หากยังจักเป็นเหตุแห่งความเกษมและการคุ้มครองแก่เหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะด้วย

Verse 112

कारणांतरमाशंक्य तपः कुर्वंति देवताः । रहस्यं देवतानां तु फलेनैवानुमीयते

ด้วยระแวงว่ามีเหตุอันลึกซึ้ง เหล่าเทพยดาก็ยังบำเพ็ญตบะ แต่ความลับแห่งเจตนาของเทพยดานั้น ย่อมรู้ได้จากผลที่ปรากฏเท่านั้น

Verse 113

वयं च सहसंवासास्तव व्रतनिरीक्षणात् । कृतार्थाः स्याम देवेशि तपसा नः कृतार्थता

ส่วนพวกเราผู้พำนักร่วมกัน ณ ที่นี้ เมื่อได้เห็นปณิธานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระนาง ก็จักบรรลุความสมปรารถนา โอ้เทวีผู้เป็นนายแห่งเทพทั้งปวง; ด้วยตบะของพระนาง ความมุ่งหมายของเราก็จักสำเร็จ

Verse 114

इति तस्य मुनेर्वाक्यमर्थगर्भं निशम्य सा । गौरी कौतुकसंयुक्ता प्रशशंस महामुनिम्

ครั้นได้สดับวาจาของมุนีนั้นอันอุ้มความหมายลึกซึ้ง พระนางคุรีผู้เปี่ยมด้วยความพิศวง ก็ทรงสรรเสริญมหามุนี

Verse 115

तपः किमन्यत्कर्तव्यं लब्धं तव तु दर्शनम् । अरुणाद्रिरयं दृष्टः श्रुतं माहात्म्यमस्य च

ยังมีตบะใดเล่าที่ต้องทำอีก? เพราะข้าพเจ้าได้บรรลุทัศนะของท่านแล้ว อรุณาทรีนี้ก็ได้เห็นแล้ว และมหาตมยะของมันก็ได้สดับแล้ว

Verse 116

अहो भूमेस्तु वैचित्र्यं यतो दृष्टा दिवोऽधिका । यत्रैव तैजसं लिंगं देवतानां वरप्रदः

โอ้ ความพิสดารของแผ่นดินนี้ช่างน่าอัศจรรย์นัก จนสิ่งที่ยิ่งกว่าสวรรค์ปรากฏให้เห็น; เพราะ ณ ที่นี้เองมีลึงค์อันรุ่งเรือง ผู้ประทานพรแม้แก่เหล่าเทพยดา

Verse 117

शिवः प्रसादसिद्धो मे दर्शितं स्थानमात्मनः । अत्रैव शिवमाराध्य वशीकुर्यां जगद्गुरुम्

พระศิวะทรงพอพระทัยและประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้า จึงทรงสำแดงที่ประทับของพระองค์เองแก่ข้าพเจ้า ณ ที่นี่เอง เมื่อบูชาพระศิวะแล้ว ข้าพเจ้าจักทำให้คุรุแห่งโลกอยู่ในอำนาจ

Verse 118

अविनाभूतमैक्यं मे देवेन भवतात्सदा । त्वया कृतेन साह्येन भवेयं शिवनायिका

ขอความเป็นหนึ่งอันมิอาจแยกจากกันกับองค์เทวะจงเป็นของข้าพเจ้าตลอดกาล ด้วยความช่วยเหลือที่ท่านได้มอบให้ ขอให้ข้าพเจ้ากลายเป็นนางผู้เป็นที่รักของพระศิวะ

Verse 119

इति गौतमसंनिधौ तदानीं कृतसंवित्तप आदरेण कर्तुम् । अभजद्रुचिरां च पर्णशालां मुनिना चानुमता तथेति भक्त्या

ดังนั้น ในที่ประทับของโคตมะ ณ ขณะนั้น นางตั้งปณิธานด้วยความเคารพที่จะประกอบตบะ ด้วยศรัทธาภักติและด้วยความยินยอมของฤๅษี นางจึงเข้าไปยังกระท่อมใบไม้ที่งดงาม

Verse 120

सुकुमारतनुः सरोरुहाक्षी घनतुंगस्तनकल्पितोत्तरीया । जटिला हरिनीलरत्नकांतिर्गिरिजा राजति देहवत्तपःश्रीः

นางผู้มีกายอ่อนช้อย ดวงตาดุจดอกบัว จัดผ้าคลุมท่อนบนเหนือทรวงอกอันเต็มและสูง; เกล้ามวยผมเป็นชฎา และส่องประกายดุจรัตนะเขียวอมคราม—คิริชาปรากฏรุ่งโรจน์ ประหนึ่งศรีแห่งตบะที่มีรูปกาย

Verse 121

नियमैर्बहुभिस्तपोविशेषैः क्रतुषु प्राप्तविचित्रयोगबंधैः । निगमागमदृष्टधर्ममार्गं सकलं सा तु कृतार्थतामनैषीत्

ด้วยข้อปฏิบัติยามะ-นิยามะมากมายและตบะอันพิเศษต่าง ๆ และด้วยวินัยโยคะอันน่าอัศจรรย์ที่บรรลุผ่านพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ นางได้ทำให้หนทางแห่งธรรมที่พระเวทและอาคมสอนไว้สำเร็จครบถ้วน—ดังนี้นางจึงถึงความสำเร็จแท้จริง

Verse 122

तपसा विविधेनतप्यमाना न कदाचित्परिखेदमाप तन्वी । हरिरत्नमयी च कापि वल्ली नितरां दीप्तिमती बभूव बाला

แม้ถูกเผาด้วยตบะนานาประการ นางกุมารีผู้บอบบางนั้นก็มิได้ถึงความอ่อนล้าเลย; กลับยิ่งผุดผ่องดุจเถาวัลย์ที่ร้อยด้วยรัตนะสีน้ำเงินเขียว นางเยาว์วัยนั้นสว่างไสวอย่างยิ่ง