Adhyaya 229

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं ते कथितं राजन्पुराणं धर्मसंहितम् । शिवप्रीत्या यथा प्रोक्तं वायुना देवसंसदि

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าได้เล่าปุราณะอันเป็นสังหิตาแห่งธรรมนี้แก่ท่านแล้ว ดังที่วายุได้ประกาศในสภาเทพ เพื่อความปีติยินดีของพระศิวะ

Verse 2

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिस्तथैव च । आदिमध्यावसानेषु नर्मदायां पदे पदे

ตลอดลำนรมทา—ทั้งต้นน้ำ กลางน้ำ และปลายน้ำ—ทุกย่างก้าวมีตีรถะหกหมื่น และยังมีสภาวะศักดิ์สิทธิ์หกสิบโกฏิประจำอยู่เช่นกัน

Verse 3

मया द्वादशसाहस्री संहिता या श्रुता पुरा । देवदेवस्य गदतः साम्प्रतं कथिता तव

สังหิตาที่มีสิบสองพันโศลก ซึ่งข้าพเจ้าเคยได้ยินมาแต่ก่อน—ที่เทพเหนือเทพทรงตรัส—บัดนี้ข้าพเจ้าได้เล่าแก่ท่านแล้ว

Verse 4

पृष्टस्त्वयाहं भूपाल पर्वतेऽमरकण्टके । स्थितः संक्षेपतः सर्वं मया तत्कथितं तव

ข้าแต่ภูบาล เมื่อท่านได้ถามข้าพเจ้าบนภูเขาอมรกัณฑกะ ข้าพเจ้าได้พำนักอยู่ ณ ที่นั้น และได้กล่าวทุกสิ่งแก่ท่านโดยสังเขปแล้ว

Verse 5

नर्मदाचरितं पुण्यं शृणु तस्यास्ति यत्फलम् । यत्फलं सर्ववेदैः स्यात्सषडङ्गपदक्रमैः

จงฟังจริยาประวัติอันบริสุทธิ์ของนรมทา และผลบุญของนาง—ซึ่งเป็นผลเดียวกับที่เกิดจากพระเวททั้งปวง พร้อมด้วยเวทางคะทั้งหกและลำดับการสาธยาย

Verse 6

पठितैश्च श्रुतैर्वापि तस्माद्बहुतरं भवेत् । सत्रयाजी फलं यत्र लभते द्वादशाब्दिकम्

ไม่ว่าจะสวดอ่านหรือสดับฟัง ผลบุญยิ่งทวีเหนือกว่านั้น ที่นี่ได้บุญเทียบเท่าผู้ประกอบสัตรยัชญะตลอดสิบสองปี

Verse 7

चरिते तु श्रुते देव्या लभते तादृशं फलम् । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं स्नात्वा सागरमादितः

แต่เมื่อได้สดับเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ของพระเทวี ก็ได้ผลบุญเช่นนั้น—เสมอด้วยบุญจากการอาบน้ำชำระในตถีรถะทั้งปวง เริ่มแต่ท้องสมุทร

Verse 8

सकृत्स्नात्वा तथा श्रुत्वा नर्मदायां फलं हि तत् । आदिमध्यावसानेन नर्मदाचरितं शुभम्

ผลบุญจากการอาบน้ำในแม่น้ำนรมทาเพียงครั้งเดียว ย่อมได้เช่นเดียวกันด้วยการสดับฟังพระเกียรติของนาง เรื่องราวอันเป็นมงคลของนรมทานี้—ฟังตั้งแต่ต้น กลาง จนจบ—ประทานบุญนั้นเอง

Verse 9

यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु । स प्राप्य शिवसंस्थानं रुद्रकन्यासमावृतः

จงสดับผลบุญของผู้ที่ฟังด้วยภักติ เขาบรรลุถึงพระธามของพระศิวะ และได้รับการต้อนรับรายล้อมด้วยธิดาทั้งหลายของพระรุทระ

Verse 10

रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते । एतद्धर्ममुपाख्यानं सर्वशास्त्रेषु सत्तमम्

เมื่อเป็นผู้ติดตามของพระรุทระ เขาย่อมรื่นรมย์ในสหายภาพกับพระองค์ เรื่องเล่าธรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้ประกาศว่าเลิศที่สุดในบรรดาศาสตราทั้งปวง

Verse 11

देशे वा मण्डले वापि वा ग्रामे नगरेऽपि वा । गृहे वा तिष्ठते यस्य चातुर्वर्ण्यस्य भारत

โอ ภารตะ ไม่ว่าในแผ่นดินหรือมณฑล ในหมู่บ้านหรือนคร แม้ภายในเรือน—ที่ใดก็ตามซึ่งจาตุรวรรณะ (ระเบียบสังคมสี่วรรณะ) ตั้งมั่นอย่างถูกต้องและดำรงอยู่…

Verse 12

स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः । त्रिविधं कारणं लोके धर्मपन्थानमुत्तमम्

ผู้นั้นคือพรหมา ผู้นั้นคือศิวะโดยตรง และผู้นั้นเองคือเทพชนะรทนะ (ชนารทนะ) ในโลกนี้ นี่คือเหตุปัจจัยสามประการ—หนทางแห่งธรรมอันสูงสุด

Verse 13

देवतानां गुरुं शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम् । श्रुत्वेश्वरमुखात्पार्थ मयापि तव कीर्तितम्

ศาสตรานี้เป็นครูของเหล่าเทวะ และเป็นเหตุอันสูงสุดแห่งความสำเร็จ (สิทธิ) โอ ปารถะ ครั้นได้สดับจากพระโอษฐ์ของอีศวรแล้ว เราก็ได้ประกาศแก่ท่านเช่นกัน

Verse 14

दक्षिणे चोत्तरे कूले यानि तीर्थानि कानिचित् । प्रधानतः सुपुण्यानि कथितानि विशेषतः

บรรดาตีรถะทั้งหลายที่มีอยู่ ณ ฝั่งใต้และฝั่งเหนือ ตีรถะที่เป็นประธาน—เปี่ยมบุญยิ่ง—ได้ถูกพรรณนาไว้โดยเฉพาะ

Verse 15

स्पर्शनाद्दर्शनात्तेषां कीर्तनाच्छ्रवणात्तथा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

ด้วยการสัมผัส ด้วยการได้เห็น และด้วยการสรรเสริญพร้อมทั้งสดับฟังพระเกียรติของสถานที่เหล่านั้น บุคคลย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปสู่รุดรโลก (แดนแห่งพระรุทระ)

Verse 16

इदं यः शृणुयान्नित्यं पुराणं शिवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदविद्यावान् क्षत्रियो विजयी भवेत्

ผู้ใดสดับปุราณะนี้เป็นนิตย์ อันพระศิวะทรงตรัสไว้ พราหมณ์ย่อมเป็นผู้รู้เวทวิทยา และกษัตริย์ย่อมเป็นผู้มีชัยชนะ

Verse 17

धनभागी भवेद्वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत् । सौभाग्यं सन्ततिं स्वर्गं नारी श्रुत्वाप्नुयाद्धनम्

ไวศยะย่อมมั่งคั่ง ศูทรย่อมเป็นผู้มีส่วนในธรรม สตรีเมื่อได้สดับ ย่อมบรรลุสิริมงคล บุตรสืบสกุล สวรรค์ และทรัพย์สมบัติ

Verse 18

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः । माहात्म्यं नर्मदायास्तु श्रुत्वा पापबहिष्कृताः

แม้ผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย และผู้ล่วงละเมิดแท่นบรรทมของครู—เพียงได้สดับมหาตมยะของแม่น้ำนรมทา ก็ถูกขจัดบาปออกสิ้น

Verse 19

पापभेदी कृतघ्नश्च स्वामिविश्वासघातकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

ฉันนั้นแล ผู้ทำลายธรรม ผู้เนรคุณ ผู้ทรยศต่อความไว้วางใจของนาย ผู้ฆ่าโค ผู้วางยาพิษ และแม้ผู้ขายหญิงสาวเพื่อสินสอดเป็นราคา

Verse 20

एते श्रुत्वैव पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । ये पुनर्भावितात्मानः शृण्वन्ति सततं नृप

คนเหล่านี้เพียงได้สดับก็พ้นจากบาปทั้งปวง—หาได้มีความสงสัยไม่ และผู้มีจิตอันชำระแล้ว ข้าแต่มหาราช ผู้สดับอยู่เนืองนิตย์…

Verse 21

पूजयन्त इदं देवाः पूजिता गुरवश्च तैः । नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः

เมื่อบูชาคำสอนศักดิ์สิทธิ์นี้ เทพทั้งหลายย่อมได้รับการบูชา; ด้วยสิ่งนี้เอง ครูบาอาจารย์ก็ได้รับการสักการะด้วย. ด้วยเหตุนี้ พระนรมทาได้รับการบูชา และพระผู้เป็นเจ้า มเหศวร (ศิวะ) ก็ได้รับการบูชาด้วยเช่นกัน.

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धपुष्पविभूषणैः । पूजितं परया भक्त्या शास्त्रमेतत्फलप्रदम्

เพราะฉะนั้น จงพยายามอย่างยิ่ง—ด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องประดับ—บูชาคัมภีร์นี้ด้วยภักติอันสูงสุด เพราะเป็นผู้ประทานผลบุญผลสำเร็จ.

Verse 23

लेखापयित्वा सकलं नर्मदाचरितं शुभम् । उत्तमं सर्वशास्त्रेभ्यो यो ददाति द्विजन्मने

ผู้ใดให้จารึกเรื่องราวอันเป็นมงคลของพระนรมทาทั้งหมดนี้ แล้วมอบคัมภีร์นี้—อันประเสริฐยิ่งกว่าศาสตราทั้งปวง—แก่ทวิชะ (พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้ง)…

Verse 24

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नाने दाने च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

ผลบุญใดเกิดจากการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการให้ทาน ณ ตีรถะทั้งปวงของแม่น้ำนรมทา ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญนั้นเอง; ในข้อนี้ไม่มีความสงสัยเลย.

Verse 25

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्तिवर्धनम्

ปุราณะนี้ รุทระเป็นผู้ประกาศ เป็นผู้ประทานผลแห่งบุญใหญ่ยิ่ง: ให้สวรรค์ ให้บุตร เป็นมงคล นำยศ และเพิ่มพูนเกียรติคุณ.

Verse 26

सर्वपापहरं पार्थ दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां राजन् सर्वकामार्थसिद्धिदम्

โอ้ปารถะ บทนี้ขจัดบาปทั้งปวง ทำลายความทุกข์และฝันร้าย โอ้พระราชา ผู้ใดสวดอ่านหรือสดับฟัง ย่อมได้รับความสำเร็จสมดังปรารถนาในทุกประการ

Verse 27

शान्तिरस्तु शिवं चास्तु लोकाः सन्तु निरामयाः । गोब्राह्मणेभ्यः स्वस्त्यस्तु धर्मं धर्मात्मजाश्रयः

ขอให้มีสันติ ขอให้มีศุภมงคลแห่งพระศิวะ ขอให้โลกทั้งหลายปราศจากโรคภัย ขอให้ความสวัสดีจงมีแก่โคและพราหมณ์ทั้งหลาย ขอให้ธรรมะ—ที่เป็นที่พึ่งของผู้ทรงธรรม—ดำรงมั่น

Verse 28

नरकान्तकरी रेवा सतीर्था विश्वपावनी । नर्मदा धर्मदा चास्तु शर्मदा पार्थ ते सदा

โอ้ปารถะ ขอให้เรวา—ผู้ทำลายนรก ผู้เปี่ยมด้วยท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ และผู้ชำระโลกทั้งปวง—เป็นดั่งนรมทาแก่ท่านเสมอ คือประทานธรรมะและมอบความร่มเย็นเป็นสุข