उपमन्युतपः-निवारणप्रसङ्गः / Śiva restrains Upamanyu’s tapas (Śiva disguised as Indra)

Verse 1

वायुरुवाच । अथ सर्वे प्रदीप्तांगा वैकुण्ठं प्रययुर्द्रुतम् । प्रणम्याहुश्च तत्सर्वं हरये देवसत्तमाः

วายุกล่าวว่า—แล้วเหล่าเทพผู้ประเสริฐทั้งหลาย ผู้มีสรีระเรืองรองด้วยรัศมีทิพย์ ได้รีบมุ่งสู่วัยกุณฐ์ ครั้นนอบน้อมแล้วจึงกราบทูลเรื่องทั้งหมดแด่หริ (วิษณุ)

Verse 2

श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं भगवान्पुरुषोत्तमः । किमिदन्त्विति संचिन्त्य ज्ञात्वा तत्कारणं च सः

เมื่อทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาในกาลนั้น พระผู้เป็นเจ้า—ปุรุโษตตมะ—ทรงใคร่ครวญว่า “นี่คืออะไรหนอ?” แล้วทรงทราบเหตุแห่งเรื่องนั้น

Verse 3

जगाम मन्दरं तूर्णं महेश्वरदिदृक्षया । दृष्ट्वा देवं प्रणम्यैवं प्रोवाच सुकृतांजलिः

ด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าพระมหेशวร เขารีบไปยังเขามันทรา ครั้นได้เห็นองค์เทพแล้วจึงนอบน้อม และประนมมือกล่าวขึ้น

Verse 4

विष्णुरुवाच । भगवन्ब्राह्मणः कश्चिदुपमन्युरिति श्रुतः । क्षीरार्थमदहत्सर्वं तपसा तन्निवारय

พระวิษณุตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ได้ยินว่ามีพราหมณ์นามอุปมันยุ ปรารถนาน้ำนมจึงเผาผลาญทุกสิ่งด้วยฤทธิ์ตบะ ขอพระกรุณาทรงระงับสิ่งนั้น (ไฟแห่งตบะ) ด้วยเถิด”

Verse 5

वायुरुवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णोः प्राह देवो महेश्वरः । शिशुं निवारयिष्यामि तत्त्वं गच्छ स्वमाश्रमम्

วายุกล่าวว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระวิษณุแล้ว พระมหาเทวะตรัสว่า “เราจักยับยั้งกุมารนั้น; ส่วนท่านผู้รู้ตัตตวะ จงไปสู่อาศรมของตนเถิด”

Verse 6

तच्छ्रुत्वा शंभुवचनं स विष्णुर्देववल्लभः । जगामाश्वास्य तान्सर्वान्स्वलोकममरादिकान्

ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระศัมภูแล้ว พระวิษณุผู้เป็นที่รักของเหล่าเทพได้ปลอบประโลมอมรเทพทั้งปวง แล้วเสด็จไปยังโลกของพระองค์เอง

Verse 7

एतस्मिन्नंतरे देवः पिनाकी परमेश्वरः । शक्रस्य रूपमास्थाय गन्तुं चक्रे मतिं ततः

ในระหว่างนั้น พระปรเมศวรผู้ทรงคันศรปิณากะทรงแปลงเป็นรูปของศักระ (อินทรา) แล้วจึงทรงดำริจะเสด็จออกไป।

Verse 8

अथ जगाम मुनेस्तु तपोवनं गजवरेण सितेन सदाशिवः । सह सुरासुरसिद्धमहोरगैरमरराजतनुं स्वयमास्थितः

แล้วพระสทาศิวะเสด็จไปยังป่าแห่งตบะของฤๅษี โดยประทับเหนือช้างเผือกอันประเสริฐสง่างาม พร้อมด้วยเหล่าเทวะ อสูร สิทธะ และนาคใหญ่ทั้งหลาย และพระองค์เองทรงดำรงพระวรกายอันรุ่งเรืองดุจราชาแห่งอมร (อินทรา)

Verse 9

स वारणश्चारु तदा विभुं तं निवीज्य वालव्यजनेन दिव्यम् । दधार शच्या सहितं सुरेंद्रं करेण वामेन शितातपत्रम्

แล้วช้างผู้สง่างามนั้นก็โบกพัดจามระทิพย์อย่างอ่อนโยนถวายแด่พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง และยกฉัตรขาวด้วยมือซ้ายเหนือพระอินทร์ราชาแห่งเทวะ ผู้มีพระนางศจีเคียงข้าง

Verse 10

रराज भगवान्सोमः शक्ररूपी सदाशिवः । तेनातपत्रेण यथा चन्द्रबिंबेन मन्दरः

พระโสมผู้เป็นภควาน—คือพระสทาศิวะเองผู้ปรากฏในรูปพระศักระ—ทรงส่องประกายรุ่งเรือง และด้วยฉัตรหลวงนั้นพระองค์งามดุจเขามันทราที่สว่างด้วยดวงจันทร์

Verse 11

आस्थायैवं हि शक्रस्य स्वरूपं परमेश्वरः । जगामानुग्रहं कर्तुमुपमन्योस्तदाश्रमम्

ดังนี้พระปรเมศวรทรงรับเอารูปของพระศักระ แล้วเสด็จไปยังอาศรมของอุปมันยุ เพื่อประทานพระกรุณา

Verse 12

तं दृष्ट्वा परमेशानं शक्ररूपधरं शिवम् । प्रणम्य शिरसा प्राह महामुनिवरः स्वयम्

ครั้นได้เห็นพระศิวะผู้เป็นปรเมศาน ผู้ทรงแปลงเป็นรูปพระศักระ (อินทรา) มหาฤๅษีผู้ประเสริฐก็น้อมเศียรกราบ แล้วกล่าวด้วยตนเอง

Verse 13

उपमन्युरुवाच । पावितश्चाश्रमस्सो ऽयं मम देवेश्वर स्वयम् । प्राप्तो यत्त्वं जगन्नाथ भगवन्देवसत्तम

อุปมันยุกราบทูลว่า “ข้าแต่เทเวศวร อาศรมของข้าพเจ้าบัดนี้บริสุทธิ์แล้ว เพราะพระองค์เสด็จมาด้วยพระองค์เอง ข้าแต่ชคันนาถ ข้าแต่ภควาน ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพทั้งหลาย!”

Verse 14

वायुरुवाच । एवमुक्त्वा स्थितं प्रेक्ष्य कृतांजलिपुटं द्विजम् । प्राह गंभीरया वाचा शक्ररूपधरो हरः

วายุกล่าวว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว หระผู้ทรงแปลงเป็นศักระ (อินทรา) ทอดพระเนตรพราหมณ์ผู้ยืนประนมมือด้วยความเคารพ แล้วตรัสด้วยวาจาอันลึกและขรึม

Verse 15

शक्र उवाच । तुष्टो ऽस्मि ते वरं ब्रूहि तपसानेन सुव्रत । ददामि चेप्सितान्सर्वान्धौम्याग्रज महामुने

ศักระ (อินทรา) ตรัสว่า—เราพอใจในตัวท่านแล้ว โอ้ผู้มีพรตอันประเสริฐ จงบอกพรที่ปรารถนาเป็นผลแห่งตบะนี้เถิด โอ้มุนีผู้ยิ่งใหญ่ พี่ของเธามยะ เราจักประทานสิ่งที่ท่านปรารถนาทั้งปวง

Verse 16

वायुरुवाच । एवमुक्तस्तदा तेन शक्रेण मुनिपुंगवः । वारयामि शिवे भक्तिमित्युवाच कृताञ्जलिः

วายุกล่าวว่า—ครั้นศักระตรัสดังนั้น มุนีผู้ประเสริฐประนมมือทูลว่า “ข้าพเจ้าขอระงับ (ความปรารถนาอื่น) เพราะภักติของข้าพเจ้ามั่นคงอยู่ในพระศิวะเท่านั้น”

Verse 17

तन्निशम्य हरिः १ प्राह मां न जानासि लेखपम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं सर्वदेवनमस्कृतम्

ครั้นได้ยินดังนั้น หริจึงกล่าวว่า “โอ้เสมียนเอ๋ย เจ้าไม่รู้จักเราหรือ? เราคือศักระ ผู้เป็นเจ้าแห่งไตรโลก ผู้ซึ่งเทพทั้งปวงนอบน้อมสักการะ”

Verse 18

मद्भक्तो भव विप्रर्षे मामेवार्चय सर्वदा । ददामि सर्वं भद्रं ते त्यज रुद्रं च निर्गुणम्

“โอ้พราหมณ์ฤๅษีผู้ประเสริฐ จงเป็นภักตะของเรา และบูชาเราแต่ผู้เดียวเสมอ เราจะประทานมงคลทั้งปวงแก่เจ้า จงละความเห็นเรื่องรุทระผู้ไร้คุณลักษณะเสีย”

Verse 19

रुद्रेण निर्गुणेनापि किं ते कार्यं भविष्यति । देवपङ्क्तिबहिर्भूतो यः पिशाचत्वमागतः

แม้บูชารุทระผู้เป็นนิรคุณแล้วจะมีประโยชน์อันใดแก่เจ้า ในเมื่อเจ้าถูกขับพ้นจากหมู่เทพ และตกสู่สภาพเป็นปีศาจปิศาจา?

Verse 20

वायुरुवाच । तच्छ्रुत्वा प्राह स मुनिर्जपन्पञ्चाक्षरं मनुम् । मन्यमानो धर्मविघ्नं प्राह तं कर्तुमागतम्

วายุกล่าวว่า ครั้นได้ยินดังนั้น ฤๅษีผู้นั้นก็กล่าวไปพร้อมกับสาธยายมนต์ปัญจักษระไม่ขาดสาย ครั้นเห็นว่าเขามาเพื่อขัดขวางธรรม จึงเอ่ยวาจาต่อเขา

Verse 21

उपमन्युरुवाच । त्वयैवं कथितं सर्वं भवनिंदारतेन वै । प्रसंगादेव देवस्य निर्गुणत्वं महात्मनः

อุปมันยุกล่าวว่า “โอ้ผู้หมกมุ่นในการสรรเสริญภวานี ท่านได้อธิบายทั้งหมดไว้ดังนี้ และในระหว่างถ้อยคำนั้น ท่านยังกล่าวถึงความเป็นนิรคุณของมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่อีกด้วย”

Verse 22

त्वं न जानामि वै रुद्रं सर्वदेवेश्वरेश्वरम् । ब्रह्मविष्णुमहेशानां जनक प्रकृतेः परम्

โอ้พระรุทระ ข้าพเจ้ายังมิอาจรู้จักพระองค์โดยแท้—พระองค์คือจอมเจ้าเหนือเจ้าแห่งเทพทั้งปวง เป็นบิดาแห่งพรหมา วิษณุ และมหेश และทรงอยู่เหนือปรกฤติทั้งสิ้น।

Verse 23

सदसद्व्यक्तमव्यक्तं यमाहुर्ब्रह्मवादिनः । नित्यमेकमनेकं च वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

ข้าพเจ้าขอเลือกพรอันประเสริฐนั้น—พระองค์ผู้ที่นักรู้พรหมันกล่าวว่าอยู่เหนือทั้งมีและไม่มี เป็นทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ เป็นนิรันดร์ เป็นหนึ่งและเป็นพหุด้วย।

Verse 24

हेतुवादविनिर्मुक्तं सांख्ययोगार्थदम्परम् । उपासते यं तत्त्वज्ञा वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

ข้าพเจ้าขอเลือกเป็นพรพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้ที่นักรู้ตัตตวะบูชา—พระองค์พ้นจากการยึดติดในวาทะเหตุผลอันโต้เถียง และประทานผลแท้แห่งสางขยะและโยคะ।

Verse 25

नास्ति शंभोः परं तत्त्वं सर्वकारणकारणात् । ब्रह्मविष्ण्वादिदेवानां स्रष्टुर्गुणपराद्विभोः

ไม่มีสัจธรรมใดสูงกว่าพระศัมภู ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง—ผู้เป็นเหตุแห่งเหตุทั้งปวง พระองค์เป็นจอมผู้ยิ่งใหญ่เหนือคุณทั้งสาม และเป็นบ่อเกิดแห่งพรหมา วิษณุ และเทพทั้งหลาย।

Verse 26

बहुनात्र किमुक्तेन मयाद्यानुमितं महत् । भवांतरे कृतं पापं श्रुता निन्दा भवस्य चेत्

จะกล่าวมากไปไย? ข้าพเจ้าเข้าใจสัจธรรมอันยิ่งใหญ่นี้แล้ว—หากผู้ใดแม้เพียงได้ยินคำหมิ่นประมาทพระภวะ (พระศิวะ) ก็เป็นนิมิตแห่งบาปที่ทำไว้ในภพก่อน।

Verse 27

श्रुत्वा निंदां भवस्याथ तत्क्षणादेव सन्त्यजेत् । स्वदेहं तन्निहत्याशु शिवलोकं स गच्छति

เมื่อได้ยินคำหมิ่นประมาทต่อภวะ (พระศิวะ) พึงละทิ้งสถานที่นั้นในทันที และหากในคราวนั้นเขายอมสละกายของตน ก็จะไปถึงศิวโลกโดยเร็ว

Verse 28

आस्तां तावन्ममेच्छेयं क्षीरं प्रति सुराधम । निहत्य त्वां शिवास्त्रेण त्यजाम्येतं कलेवरम्

โอ้ผู้ต่ำต้อยที่สุดในหมู่เทพ! ความปรารถนาต่อน้ำนมของข้าขอวางไว้ก่อน ครั้นสังหารเจ้าด้วยศิวาสตราแล้ว ข้าจักสละกายนี้

Verse 29

वायुरुवाच । एवमुक्त्वोपमन्युस्तं मर्तुं व्यवसितस्स्वयम् । क्षीरे वाञ्छामपि त्यक्त्वा निहन्तुं शक्रमुद्यतः

วายุกล่าวว่า “ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว อุปมันยุได้ตั้งใจจะตายด้วยตนเอง ละเสียแม้ความปรารถนาต่อน้ำนม แล้วลุกขึ้นมุ่งหมายจะสังหารศักระ (อินทรา)”

Verse 30

भस्मादाय तदा घोरमघोरास्त्राभिमंत्रितम् । विसृज्य शक्रमुद्दिश्य ननाद स मुनिस्तदा

ครั้งนั้นฤๅษีหยิบเถ้าศักดิ์สิทธิ์ (ภัสมะ) แล้วปลุกเสกด้วยมนตร์อาวุธ ‘อฆอระ’ อันน่าสะพรึง จากนั้นเหวี่ยงไปยังศักระ (อินทรา) และคำรามกึกก้องในบัดดล.

Verse 31

स्मृत्वा शंभुपदद्वंद्वं स्वदेहं दुग्धुमुद्यतः । आग्नेयीं धारणां बिभ्रदुपमन्युरवस्थितः

อุปมันยุระลึกถึงบาทคู่ของพระศัมภู แล้วตั้งใจจะรีดน้ำนมจากกายของตนเอง เขาดำรงอยู่ในอัคนีย์ธารณาอย่างมั่นคง และแน่วแน่ในสมาธิ.

Verse 32

एवं व्यवसिते विप्रे भगवान्भगनेत्रहा । वारयामास सौम्येन धारणां तस्य योगिनः

ดูก่อนพราหมณ์ เมื่อความตั้งใจนั้นมั่นคงแล้ว พระผู้เป็นเจ้า—ศิวะผู้ทรงทำลายดวงตาของภคะ—ได้ทรงยับยั้งการทำธารณาแห่งโยคีนั้นด้วยความอ่อนโยน

Verse 33

तद्विसृष्टमघोरास्त्रं नंदीश्वरनियोगतः । जगृहे मध्यतः क्षिप्तं नन्दी शंकरवल्लभः

ด้วยบัญชาของนันทีศวร นันทีผู้เป็นที่รักของศังกร ได้ฉวยอาวุธอฆอระนั้นไว้ทันทีที่ถูกปล่อยออกมา ขณะถูกขว้างจากท่ามกลาง (การต่อสู้)

Verse 34

स्वं रूपमेव भगवानास्थाय परमेश्वरः । दर्शयामास शिप्राय बालेन्दुकृतशेखरम्

แล้วพระภควานผู้เป็นปรเมศวรทรงดำรงรูปทิพย์ของพระองค์เอง และทรงสำแดงพระองค์แก่ศิปฺรา—ทรงสวมมงกุฎจันทร์เสี้ยวอ่อนเยาว์บนพระเศียร.

Verse 35

क्षीरार्णवसहस्रं च पीयूषार्णवमेव वा । दध्यादेरर्णवांश्चैव घृतोदार्णवमेव च

แม้จะมีมหาสมุทรน้ำนมพันแห่ง หรือแม้มหาสมุทรน้ำอมฤต; ทั้งมหาสมุทรนมเปรี้ยวและสิ่งอื่น ๆ และแม้มหาสมุทรเนยใสอันกว้างใหญ่ก็ตาม.

Verse 36

फलार्णवं च बालस्य भक्ष्य भोज्यार्णवं तथा । अपूपानां गिरिं चैव दर्शयामास स प्रभुः

พระผู้เป็นเจ้านั้นเพื่อให้เด็กยินดี จึงทรงแสดงมหาสมุทรแห่งผลไม้ มหาสมุทรแห่งอาหารอันควรกินควรลิ้ม และแม้ภูเขาแห่งขนมหวานอปูปะด้วย.

Verse 37

एवं स ददृशे देवो देव्या सार्धं वृषोपरि । गणेश्वरैस्त्रिशूलाद्यैर्दिव्यास्त्रैरपि संवृतः

ดังนี้เขาได้เห็นพระผู้เป็นเจ้า ประทับร่วมกับพระเทวีบนหลังโคอุศภะ และทรงถูกแวดล้อมด้วยหมู่คเณศวรผู้ถือพระตรีศูลและศัสตราวุธทิพย์ทั้งหลาย

Verse 38

दिवि दुंदुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिः पपात च । विष्णुब्रह्मेन्द्रप्रमुखैर्देवैश्छन्ना दिशो दश

บนสวรรค์กลองทิพย์ดังกึกก้อง และมีฝนดอกไม้โปรยปรายลงมา ทิศทั้งสิบถูกเหล่าเทพนำโดยพระวิษณุ พระพรหม และพระอินทร์มาชุมนุมจนแน่นและปกคลุมไปทั่ว

Verse 39

अथोपमन्युरानन्दसमुद्रोर्मिभिरावृतः । पपात दण्डवद्भूमौ भक्तिनम्रेण चेतसा

แล้วอุปมันยุ ผู้ถูกคลื่นแห่งมหาสมุทรแห่งปีติห้อมล้อม ก็ล้มลงกับพื้นดินดุจท่อนไม้ ก้มจิตนอบน้อมด้วยภักติ

Verse 40

एतस्मिन्समये तत्र सस्मितो भगवान्भवः । एह्येहीति तमाहूय मूर्ध्न्याघ्राय ददौ वरान्

ขณะนั้นเอง ณ ที่นั้น พระภควานภวะ (พระศิวะ) แย้มสรวลอ่อน ๆ แล้วตรัสเรียกเขาว่า “มานี่ มานี่” ครั้นดึงเข้ามาใกล้ ทรงดมศีรษะด้วยความเอ็นดู แล้วประทานพรทั้งหลาย

Verse 41

शिव उवाच । भक्ष्यभोज्यान्यथाकामं बान्धवैर्भुक्ष्व सर्वदा । सुखी भव सदा दुःखान्निर्मुक्ता भक्तिमान्मम

พระศิวะตรัสว่า “จงเสวยอาหารและของโอชะตามปรารถนา พร้อมด้วยญาติวงศ์ของเจ้าอยู่เสมอ จงเป็นสุขตลอดกาล พ้นจากทุกข์ และดำรงภักติต่อเรา”

Verse 42

उपमन्यो महाभाग तवाम्बैषा हि पार्वती । मया पुत्रीकृतो ह्यद्य दत्तः क्षीरोदकार्णवः

โอ้อุปมันยุผู้ประเสริฐ ปารวตีผู้นี้แลเป็นมารดาของท่านแท้จริง; วันนี้เรารับนางเป็นธิดา และได้ประทาน “สมุทรน้ำนม” แก่นางแล้ว।

Verse 43

मधुनश्चार्णवश्चैव दध्यन्नार्णव एव च । आज्यौदनार्णवश्चैव फलाद्यर्णव एव च

มีสมุทรน้ำผึ้งด้วย มีสมุทรข้าวกับนมเปรี้ยวด้วย มีสมุทรข้าวสุกกับเนยใสด้วย และทำนองเดียวกันก็มีสมุทรผลไม้และของเกิดผลอื่น ๆ ด้วย।

Verse 44

अपूपगिरयश्चैव भक्ष्यभोज्यार्णवस्तथा । एते दत्ता मया ते हि त्वं गृह्णीष्व महामुने

ภูเขาแห่งขนมหวาน และมหาสมุทรแห่งอาหารทั้งของกินและของปรุง—เรามอบให้ท่านแล้ว; ข้าแต่มหามุนี จงรับไว้เถิด.

Verse 45

पिता तव महादेवो माता वै जगदम्बिका । अमरत्वं मया दत्तं गाणपत्यं च शाश्वतम्

มหาเทวะเป็นบิดาของท่าน และชคทัมพิกาเป็นมารดาแท้ ข้าพเจ้าประทานความเป็นอมตะและอำนาจกาณปัตยะอันนิรันดร์แก่ท่าน.

Verse 46

वरान्वरय सुप्रीत्या मनो ऽभिलषितान्परान् । प्रसन्नो ऽहं प्रदास्यामि नात्र कार्या विचारणा

ด้วยความรักยิ่ง จงเลือกพรอันประเสริฐตามที่ใจปรารถนา ข้าพเจ้าพอพระทัยแล้ว จะประทานให้—ไม่ต้องไตร่ตรองอีก.

Verse 47

वायुरुवाच । एवमुक्त्वा महादेवः कराभ्यामुपगृह्यतम् । मूर्ध्न्याघ्राय सुतस्ते ऽयमिति देव्यै न्यवेदयत्

พระวายุตรัสว่า—ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว พระมหาเทวะทรงอุ้มเขาขึ้นด้วยพระหัตถ์ทั้งสอง ดมกระหม่อมด้วยความเอ็นดู แล้วกราบทูลพระเทวีว่า “ผู้นี้คือบุตรของพระนาง”

Verse 48

देवी च गुहवत्प्रीत्या मूर्ध्नि तस्य कराम्बुजम् । विन्यस्य प्रददौ तस्मै कुमारपदमव्ययम्

แล้วพระเทวีทรงมีความรักดุจพระคุหา (สกันทะ) วางพระหัตถ์ดุจดอกบัวบนเศียรของเขา และประทานฐานันดร “กุมาร” อันไม่เสื่อมสลายแก่เขา

Verse 49

क्षीराब्धिरपि साकारः क्षीरं स्वादु करे दधत् । उपस्थाय ददौ पिण्डीभूतं क्षीरमनश्वरम्

แม้มหาสมุทรน้ำนมก็ปรากฏเป็นรูป ถือเอาน้ำนมหวานไว้ในมือ แล้วก้าวเข้ามาถวาย “น้ำนมที่จับตัวเป็นก้อน” อันไม่เสื่อมสูญ

Verse 50

योगैश्वर्यं सदा तुष्टिं ब्रह्मविद्यामनश्वराम् । समृद्धिं परमान्तस्मै ददौ संतुष्टमानसः

ด้วยพระทัยอันปลื้มปีติยิ่ง ทรงประทานแก่เขาซึ่งอิศวรรยะแห่งโยคะ ความอิ่มเอิบเนืองนิตย์ พรหมวิทยาอันไม่เสื่อม และความรุ่งเรืองสูงสุด

Verse 51

अथ शंभुः प्रसन्नात्मा दृष्ट्वा तस्य तपोमहः । पुनर्ददौ वरं दिव्यं मुनये ह्युपमन्यवे

แล้วพระศัมภูผู้มีพระทัยผ่องใส ครั้นทอดพระเนตรมหิมาแห่งตบะของฤๅษีนั้น ก็ทรงประทานพรทิพย์อีกครั้งแด่มุนีอุปมันยุ

Verse 52

व्रतं पाशुपतं ज्ञानं व्रतयोगं च तत्त्वतः । ददौ तस्मै प्रवक्तृत्वपाटवं सुचिरं परम्

ท่านประทานว्रตปาศุปตะ ญาณอันให้ความหลุดพ้น และโยคะแห่งว्रตตามหลักตัตตวะโดยแท้; อีกทั้งประทานความชำนาญสูงสุดอันยืนยาวในการสั่งสอนและอธิบายธรรม

Verse 53

सो ऽपि लब्ध्वा वरान्दिव्यान्कुमारत्वं च सर्वदा । तस्माच्छिवाच्च तस्याश्च शिवाया मुदितो ऽभवत्

เขาเองเมื่อได้รับพรทิพย์ทั้งหลาย—รวมถึงความเยาว์วัยอันดำรงนิรันดร์—ก็ยินดีปรีดา ด้วยพระกรุณาของพระศิวะนั้นและพระศิวานั้น (เทวี) ด้วย

Verse 54

ततः प्रसन्नचेतस्कः सुप्रणम्य कृतांजलिः । ययाचे स वरं विप्रो देवदेवान्महेश्वरात्

แล้วพราหมณ์นั้นมีจิตผ่องใส กราบนอบน้อมอย่างยิ่ง ประนมมือด้วยความเคารพ และทูลขอพรหนึ่งประการจากพระมหेशวร ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะ

Verse 55

उपमन्युरुवाच । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद परमेश्वर । स्वभक्तिन्देहि परमान्दिव्यामव्यभिचारिणीम्

อุปมันยุกราบทูลว่า “ข้าแต่เทวะเหนือเทวะ โปรดเมตตา; ข้าแต่ปรเมศวร โปรดเมตตา ขอประทานภักติแด่พระองค์เองแก่ข้าพเจ้า—อันสูงสุด ทิพย์ และมั่นคงไม่เอนเอียง”

Verse 56

श्रद्धान्देहि महादेव द्वसम्बन्धिषु मे सदा । स्वदास्यं परमं स्नेहं सान्निध्यं चैव सर्वदा

ข้าแต่มหาเทวะ โปรดประทานศรัทธาอันมั่นคงแก่ข้าพเจ้าเสมอ ต่อผู้ที่เกี่ยวเนื่องกับพระองค์—เหล่าภักตะและสังคมอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขอทรงประทานภาวะแห่งการรับใช้เป็นทาสผู้ภักดี ความรักอันสูงสุด และสาน্নิธยะคือความใกล้ชิดนิรันดร์ของพระองค์ตลอดกาล

Verse 57

एवमुक्त्वा प्रसन्नात्माहर्षगद्गदया गिरा । सतुष्टाव महादेवमुपमन्युर्द्विजोत्तमः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว อุปมันยุผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ มีจิตผ่องใส และด้วยวาจาสั่นเครือเพราะปีติ จึงสรรเสริญพระมหาเทวะ

Verse 58

उपमन्युरुवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । प्रसीद करुणासिंधो साम्ब शंकर सर्वदा

อุปมันยุกล่าวว่า “ข้าแต่เทพแห่งเทพ พระมหาเทวะ ผู้เอ็นดูผู้มาขอพึ่ง ขอทรงโปรดเมตตาเถิด ข้าแต่ห้วงสมุทรแห่งกรุณา ข้าแต่ศังกรผู้เป็นสามพะ ขอทรงประทานพระกรุณาเสมอ”

Verse 59

वायुरुवाच । एवमुक्तो महादेवः सर्वेषां च वरप्रदः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मोपमन्युं मुनिसत्तमम्

วายุกล่าวว่า เมื่อถูกทูลเช่นนั้น พระมหาเทวะผู้ประทานพรแก่สรรพชน มีพระทัยเปี่ยมด้วยความโปรดปราน จึงตรัสตอบอุปมันยุผู้ประเสริฐในหมู่นักพรต

Verse 60

शिव उवाच । वत्सोपमन्यो तुष्टो ऽस्मि सर्वं दत्तं मया हि ते । दृढभक्तो ऽसि विप्रर्षे मया विज्ञासितो ह्यसि

พระศิวะตรัสว่า “ดูลูกรักอุปมันยุ เราพอพระทัยแล้ว เราได้ประทานทุกสิ่งแก่เจ้าแล้ว โอ้พราหมณ์ฤๅษีผู้ประเสริฐ เจ้ามีภักติมั่นคง และเจ้าเป็นผู้ที่เรารับรู้ยอมรับโดยแท้”

Verse 61

अजरश्चामरश्चैव भव त्वन्दुःखवर्जितः । यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः

ขอท่านจงเป็นผู้ไม่แก่ไม่ตาย ปราศจากทุกข์โศก เป็นผู้มีเกียรติยศ เปี่ยมด้วยรัศมีแห่งธรรม และประกอบพร้อมด้วยญาณทิพย์.

Verse 62

अक्षया बान्धवाश्चैव कुलं गोत्रं च ते सदा । भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती

โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ วงศ์ญาติ ตระกูล และโคตรของท่านจักดำรงอยู่อย่างไม่เสื่อมสูญเสมอ และภักติของท่านที่มีต่อเรา จักเป็นนิรันดร์

Verse 63

सान्निध्यं चाश्रमे नित्यं करिष्यामि द्विजोत्तम । उपकंठं मम त्वं वै सानन्दं विहरिष्यसि

โอทวิชะผู้เลิศ เราจักดำรงสถิตอยู่ในอาศรมนี้เป็นนิตย์ และท่านเมื่ออยู่ใกล้ชิดเรา ก็จักพำนักและดำเนินชีวิตที่นี่ด้วยความปีติยินดี

Verse 64

एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः । ईशानस्स वरान्दत्त्वा तत्रैवान्तर्दधे हरः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าอีศานะ ผู้รุ่งเรืองดุจสุริยนับโกฏิ คือพระหระ ได้ประทานพร แล้วก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 65

उपमन्युः प्रसन्नात्मा प्राप्य तस्माद्वराद्वरान् । जगाम जननीस्थानं सुखं प्रापाधिकं च सः

อุปมันยุผู้มีจิตผ่องใส ครั้นได้รับพรอันประเสริฐจากพระองค์แล้ว ก็ไปยังที่พำนักของมารดา และได้เสวยสุขยิ่งกว่าเดิม