
มารกัณฑेयแนะนำยุธิษฐิระให้ไปยังคเณศวร—คงไม่ใช่; ในบทนี้กล่าวถึง “คौตमेศวร” ตีรถะอันเลื่องชื่อ คือคเณศวร? (แก้) มารกัณฑेयสอนยุธิษฐิระให้มุ่งสู่ “คौตमेศวร” ตีรถะอันเลื่องชื่อ ผู้ชำระบาปที่ผู้คนสรรเสริญทั่วไป อำนาจความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่ตั้งอยู่บนตบะยาวนานของฤๅษีโคตมะ เมื่อมหेशวรทรงพอพระทัยจึงเสด็จมาประดิษฐาน ณ ที่นั้น จึงเป็นที่รู้จักในนาม “โคตเมศวร” เล่าว่าเหล่าเทวะ คนธรรพ์ ฤๅษี และเทวะผู้เกี่ยวข้องกับปิตฤ ได้บรรลุความสำเร็จอันประเสริฐด้วยการบูชาปรเมศวร ณ สถานที่นี้ ต่อจากนั้นกล่าวถึงแนวปฏิบัติ—การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในตีรถะ การบูชาปิตฤเทวตา และการบูชาพระศิวะ เป็นหนทางหลุดพ้นจากบาป แม้หลายคนถูกวิษณุมายาหลอกลวงจนไม่รู้มหิมา แต่พระศิวะทรงสถิตอยู่ที่นั่นโดยแท้ วินัยพิเศษถูกย้ำว่า การถือพรหมจรรย์ร่วมกับสนานะและอรจนะให้ผลบุญเสมออัศวเมธ และทานแก่ทวิชาติย่อมให้ผลไม่สิ้นสุด ยังระบุพิธีตามกาล: วันอาศวยุช กฤษณะ จตุรทศี ให้ถวายประทีปหนึ่งร้อยดวง; วันการตติก อัษฏมีและจตุรทศี ให้ถืออุโบสถและทำอภิษेकด้วยเนยใส ปัญจคัวยะ น้ำผึ้ง นมเปรี้ยว หรือ น้ำเย็น การถวายดอกไม้และใบไม้ โดยเฉพาะใบพิลวะที่ไม่ขาดตอน เป็นที่สรรเสริญ การบูชาอย่างต่อเนื่องหกเดือนกล่าวว่าจะทำให้ความปรารถนาสำเร็จ และท้ายที่สุดได้ถึงโลกของพระศิวะ
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । सर्वपापहरं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
มารกัณฑेयกล่าวว่า: “ข้าแต่ราชันผู้เป็นใหญ่แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย ต่อจากนั้นพึงไปยังโคตเมศวรอันประเสริฐ—ทิรถะอันเลื่องลือในสามโลก ผู้ขจัดบาปทั้งปวง”
Verse 2
गौतमेन तपस्तप्तं तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ततस्तुष्टो महेश्वरः
โอ้ ยุธิษฐิระ ณ ทิรถะนั้น โคตมะได้บำเพ็ญตบะ—ตลอดหนึ่งพันปีทิพย์; ครั้นแล้วมหेशวรก็ทรงพอพระทัย
Verse 3
प्रणम्य शिरसा तत्र स्थापितः परमेश्वरः । स्थापितो गौतमेनेशो गौतमेश्वर उच्यते
ณที่นั้น โคตมะได้ก้มศีรษะนอบน้อม แล้วสถาปนาพระปรเมศวรไว้ ณ สถานนั้น ครั้นพระอีศะถูกสถาปนาโดยโคตมะ จึงทรงพระนามว่า “โคตเมศวร”
Verse 4
तत्र देवैश्च गन्धर्वैरृषिभिः पितृदैवतैः । सम्प्राप्ता ह्युत्तमा सिद्धिराराध्य परमेश्वरम्
ณที่นั้น เหล่าเทวะ คนธรรพ์ ฤๅษี และเทวะแห่งปิตฤทั้งหลาย ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด ด้วยการบูชาพระปรเมศวร
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
ผู้ใดอาบน้ำชำระที่ตถีรถะนั้น แล้วบูชาเทพแห่งบรรพชน และบูชาพระอีศานผู้สูงสุดคือพระศิวะ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง
Verse 6
बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः । तत्र संनिहितं देवं शूलपाणिं महेश्वरम्
คนเป็นอันมากไม่รู้ความจริงนี้ เพราะหลงมัวเมาด้วยมายาของพระวิษณุว่า ณ ที่นั้นเอง พระมหेशวรผู้ทรงตรีศูลสถิตอยู่ใกล้ชิด
Verse 7
ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तत्र तीर्थे नरेश्वर । स्नात्वार्चयेन्महादेवं सोऽश्वमेधफलं लभेत्
ข้าแต่องค์เจ้าแห่งมนุษย์ ผู้ใดดำรงพรหมจรรย์ แล้วอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้น และบูชาพระมหาเทวะ ณ ที่นั้น ย่อมได้บุญผลเสมอด้วยพิธีอัศวเมธยัญ
Verse 8
ब्रह्मचारी तु यो भूत्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेत्परमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
ผู้ใดรักษาพรหมจรรย์ แล้วถวายตัรปณะ (ทัรปณะ) แด่เทพแห่งบรรพชน และบูชาพระอีศานผู้สูงสุด ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวงโดยสิ้นเชิง
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यो दानं भक्त्या दद्याद्द्विजातये । तदक्षयफलं सर्वं नात्र कार्या विचारणा
ณ ตีรถะนั้น ของทานใดที่ผู้ใดถวายด้วยศรัทธาแก่ทวิชะ ย่อมให้ผลครบถ้วนเป็นผลไม่เสื่อมสูญ ไม่จำต้องไตร่ตรองสงสัย
Verse 10
मासे चाश्वयुजे राजन् कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नात्वा तत्र विधानेन दीपकानां शतं ददेत्
ข้าแต่มหาราช ในเดือนอาศวยุชะ วันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษ์ เมื่ออาบน้ำ ณ ที่นั้นตามพิธีแล้ว พึงถวายประทีปหนึ่งร้อยดวงเป็นทาน
Verse 11
पूजयित्वा महादेवं गन्धपुष्पादिभिर्नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो मृतः शिवपुरं व्रजेत्
เมื่อบูชามหาเทพด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งบูชาอื่น ๆ บุคคลย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และครั้นสิ้นชีพย่อมไปสู่ศิวปุระ อันเป็นที่ประทับของพระศิวะ
Verse 12
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां कार्त्तिक्यां तु विशेषतः । उपोष्य प्रयतो भूत्वा घृतेन स्नापयेच्छिवम्
ในวันอัษฏมีและจตุรทศี—โดยเฉพาะในเดือนการ์ตติกะ—เมื่อถืออุโบสถและสำรวมกายใจให้ผ่องใสแล้ว พึงสรงพระศิวะด้วยฆี (เนยใส)
Verse 13
पञ्चगव्येन मधुना दध्ना वा शीतवारिणा । स च सर्वस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
การสรง (องค์พระผู้เป็นเจ้า) ด้วยปัญจคัวยะ หรือด้วยน้ำผึ้ง หรือด้วยนมเปรี้ยว หรือด้วยน้ำเย็น บุคคลย่อมได้รับผลแห่งยัญพิธีทั้งปวง
Verse 14
भक्त्या तु पूजयेत्पश्चात्स लभेत्फलमुत्तमम् । बिल्वपत्रैरखण्डैश्च पुष्पैरुन्मत्तकोद्भवैः
แล้วจึงบูชาด้วยภักติ เขาย่อมได้ผลอันประเสริฐยิ่ง—ด้วยใบมะตูม (บิลวะ) ที่ไม่ขาด และด้วยดอกไม้ซึ่งเกิดจากต้นธัตตูระ (อุนมัตตะ)
Verse 15
कुशापामार्गसहितैः कदम्बद्रोणजैरपि । मल्लिकाकरवीरैश्च रक्तपीतैः सितासितैः
ด้วยหญ้ากุศะและอปามารคะ พร้อมทั้งดอกกะดัมพะและดฺโรณะ อีกทั้งดอกมลลิกา (มะลิ) และกะรวีระ (ยี่โถ) ทั้งสีแดง สีเหลือง สีขาว และสีคล้ำ—(พึงบูชาพระศิวะ)
Verse 16
पुष्पैरन्यैर्यथालाभं यो नरः पूजयेच्छिवम् । नैरन्तर्येण षण्मासं योऽर्चयेद्गौतमेश्वरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति मृतः शिवपुरं व्रजेत्
ด้วยดอกไม้อื่นใดตามที่หาได้ หากผู้ใดบูชาพระศิวะ; และหากผู้นั้นบูชาเกาตเมศวรอย่างไม่ขาดสายตลอดหกเดือน—ย่อมได้สมปรารถนาทุกประการ และครั้นสิ้นชีพย่อมไปสู่ศิวปุระ อันเป็นที่ประทับของพระศิวะ
Verse 179
अध्याय
อัธยายะ—คือ “บท/ตอน” (ชื่อบท)