
ในอัธยายะนี้ ยูธิษฐิระทูลถามมารกัณฑेयถึงกำเนิดของปิงคเลศวร ณ ปิงคลาวรรต ใกล้บริเวณสังฆมะบนฝั่งเหนือของแม่น้ำเรวา มารกัณฑेयเล่าว่า หัวยวาหนะ (อัคนี) ถูกความร้อนจากพลังแห่งวีรยะของรุทราเผาผลาญจนเจ็บป่วย จึงออกจาริกแสวงบุญไปยังฝั่งเรวา และบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งยวดเป็นเวลานาน รวมถึงการดำรงชีพด้วยลม (วายุภักษณะ) เป็นต้น พระศิวะทรงพอพระทัยและประทานพร อัคนีทูลขอให้พ้นจากโรคภัย พระศิวะทรงกำหนดให้สรงน้ำ ณ ตีรถะนั้น ครั้นสรงน้ำแล้ว อัคนีก็กลับคืนสู่รูปทิพย์และหายเป็นปกติทันที ด้วยความกตัญญู อัคนีจึงทำการประดิษฐาน (ปรติษฐา) เทวะนามปิงคเลศวร และบูชาด้วยการสวดนามพร้อมบทสรรเสริญ ตอนท้ายเป็นผลश्रุติและข้อแนะนำทางศีล-พิธีกรรม: ผู้ใดอดอาหารที่นั่นโดยชนะความโกรธ ย่อมได้ผลอันยิ่งใหญ่จนบรรลุสภาพดุจรุทรา อีกทั้งยกย่องการถวายโคกปิลาอันประดับงามพร้อมลูกแก่พราหมณ์ผู้สมควร ว่าเป็นทางสู่เป้าหมายสูงสุด
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज पिङ्गलावर्तमुत्तमम् । सङ्गमस्य समीपस्थं रेवाया उत्तरे तटे । हव्यवाहेन राजेन्द्र स्थापितः पिङ्गलेश्वरः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้มหาราช พึงไปยังปิงคะลาวรรตอันประเสริฐ ซึ่งอยู่ใกล้สังฆมะ ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำเรวา ที่นั่น โอ้ราชันผู้ประเสริฐ ปิงคเลศวรได้ถูกประดิษฐานโดยหัวยวาหนะ (อัคนี)
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । हव्यवाहेन भगवन्नीश्वरः स्थापितः कथम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसादाद्वक्तुमर्हसि
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ข้าแต่ภควัน พระเป็นเจ้าถูกหัวยวาหนะ (อัคนี) ประดิษฐานได้อย่างไร? ขอได้โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังทั้งหมด ด้วยพระกรุณา ท่านควรกล่าวเถิด
Verse 3
मार्कण्डेय उवाच । शम्भुना रेतसा राजंस्तर्पितो हव्यवाहनः । प्राप्तसौख्येन रौद्रेण गौर्याक्रीडनचेतसा
มารกัณฑेयกล่าวว่า: โอ้ราชัน หัวยวาหนะ (อัคนี) ได้รับความอิ่มเอมด้วยเรตัสของศัมภู และด้วยเดชอันรุดระนั้น—ซึ่งเกิดจากความปีติของศิวะเมื่อทรงกรีฑากับคาวรี—เขาจึงบรรลุพลังอัศจรรย์
Verse 4
हव्यवाहमुखे क्षिप्तं रुद्रेणामिततेजसा । रुद्रस्य रेतसा दग्धस्तीर्थयात्राकृतादरः
รุดระผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ ได้เหวี่ยงสิ่งนั้นลงสู่ปากของหัวยวาหนะ อัคนีถูกเรตัสของรุดระแผดเผา แล้วต่อมาเขาจึงตั้งใจด้วยความเคารพที่จะออกจาริกไปยังตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย
Verse 5
सागरांश्च नदीर्गत्वा क्रमाद्रेवां समागतः । चचार परया भक्त्या ध्यानमुग्रं हुताशनः
เมื่อไปยังมหาสมุทรและสายน้ำทั้งหลายตามลำดับแล้ว หุตาศนะ (อัคนี) ก็มาถึงแม่น้ำเรวา ในที่นั้นท่านได้บำเพ็ญด้วยภักติอันยิ่ง กระทำสมาธิอันเข้มข้นอย่างเคร่งครัด
Verse 6
वायुभक्षः शतं साग्रं यावत्तेपे हुताशनः । तावत्तुष्टो महादेवो वरदो जातवेदसः । संनिधौ समुपेत्याथ वचनं चेदमब्रवीत्
หุตาศนะ (อัคนี) ดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว บำเพ็ญตบะครบหนึ่งร้อยปีและยิ่งกว่านั้น ครั้นแล้วมหาเทพผู้ทรงพอพระทัย ผู้ประทานพรแก่ชาตเวทัส เสด็จมาสู่สำนักของท่านและตรัสถ้อยคำนี้
Verse 7
ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व हव्याश यस्ते मनसि वर्तते
อีศวรตรัสว่า “โอ้ หัวยาศะ (อัคนี) จงเลือกพรที่สถิตอยู่ในดวงใจของเจ้า”
Verse 8
वह्निरुवाच । नमस्ते सर्वलोकेश उग्रमूर्ते नमोऽस्तु ते । रेतसा तव संदग्धः कुष्ठी जातो महेश्वर । कृपां कुरु महादेव मम रोगं विनाशय
วหนิ (อัคนี) ทูลว่า “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระรูปอันดุดัน โอ้ มเหศวร ด้วยเดชเพลิงของพระองค์เผาผลาญ ข้าพเจ้าจึงเป็นโรคเรื้อน โอ้ มหาเทพ โปรดเมตตา ทำลายโรคของข้าพเจ้าเถิด”
Verse 9
ईश्वर उवाच । हव्यवाह भवारोगो मत्प्रसादाच्च सत्वरम् । अत्र तीर्थे कृतस्नानः स्वरूपं प्रतिपत्स्यसे
อีศวรตรัสว่า “โอ้ หัวยวาหะ ด้วยพระกรุณาของเรา โรคของเจ้าจะสงบลงโดยเร็ว เมื่ออาบน้ำชำระในตีรถะนี้ เจ้าจะได้คืนสู่สภาวะรูปแท้ของตน”
Verse 10
इत्युक्त्वा च महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । अनन्तरं हव्यवाहः सस्नौ रेवाजले त्वरन्
ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระมหาเทวะก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ครู่ต่อมา หัวยวาหะ (อัคนี) รีบรุดไปอาบสรงในสายน้ำเรวา
Verse 11
तदैव रोगनिर्मुक्तोऽभवद्दिव्यस्वरूपवान् । स्थापयामास देवेशं स वह्निः पिङ्गलेश्वरम्
ในบัดนั้นเอง เขาพ้นจากโรคาพาธและรุ่งเรืองด้วยรูปทิพย์ แล้ววหนิ (อัคนี) ได้สถาปนาพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลายเป็น “ปิงคเลศวร”
Verse 12
नाम्ना संपूजयामास तुष्टाव स्तुतिभिर्मुदा । ततो जगाम देशं स्वं देवानां हव्यवाहनः
เขาบูชาด้วยพิธีอันสมควร เรียกพระนามด้วยความเคารพ และสรรเสริญด้วยบทสวดอย่างปีติ แล้วหัวยวาหนะ ผู้เป็นพาหะแห่งเครื่องบูชาของเทพทั้งหลาย ก็กลับสู่ที่พำนักของตน
Verse 13
हव्यवाहेन भूपैवं स्थापितः पिङ्गलेश्वरः । जितक्रोधो हि यस्तत्र उपवासं समाचरेत्
ดังนี้แล โอ้พระราชา ปิงคเลศวรถูกสถาปนาโดยหัวยวาหะ (อัคนี) ผู้ใด ณ ที่นั้น ครอบงำความโกรธได้แล้ว ประพฤติอุโบสถตามธรรมเนียม—
Verse 14
अतिरान्त्रफलं तस्य अन्ते रुद्रत्वमाप्नुयात् । गुणान्विताय विप्राय कपिलां तत्र भारत
ผลบุญของเขายิ่งใหญ่ล้นประมาณ; ในที่สุดย่อมบรรลุภาวะแห่งรุทระ (ความเป็นหนึ่งกับรุทระ) และ ณ ที่นั้น โอ้ภารตะ พึงถวายโคกปิลา (สีน้ำตาลแดง) แก่พราหมณ์ผู้ทรงคุณธรรม
Verse 15
अलंकृत्य सवत्सां च शक्त्यालङ्कारभूषिताम् । यः प्रयच्छति राजेन्द्र स गच्छेत्परमां गतिम्
ข้าแต่พระราชาเหนือราชาทั้งหลาย ผู้ใดถวายทานโคพร้อมลูกโค ณ ที่นั้น โดยประดับด้วยเครื่องอลังการอันเหมาะสม ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด
Verse 86
। अध्याय
“อัธยายะ (Adhyāya)” — เครื่องหมายคอลอฟอนในคัมภีร์ ใช้บอกขอบเขตหรือการสิ้นสุดของบท