Adhyaya 82

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल वह्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महातेजास्तपः कृत्वा हुताशनः

ศรีมารกัณฑยะกล่าวว่า: “แล้วต่อไป โอ้พระราชา พึงไปยังท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันยอดยิ่งชื่อ วหฺนิ-ตีรถะ ที่ซึ่งหุตาศนะผู้รุ่งเรืองยิ่ง ได้บรรลุความสำเร็จด้วยการบำเพ็ญตบะ”

Verse 2

सर्वभक्ष्यः कृतो योऽसौ दण्डके मुनिना पुरा । नर्मदातटमाश्रित्य पूतो जातो हुताशनः

“กาลก่อน ณ ป่าทัณฑกะ ฤๅษีองค์หนึ่งทำให้เขาเป็น ‘ผู้กลืนกินทุกสิ่ง’ แต่เมื่ออาศัยฝั่งแม่น้ำนรมทา หุตาศนะก็กลับบริสุทธิ์”

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम् । अग्निप्रवेशं कुरुते स गच्छेदग्निसाम्यताम्

“ณ ตีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำชำระแล้วบูชาพระมเหศวร และต่อจากนั้นเข้าสู่กองไฟ ผู้นั้นย่อมบรรลุความเสมอด้วยพระอัคนี”

Verse 4

भक्त्या स्नात्वा तु यस्तत्र तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोत्यसंशयम्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นด้วยศรัทธาภักดี แล้วถวายตัรปณะ (ทัรปณะ) แด่ปิตฤและเหล่าเทวะ ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งยัญญะอัคนิษโฏมะโดยไม่ต้องสงสัย

Verse 5

तस्यैवानन्तरं राजन्कौबेरं तीर्थमुत्तमम् । कुबेरो यत्र संसिद्धो यक्षाणामधिपः पुरा

ถัดจากนั้นทันที โอ้พระราชา มีตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐชื่อ “เกาเบระ-ตีรถะ” ที่ซึ่งกุเบระ เจ้าแห่งยักษะทั้งหลาย ในกาลก่อนบรรลุความสำเร็จสมบูรณ์

Verse 6

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य जगद्गुरुम् । उमया सहितं भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

ณ ตีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำแล้วบูชาด้วยภักดีต่อพระศิวะผู้เป็นครูแห่งโลก (ชคัทคุรุ) พร้อมด้วยพระอุมา ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 7

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दद्याद्विप्राय कांचनम् । नाभिमात्रे जले तिष्ठन्स लभेतार्बुदं फलम्

ณ ตีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำแล้วถวายทองคำแก่พราหมณ์ และยืนอยู่ในน้ำถึงระดับสะดือ ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญอันไพศาลดุจ “อรพุทะ”

Verse 8

दधिस्कन्दे मधुस्कन्दे नन्दीशे वरुणालये । आग्नेये यत्फलं तात स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्

ดูก่อนบุตรเอ๋ย ที่ดธิสกันทะ มธุสกันทะ นันทิศะ และวรุณาลัย เมื่ออาบน้ำแล้ว ย่อมได้ผลเช่นเดียวกับผลที่ประกาศไว้สำหรับพิธีอาคเนยะ (เกี่ยวเนื่องกับอัคนี)

Verse 9

ते वन्द्या मानुषे लोके धन्याः पूर्णमनोरथाः । यैस्तु दृष्टं महापुण्यं नर्मदातीर्थपञ्चकम्

ผู้ใดได้เห็นปัญจตีรถะอันเป็นมหาบุญแห่งแม่น้ำนรมทา ผู้นั้นย่อมควรแก่การสักการะในโลกมนุษย์ เป็นผู้มีบุญและสมปรารถนา

Verse 10

ते यान्ति भास्करे लोके परमे दुःखनाशने । भास्करादैश्वरे लोके चैश्वरादनिवर्तके

เขาย่อมไปสู่โลกของภาสกร (พระอาทิตย์) ผู้ทำลายทุกข์อย่างสูงสุด และจากโลกพระอาทิตย์ไปสู่โลกอันเป็นไอศวรรย์—แดนที่ไม่มีการหวนกลับ

Verse 11

नीयते स परे लोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश । ततः स्वर्गाच्च्युतो मर्त्यो राजा भवति धार्मिकः

เขาถูกนำไปสู่โลกอันสูงตราบเท่าที่อินทราทั้งสิบสี่ครองราชย์ ครั้นแล้วเมื่อจุติจากสวรรค์ ก็เกิดในหมู่มนุษย์เป็นพระราชาผู้ทรงธรรม

Verse 12

सर्वरोगविनिर्मुक्तो भुनक्ति सचराचरम् । विष्णुश्च देवता येषां नर्मदातीर्थसेविनाम्

เมื่อพ้นจากโรคทั้งปวง เขาย่อมเสวยความอุดมในสรรพสิ่งทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว สำหรับผู้บำเพ็ญสักการะแด่ตีรถะแห่งนรมทา พระวิษณุเองเป็นเทวะประธาน

Verse 13

अखण्डितप्रतापास्ते जायन्ते नात्र संशयः । गङ्गा कनखले पुण्या कुरुक्षेत्रे सरस्वती

เขาย่อมเกิดมาพร้อมเดชานุภาพไม่ขาดสาย—ปราศจากข้อสงสัย คงคาศักดิ์สิทธิ์ที่กนขละ และสรัสวตีศักดิ์สิทธิ์ที่กุรุเกษตร

Verse 14

ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा । रेवातीरे वसेन्नित्यं रेवातोयं सदा पिबेत्

จะอยู่ในหมู่บ้านหรือในป่าก็ตาม นรมทาเป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ทุกแห่งหน พึงพำนักเนืองนิตย์ ณ ฝั่งเรวา และดื่มน้ำเรวาเป็นนิตย์

Verse 15

स स्नातः सर्वतीर्थेषु सोमपानं दिने दिने । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्राश्च सरांसि च । कल्पान्ते संक्षयं यान्ति न मृता तेन नर्मदा

ผู้นั้นประหนึ่งได้อาบในตถีรถะทั้งปวง และประหนึ่งได้ดื่มโสมทุกวันทุกคืน แม่น้ำทั้งหลายเริ่มแต่คงคา ตลอดจนมหาสมุทรและสระทั้งปวง ย่อมสลายเมื่อสิ้นกัลป์; ฉะนั้นนรมทาจึงมิใช่ ‘ตาย’—นางไม่พินาศ

Verse 82

। अध्याय

จบอัธยาย (บท) ณ ที่นี้